際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

Az emberi termeszet_sotet_oldala_deak_zs_20121027

Download as PPTX, PDF
Zsolt Deak
Zsolt Deak

Jung 辿s a Gonosz - De叩k Zsolt a debreceni konferenci叩n, 2012. okt. 27.

1 of 11
Az emberi term辿szet s旦t辿t oldala C. G. Jung a gonoszr坦l De叩k Zsolt, Ph.D. 2012. okt坦ber 27.
A j坦 辿s a gonosz kettss辿ge az emberben Csontv叩ry: reg hal叩sz 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 2
T旦bbet kell megtudni az emberi term辿szetrl, mivel igazi vesz辿lyt egyed端l az ember jelent 旦nmag叩nak. sz叩mit a legnagyobb vesz辿lynek, 辿s sajnos egy叩ltal叩n nem vesz端nk errl tudom叩st. Szinte semmit sem tudunk az emberrl, m辿g ann叩l is kevesebbet. Tanulm叩nyozni kellene a pszich辿nket, mert mi vagyunk valamennyi elj旦vend gonosznak a forr叩sa. (Jung 1977, 436.o.) 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 3
Jung a gonoszr坦l Fbb gondolatok az al叩bbi t辿m叩k szerint: 1. Gonosz-e a tudattalan? 2. Mi a gonosz forr叩sa? 3. Mi a kapcsolat j坦 辿s gonosz k旦z旦tt? 4. Mit tudunk tenni a gonosszal? 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 4
Gonosz-e a tudattalan? Szabad asszoci叩ci坦s k鱈s辿rletek -> KOMPLEXUSOK = energiz叩lt 辿s struktur叩lt ment叩lis g坦cpontok a tudatos 辿szlel辿s 辿s akarat k端sz旦bszintje alatt, auton坦m m撤k旦d辿s Elmebetegek vizsg叩lata -> ARCHETIPUSOK = a pszich辿 archaikus strukt炭r叩ja; velesz端letett, univerz叩lis 辿s szem辿lytelen term辿szet撤 (-> dr. Kiss S叩ndor ea.) FREUD szexu叩lis k辿sztet辿sek te坦ria -> SZTNK FENTI HROM k辿pezi a PSZICH legalapvetbb, primitiv r辿teg辿t, egyben pszichikus energia forr叩sa Ezek t炭lm撤k旦d辿se -> patol坦gia; k辿nyszer, szenved辿ly, pszich坦zis v. Jung szerint a megsz叩llotts叩g 叩llapota (Ms. Miller esete, Symbols of Transformation, 1912/13) ugyanakkor JUNG romanticiz叩lja a tudattalant (Nietzsche-Dion端szosz) egy 叩llat szents辿ge, 辿let旦r旦m, energia FREUD k辿si te坦ria EROSZ-THANATOSZ -> ID = SZEX S AGRESSZI -> gonosz -> elfojt叩s, szublim叩ci坦 (kult炭ra) teszi elviselhetv辿, 辿lhetv辿 a civiliz叩lt 辿letet JUNG RNYK (SZEMLYES TUDATTALAN) FREUD-i TUDATALATTI-val 旦sszevethet; KOLLEKTIV TUDATTALAN = ketts term辿szet撤 辿s vesz辿lyes, de 旦nmag叩ban nem j坦 辿s nem gonosz (mik辿nt a term辿szet sem) 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 5
2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 6
