ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo
Pengenalan.

Malaysia merupakan sebuah negara berbilang kaum dan etnik dengan pelbagai
budaya. Kepelbagaian budaya ini telah mempamerkan keunikan negara kita
berbanding negara lain. Menurut Edward Burnett Tylor, budaya atau kebudayaan
merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan,
kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain
yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota masyarakat. Merujuk kepada
perangkaan yang dikeluarkan oleh Jabatan Per angkaan Malaysia bagi Suku Ketiga
2009, Malaysia terdiri daripada 17.64 juta orang kaum bumiputera dimana 14.50
juta orang adalah kaum melayu manakala 3.15 juta orang adalah kaum bumiputera
bukan melayu seperti kadazan, dayak,iban, dusun dan lain lain lagi. Kaum Cina
pula seramai 6.45 juta orang diikuti dengan kaum india seramai 1.95 juta orang
dan lain-lain kaum seramai 342 ribu orang. Kewujudan pelbagai kaum di Malaysia
secara langsung telah mewujudkan kepelbagaian sosio budaya dalam masyarakat
kita. Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga, kepelbagaian membawa erti berbagai
-bagai jenis manakala sosio -budaya pula ditakrifkan sebagai hubungan masyarakat
dengan budaya yang merangkumi cara hidup, adat istiadat dan sebagainya. Oleh
yang demikian, kepelbagaian sosi obudaya boleh didefinisikan sebagai hubungan
masyarakat yang mempunyai perbezaan budaya dalam wilayah yang sama dan hidup
bersama. Islam turut mempunyai takrif tersendiri mengenai sosio budaya ini.
Sosio budaya menurut islam ialah a malan yang berupa gaya hidup dan peradaban
sesuatu masyarakat yang lahir dari akidah dan petunjuk Islam, bersangkutan
dengan akhlak
dan pergaulan masyarakat itu dalam berbagai bidang penghidupan mereka, bagi
meransang pembangunan masyarakat berkenaan menur ut yang diredhai Allah SWT.
Bagi mengekalkan keharmonian dan kesejahteraan negara yang mempunyai pelbagai
kaum ini, pemerintah negara perlu bijak untuk menangani karenah serta permintaan
semua kaum bagi kepentingan kaum mereka. Perpaduan merupakan elemen terpenting
dalam usaha mengekalkan keharmonian negara, maka wujudlah Rukun Negara. Rukun
Negara adalah salah satu usaha kerajaan untuk

mengekalkan perpaduan pelbagai kaum di Malaysia setelah berlakunya peristiwa
berdarah 13 Mei 1963 yang mampu mengugat kemerdekaan negara pada masa itu. Pada
era yang makin mencabar ini, perpaduan turut menjadi isu yang hangat setelah
pemimpin-pemimpin kaum mula membangkitkan isu-isu sensitif dan mencabar hak
keistimewaan Kaum Bumiputera yang sedia termaktub di dalam Perlemba gaan
Malaysia. Oleh hal demikian, satu pendekatan perlu di ambil bagi mengelakkan
perpecahan kaum dan peristiwa berdarah berulang kembali. Perubahan pucuk
pimpinan negara pada tahun 2009 telah menjadikan perpaduan sebagai perkara utama
kepimpinan negara. Dato' Sri Mohd Najib Bin Tun Hj Abd Razak melancarkan
1Malaysia sebagai usaha untuk mengeratkan hubungan kaum di Malaysia. Menurut
beliau. 1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat
Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang
seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia.´

1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia
yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang seharusnya
menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Ia bukan satu dasar baru yang
terpisah dari dasar-dasar kerajaan Barisan Nasional sebelum ini, sebaliknya ia
merupakan pelengkap kepada pendekatan -pendekatan yang sedia ada untuk
mengukuhkan lagi perpaduan bagi menjamin kestabilan, ke arah mencapai

kemajuan dan pembangunan yang lebih tinggi bagi rakyat dan negara Malaysia.
Dalam erti kata lain 1Malaysia digagaskan sebagai satu formula yang akan
membantu memastikan aspirasi negara, iaitu Wawasan 2020 tercapai jika ia
diterapkan ke dalam sanubari rakyat dan diamalkan oleh setiap lapisan
masyarakat. 1Malaysia menekankan sikap penerimaan di kalangan rakyat berbilang
kaum, di mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar dapat
kita hidup bersama dalam keadaan saling hormat menghormati sebagai rakyat dalam
satu negara.
Implikasi kepelbagaian sosiobudaya terhadap pengurusan kelas.

