3. Jak tu si 甜yje, jak kontaktuje ze wiatem, jak
uczestniczy w kulturze ?
Czy nadal s jarmarki, dyskoteki, jak dziaaj
koa gospody wiejskich, jak z dostpem do
internetu, jak czsto wyje甜d甜a si do miasta,
jak dziaa dom kultury .?
4. jak propagowa kultur w spoecznoci rozsianej,
gdzie brak Internetu, jest TV, 100 kana坦w, gdzie
nie ma radiowz坦w, gdzie przewa甜aj (jednak)
relacje face to face
5. Relacje s nadal tradycyjne.
Instytucje, media ju甜 nowe, czsto inne.
ale nadal s osoby-instytucje, posiadajcy autorytet
lokalni przyw坦dcy opinii,
liderzy instytucjonalni i naturalni
6. Co czy Polak坦w?
relacje na gruncie kultury, jzyk lektury, filmy,
prze甜ycia, wsp坦lna historia.
Kultura jako lek na cae zo, jako rodek
umierzajcy b坦l, jako wspomaganie terapii
spoecznych ...
7. Nadawa nie tylko do kocowych odbiorc坦w,
ale te甜 do odbiorc坦w-porednich (owych przyw坦dc坦w
opinii), tak by ci przekaz przetrawili i pucili go
dalej, ale ju甜
- ukierunkowany,
- wzmocniony,
- zwielokrotniony,
- ubarwiony,
- uzupeniony
8. z zaanga甜owaniem
Trzeba tych lider坦w opinii zmotywowa, wdro甜y,
przyzwyczai, by mo甜e ...opaci, wcign w sie,
uruchomi mechanizm synergii
9. bo jest naturalny, bo nie tylko wpisuje si w
faktyczny rozkad r坦l spoeczny w spoecznoci,
ale go wzmacnia, modyfikuje
10. czyni to marketing szeptany nowoczesnym
narzdziem mened甜era kultury XXI wieku,
mimo, 甜e opiera si na sowie, tekcie, obrazkach,
a wic tradycyjnych (i naturalnych) formach
przekazu.