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第一百隻猴子 書摘 20060317
- 1. 第一百隻猴子─美夢成真的思考革命 作者：船井幸雄 书摘整理：葛兆丹
- 2. 作者簡介 船井幸雄在日本被譽為經營指導之神 1933 年生於日本大阪 京都大學農科經濟學科畢業 曾任日本經營協會指導部長、理事 1970 年創立日本行銷中心 1985 年改名船井總合研究所 重要著作 未來的啓示 成功的道理 船井幸雄的人類的研究
- 3. 故事是這樣開始的… 在日本宮崎縣串間市海邊，綿延著大約兩公里左右的石頭海岸，附近有座名叫「幸島」的小小島嶼。這座小島周長大約有四公里，住著將近一百隻左右日本猿猴。這些猿猴會到海邊游泳，會把人類餵食蕃薯用海水乾淨再吃，因而獲得「文化猿猴」的稱號，也成為當地的觀光勝地 話說 1950 京都大學靈長類研究所研究人員，開始針對這些猿猴餵食蕃薯，到了 1952 年實驗成功時，幸島猴子總數不過 20 隻 剛開始，猿猴要吃前都會用手拍落蕃薯上面的泥巴。到了 1953 年有一隻一歲半的母猴開始把蕃薯放到河水中清洗乾淨後再吃；很快有部份小猿猴及母猿猴也開始模仿這隻母猿猴洗蕃薯行為。到了 1957 年， 20 隻猿猴中大約有 15 隻都會將蕃薯放到河水中清洗後再吃 有趣的是 12 歲以上的公猿猴完全不受影響，不會清洗蕃薯 有一天，幸島上的河川乾枯了，過了一些時候，猿猴都到海邊去洗蕃薯，也不知是否海水鹽份增加蕃薯風味，自此猿猴捨淡水改海水 隔沒多久，大分縣高崎山的猿猴中，也出現了會用水清洗蕃薯的猿猴；兩地的猿猴沒有任何關係，唯一的的共同點就是─牠們都是日本的猿猴
- 4. 百匹猿猴現象 美國研究新生命科學家萊爾?華特遜，將這種從幸島傳播到高崎山的洗蕃薯現象，稱之為「百匹猿猴現象」 華得遜認為當幸島會洗番薯的猿數目超過一個臨界值之後，不但幸島的猴群會受到影響，甚至還會自然傳播到其他生活在遠處地方的猴群。而這個臨界值就大概以「一百隻」為界 此論點在 1994 年正式獲得學術界的承認。經過動物及心理學者的實驗發現，此現象在包含人類在內的哺乳動物、鳥類、昆蟲等，都會出現此一現象
- 6. 第一章 何謂「百匹猿猴現象」 猿猴的智慧不可忽視 「百匹猿猴現象」己在 1994 年正式得到學術界的承認，研究人員後續發現，猴羣不只是將蕃薯清洗後食用，還出現使蕃薯更美味的「洗一下、吃一口」的行為 同時發生「洗蕃薯」現象，令人不可思議 一隻猿猴個體所產生的智慧，慢慢的傳播給整個團體，當整個團體的數目增加到一定程度時，這樣的情報就能以「橫向」的傳遞方式，超越距離及空間的限制 一百人的觀念就能改變世界 最早發現此現象是京都大學靈長類研究所—今西錦司教授 將「百匹猿猴現象」理論化的是美國研究新生命科學的先驅萊爾?華特遜教授 為什麼共通行為會廣為流傳—薛爾得雷克假說 (1981) 生物的型態或行動模式，甚至於整個世界的物理系統，都是藉由「具體的世界」的成立及其「共鳴」，延續過去所既存的形式，跨越時空，繼續傳承下去
- 7. 續… 真理就能跨越時代，流傳下去 美好的事物或優良的傳統，比較容易為人們所接受、認同，因而能廣泛的流傳，在許多人的心中變成「真理」 換言之，正當而優良的事物能夠形成較強的「具體磁場」，所產生的共鳴能源也較為豐富，因此就比較容易傳播、承傳 只要個人改變，社會就會跟著改變 真、假摩斯密碼的實驗；結果發現真實的事物比較容易學習、也比較容易流傳 只要認同某種事物的人數慢慢的增加，此一事物終究會成為真理 橫向傳播，直向也會受影響 山雀偷喝牛奶的故事：在英國 1920 年代初期，牛奶工人將牛奶以鋁箔紙封口後送到各家門口，有一天發生有一隻山雀用尖嘴搓破鋁箔紙，把牛奶喝光的「事件」；此一事件原只發生在一個小鎮，到了 1947 年卻擴展至全英國，甚至隔著海洋的荷蘭及瑞典都發生同樣的狀況 當戰爭發生之後，由於牛奶缺乏，這種現象也一度消失，但隨著戰爭結束，牛奶再度普及，山雀喝牛奶的行為又再度發生了 以經營事業為例，占有比率即具有影響力
- 8. 第二章 人類的奢侈 人類正在慢性自殺，生物正快速的絶跡 人類以全生命的管理者自居，任意破壞生態影響其他生物的生存環境，甚至奪走牠們的生命；如此不僅破壞生態平衡，也破壞了自己所隸屬的「系統」 生物滅絕速度遠高於以往 一萬年前：一百年一種 一千年前：十年一種 一百年前：一年一種 二十年前：一年千種 五年前：一年一萬種以上 以身作則，第一百隻猿猴的行動 1992 年在巴西召開的地球高峯會議中，理事長摩里斯史特龍的致辭令人難忘。「我們還有機會救地球。但是，我們已經沒有時間，也沒有機會再重覆過去的錯誤了，我們再也經不起犯同樣的錯了。」 換言之，如果只重視眼前的利益，不知擴展視野、關心環境，人類勢必走向毀滅之路，作者以身作則，呼籲有心人成為百匹猿猴之一
