ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
1
2
3
4
5
6
‫افريقيا‬ ‫لقارة‬ ‫بالنسبة‬ ‫مصر‬ ‫موقع‬
‫القاهرة‬ ‫موقع‬
‫في‬ ‫مصر‬ ‫تقع‬
‫الشمالي‬ ‫الركن‬
‫من‬ ‫الشرقي‬
‫أفريقيا‬ ‫قارة‬
7
‫الفاطمية‬ ‫للدولة‬ ‫بالنسبة‬ ‫القاهرة‬ ‫موقع‬
‫الفاطمية‬ ‫القاهرة‬
‫الدولة‬‫الفاطمية‬
8
9
‫يد‬ ‫على‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬
‫بن‬ ‫عمرو‬
‫العاص‬21‫ه‬_642‫م‬
‫الفسطاط‬
‫بني‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫انتقال‬
‫عباس‬
‫في‬ ‫العسكر‬ ‫مدينة‬ ‫تأسيس‬
‫للفسطاط‬ ‫الشرقي‬ ‫الشمال‬
132‫ه‬-750‫م‬
‫العسكر‬ ‫اتصال‬
‫بالفسطاط‬
‫عن‬ ‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫خروج‬
‫العباسية‬ ‫الخالفة‬
‫القطائع‬ ‫وتأسيس‬256‫ه‬-
870‫م‬
‫ارسال‬‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
‫لفتح‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬
‫مصر‬
‫الدخول‬‫الى‬‫الفسطاط‬
‫الشمل‬ ‫في‬ ‫النزول‬
‫للقطائع‬ ‫الشرقي‬ ‫الشمال‬
‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫وبناء‬
10
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬ ‫بناء‬
‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫جامع‬
‫الحكم‬ ‫وإدارة‬ ‫الجيش‬ ‫مقر‬ ‫بناء‬
‫األزهر‬ ‫جامع‬ ‫بناء‬
‫أهم‬‫كل‬ ‫في‬ ‫االنجازات‬
‫عاصمة‬11
‫الوزراء‬ ‫نفوذ‬ ‫عصر‬
‫باهلل‬ ‫المستعلي‬
487‫ه‬-495‫ه‬
‫االمر‬‫هللا‬ ‫بحكم‬
495‫ه‬-524‫ه‬
‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫الحافظ‬
524‫ه‬-544‫ه‬
‫باهلل‬ ‫الظافر‬544‫ه‬-
549‫ه‬
‫هللا‬ ‫بنصر‬ ‫الفائز‬
549‫ه‬-555‫ه‬
‫العاضد‬‫هللا‬ ‫لدين‬
555‫ه‬-(567‫ه‬
‫العظام‬ ‫الخلفاء‬ ‫عصر‬
‫المعز‬‫هللا‬ ‫لدين‬
361‫ه‬-365‫ه‬
‫باهلل‬ ‫العزيز‬365‫ه‬-
386‫ه‬
‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬
386‫ه‬-411‫ه‬
‫دين‬ ‫إلعزاز‬ ‫الظاهر‬
‫هللا‬411‫ه‬-427‫ه‬
‫المستنصر‬
‫باهلل‬427‫ه‬-487
‫الصقلي‬ ‫جوهر‬358‫ه‬-
362‫ه‬
-‫السور‬ ‫بناء‬
-‫الخليفة‬ ‫قصر‬ ‫بناء‬
-‫األزهر‬ ‫الجامع‬
12
‫السياسي‬ ‫النظام‬
‫الخالفة‬
‫الكتابة‬‫و‬‫الحجابة‬
‫الوزارة‬
‫النظام‬‫االداري‬
‫البريد‬
‫امرة‬‫البالد‬
‫الدواوين‬
13
‫المالي‬ ‫النظام‬
-‫الضرائب‬ ‫نظام‬ ‫اعتماد‬‫عليها‬ ‫الضرائب‬ ‫وفرض‬ ‫األمالك‬ ‫بتحديد‬
‫التجارة‬ ‫على‬ ‫وأيضا‬‫و‬‫المختلفة‬ ‫الصناعات‬.
-‫االحتكار‬ ‫نظام‬ ‫انتشار‬.
