Дхарма и ритуалы счастья
•
3 likes•11,794 views
Презентация к первой лекции из цикла по книге доктора Алана Уоллеса "Тибетский буддизм с самых азов"
More Related Content
What's hot (20)
Similar to Дхарма и ритуалы счастья (20)
More from Lobsang Tenpa (20)
Дхарма и ритуалы счастья
- 1. Дхарма и ритуалы счастья
- 2. Тибетский буддизм как духовная традиция, происходящая из учений исторического Будды Фотография – Chris Campbell “Буддадхарма” Дхарма Будды
- 3. Д Х А Р М А
- 4. Д Х А Р М А Образ жизни, мышления, практики, актуальный и полезный для каждого в силу стремления каждого испытывать устойчивое состояние счастья и быть свободным от страданий и неудовлетворенности
- 5. П р а к т и к а Д х а р м ы Устойчивое счастье и удовлетворенность Свобода от страданий и неудовлетворенности С р е д с т в а
- 6. Хоть и желаем отбросить горе, Поспешаем к несчастью; Хоть и жаждем счастья, В силу неведения сокрушаем свою радость, Как если бы то был наш враг. Шантидева (VII в.н.э.)
- 7. С ч а с т ь е С т р а д а н и е
- 8. С ч а с т ь е С т р а д а н и е Верное распознавание причин
- 9. Понять, что не является Дхармой, чтобы устранить из своей жизни те виды деятельности, которые создают причины, противоположные нашему счастью
- 10. Allegory on worldly and clergical abuses (Gillis Mostaert, 1580)
- 11. 8 МИРСКИХ ЗАБОТ Allegory on worldly and clergical abuses (Gillis Mostaert, 1580)
- 12. 8 МИРСКИХ ЗАБОТ Активности, неэффективные в достижении устойчивой удовлетворенности. Мирские дхармы в противоположность глубинной Дхарме Следуя 8 мирским заботам, мы заменяем ими подлинную Дхарму
- 13. 8 МИРСКИХ ЗАБОТ 4 пары, ошибочно принимаемые за причины счастья Стремиться достичь Удовольствия Обретения Похвалы Славы Неприятных ощущений Потери Неприятных слов Дурной славы Стремиться избежать
- 15. 8 МИРСКИХ ЗАБОТ Не являются неотъемлемо дурными, но преходящи по природе и не ведут к устойчивому счастью.
- 16. “Все мы только и делаем, что спешим в театр или возвращаемся после него домой”. Чарльз Диккенс, “Лавка древностей”
- 17. “Отпуск” Копим Выбираем Едем Возвращаемся Воспроизводим воспоминания Надоедаем окружающим Забываем Готовимся к новому Копим Выбираем Едем Возвращаемся Воспроизводим
- 20. Потребность в обращении к Дхарме. Обращение к Дхарме – это не начало занятий духовными упражнениями, а основополагающая трансформация мышления, а затем – и поведения. Отказ от неблаготворного и развитие благотворного.
- 21. Отказ от неблаготворного и развитие благотворного начиная с отказа от того, что приносит вред другим – в действиях, словах и мыслях. Первичный элемент практики Дхармы – ненасильственный подход к нашей жизни, другим существам и нашему окружению.
- 22. Базис Дхармы Ненасильственный подход позволяет начать постепенный переход к альтруистической помощи другим.
- 23. Дхарма и имитации йога молитва медитация вегетарианство мантры паломничеств исания простирания духовное чтение созерцание целительств “Мотивированы ли эти практики 8 мирскими заботами?” ога молитва медитация вегетарианство мантры паломничество исания простирания духовное чтение созерцание целительств ога молитва медитация вегетарианство мантры паломничество исания простирания духовное чтение созерцание целительств
- 24. История старика и Дромтонпы “Это хорошо, но еще лучше было бы практиковать Дхарму”. “Откажись от привязанности к этой жизни, и пусть твой ум станет Дхармой”.
- 25. “…и пусть твой ум станет Дхармой”. Переход к единству нашего ума с тем, что мы разиваем.
- 26. Первые признаки успеха Мы учимся распознавать умственные искажения и проистекающее из них неблаготворное поведение и лучше осознаем свой реальный уровень мышления и поведения. Жизнерадостность и спокойствие. Равностность по отношению к происходящему с нами. Изменение приоритетов в соответствии с принципом “срединного пути”.
- 27. Подготовлено Лобсангом Тенпой к циклу встреч по книге доктора Алана Уоллеса “Tibetan Buddhism from the Ground Up” (опубликовано Wisdom Publications). Фонд Контемплативных Исследований 2015