Kepelbagaian sosiobudaya akan memberi impak ataupun implikasi tersendiri kepada
sesebuah organisasi. Kepelbagaian sosiobudaya ini turut dirasai di peringkat
pengurusan kelas meliputi implikasi terhadap guru, murid dan sekolah. Kegagalan
guru, murid serta sekolah dalam menghadapi kepelbagaian sosial ini akan
menggagalkan konsep 1Malaysia yang dicanangkan oleh pucuk pimpinan negara. Hal
ini kerana, sekolah merupakan tunjang atau umbi kepada 1Malaysia di mana
penerapan nilai-nilai murni dan aspirasi seperti yang termaktub dalam konsep
1Malaysia akan bermula di peringkat sekolah.
Guru.

Menurut Mok Soon Sang (2002),

guru bukan hanya menyampaikan ilmu

pengetahuan semata-mata,tetapi juga menanam sikap, nilai dan sahsiah yang
sempurna dan mematuhi peraturan masyarakat. Bertepatan dengan itu, guru perlu
bersedia dengan kepelbagaian sosiobudaya murid yang datangnya daripa da pelbagai
kelas sosial dan kaum. Roland Meighan (1986) berpendapat kelas sosial
menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dalam sesuatu bangsa yang
sama. Manakala menurut Kamus Dewan, kaum didefinisikan sebagai puak, suku bangsa
ataupun jeni s bangsa seseorang. Oleh hal demikian, guru perlu bijak bagi
menangani murid yang berasal daripada kelas sosial dan kaum yang berlainan.
Dalam proses pengajaran dan pembelajaran, perbezaan kelas sosial dan kaum ini
perlu diketepikan dan semua murid perlu di layan dengan sama rata tanpa
mengambil kira kelas sosial dan kaum mereka. Guru juga perlu peka terhadap
pembentukan kumpulan agar tidak berlaku
kumpulan yang berasaskan kelas sosial dan kaum. Ini kerana kumpulan yang
mempunyai murid yang berlainan kelas sosial dan kaum akan menggalakan interaksi
serta pergaulan yang sihat. Latar belakang serta budaya hidup mereka yang
berbeza akan mempengaruhi pemikiran serta pandangan mereka. Maka, hasil daripada
perbincangan dalam kumpulan akan menghasilkan sesuatu pandangan yang lebih unik
dan kreatif kerana percampuran pengaruh budaya dan fahaman murid -murid. Lahir
daripada latarbelakang dan pengaruh persekitaran yang

berbeza,pastinya mempengaruhi pemikiran serta fahaman murid pada sesuatu
perkara. Sebagai contoh, murid yang beragama islam dan murid beragama budha
pastinya mempunyai pandangan tersendiri terhadap agama dan budaya mereka. Oleh
hal demikian, guru perlu peka dengan perbezaan pemikiran itu dan mendengar
segala pandangan atau idea yang murid sampaikan. Guru pelu memberi respon dan
ulasan yang positif yang boleh menyebabkan mereka saling menghormati dan sedia
mendengar pandangan sahabat mereka. Respon yang baik daripada guru akan
meningkatkan pemahaman mereka dan meningkatkan perasaan ingin tahu dalam diri
murid. Di samping itu, guru juga perlu menekankan budi bahasa dan tutur kata
yang sopan ketika menyampaikan pandangan bersesuaian dengan nilai -nilai murni
yang dinyatakan dalam konsep 1Malaysia. Tembok perkauman perlu diruntuhkan bagi
mewujudkan bangsa Malaysia yang bersatupadu. Di dalam kelas, guru perlu
mengelakkan diskriminasi kaum agar murid daripada kaum lain tidak merasakan diri
mereka dipinggirkan oleh guru dan muri-murid lain. Guru juga perlu mengelakkan
daripada menyentuh atau mempertikai agama dan kepercayaan yang dianuti oleh
murid -murid. Perancangan proses pengajaran dan pembelajaran perlulah seiring
dan sesuai dengan semua agama,nilai dan kepercayaan mereka.
Bahasa pengantar juga perlu diberi penekanan serius oleh guru. Murid yang
terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang ini menyebabkan berlaku
pertembungan dialek yang memberi impak kepada proses pengajaran dan
pembelajaran. Guru haruslah menggunakan dan menekankan penggunaan bahasa
standard yang mampu difahami oleh semua agar penglibatan murid di dalam aktiviti
pembelajaran dapat dioptimumkan dan lebih berkesan.