‫القضائي‬ ‫النظام‬
‫األتراك‬ ‫مثل‬ ‫عديدة‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جند‬ ‫يضم‬ ‫الفاطمي‬ ‫الجيش‬ ‫كان‬
‫وفى‬ ‫والبربر‬ ‫والمغاربة‬‫باألسطول‬ ‫الفاطميون‬ ‫الخلفاء‬ ‫اهتم‬ ‫البحر‬
‫البحرية‬ ‫االعتداءات‬ ‫من‬ ‫دولتهم‬ ‫سواحل‬ ‫لحماية‬.
‫الفاطميون‬ ‫أبقى‬‫في‬‫القضاة‬ ‫على‬ ‫بمصر‬ ‫لحكمهم‬ ‫األولى‬ ‫السنوات‬
‫السنيين‬,‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬‫اضطراب‬‫ألزموا‬ ‫الشيعي‬ ‫المذهب‬ ‫نشر‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫مبادئه‬ ‫بتطبيق‬.
‫الحربي‬ ‫النظام‬
14
‫القاهرة‬ ‫مدينة‬ ‫أسماء‬
‫األلف‬ ‫مدينة‬
‫مئذنة‬
‫المدينة‬ ‫القاهرة‬ ‫الكريهة‬ ‫المنصورية‬
‫جوهر‬ ‫سماها‬
‫الصقلي‬
‫الغراب‬ ‫حط‬
‫الحبل‬ ‫على‬
‫قهر‬
‫العباسيين‬‫العاصمة‬‫كثرة‬‫الماذن‬
15
16
2
6
5
4
3
8
7
1 1‫الفاطمي‬ ‫السور‬
2‫االزهر‬ ‫مسجد‬
3‫الحاكم‬ ‫مسجد‬‫بامر‬‫هللا‬
4‫الفتوح‬ ‫باب‬
5‫النصر‬ ‫باب‬
6‫زويلة‬ ‫باب‬
7‫األقمر‬ ‫مسجد‬
8‫طالئع‬ ‫صالح‬ ‫مسجد‬
9‫الغربي‬ ‫القصر‬
10‫الشرقي‬ ‫القصر‬
‫مساحة‬
‫المدينة‬
340‫فدان‬
ً‫ا‬‫تقريب‬
‫ش‬ ‫القصر‬
70‫فدان‬
30‫فدانا‬
‫للبساتين‬
‫مثلها‬ ‫و‬
‫للميادين‬
‫المساحة‬
‫الباقية‬
‫الى‬ ‫قسمت‬
20‫حارة‬
‫وسط‬ ‫في‬
‫طريق‬ ‫المدينة‬
‫بين‬ ‫يفصل‬
‫الشمال‬
‫والجنوب‬
17
‫عرف‬‫نواحي‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫حسب‬ ‫العمائر‬ ‫من‬ ‫أشكال‬ ‫عدة‬ ‫المسلمون‬‫كالتالي‬ ‫وهي‬ ‫الحياة‬:
•‫الفتح‬ ‫و‬ ‫النصر‬ ‫باب‬
•‫األبراج‬
•‫األسوار‬
‫الحربية‬
•‫التجارية‬ ‫المباني‬
•‫الحمامات‬
•‫البيوت‬
•‫الكتاتيب‬ ‫و‬ ‫األسبلة‬
‫المدنية‬ •‫األزهر‬ ‫مسجد‬
•‫الجامع‬ ‫مسجد‬
•‫المدرسة‬
‫الدينية‬
18
19
‫مسجد‬
‫الفتح‬
‫مسجد‬
‫األقمر‬
‫جامع‬
‫األنور‬
‫جامع‬
‫األزهر‬
-‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫بناه‬
‫هللا‬
-‫ضيقة‬ ‫مساحة‬.
-‫في‬ ‫مئذنة‬ ‫أعلى‬ ‫له‬
‫القاهرة‬.
-‫تحت‬ ‫بناءه‬ ‫تم‬
‫مسجد‬ ‫أنقاض‬
‫مقس‬.
-‫بأحكام‬ ‫األمر‬ ‫بناه‬
‫هللا‬
-‫المساجد‬ ‫اصغر‬
‫الفاطمية‬.
