![ลิลิตตะเลงพ่าย (สอน Ppt)[1]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/ppt1-130206000438-phpapp02-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
More Related Content
What's hot (20)
Similar to สุȨรภู่กวีเอกไทย302 (20)
สุȨรภู่กวีเอกไทย302
- 1. สุ นทรภู่กวีเอกไทย ถ้าเอ่ยชื่อ "สุ นทรภู่" เชื่อว่าน้อยคนนักที่จะไม่รู้จกกวีชาวไทยที่มีชื่อเสี ยงก้องโลก โดยเฉพาะ ั กลอนนิทานเรื่ อง "พระอภัยมณี " จนได้รับยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็ นบุคคลสาคัญของ โลก ด้ านงานวรรณกรรม หรือ “มหากวีแห่ งรัตนโกสิ นทร์ " หรือ “เชกสเปี ยร์ แห่ งประเทศ ่ ไทย" และคงเป็ นที่ทราบกันดีอยูแล้วว่า "วันที่ 26 มิถุนายน" ของทุกปี คือ "วันสุ นทรภู่" ซึ่ง มักจะมีการจัดนิทรรศการ ประกวดแต่งคากลอน เพื่อแสดงถึงการราลึกถึง เพราะฉะนั้น วันนี้ กระปุกดอทคอมจึงไม่พลาด ขอพาไปเปิ ดประวัติ "วันสุ นทรภู่" ให้มากขึ้นครับ
- 2. ชีวประวัติ "สุ นทรภู่" สุ นทรภู่ กวีสาคัญสมัยต้นรัตนโกสิ นทร์ เกิดวันจันทร์ เดือน 8 ขึ้น 1 ค่า ปี มะเมีย จุลศักราช 1148 เวลา 2 โมง เช้า หรื อตรงกับวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2329 เวลา 8.00 น. นันเอง ซึ่ งตรงกับสมัยรัชกาลที่ 1 แห่งกรุ ง ่ รัตนโกสิ นทร์ ณ บริ เวณด้านเหนือของพระราชวังหลัง (บริ เวณสถานีรถไฟบางกอกน้อยปัจจุบน) บิดาของ ั ท่านเป็ นชาวกร่ า อาเภอแกลง จังหวัดระยอง ชื่อพ่อพลับ ส่ วนมารดาเป็ นชาวเมืองฉะเชิงเทรา ชื่ อแม่ชอย ้ สันนิษฐานว่ามารดาเป็ นข้าหลวงอยูในพระราชวังหลัง เชื่ อว่าหลังจากสุ นทรภู่เกิดได้ไม่นาน บิดามารดาก็ ่ ่ ั หย่าร้างกัน บิดาออกไปบวชอยูที่วดป่ ากร่ า ตาบลบ้านกร่ า อาเภอแกลง อันเป็ นภูมิลาเนาเดิม ส่ วนมารดาได้ ่ เข้าไปอยูในพระราชวังหลัง ถวายตัวเป็ นนางนมของพระองค์เจ้าหญิงจงกล พระธิ ดาในเจ้าฟ้ ากรมหลวง อนุรักษ์เทเวศร์ ดังนั้น สุ นทรภู่จึงได้อยูในพระราชวังหลังกับมารดา และได้ถวายตัวเป็ นข้าในกรม ่ พระราชวังหลัง ซึ่ งสุ นทรภู่ยงมีนองสาวต่างบิดาอีกสองคน ชื่อฉิ มและนิ่ม อีกด้วย ั ้ "สุ นทรภู่" ได้รับการศึกษาในพระราชวังหลังและที่วดชีปะขาว (วัดศรี สุดาราม) ต่อมาได้เข้ารับ ั ราชการเป็ นเสมียนนายระวางกรมพระคลังสวน ในกรมพระคลังสวน แต่ไม่ชอบทางานอื่นนอกจากแต่งบท กลอน ซึ่ งสามารถแต่งได้ดีต้ งแต่ยงรุ่ นหนุ่ม เพราะตั้งแต่เยาว์วยสุ นทรภู่มีนิสัยรักแต่งกลอนยิงกว่างานอื่น ั ั ั ่ ครั้งรุ่ นหนุ่มก็ไปเป็ นครู สอนหนังสื ออยูที่วดศรี สุดารามในคลองบางกอกน้อย ได้แต่งกลอนสุ ภาษิตและ ่ ั กลอนนิทานขึ้นไว้ เมื่ออายุราว 20 ปี ต่อมาสุ นทรภู่ลอบรักกับนางข้าหลวงในวังหลังคนหนึ่ง ชื่อแม่จน ซึ่ งเป็ นบุตรหลานผูมีตระกูล จึงถูก ั ้ กรมพระราชวังหลังกริ้ วจนถึงให้โบยและจาคุกคนทั้งสอง แต่เมื่อกรมพระราชวังหลังเสด็จทิวงคตในปี พ.