Murid.
Kepelbagaian sosio budaya ini turut memberi kesan kepada murid. Murid-murid
mempunyai pendirian tersendiri hasil daripada pengaruh budaya, agama dan
persekitaran. Oleh itu, kewujudan murid pelbagai kaum dan sosio budaya di dalam
kelas menjadikan mereka prejudis terhadap murid yang berbeza daripada gaya hidup
mereka. Maka, murid perlu dibersihkan mind a dan fahaman mereka terhadap rakan-
rakan mereka yang berlainan agama, budaya dan jantina agar tidak ada jurang
antara mereka bagi memudahkan proses pembelajaran. Penggunaan bahasa standard
perlu diamalkan oleh murid ketika di dalam kelas ataupun ketika berada di
kawasan sekolah. Penggunaan bahasa ibunda ataupun dialek di dalam kelas
seharusnya di kawal bagi memastikan proses pembelajaran berjalan lancar.
Penggunaan laras bahasa yang betul juga perlu

ditekankan dalam kalangan murid bagi mengelakkan perga duhan dan salah faham
antara satu sama lain. Perbendaharan kata yang tepat dan betul turut membantu
murid mencapai kematangan sosial. Murid perlu mengambil peluang daripada
kepelbagaian sosio budaya di dalam kelas untuk berinteraksi antara kaum dan
janti na berlainan. Corak pemikiran antara lelaki dan perempuan adalah berbeza
dan interaksi yang sihat seperti belajar secara berkumpulan dapat memberi
gambaran kepada murid tentang sesuatu perkara dengan lebih jelas. Dalam masa
yang sama, batas pergaulan anta ra jantina perlu diberikan penekanan agar tidak
bertentangan dengan tuntutan agama. Agama dan kepercayaan merupakan sesuatu isu
yang amat sensitif. Oleh hal demikian, agama dan kepercayaan murid tidak harus
dipertikaikan. Proses

sosiolisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya
proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan.
Kelas yang mempunyai pelbagai kaum dan sosio budaya memerlukan sikap percaya
antara satu sama lain. Aktiviti yang di rangka mestilah berupaya untuk menanam
semangat saling mempercayai dalam jiwa murid. Semangat kepercayaan yang tinggi
akan meruntuhkan tembok perkauman dan secara tidak langsung perpaduan antara
kaum akan terjalin. Kepelbagaian sosio budaya di dalam kelas turut merangsang
kewujudan masalah didiplin. Rakan sebaya amat mudah mempengaruhi tingkah laku
seseorang. Sebagai contoh, seorang murid yang baik akan terpengaruh dengan
tingkah laku sahabatnya yang bermasalah apabila sering berinteraksi dan bergaul.
Guru perlu peka terhadap perubahan murid agar tingkah laku yang tidak dingini
dapat di bendung dan murid bermasalah dapat di kawal dan di ubah sikapnya.
46594253 implikasi-kepelbagai-sosio-budaya-dalam-bilik-darjah
46594253 implikasi-kepelbagai-sosio-budaya-dalam-bilik-darjah

More Related Content

What's hot (20)