Mi a gonosz forr叩sa? A j坦nak a hi叩nya? Privatio boni (kereszt辿ny teol坦gia) JUNG nem fogadta el, gonosz val坦s叩gos; paradoxikus: ugyanakkor szerinte gonosz nem f端ggetlen, k端l旦n叩ll坦 l辿tez pszichol坦giai, fizikai vagy metafizikai 辿rtelemben; Rev. VICTOR WHITE, dominik叩nus szerzetessel levelez辿se JUNG szerint a gonosz = tudatos gondolat, az ego 鱈t辿lkez辿se Amennyiben az emberi tudatoss叩g nem reflekt叩l 旦nmag叩ra, j坦 辿s gonosz egyszer撤en megt旦rt辿nik, vagyis ink叩bb, nincs j坦 辿s gonosz, csak semleges esem辿nyek sorozata, vagy amit a buddhist叩k Nidhana-l叩ncnak mondanak, f端gg keletkez辿sek l叩ncolata, ami szenved辿shez, 旦regs辿ghez, betegs辿ghez 辿s hal叩lhoz vezet. (Jung 1975, 311o.) RNYK = olyan Szelf r辿sz, ami vmilyen okn叩l; sz辿gyen, csal叩di, t叩rs.i, stb. fogva, az ego rossznak gondol; ez辿rt eltitkol, nem akar tudom叩st venni r坦la JUNG saj叩t 叩rny辿ka -> Wotan 鱈r叩sok, a n叩cizmus vesz辿ly辿nek al叩becs端l辿se, antiszemitista be叩ll鱈t叩s叩hoz mun鱈ci坦 (Narancsik Gabi ea.) Amennyiben kivet鱈t辿sre ker端l: b撤nbak k辿pz辿s, erk旦lcsi diszkrimin叩ci坦 -> pszichol坦giai probl辿ma Az aki 鱈t辿lkezik, az mennyire a saj叩t 叩rny辿k叩t vet鱈ti ki? Erk旦lcs旦s vagy korrupt? Ki kit 鱈t辿lhet meg? -> erk旦lcsi relativizmus Nincsenek k辿szen ezek a kateg坦ri叩k, magunknak kell megalkotni; j坦 辿s gonosz meg鱈t辿l辿se emberi feladat, 旦r旦k旦s k端zdelem, t叩rsadalmi 辿s egy辿ni szinten Isten j坦 vagy gonosz? V叩lasz J坦b k旦nyv辿re (1992) Gonosz forr叩sa=Pszich.i tartalmak+pszichodinamika+叩rny辿k megnyilv叩nul叩sok 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 7
Mi a kapcsolat j坦 辿s a gonosz k旦z旦tt? JUNG non-dualista megk旦zel鱈t辿se; j坦 辿s gonosz egyform叩n Istentl ered, jobb- 辿s balkeze; sz旦v.ben S叩t叩n Jahve udvar叩hoz tartozik, jsz旦v.ben Krisztus 辿s Antikrisztus, Jung mindkettt Luciferre (a F辿nyvivre) vezeti vissza, Krisztus idsebb testv辿re, Jahve fia J坦 辿s gonosz egyar叩nt tudatos 鱈t辿let eredm辿nye; a kett egym叩st felt辿telezi, mint f辿ny a s旦t辿ts辿get vita Rev. Victor White-val 辿s a kereszt辿ny dogm叩val JUNG n辿zpontja pszichol坦giai > < teol坦gia 辿s metafizika, ebbl ad坦dhattak a f辿lre辿rt辿sek; paradox felold叩sa, hogy gonosz r辿sze Isten term辿szet辿nek, 辿s a val坦s叩gnak J坦 辿s gonosz, a pszichikus val坦s叩g ellent辿tes p坦lusai, ugyan炭gy mint f辿rfi-n polarit叩sok, amik lehetv辿 teszik a pszichikus energi叩k 叩raml叩s叩t, dinamikus mozg叩s叩t Pszichol坦giailag a j坦 = energia, konstrukt鱈v erhat叩s; gonosz =entr坦pia, destruktiv erhat叩s, mindkettre sz端ks辿g van a pszich辿ben 辿s a term辿szetben, melyek 旦r旦k旦s 叩tv叩ltoz叩sban vannak 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 8