- 9. 續… 近代資本主義的原則 大量生產、大量消費、大量廢棄，造成永久性的生產消費循環 該是揚棄以「人類為中心」理論的時侯了 地球上不只是需要大樓、道路、工廠而已，田地、森林也是地球環境不可或缺的部份。應脫離人類的自私及以人類為本位的思想，重新認識宇宙理論的重要，可說是現代人類當務之急 中年人的共鳴能力不足 洗蕃薯的猿猴開始於一隻一歲半的母猴，第一隻模仿牠的也是一隻年輕的母猿猴，當集體洗蕃薯的行為持續將近十年之後，還是有小部分頑固的猿猴不肯接受此一新習慣，這些都是十二歲以上的成猴，特別是公的猿猴。在人類社會，中年男性對於新文化、新行為、新風俗，大多採取批判否定的態度 要避免受經驗及先入為主觀念的影響，最好的方法就是常保好奇心及單純的赤子之心。即使遇到無法接受的事物，也要保持研究的興趣，仔細觀察，認真學習，自然就能夠不斷地獲得新知
- 10. 續… 微觀型的爛好人，沒有遠見 基本上無惡意，動機也很善良，但卻只重視眼前的利益，缺乏遠見，或對地球的展望毫無概念的人 日本為追求經濟，只擁有全世界 0.3% 的土地，卻住了全世界 2% 人口，消費 15% 世界資源；日本 70% 的食糧物品、 90% 能源全都仰賴國外進口 過去追求「競爭、攻擊、標準、利己」，今後應加入「共生、調合、品質、利他」
- 11. 續… 揚棄個人主義、競爭與對立，找回生命機能 只要人類能改變自我，停止破壞、阻止生物的滅絕，就能挽救我們的地球 要啟动「凡事总会好转，一切都将朝好处发展」的系统，要让天地自然的真理发生作用，人类就必需倾听自己内部的生命机能，按照生命的原理，开始修正自己的生活方式才行
- 12. 第三章 21 世紀的預兆 所發生的一切都是必要．必然．最好的 過去所遺留的結果就是造成未來的原因 雖工業化本身造成環境的破壞，但也不能否認他帶來的好處；正因有工業化的發展及對其結果的重新反省，才會創造出追求「真實」、技術、企業、人類的新想法 如同現今社會諸多不安及負面現象，但就宏觀角度來說，或許這些都是必要之惡，我們應該採取更樂觀進取的看法 偉大意志 的作用 因此所有的事物都是必要且必然的，所有的經驗都是有益的，天生我才必有用，所有的東西都有其本身的價值 偉大意志 ( 造物主 )— 超越人類智慧而具有極大的秩序維持 ( 或形成 ) 機能的假說，不但有助於解釋世界上許多現象，同時也較容易幫助人類瞭解及接納許多事物 如萬田效素社長松浦新吾郎，花了 20 年時間開發產品成功，但也因為借貸造成公司倒閉；此時確有匯錯款的公司在要求退款時聽到松浦的狀況而無條件將款項借他一年周轉，而這筆款項正好是松浦跳票的金額 換言之，不管面臨任何局面， 偉大意志 都會發生作用，讓真正的好東西留下來
- 13. 續… 肯定事物的思考方式造就健全的生活方式 春山茂雄「腦內革命」說明積極肯定思考與腦內嗎啡的關係 波動能量技術改變世界 作者認為世界上所有的物質 = 存在物都是由粒子構成的，而所有的粒子都有它原有的振動，而此振動就是波動。故世界上所有東西的存在都有振動，也就有振動的能量存在了 波動具有性質 同樣的波動可以達到共鳴的效果 不同的波動會互相排斥 高波動可以控制低波動，甚至產生影響
- 14. 續… 良心經營成為企業活動的中心理念 道德比才能更能創造業績 惜福、分福、植福 ( 幸田露伴 明治時代大文豪 ) 真正的教育是教育人性 經師易遇，人師難求 領導人的重要條件 具有堅定的宇宙觀及人生觀 ( 松下幸之助 )
- 16. 第四章 變成「第一百隻猿猴」 如何才能成為百匹猿猴之一 好的面相反映正確的生活方式 施比受更有福、正面、積極、樂觀、反省 員工的面相表達公司的經營 表情開朗、面相端正、笑臉迎人、感恩的心 好學精神創造未來的夢想 求知的好奇心是要訣 肯定過去 努力現在 期許未來 變革時期可以重新審視「知」與「學」的效果 所有的知識都是由單純的原理而來
- 17. 續… 致力於培育人才 盆栽 ( 矯正 ) 、種菜 ( 教育 ) ；對優點睜一隻眼，對缺點閉一隻眼 高層不同意，經營也失敗 成為宏觀的好人；發揚宏觀之善 無法完全捨棄私慾是自然的，唯有透過克制私慾的過程，才能提昇人性良善的本質 百匹猿猴現象是天意
- 18. 作者的祝福… 願朋友們 以好學精神，創造未來夢想 以求知的好奇心肯定過去、努力現在、期許未來 期許每一個人以宏觀的心胸思考，開拓人類的另一個新境界
- 19. 延伸閱讀 人類的誕生、世界的歷史 1 ~ 今司錦司 生命潮流 ~ 萊爾?華特遜 腦內革命 ~ 春山茂雄 右腦革命 ~ 七田真 突變的訊息 ~ 瑪露瓏?摩根