Kepelbagaian sosial budaya
Kepelbagaian sosial budayaKepelbagaian sosial budaya
Kepelbagaian sosial budaya
mas preity
Ìý
5.1 penerapan nilai dan patriotisme dlm sejarah
5.1 penerapan nilai dan patriotisme  dlm sejarah5.1 penerapan nilai dan patriotisme  dlm sejarah
5.1 penerapan nilai dan patriotisme dlm sejarah
firo HAR
Ìý
Kajian hubunan etnik
Kajian hubunan etnikKajian hubunan etnik
Kajian hubunan etnik
faizah12
Ìý
Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...
Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...
Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...
Marinis Nyambong
Ìý
INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...
INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...
INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...
Kalai Shan
Ìý
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
magdalenne Marie Magdalyn
Ìý
Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...
Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...
Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...
Mastura Ismail
Ìý
Waj 3106 konsep 1-malaysia
Waj 3106 konsep 1-malaysiaWaj 3106 konsep 1-malaysia
Waj 3106 konsep 1-malaysia
Miccaill Casparov
Ìý
Kkp edu 3106
Kkp edu 3106Kkp edu 3106
Kkp edu 3106
Ana Azuan
Ìý
Implikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsa
Implikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsaImplikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsa
Implikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsa
Sherly Jewinly
Ìý
Cadangan etnik
Cadangan etnikCadangan etnik
Cadangan etnik
Andy Hadzran
Ìý
GPP1063: Integrasi Nasional dalam Pendidikan
GPP1063: Integrasi Nasional dalam PendidikanGPP1063: Integrasi Nasional dalam Pendidikan
GPP1063: Integrasi Nasional dalam Pendidikan
Ahmad Fahmi
Ìý
Cabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysiaCabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysia
Widia Wati
Ìý
Keperluan kepelbagaian budaya
Keperluan kepelbagaian budayaKeperluan kepelbagaian budaya
Keperluan kepelbagaian budaya
Ahmad NazRi
Ìý
Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...
Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...
Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...
Sherly Jewinly
Ìý
Integrasi nasional
Integrasi nasionalIntegrasi nasional
Integrasi nasional
Suhailah Fauzi
Ìý
Hubungan Etnik CTU553
Hubungan Etnik CTU553Hubungan Etnik CTU553
Hubungan Etnik CTU553
Juriza Jusoh
Ìý
Kepelbagaian sosial budaya
Kepelbagaian sosial budayaKepelbagaian sosial budaya
Kepelbagaian sosial budaya
mas preity
Ìý
5.1 penerapan nilai dan patriotisme dlm sejarah
5.1 penerapan nilai dan patriotisme  dlm sejarah5.1 penerapan nilai dan patriotisme  dlm sejarah
5.1 penerapan nilai dan patriotisme dlm sejarah
firo HAR
Ìý
Kajian hubunan etnik
Kajian hubunan etnikKajian hubunan etnik
Kajian hubunan etnik
faizah12
Ìý
Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...
Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...
Integrasi Nasional Perlu Dipupuk di Peringkat Sekolah Rendah hingga ke Tajap ...
Marinis Nyambong
Ìý
INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...
INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...
INTEGRASI NASIONAL PERLU DIPUPUK DI PERINGKAT PENDIDIKAN RENDAH HINGGA KE TAH...
Kalai Shan
Ìý
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
magdalenne Marie Magdalyn
Ìý
Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...
Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...
Analisis kepentingan perpaduan dan integrasi dalam konteks hubungan etnik di ...
Mastura Ismail
Ìý
Waj 3106 konsep 1-malaysia
Waj 3106 konsep 1-malaysiaWaj 3106 konsep 1-malaysia
Waj 3106 konsep 1-malaysia
Miccaill Casparov
Ìý
Kkp edu 3106
Kkp edu 3106Kkp edu 3106
Kkp edu 3106
Ana Azuan
Ìý
Implikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsa
Implikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsaImplikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsa
Implikasi kepada peranan guru sebagai pembinaan negara bangsa
Sherly Jewinly
Ìý
Cadangan etnik
Cadangan etnikCadangan etnik
Cadangan etnik
Andy Hadzran
Ìý
GPP1063: Integrasi Nasional dalam Pendidikan
GPP1063: Integrasi Nasional dalam PendidikanGPP1063: Integrasi Nasional dalam Pendidikan
GPP1063: Integrasi Nasional dalam Pendidikan
Ahmad Fahmi
Ìý
Cabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysiaCabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysia
Widia Wati
Ìý
Keperluan kepelbagaian budaya
Keperluan kepelbagaian budayaKeperluan kepelbagaian budaya
Keperluan kepelbagaian budaya
Ahmad NazRi
Ìý
Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...
Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...
Usaha usaha kementerian pendidikan malaysia dalam memantapkan perpaduan dan i...
Sherly Jewinly
Ìý
Integrasi nasional
Integrasi nasionalIntegrasi nasional
Integrasi nasional
Suhailah Fauzi
Ìý
Hubungan Etnik CTU553
Hubungan Etnik CTU553Hubungan Etnik CTU553
Hubungan Etnik CTU553
Juriza Jusoh
Ìý

Similar to 46594253 implikasi-kepelbagai-sosio-budaya-dalam-bilik-darjah (20)

Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01
Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01
Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01
Thomas Liew
Ìý
Artikel kumpulan 13
Artikel kumpulan 13Artikel kumpulan 13
Artikel kumpulan 13
NurulHazrati
Ìý
Artikel Kumpulan 13
Artikel Kumpulan 13Artikel Kumpulan 13
Artikel Kumpulan 13
NurulHazrati
Ìý
Esei najwa
Esei najwaEsei najwa
Esei najwa
Najwa Cassiopiea
Ìý
P E N Gumpulan 3
P  E  N  Gumpulan 3P  E  N  Gumpulan 3
P E N Gumpulan 3
shockgadof
Ìý
Kepelbagaian pelajar dalam etn ik last
Kepelbagaian pelajar dalam etn ik lastKepelbagaian pelajar dalam etn ik last
Kepelbagaian pelajar dalam etn ik last
Radziah Mokhtar
Ìý
Mpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnikMpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnik
Maszurah Omar
Ìý
Mpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnikMpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnik
Maszurah Omar
Ìý
Kepentingan perpaduan kaum sejarah pt3
Kepentingan perpaduan kaum  sejarah pt3Kepentingan perpaduan kaum  sejarah pt3
Kepentingan perpaduan kaum sejarah pt3
Umizah Khamis
Ìý
Bilik darjah mesra budaya
Bilik darjah mesra budayaBilik darjah mesra budaya
Bilik darjah mesra budaya
Salmah Md Amin
Ìý
KBAT Sejarah SPM
KBAT Sejarah SPMKBAT Sejarah SPM
KBAT Sejarah SPM
ciklaili. com
Ìý
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnikTragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Hadif Syahmi
Ìý
Kepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara Perpaduan
Kepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara PerpaduanKepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara Perpaduan
Kepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara Perpaduan
Caeser Rio
Ìý
Pengurusan pelbagai budaya
Pengurusan pelbagai budayaPengurusan pelbagai budaya
Pengurusan pelbagai budaya
Asyikin4996
Ìý
Peranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docx
Peranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docxPeranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docx
Peranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docx
MUHAMMADTAUFIQAKMALB
Ìý
K2 pendemokrasian pendidikan
K2 pendemokrasian pendidikanK2 pendemokrasian pendidikan
K2 pendemokrasian pendidikan
sookvon
Ìý
Adse1103 sosiologi autosaved
Adse1103 sosiologi autosavedAdse1103 sosiologi autosaved
Adse1103 sosiologi autosaved
nanipgktb
Ìý
Assignment hubungan etnik
Assignment hubungan etnikAssignment hubungan etnik
Assignment hubungan etnik
Kevin Vin
Ìý
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnikTragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Zarina Zam
Ìý
Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01
Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01
Budayadanpembelajaranedu3106 121115172426-phpapp01
Thomas Liew
Ìý
Artikel kumpulan 13
Artikel kumpulan 13Artikel kumpulan 13
Artikel kumpulan 13
NurulHazrati
Ìý
Artikel Kumpulan 13
Artikel Kumpulan 13Artikel Kumpulan 13
Artikel Kumpulan 13
NurulHazrati
Ìý
P E N Gumpulan 3
P  E  N  Gumpulan 3P  E  N  Gumpulan 3
P E N Gumpulan 3
shockgadof
Ìý
Kepelbagaian pelajar dalam etn ik last
Kepelbagaian pelajar dalam etn ik lastKepelbagaian pelajar dalam etn ik last
Kepelbagaian pelajar dalam etn ik last
Radziah Mokhtar
Ìý
Mpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnikMpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnik
Maszurah Omar
Ìý
Mpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnikMpu3113 hubungan etnik
Mpu3113 hubungan etnik
Maszurah Omar
Ìý
Kepentingan perpaduan kaum sejarah pt3
Kepentingan perpaduan kaum  sejarah pt3Kepentingan perpaduan kaum  sejarah pt3
Kepentingan perpaduan kaum sejarah pt3
Umizah Khamis
Ìý
Bilik darjah mesra budaya
Bilik darjah mesra budayaBilik darjah mesra budaya
Bilik darjah mesra budaya
Salmah Md Amin
Ìý
KBAT Sejarah SPM
KBAT Sejarah SPMKBAT Sejarah SPM
KBAT Sejarah SPM
ciklaili. com
Ìý
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnikTragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Hadif Syahmi
Ìý
Kepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara Perpaduan
Kepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara PerpaduanKepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara Perpaduan
Kepentingan Hubungan Etnik dan Usaha Yang Dijalankan Untuk Memelihara Perpaduan
Caeser Rio
Ìý
Pengurusan pelbagai budaya
Pengurusan pelbagai budayaPengurusan pelbagai budaya
Pengurusan pelbagai budaya
Asyikin4996
Ìý
Peranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docx
Peranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docxPeranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docx
Peranan guru memupuk Integrasi Nasional Kearah Perpaduan sekolah.docx
MUHAMMADTAUFIQAKMALB
Ìý
K2 pendemokrasian pendidikan
K2 pendemokrasian pendidikanK2 pendemokrasian pendidikan
K2 pendemokrasian pendidikan
sookvon
Ìý
Adse1103 sosiologi autosaved
Adse1103 sosiologi autosavedAdse1103 sosiologi autosaved
Adse1103 sosiologi autosaved
nanipgktb
Ìý
Assignment hubungan etnik
Assignment hubungan etnikAssignment hubungan etnik
Assignment hubungan etnik
Kevin Vin
Ìý
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnikTragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Tragedi 13 mei 1969 hubungan etnik
Zarina Zam
Ìý

More from ROSLINDAWATI LIN (10)

MODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdf
MODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdfMODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdf
MODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdf
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
MODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdf
MODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdfMODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdf
MODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdf
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
MODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdf
MODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdfMODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdf
MODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdf
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Selan osni siri 1 218 slide
Selan osni siri 1   218 slideSelan osni siri 1   218 slide
Selan osni siri 1 218 slide
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Definisi penilaian dalam kurikulum
Definisi penilaian dalam kurikulumDefinisi penilaian dalam kurikulum
Definisi penilaian dalam kurikulum
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Ajk pameran psv sk sri tumpat 2
Ajk  pameran psv  sk sri tumpat 2Ajk  pameran psv  sk sri tumpat 2
Ajk pameran psv sk sri tumpat 2
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
kertas kerja projek taman sains sek ren
kertas kerja projek taman sains sek renkertas kerja projek taman sains sek ren
kertas kerja projek taman sains sek ren
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
sce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvanian
sce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvaniansce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvanian
sce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvanian
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Big2012
Big2012Big2012
Big2012
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Perkhemahan unit beruniform 2012 rosdi
Perkhemahan unit beruniform 2012 rosdiPerkhemahan unit beruniform 2012 rosdi
Perkhemahan unit beruniform 2012 rosdi
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
MODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdf
MODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdfMODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdf
MODULE-6-GETTING-AROUND-WORKSHEETS-2.pdf
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
MODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdf
MODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdfMODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdf
MODULE-9-GET-ACTIVE-1.pdf
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
MODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdf
MODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdfMODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdf
MODULE-10-WHATS-THE-MATTER.pdf
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Selan osni siri 1 218 slide
Selan osni siri 1   218 slideSelan osni siri 1   218 slide
Selan osni siri 1 218 slide
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Definisi penilaian dalam kurikulum
Definisi penilaian dalam kurikulumDefinisi penilaian dalam kurikulum
Definisi penilaian dalam kurikulum
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Ajk pameran psv sk sri tumpat 2
Ajk  pameran psv  sk sri tumpat 2Ajk  pameran psv  sk sri tumpat 2
Ajk pameran psv sk sri tumpat 2
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
kertas kerja projek taman sains sek ren
kertas kerja projek taman sains sek renkertas kerja projek taman sains sek ren
kertas kerja projek taman sains sek ren
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
sce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvanian
sce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvaniansce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvanian
sce3109 kakisan kuprum dan proses penggalvanian
ROSLINDAWATI LIN
Ìý
Perkhemahan unit beruniform 2012 rosdi
Perkhemahan unit beruniform 2012 rosdiPerkhemahan unit beruniform 2012 rosdi
Perkhemahan unit beruniform 2012 rosdi
ROSLINDAWATI LIN
Ìý