-‫تشبه‬ ‫زخرفته‬
‫زخرفة‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬
‫المعابد‬
-‫مسجد‬ ‫أكبر‬ ‫ثاني‬
‫األزهر‬ ‫بعد‬
-‫بناءه‬ ‫استغرق‬
30‫عاما‬
-‫باهلل‬ ‫العزيز‬ ‫بناه‬
‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫وابنه‬
‫هللا‬
-‫القائد‬ ‫بناه‬
‫الصقلي‬ ‫جوهر‬
-‫في‬ ‫مسجد‬ ‫اكبر‬
‫القاهرة‬.
-‫باألزهر‬ ‫سمي‬
‫بفاطمة‬ ‫تيمنا‬
‫الزهراء‬.
20
21
‫دائرة‬‫زخرفيه‬
22
23
*‫بيت‬‫تقليدي‬ ‫عربي‬
*‫عام‬ ‫بني‬1648‫م‬-1058‫هـ‬
*‫مساحة‬‫البيت‬2000‫متر‬‫مربع‬
*‫الطابق‬‫للرجال‬ ‫األرضي‬‫ويسمى‬
‫السالملك‬‫العلوي‬ ‫والطابق‬‫للنسا‬‫ء‬‫ويسمى‬
‫الحرملك‬
*‫للبيت‬‫صحن‬ ،‫صحنان‬‫أمامي‬‫حديقة‬ ‫بمثابة‬
*‫ال‬‫صحن‬‫ماء‬ ‫حوض‬ ‫به‬ ‫الخلفي‬‫وساقية‬
‫للري‬‫طاحونة‬ ‫و‬.
‫بيت‬‫السحيمي‬:
‫بيت‬‫السحيمي‬
24
‫الخارج‬ ‫من‬ ‫المشربية‬
‫عنصر‬ ‫المشربية‬
‫في‬ ‫ل‬ّ‫ث‬‫يتم‬ ‫معماري‬
‫في‬ ‫الغرف‬ ‫بروز‬
‫ما‬ ‫أو‬ ‫األول‬ ‫الطابق‬
‫فوق‬ ‫يمتد‬ ،‫فوقه‬
‫الشارع‬
‫المشربية‬:
‫من‬ ‫المشربية‬ ‫بنى‬ُ‫ت‬
‫المنقوش‬ ‫الخشب‬
‫ن‬ّ‫والمبط‬ ‫والمزخرف‬
‫الملون‬ ‫بالزجاج‬
‫الداخل‬ ‫من‬ ‫المشربية‬
25
‫عند‬ ‫الكتابات‬ ‫و‬ ‫للنصوص‬
‫غرضين‬ ‫المسلمين‬
‫تأسيسي‬ ‫غرض‬‫تزيني‬ ‫غرض‬
26
َ‫خ‬َ‫ر‬َ‫أ‬
27
‫تؤدي‬‫وظيفة‬ ‫الحمامات‬
‫صحية‬‫و‬‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬
‫وأخرى‬ ‫دينية‬ ‫وظيفة‬
‫ترفيهية‬
‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬
‫انظف‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫الشعوب‬
‫في‬ ‫هذا‬ ‫يتجسد‬ ‫و‬
‫الحمامات‬ ‫انتشار‬
‫المدن‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬
‫داخل‬ ‫حتى‬ ‫االسالمية‬
‫البيوت‬
‫و‬‫من‬ ‫الحمامات‬ ‫تعتبر‬
ً‫ا‬‫ربح‬ ‫تدر‬ ‫التي‬ ‫المنشآت‬
ً‫ا‬‫وفير‬ ً‫ا‬‫منتظم‬
‫بعض‬ ‫بها‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬
‫احتفاالت‬ ‫مراسم‬
‫والزواج‬ ‫الخطبة‬
‫والختان‬
28
‫حب‬‫الحمامات‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫تجسد‬ ‫االسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الجمال‬
‫الديكور‬
‫الزخرفات‬
‫الكتابات‬
29
30
‫الطوب‬ ‫من‬ ‫بني‬
‫اللبن‬
‫شكال‬ ‫اتخذ‬
‫مربعا‬
‫فيه‬ ‫ضلع‬ ‫كل‬1200
‫ياردة‬
‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫بناه‬
‫وفيه‬8‫مداخل‬31
32
‫في‬ ‫يقع‬
‫الجهة‬
‫الشمالية‬
‫الشرقية‬
‫يضم‬‫مزاغل‬
‫إلطالق‬
‫السهام‬
‫زخرفة‬
‫الواجهة‬
‫برسومات‬
‫دروع‬‫و‬
‫سيوف‬
‫إليه‬ ‫الصعود‬
‫طريق‬ ‫عن‬