Mit tudunk tenni a gonosszal? JUNG mindig kritikus volt az erk旦lcsi hs旦kkel, alapterm辿szete volt a szkepszis; nagyszer撤 emberek vhol elbuknak mor叩lisan pl. vall叩si vagy politikai vezetk szexu叩lis t炭lkap叩sai, k叩ros szenved辿lyei Az 叩rny辿kkal val坦 szemben辿z辿s; elfojtott, rejtett tartalmak elemz辿se 辿s integr叩l叩sa akad叩lyozhatja meg az acting-out-ot vagy projekci坦kat, amik egy辿bk辿nt egy辿ni vagy t叩rsadalmi katasztr坦f叩khoz vezethetnek Gondos 辿s folyamatos 旦nvizsg叩lat, lelkiismereti munka, pszichoter叩pia (->Dr. T坦th Zolt叩n ea.) Egy辿n vs. T叩rsadalom. JUNG mindig hangs炭lyozta az egy辿n szerep辿t a t旦bbs辿ggel szemben mor叩lis egy辿n az immor叩lis t叩rsadalomban J坦 eszk旦z is gonossz叩 v叩lhat rossz kezekben n叩ci N辿meto. a II. vil叩gh叩bor炭ban, engedelmes 叩llampolg叩r 辿s t旦meggyilkos Elkezdte alkalmazni pszichol坦giai elm辿let辿t a Nyugati kult炭ra elemz辿s辿ben, 辿s a kereszt辿nys辿g pszichoterapeut叩ja lett (Aion, 1983) 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 9
sszefoglal叩s Minden levesest叩lba ker端lhet hajsz叩l. a val坦s叩gnak, Istennek, 辿s valamennyi l辿teznek van 叩rny辿koldala, ami elt叩vol鱈thatatlanul r辿sze l辿tez辿s辿nek. Egyed端li amit tehet端nk, hogy 旦nvizsg叩latot tartunk, 辿s tudatosan r辿szt vesz端nk ezen t辿nyezk felt叩r叩s叩ban 辿s megismer辿s辿ben. Ezen t炭l nem tudjuk befoly叩solni a dolgok menet辿t 辿s el kell fogadjuk a n叩lunk is nagyobb Ert. K旦sz旦n旦m figyelm端ket 辿s v叩rom k辿rd辿seiket, hozz叩sz坦l叩saikat! 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 10
Felhaszn叩lt forr叩sok 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 11

More Related Content

Az emberi termeszet_sotet_oldala_deak_zs_20121027

  • 1. Az emberi term辿szet s旦t辿t oldala C. G. Jung a gonoszr坦l De叩k Zsolt, Ph.D. 2012. okt坦ber 27.
  • 2. A j坦 辿s a gonosz kettss辿ge az emberben Csontv叩ry: reg hal叩sz 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 2
  • 3. T旦bbet kell megtudni az emberi term辿szetrl, mivel igazi vesz辿lyt egyed端l az ember jelent 旦nmag叩nak. sz叩mit a legnagyobb vesz辿lynek, 辿s sajnos egy叩ltal叩n nem vesz端nk errl tudom叩st. Szinte semmit sem tudunk az emberrl, m辿g ann叩l is kevesebbet. Tanulm叩nyozni kellene a pszich辿nket, mert mi vagyunk valamennyi elj旦vend gonosznak a forr叩sa. (Jung 1977, 436.o.) 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 3
  • 4. Jung a gonoszr坦l Fbb gondolatok az al叩bbi t辿m叩k szerint: 1. Gonosz-e a tudattalan? 2. Mi a gonosz forr叩sa? 3. Mi a kapcsolat j坦 辿s gonosz k旦z旦tt? 4. Mit tudunk tenni a gonosszal? 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 4