46594253 implikasi-kepelbagai-sosio-budaya-dalam-bilik-darjah

  • 1. Pengenalan. Malaysia merupakan sebuah negara berbilang kaum dan etnik dengan pelbagai budaya. Kepelbagaian budaya ini telah mempamerkan keunikan negara kita berbanding negara lain. Menurut Edward Burnett Tylor, budaya atau kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota masyarakat. Merujuk kepada perangkaan yang dikeluarkan oleh Jabatan Per angkaan Malaysia bagi Suku Ketiga 2009, Malaysia terdiri daripada 17.64 juta orang kaum bumiputera dimana 14.50 juta orang adalah kaum melayu manakala 3.15 juta orang adalah kaum bumiputera bukan melayu seperti kadazan, dayak,iban, dusun dan lain lain lagi. Kaum Cina pula seramai 6.45 juta orang diikuti dengan kaum india seramai 1.95 juta orang dan lain-lain kaum seramai 342 ribu orang. Kewujudan pelbagai kaum di Malaysia secara langsung telah mewujudkan kepelbagaian sosio budaya dalam masyarakat kita. Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga, kepelbagaian membawa erti berbagai -bagai jenis manakala sosio -budaya pula ditakrifkan sebagai hubungan masyarakat dengan budaya yang merangkumi cara hidup, adat istiadat dan sebagainya. Oleh yang demikian, kepelbagaian sosi obudaya boleh didefinisikan sebagai hubungan masyarakat yang mempunyai perbezaan budaya dalam wilayah yang sama dan hidup bersama. Islam turut mempunyai takrif tersendiri mengenai sosio budaya ini. Sosio budaya menurut islam ialah a malan yang berupa gaya hidup dan peradaban sesuatu masyarakat yang lahir dari akidah dan petunjuk Islam, bersangkutan dengan akhlak
  • 2. dan pergaulan masyarakat itu dalam berbagai bidang penghidupan mereka, bagi meransang pembangunan masyarakat berkenaan menur ut yang diredhai Allah SWT. Bagi mengekalkan keharmonian dan kesejahteraan negara yang mempunyai pelbagai kaum ini, pemerintah negara perlu bijak untuk menangani karenah serta permintaan semua kaum bagi kepentingan kaum mereka. Perpaduan merupakan elemen terpenting dalam usaha mengekalkan keharmonian negara, maka wujudlah Rukun Negara. Rukun Negara adalah salah satu usaha kerajaan untuk mengekalkan perpaduan pelbagai kaum di Malaysia setelah berlakunya peristiwa berdarah 13 Mei 1963 yang mampu mengugat kemerdekaan negara pada masa itu. Pada era yang makin mencabar ini, perpaduan turut menjadi isu yang hangat setelah pemimpin-pemimpin kaum mula membangkitkan isu-isu sensitif dan mencabar hak keistimewaan Kaum Bumiputera yang sedia termaktub di dalam Perlemba gaan Malaysia. Oleh hal demikian, satu pendekatan perlu di ambil bagi mengelakkan perpecahan kaum dan peristiwa berdarah berulang kembali. Perubahan pucuk pimpinan negara pada tahun 2009 telah menjadikan perpaduan sebagai perkara utama kepimpinan negara. Dato' Sri Mohd Najib Bin Tun Hj Abd Razak melancarkan 1Malaysia sebagai usaha untuk mengeratkan hubungan kaum di Malaysia. Menurut beliau. 1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia.´ 1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Ia bukan satu dasar baru yang
  • 3. terpisah dari dasar-dasar kerajaan Barisan Nasional sebelum ini, sebaliknya ia merupakan pelengkap kepada pendekatan -pendekatan yang sedia ada untuk mengukuhkan lagi perpaduan bagi menjamin kestabilan, ke arah mencapai kemajuan dan pembangunan yang lebih tinggi bagi rakyat dan negara Malaysia. Dalam erti kata lain 1Malaysia digagaskan sebagai satu formula yang akan membantu memastikan aspirasi negara, iaitu Wawasan 2020 tercapai jika ia diterapkan ke dalam sanubari rakyat dan diamalkan oleh setiap lapisan masyarakat. 1Malaysia menekankan sikap penerimaan di kalangan rakyat berbilang kaum, di mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar dapat kita hidup bersama dalam keadaan saling hormat menghormati sebagai rakyat dalam satu negara.
  • 4. Implikasi kepelbagaian sosiobudaya terhadap pengurusan kelas. Kepelbagaian sosiobudaya akan memberi impak ataupun implikasi tersendiri kepada sesebuah organisasi. Kepelbagaian sosiobudaya ini turut dirasai di peringkat pengurusan kelas meliputi implikasi terhadap guru, murid dan sekolah. Kegagalan guru, murid serta sekolah dalam menghadapi kepelbagaian sosial ini akan menggagalkan konsep 1Malaysia yang dicanangkan oleh pucuk pimpinan negara. Hal ini kerana, sekolah merupakan tunjang atau umbi kepada 1Malaysia di mana penerapan nilai-nilai murni dan aspirasi seperti yang termaktub dalam konsep 1Malaysia akan bermula di peringkat sekolah. Guru. Menurut Mok Soon Sang (2002), guru bukan hanya menyampaikan ilmu pengetahuan semata-mata,tetapi juga menanam sikap, nilai dan sahsiah yang sempurna dan mematuhi peraturan masyarakat. Bertepatan dengan itu, guru perlu bersedia dengan kepelbagaian sosiobudaya murid yang datangnya daripa da pelbagai kelas sosial dan kaum. Roland Meighan (1986) berpendapat kelas sosial menggambarkan perbezaan cara hidup atau pendapatan di dalam sesuatu bangsa yang sama. Manakala menurut Kamus Dewan, kaum didefinisikan sebagai puak, suku bangsa ataupun jeni s bangsa seseorang. Oleh hal demikian, guru perlu bijak bagi menangani murid yang berasal daripada kelas sosial dan kaum yang berlainan. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran, perbezaan kelas sosial dan kaum ini perlu diketepikan dan semua murid perlu di layan dengan sama rata tanpa mengambil kira kelas sosial dan kaum mereka. Guru juga perlu peka terhadap pembentukan kumpulan agar tidak berlaku
