131026331 tarannum-nahawand
Download as DOCX, PDF0 likes1,411 views
Tarantum Nahawand adalah jenis alunan maqam yang berasal dari daerah Hamadan di Parsi (kini Iran). Nama Nahawand diambil dari nama tempat asal di Hamadan. Walaupun asalnya dari situ, tarannum ini kemudian diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut selera budaya mereka.
More Related Content
What's hot (20)
Viewers also liked (20)
131026331 tarannum-nahawand
- 1. SEJARAH TARANNUM NAHAWAND Tinjauan dari sudut bahasa mendapati bahawa perkataan Nahawand adalah nama bagi tempat yang terletak di daerah Hamadan, Parsi. Manakala dari sudut istilahnya pula, Nahawand bermaksud nama khusus bagi suatu jenis alunan tarannum atau maqamat yang dipopularkan oleh para Qari dari daerah tersebut mengikut citarasa dan sosiobudayanya yang tersendiri. Menurut sejarah, Nahawand ini adalah merupakan suatu nama tempat di daerah Hamadan yang terletak di negara Parsi atau sekarang dikenali sebagai Iran. Sebenarnya daerah Hamadan adalah sebuah kota yang sangat popular suatu ketika dahulu di mana di sana lahirnya sebuah karya yang terkenal dalam bidang perubatan iaitu al-Qanun Fi al-Tibb yang ditulis oleh Bapa Perubatan, iaitu Ibnu Sina atau nama sebenarnya ialah Abu Ali al-Husayn bin Abdullah bin Hasan bin Ali bin Sina. Sebagaimana berlaku perubahan dan pengubahsuaian terhadap beberapa tarannum seperti Husayni dan Kurdi, tarannum Nahawand juga tidak terlepas daripada perubahan ini. Perkara ini berlaku hasil daripada pengubahsuaian para Qurra dari Mesir yang mengubahnya mengikut selera budaya mereka. Walau bagaimanapun identiti asalnya iaitu alunan rentak irama Nahawand masih lagi dikekalkan. Nahwand juga adalah nama suatu tempat. Terletak di Hamadan Parsi (kini Iran). Tetapi kini tarannum nahawand telah diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.
- 2. SIFAT TARANNUM NAHWAND Gerak ringan yang berkesan. Kelembutan bersopan. Sederhana memikat jiwa. Kehalusan seni. Sesuai dengan tobaqot sederhana. PERANAN TARANNUM NAHAWAND Melembutkan bacaan. Menenangkan jiwa pembaca dan pendengar. Sesuai dengan ayat memohon, bercerita dan sebagainya. Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran. Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.