  • 5. Gonosz-e a tudattalan? Szabad asszoci叩ci坦s k鱈s辿rletek -> KOMPLEXUSOK = energiz叩lt 辿s struktur叩lt ment叩lis g坦cpontok a tudatos 辿szlel辿s 辿s akarat k端sz旦bszintje alatt, auton坦m m撤k旦d辿s Elmebetegek vizsg叩lata -> ARCHETIPUSOK = a pszich辿 archaikus strukt炭r叩ja; velesz端letett, univerz叩lis 辿s szem辿lytelen term辿szet撤 (-> dr. Kiss S叩ndor ea.) FREUD szexu叩lis k辿sztet辿sek te坦ria -> SZTNK FENTI HROM k辿pezi a PSZICH legalapvetbb, primitiv r辿teg辿t, egyben pszichikus energia forr叩sa Ezek t炭lm撤k旦d辿se -> patol坦gia; k辿nyszer, szenved辿ly, pszich坦zis v. Jung szerint a megsz叩llotts叩g 叩llapota (Ms. Miller esete, Symbols of Transformation, 1912/13) ugyanakkor JUNG romanticiz叩lja a tudattalant (Nietzsche-Dion端szosz) egy 叩llat szents辿ge, 辿let旦r旦m, energia FREUD k辿si te坦ria EROSZ-THANATOSZ -> ID = SZEX S AGRESSZI -> gonosz -> elfojt叩s, szublim叩ci坦 (kult炭ra) teszi elviselhetv辿, 辿lhetv辿 a civiliz叩lt 辿letet JUNG RNYK (SZEMLYES TUDATTALAN) FREUD-i TUDATALATTI-val 旦sszevethet; KOLLEKTIV TUDATTALAN = ketts term辿szet撤 辿s vesz辿lyes, de 旦nmag叩ban nem j坦 辿s nem gonosz (mik辿nt a term辿szet sem) 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 5
  • 6. 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 6
  • 7. Mi a gonosz forr叩sa? A j坦nak a hi叩nya? Privatio boni (kereszt辿ny teol坦gia) JUNG nem fogadta el, gonosz val坦s叩gos; paradoxikus: ugyanakkor szerinte gonosz nem f端ggetlen, k端l旦n叩ll坦 l辿tez pszichol坦giai, fizikai vagy metafizikai 辿rtelemben; Rev. VICTOR WHITE, dominik叩nus szerzetessel levelez辿se JUNG szerint a gonosz = tudatos gondolat, az ego 鱈t辿lkez辿se Amennyiben az emberi tudatoss叩g nem reflekt叩l 旦nmag叩ra, j坦 辿s gonosz egyszer撤en megt旦rt辿nik, vagyis ink叩bb, nincs j坦 辿s gonosz, csak semleges esem辿nyek sorozata, vagy amit a buddhist叩k Nidhana-l叩ncnak mondanak, f端gg keletkez辿sek l叩ncolata, ami szenved辿shez, 旦regs辿ghez, betegs辿ghez 辿s hal叩lhoz vezet. (Jung 1975, 311o.) RNYK = olyan Szelf r辿sz, ami vmilyen okn叩l; sz辿gyen, csal叩di, t叩rs.i, stb. fogva, az ego rossznak gondol; ez辿rt eltitkol, nem akar tudom叩st venni r坦la JUNG saj叩t 叩rny辿ka -> Wotan 鱈r叩sok, a n叩cizmus vesz辿ly辿nek al叩becs端l辿se, antiszemitista be叩ll鱈t叩s叩hoz mun鱈ci坦 (Narancsik Gabi ea.) Amennyiben kivet鱈t辿sre ker端l: b撤nbak k辿pz辿s, erk旦lcsi diszkrimin叩ci坦 -> pszichol坦giai probl辿ma Az aki 鱈t辿lkezik, az mennyire a saj叩t 叩rny辿k叩t vet鱈ti ki? Erk旦lcs旦s vagy korrupt? Ki kit 鱈t辿lhet meg? -> erk旦lcsi relativizmus Nincsenek k辿szen ezek a kateg坦ri叩k, magunknak kell megalkotni; j坦 辿s gonosz meg鱈t辿l辿se emberi feladat, 旦r旦k旦s k端zdelem, t叩rsadalmi 辿s egy辿ni szinten Isten j坦 vagy gonosz? V叩lasz J坦b k旦nyv辿re (1992) Gonosz forr叩sa=Pszich.i tartalmak+pszichodinamika+叩rny辿k megnyilv叩nul叩sok 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 7