  • 5. kumpulan yang berasaskan kelas sosial dan kaum. Ini kerana kumpulan yang mempunyai murid yang berlainan kelas sosial dan kaum akan menggalakan interaksi serta pergaulan yang sihat. Latar belakang serta budaya hidup mereka yang berbeza akan mempengaruhi pemikiran serta pandangan mereka. Maka, hasil daripada perbincangan dalam kumpulan akan menghasilkan sesuatu pandangan yang lebih unik dan kreatif kerana percampuran pengaruh budaya dan fahaman murid -murid. Lahir daripada latarbelakang dan pengaruh persekitaran yang berbeza,pastinya mempengaruhi pemikiran serta fahaman murid pada sesuatu perkara. Sebagai contoh, murid yang beragama islam dan murid beragama budha pastinya mempunyai pandangan tersendiri terhadap agama dan budaya mereka. Oleh hal demikian, guru perlu peka dengan perbezaan pemikiran itu dan mendengar segala pandangan atau idea yang murid sampaikan. Guru pelu memberi respon dan ulasan yang positif yang boleh menyebabkan mereka saling menghormati dan sedia mendengar pandangan sahabat mereka. Respon yang baik daripada guru akan meningkatkan pemahaman mereka dan meningkatkan perasaan ingin tahu dalam diri murid. Di samping itu, guru juga perlu menekankan budi bahasa dan tutur kata yang sopan ketika menyampaikan pandangan bersesuaian dengan nilai -nilai murni yang dinyatakan dalam konsep 1Malaysia. Tembok perkauman perlu diruntuhkan bagi mewujudkan bangsa Malaysia yang bersatupadu. Di dalam kelas, guru perlu mengelakkan diskriminasi kaum agar murid daripada kaum lain tidak merasakan diri mereka dipinggirkan oleh guru dan muri-murid lain. Guru juga perlu mengelakkan daripada menyentuh atau mempertikai agama dan kepercayaan yang dianuti oleh murid -murid. Perancangan proses pengajaran dan pembelajaran perlulah seiring dan sesuai dengan semua agama,nilai dan kepercayaan mereka.
  • 6. Bahasa pengantar juga perlu diberi penekanan serius oleh guru. Murid yang terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang ini menyebabkan berlaku pertembungan dialek yang memberi impak kepada proses pengajaran dan pembelajaran. Guru haruslah menggunakan dan menekankan penggunaan bahasa standard yang mampu difahami oleh semua agar penglibatan murid di dalam aktiviti pembelajaran dapat dioptimumkan dan lebih berkesan. Murid.
  • 7. Kepelbagaian sosio budaya ini turut memberi kesan kepada murid. Murid-murid mempunyai pendirian tersendiri hasil daripada pengaruh budaya, agama dan persekitaran. Oleh itu, kewujudan murid pelbagai kaum dan sosio budaya di dalam kelas menjadikan mereka prejudis terhadap murid yang berbeza daripada gaya hidup mereka. Maka, murid perlu dibersihkan mind a dan fahaman mereka terhadap rakan- rakan mereka yang berlainan agama, budaya dan jantina agar tidak ada jurang antara mereka bagi memudahkan proses pembelajaran. Penggunaan bahasa standard perlu diamalkan oleh murid ketika di dalam kelas ataupun ketika berada di kawasan sekolah. Penggunaan bahasa ibunda ataupun dialek di dalam kelas seharusnya di kawal bagi memastikan proses pembelajaran berjalan lancar. Penggunaan laras bahasa yang betul juga perlu ditekankan dalam kalangan murid bagi mengelakkan perga duhan dan salah faham antara satu sama lain. Perbendaharan kata yang tepat dan betul turut membantu murid mencapai kematangan sosial. Murid perlu mengambil peluang daripada kepelbagaian sosio budaya di dalam kelas untuk berinteraksi antara kaum dan janti na berlainan. Corak pemikiran antara lelaki dan perempuan adalah berbeza dan interaksi yang sihat seperti belajar secara berkumpulan dapat memberi gambaran kepada murid tentang sesuatu perkara dengan lebih jelas. Dalam masa yang sama, batas pergaulan anta ra jantina perlu diberikan penekanan agar tidak bertentangan dengan tuntutan agama. Agama dan kepercayaan merupakan sesuatu isu yang amat sensitif. Oleh hal demikian, agama dan kepercayaan murid tidak harus dipertikaikan. Proses sosiolisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan.
  • 8. Kelas yang mempunyai pelbagai kaum dan sosio budaya memerlukan sikap percaya antara satu sama lain. Aktiviti yang di rangka mestilah berupaya untuk menanam semangat saling mempercayai dalam jiwa murid. Semangat kepercayaan yang tinggi akan meruntuhkan tembok perkauman dan secara tidak langsung perpaduan antara kaum akan terjalin. Kepelbagaian sosio budaya di dalam kelas turut merangsang kewujudan masalah didiplin. Rakan sebaya amat mudah mempengaruhi tingkah laku seseorang. Sebagai contoh, seorang murid yang baik akan terpengaruh dengan tingkah laku sahabatnya yang bermasalah apabila sering berinteraksi dan bergaul. Guru perlu peka terhadap perubahan murid agar tingkah laku yang tidak dingini dapat di bendung dan murid bermasalah dapat di kawal dan di ubah sikapnya.