‫داخل‬ ‫سلم‬
‫الحصن‬
‫الباب‬ ‫ارتفاع‬
6,5‫م‬‫و‬
‫عرضه‬4,7
‫م‬
33
‫الجزء‬
‫الشمالي‬
‫من‬ ‫الغربية‬
‫السور‬
‫الشمالي‬
‫البوابة‬ ‫فوق‬
‫شرفة‬
‫للمراقبة‬
‫المزاغل‬
‫إلطالق‬
‫السهام‬
‫برجين‬
‫بارزين‬
‫بواجهة‬
‫مستديرة‬
‫فتحة‬ ‫ارتداد‬
‫إلى‬ ‫الباب‬
‫بين‬ ‫الداخل‬
‫البرجين‬
34
‫اليونسكو‬ ‫منظمة‬ ‫صنفت‬‫عام‬ ‫عالمية‬ ‫تراثية‬ ‫مدينة‬ ‫القاهرة‬1979‫تزخر‬ ‫لما‬‫به‬‫من‬
‫روائع‬.
‫يد‬ ‫لكن‬ ‫الزمن‬ ‫تصارع‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫آثار‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫الحالي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬‫االهمال‬‫طالت‬
‫األبواب‬ ‫أن‬ ‫بيد‬ ‫منها‬ ‫بعض‬‫وتركت‬ ‫الشيخوخة‬ ‫أصابتها‬ ‫قد‬‫الال‬‫بصماتها‬ ‫مباالة‬
‫هذه‬ ‫في‬ ‫القاطنين‬ ‫البشر‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫أصبحت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ،‫عليها‬ ‫الواضحة‬
‫الحرف‬ ‫وأصحاب‬ ‫الباعة‬ ‫حولها‬ ‫حيث‬ ،‫المناطق‬‫الى‬‫يستندون‬ ‫حيطان‬ ‫مجرد‬‫اليها‬‫من‬
‫بنائها‬ ‫قصص‬ ‫أو‬ ‫أهميتها‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫دون‬.‫على‬ ‫معها‬ ‫يتعاملون‬ ‫فهم‬‫انها‬‫حيطان‬ ‫مجرد‬
‫من‬ ‫بمصر‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫حقيقيا‬ ‫شاهدا‬ ‫باتت‬ ‫أنها‬ ‫إدراك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ،‫صماء‬‫احداث‬‫على‬
‫السنوات‬ ‫عشرات‬ ‫مدار‬.
35
36

More Related Content

مدينة القاهرة الفاطمية

  • 1. 1
  • 2. 2
  • 3. 3
  • 4. 4
  • 5. 5
  • 6. 6
  • 7. ‫افريقيا‬ ‫لقارة‬ ‫بالنسبة‬ ‫مصر‬ ‫موقع‬ ‫القاهرة‬ ‫موقع‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫تقع‬ ‫الشمالي‬ ‫الركن‬ ‫من‬ ‫الشرقي‬ ‫أفريقيا‬ ‫قارة‬ 7
  • 8. ‫الفاطمية‬ ‫للدولة‬ ‫بالنسبة‬ ‫القاهرة‬ ‫موقع‬ ‫الفاطمية‬ ‫القاهرة‬ ‫الدولة‬‫الفاطمية‬ 8
  • 9. 9
  • 10. ‫يد‬ ‫على‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫العاص‬21‫ه‬_642‫م‬ ‫الفسطاط‬ ‫بني‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫انتقال‬ ‫عباس‬ ‫في‬ ‫العسكر‬ ‫مدينة‬ ‫تأسيس‬ ‫للفسطاط‬ ‫الشرقي‬ ‫الشمال‬ 132‫ه‬-750‫م‬ ‫العسكر‬ ‫اتصال‬ ‫بالفسطاط‬ ‫عن‬ ‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫خروج‬ ‫العباسية‬ ‫الخالفة‬ ‫القطائع‬ ‫وتأسيس‬256‫ه‬- 870‫م‬ ‫ارسال‬‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫لفتح‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫مصر‬ ‫الدخول‬‫الى‬‫الفسطاط‬ ‫الشمل‬ ‫في‬ ‫النزول‬ ‫للقطائع‬ ‫الشرقي‬ ‫الشمال‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫وبناء‬ 10
  • 11. ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬ ‫بناء‬ ‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫جامع‬ ‫الحكم‬ ‫وإدارة‬ ‫الجيش‬ ‫مقر‬ ‫بناء‬ ‫األزهر‬ ‫جامع‬ ‫بناء‬ ‫أهم‬‫كل‬ ‫في‬ ‫االنجازات‬ ‫عاصمة‬11
  • 12. ‫الوزراء‬ ‫نفوذ‬ ‫عصر‬ ‫باهلل‬ ‫المستعلي‬ 487‫ه‬-495‫ه‬ ‫االمر‬‫هللا‬ ‫بحكم‬ 495‫ه‬-524‫ه‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫الحافظ‬ 524‫ه‬-544‫ه‬ ‫باهلل‬ ‫الظافر‬544‫ه‬- 549‫ه‬ ‫هللا‬ ‫بنصر‬ ‫الفائز‬ 549‫ه‬-555‫ه‬ ‫العاضد‬‫هللا‬ ‫لدين‬ 555‫ه‬-(567‫ه‬ ‫العظام‬ ‫الخلفاء‬ ‫عصر‬ ‫المعز‬‫هللا‬ ‫لدين‬ 361‫ه‬-365‫ه‬ ‫باهلل‬ ‫العزيز‬365‫ه‬- 386‫ه‬ ‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ 386‫ه‬-411‫ه‬ ‫دين‬ ‫إلعزاز‬ ‫الظاهر‬ ‫هللا‬411‫ه‬-427‫ه‬ ‫المستنصر‬ ‫باهلل‬427‫ه‬-487 ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬358‫ه‬- 362‫ه‬ -‫السور‬ ‫بناء‬ -‫الخليفة‬ ‫قصر‬ ‫بناء‬ -‫األزهر‬ ‫الجامع‬ 12
  • 14. ‫المالي‬ ‫النظام‬ -‫الضرائب‬ ‫نظام‬ ‫اعتماد‬‫عليها‬ ‫الضرائب‬ ‫وفرض‬ ‫األمالك‬ ‫بتحديد‬ ‫التجارة‬ ‫على‬ ‫وأيضا‬‫و‬‫المختلفة‬ ‫الصناعات‬. -‫االحتكار‬ ‫نظام‬ ‫انتشار‬. ‫القضائي‬ ‫النظام‬ ‫األتراك‬ ‫مثل‬ ‫عديدة‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جند‬ ‫يضم‬ ‫الفاطمي‬ ‫الجيش‬ ‫كان‬ ‫وفى‬ ‫والبربر‬ ‫والمغاربة‬‫باألسطول‬ ‫الفاطميون‬ ‫الخلفاء‬ ‫اهتم‬ ‫البحر‬ ‫البحرية‬ ‫االعتداءات‬ ‫من‬ ‫دولتهم‬ ‫سواحل‬ ‫لحماية‬. ‫الفاطميون‬ ‫أبقى‬‫في‬‫القضاة‬ ‫على‬ ‫بمصر‬ ‫لحكمهم‬ ‫األولى‬ ‫السنوات‬ ‫السنيين‬,‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬‫اضطراب‬‫ألزموا‬ ‫الشيعي‬ ‫المذهب‬ ‫نشر‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫مبادئه‬ ‫بتطبيق‬. ‫الحربي‬ ‫النظام‬ 14
  • 15. ‫القاهرة‬ ‫مدينة‬ ‫أسماء‬ ‫األلف‬ ‫مدينة‬ ‫مئذنة‬ ‫المدينة‬ ‫القاهرة‬ ‫الكريهة‬ ‫المنصورية‬ ‫جوهر‬ ‫سماها‬ ‫الصقلي‬ ‫الغراب‬ ‫حط‬ ‫الحبل‬ ‫على‬ ‫قهر‬ ‫العباسيين‬‫العاصمة‬‫كثرة‬‫الماذن‬ 15
  • 16. 16