  • 8. Mi a kapcsolat j坦 辿s a gonosz k旦z旦tt? JUNG non-dualista megk旦zel鱈t辿se; j坦 辿s gonosz egyform叩n Istentl ered, jobb- 辿s balkeze; sz旦v.ben S叩t叩n Jahve udvar叩hoz tartozik, jsz旦v.ben Krisztus 辿s Antikrisztus, Jung mindkettt Luciferre (a F辿nyvivre) vezeti vissza, Krisztus idsebb testv辿re, Jahve fia J坦 辿s gonosz egyar叩nt tudatos 鱈t辿let eredm辿nye; a kett egym叩st felt辿telezi, mint f辿ny a s旦t辿ts辿get vita Rev. Victor White-val 辿s a kereszt辿ny dogm叩val JUNG n辿zpontja pszichol坦giai > < teol坦gia 辿s metafizika, ebbl ad坦dhattak a f辿lre辿rt辿sek; paradox felold叩sa, hogy gonosz r辿sze Isten term辿szet辿nek, 辿s a val坦s叩gnak J坦 辿s gonosz, a pszichikus val坦s叩g ellent辿tes p坦lusai, ugyan炭gy mint f辿rfi-n polarit叩sok, amik lehetv辿 teszik a pszichikus energi叩k 叩raml叩s叩t, dinamikus mozg叩s叩t Pszichol坦giailag a j坦 = energia, konstrukt鱈v erhat叩s; gonosz =entr坦pia, destruktiv erhat叩s, mindkettre sz端ks辿g van a pszich辿ben 辿s a term辿szetben, melyek 旦r旦k旦s 叩tv叩ltoz叩sban vannak 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 8
  • 9. Mit tudunk tenni a gonosszal? JUNG mindig kritikus volt az erk旦lcsi hs旦kkel, alapterm辿szete volt a szkepszis; nagyszer撤 emberek vhol elbuknak mor叩lisan pl. vall叩si vagy politikai vezetk szexu叩lis t炭lkap叩sai, k叩ros szenved辿lyei Az 叩rny辿kkal val坦 szemben辿z辿s; elfojtott, rejtett tartalmak elemz辿se 辿s integr叩l叩sa akad叩lyozhatja meg az acting-out-ot vagy projekci坦kat, amik egy辿bk辿nt egy辿ni vagy t叩rsadalmi katasztr坦f叩khoz vezethetnek Gondos 辿s folyamatos 旦nvizsg叩lat, lelkiismereti munka, pszichoter叩pia (->Dr. T坦th Zolt叩n ea.) Egy辿n vs. T叩rsadalom. JUNG mindig hangs炭lyozta az egy辿n szerep辿t a t旦bbs辿ggel szemben mor叩lis egy辿n az immor叩lis t叩rsadalomban J坦 eszk旦z is gonossz叩 v叩lhat rossz kezekben n叩ci N辿meto. a II. vil叩gh叩bor炭ban, engedelmes 叩llampolg叩r 辿s t旦meggyilkos Elkezdte alkalmazni pszichol坦giai elm辿let辿t a Nyugati kult炭ra elemz辿s辿ben, 辿s a kereszt辿nys辿g pszichoterapeut叩ja lett (Aion, 1983) 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 9
  • 10. sszefoglal叩s Minden levesest叩lba ker端lhet hajsz叩l. a val坦s叩gnak, Istennek, 辿s valamennyi l辿teznek van 叩rny辿koldala, ami elt叩vol鱈thatatlanul r辿sze l辿tez辿s辿nek. Egyed端li amit tehet端nk, hogy 旦nvizsg叩latot tartunk, 辿s tudatosan r辿szt vesz端nk ezen t辿nyezk felt叩r叩s叩ban 辿s megismer辿s辿ben. Ezen t炭l nem tudjuk befoly叩solni a dolgok menet辿t 辿s el kell fogadjuk a n叩lunk is nagyobb Ert. K旦sz旦n旦m figyelm端ket 辿s v叩rom k辿rd辿seiket, hozz叩sz坦l叩saikat! 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 10
  • 11. Felhaszn叩lt forr叩sok 2012. okt坦ber 27. C. G. Jung a gonoszr坦l - De叩k Zsolt 11