  • 17. 2 6 5 4 3 8 7 1 1‫الفاطمي‬ ‫السور‬ 2‫االزهر‬ ‫مسجد‬ 3‫الحاكم‬ ‫مسجد‬‫بامر‬‫هللا‬ 4‫الفتوح‬ ‫باب‬ 5‫النصر‬ ‫باب‬ 6‫زويلة‬ ‫باب‬ 7‫األقمر‬ ‫مسجد‬ 8‫طالئع‬ ‫صالح‬ ‫مسجد‬ 9‫الغربي‬ ‫القصر‬ 10‫الشرقي‬ ‫القصر‬ ‫مساحة‬ ‫المدينة‬ 340‫فدان‬ ً‫ا‬‫تقريب‬ ‫ش‬ ‫القصر‬ 70‫فدان‬ 30‫فدانا‬ ‫للبساتين‬ ‫مثلها‬ ‫و‬ ‫للميادين‬ ‫المساحة‬ ‫الباقية‬ ‫الى‬ ‫قسمت‬ 20‫حارة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫طريق‬ ‫المدينة‬ ‫بين‬ ‫يفصل‬ ‫الشمال‬ ‫والجنوب‬ 17
  • 18. ‫عرف‬‫نواحي‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫حسب‬ ‫العمائر‬ ‫من‬ ‫أشكال‬ ‫عدة‬ ‫المسلمون‬‫كالتالي‬ ‫وهي‬ ‫الحياة‬: •‫الفتح‬ ‫و‬ ‫النصر‬ ‫باب‬ •‫األبراج‬ •‫األسوار‬ ‫الحربية‬ •‫التجارية‬ ‫المباني‬ •‫الحمامات‬ •‫البيوت‬ •‫الكتاتيب‬ ‫و‬ ‫األسبلة‬ ‫المدنية‬ •‫األزهر‬ ‫مسجد‬ •‫الجامع‬ ‫مسجد‬ •‫المدرسة‬ ‫الدينية‬ 18
  • 19. 19
  • 20. ‫مسجد‬ ‫الفتح‬ ‫مسجد‬ ‫األقمر‬ ‫جامع‬ ‫األنور‬ ‫جامع‬ ‫األزهر‬ -‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫بناه‬ ‫هللا‬ -‫ضيقة‬ ‫مساحة‬. -‫في‬ ‫مئذنة‬ ‫أعلى‬ ‫له‬ ‫القاهرة‬. -‫تحت‬ ‫بناءه‬ ‫تم‬ ‫مسجد‬ ‫أنقاض‬ ‫مقس‬. -‫بأحكام‬ ‫األمر‬ ‫بناه‬ ‫هللا‬ -‫المساجد‬ ‫اصغر‬ ‫الفاطمية‬. -‫تشبه‬ ‫زخرفته‬ ‫زخرفة‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫المعابد‬ -‫مسجد‬ ‫أكبر‬ ‫ثاني‬ ‫األزهر‬ ‫بعد‬ -‫بناءه‬ ‫استغرق‬ 30‫عاما‬ -‫باهلل‬ ‫العزيز‬ ‫بناه‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫وابنه‬ ‫هللا‬ -‫القائد‬ ‫بناه‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ -‫في‬ ‫مسجد‬ ‫اكبر‬ ‫القاهرة‬. -‫باألزهر‬ ‫سمي‬ ‫بفاطمة‬ ‫تيمنا‬ ‫الزهراء‬. 20
  • 21. 21
  • 23. 23
  • 24. *‫بيت‬‫تقليدي‬ ‫عربي‬ *‫عام‬ ‫بني‬1648‫م‬-1058‫هـ‬ *‫مساحة‬‫البيت‬2000‫متر‬‫مربع‬ *‫الطابق‬‫للرجال‬ ‫األرضي‬‫ويسمى‬ ‫السالملك‬‫العلوي‬ ‫والطابق‬‫للنسا‬‫ء‬‫ويسمى‬ ‫الحرملك‬ *‫للبيت‬‫صحن‬ ،‫صحنان‬‫أمامي‬‫حديقة‬ ‫بمثابة‬ *‫ال‬‫صحن‬‫ماء‬ ‫حوض‬ ‫به‬ ‫الخلفي‬‫وساقية‬ ‫للري‬‫طاحونة‬ ‫و‬. ‫بيت‬‫السحيمي‬: ‫بيت‬‫السحيمي‬ 24
  • 25. ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫المشربية‬ ‫عنصر‬ ‫المشربية‬ ‫في‬ ‫ل‬ّ‫ث‬‫يتم‬ ‫معماري‬ ‫في‬ ‫الغرف‬ ‫بروز‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫األول‬ ‫الطابق‬ ‫فوق‬ ‫يمتد‬ ،‫فوقه‬ ‫الشارع‬ ‫المشربية‬: ‫من‬ ‫المشربية‬ ‫بنى‬ُ‫ت‬ ‫المنقوش‬ ‫الخشب‬ ‫ن‬ّ‫والمبط‬ ‫والمزخرف‬ ‫الملون‬ ‫بالزجاج‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫المشربية‬ 25
  • 26. ‫عند‬ ‫الكتابات‬ ‫و‬ ‫للنصوص‬ ‫غرضين‬ ‫المسلمين‬ ‫تأسيسي‬ ‫غرض‬‫تزيني‬ ‫غرض‬ 26
  • 28. ‫تؤدي‬‫وظيفة‬ ‫الحمامات‬ ‫صحية‬‫و‬‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وأخرى‬ ‫دينية‬ ‫وظيفة‬ ‫ترفيهية‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ ‫انظف‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الشعوب‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫يتجسد‬ ‫و‬ ‫الحمامات‬ ‫انتشار‬ ‫المدن‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫داخل‬ ‫حتى‬ ‫االسالمية‬ ‫البيوت‬ ‫و‬‫من‬ ‫الحمامات‬ ‫تعتبر‬ ً‫ا‬‫ربح‬ ‫تدر‬ ‫التي‬ ‫المنشآت‬ ً‫ا‬‫وفير‬ ً‫ا‬‫منتظم‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬ ‫احتفاالت‬ ‫مراسم‬ ‫والزواج‬ ‫الخطبة‬ ‫والختان‬ 28
  • 29. ‫حب‬‫الحمامات‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫تجسد‬ ‫االسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الجمال‬ ‫الديكور‬ ‫الزخرفات‬ ‫الكتابات‬ 29
  • 30. 30
  • 31. ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫بني‬ ‫اللبن‬ ‫شكال‬ ‫اتخذ‬ ‫مربعا‬ ‫فيه‬ ‫ضلع‬ ‫كل‬1200 ‫ياردة‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫بناه‬ ‫وفيه‬8‫مداخل‬31
  • 32. 32
  • 35. ‫اليونسكو‬ ‫منظمة‬ ‫صنفت‬‫عام‬ ‫عالمية‬ ‫تراثية‬ ‫مدينة‬ ‫القاهرة‬1979‫تزخر‬ ‫لما‬‫به‬‫من‬ ‫روائع‬. ‫يد‬ ‫لكن‬ ‫الزمن‬ ‫تصارع‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫آثار‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫الحالي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬‫االهمال‬‫طالت‬ ‫األبواب‬ ‫أن‬ ‫بيد‬ ‫منها‬ ‫بعض‬‫وتركت‬ ‫الشيخوخة‬ ‫أصابتها‬ ‫قد‬‫الال‬‫بصماتها‬ ‫مباالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫القاطنين‬ ‫البشر‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫أصبحت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ،‫عليها‬ ‫الواضحة‬ ‫الحرف‬ ‫وأصحاب‬ ‫الباعة‬ ‫حولها‬ ‫حيث‬ ،‫المناطق‬‫الى‬‫يستندون‬ ‫حيطان‬ ‫مجرد‬‫اليها‬‫من‬ ‫بنائها‬ ‫قصص‬ ‫أو‬ ‫أهميتها‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫دون‬.‫على‬ ‫معها‬ ‫يتعاملون‬ ‫فهم‬‫انها‬‫حيطان‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫بمصر‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫حقيقيا‬ ‫شاهدا‬ ‫باتت‬ ‫أنها‬ ‫إدراك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ،‫صماء‬‫احداث‬‫على‬ ‫السنوات‬ ‫عشرات‬ ‫مدار‬. 35
  • 36. 36