ศ. 2349 จึงมีการอภัยโทษแก่ผถูกลงโทษทั้งหมดถวายเป็ นพระราชกุศล หลังจากสุ นทรภู่ออกจากคุก เขากับแม่ ู้ ่ จันก็เดินทางไปหาบิดาที่ อาเภอแกลง จังหวัดระยอง และมีบุตรด้วยกัน 1 คน ชื่อ “พ่อพัด” ได้อยูในความ อุปการะของเจ้าครอกทองอยู่ ส่ วนสุ นทรภู่กบแม่จนก็มีเรื่ องระหองระแหงกันเสมอ จนภายหลังก็เลิกรากัน ั ั ไป หลังจากนั้น สุ นทรภู่ ก็เดินทางเข้าพระราชวังหลัง และมีโอกาสได้ติดตามพระองค์เจ้าปฐมวงศ์ใน ฐานะมหาดเล็ก ตามเสด็จไปในงานพิธีมาฆบูชา ที่อาเภอพระพุทธบาท จังหวัดสระบุรี เมื่อปี พ.ศ. 2350 และ
- 3. เขาก็ได้แต่ง “นิราศพระบาท” พรรณนาเหตุการณ์ในการเดินทางคราวนี้ดวย และหลังจาก “นิราศพระบาท” ้ ก็ไม่ปรากฏผลงานใดๆ ของสุ นทรภู่อีกเลย จนกระทังเข้ารับราชการในปี พ.ศ. 2359 ในรัชสมัยรัชกาลที่ 2 สุ นทรภู่ได้เข้ารับราชการในกรมพระ ่ อาลักษณ์ และเป็ นที่โปรดปรานของพระบาทสมึϹจพระพุทธลิศหล้านภาลัย จนแต่งตั้งให้เป็ นกวีที่ปรึ กษา และคอยรับใช้ใกล้ชิด เนื่องจากเมื่อครั้งที่พระบาทสมึϹจพระพุทธลิศหล้านภาลัยทรงแต่งกลอนบทละคร ในเรื่ อง "รามเกียรติ์" ติดขัดไม่ มผ้ ใดต่ อกลอนได้ ต้องพระราชหฤทัย จึงโปรดให้ สุȨรภู่ทดลองแต่ ง ปรากฏ ี ู ว่าแต่ งได้ ดีเป็ นทีพอพระทัย จึงทรงพระกรุ ณาฯ เลือนให้ เป็ น "ขุนสุ นทรโวหาร" ่ ่ ต่อมาในราว พ.ศ. 2364 สุ นทรภู่ตองติดคุกเพราะเมาสุ ราอาละวาดและทาร้ายท่านผูใหญ่ แต่ติดอยูไม ้ ้ ่ นานก็พนโทษ เนื่องจากพระบาทสมึϹจพระพุทธลิศหล้านภาลัยทรงติดขัดบทพระราชนิพนธ์เรื่ อง "สั งข์ ้ ทอง" ไม่มีใครแต่งได้ตองพระทัย ทรงให้สุȨรภู่ทดลองแต่งก็เป็ นที่พอพระราชหฤทัยภายหลังพ้นโทษ ้ สุ นทรภู่ได้เป็ นพระอาจารย์ถวายอักษรสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ าอาภรณ์ พระราชโอรสในรัชกาลที่ 2 และ เชื่อกันว่าสุ นทรภู่แต่งเรื่ อง "สวัสดิรักษา" ในระหว่างเวลานี้ ซึ่ งในระหว่างรับราชการอยูน้ ี สุ นทรภู่ ่ ั แต่งงานใหม่กบแม่นิ่ม มีบุตรด้วยกันหนึ่งคน ชื่อ "พ่อตาบ "สุ นทรภู่" รับราชการอยูเ่ พียง 8 ปี เมื่อถึงปี พ.ศ. 2367 พระบาทสมึϹจพระพุทธลิศหล้านภาลัยเสด็จ สวรรคต หลังจากนั้นสุ นทรภู่ก็ออกบวชที่วดราชบูรณะ (วัดเลียบ) อยูเ่ ป็ นเวลา 18 ปี ระหว่างนั้นได้ยายไปอยู่ ั ้ วัดต่างๆ หลายแห่ง ได้แก่ วัดเลียบ, วัดแจ้ง, วัดโพธิ์ , วัดมหาธาตุ และวัดเทพธิ ดาราม ซึ่ งผลจากการที่ภิกษุภู่ เดินทางธุ ดงค์ไปที่ต่างๆ ทัวประเทศ ปรากฏผลงานเป็ นนิ ราศเรื่ องต่างๆ มากมาย งานเขียนชิ้นสุ ดท้ายที่ภิกษุ ่ ภู่แต่งไว้ก่อนลาสิ กขาบท คือ ราพันพิลาป โดยแต่งขณะจาพรรษาอยูที่วดเทพธิ ดาราม พ.ศ. 2385 ทั้งนี้ ่ ั ระหว่างที่ออกเดินทางธุ ดงค์ ภิกษุภ่ได้รับการอุปการะจากพระองค์เจ้าลักขณานุคุณจนพระองค์ประชวรสิ้ น ู พระชมน์ สุ นทรภู่จึงลาสิ กขาบท รวมอายุพรรษาที่บวชได้ประมาณ 10 พรรษา สุ นทรภู่ออกมาตกระกา ่ ั ลาบากอยูพกหนึ่งจึงกลับเข้าไปบวชอีกครั้งหนึ่ง แต่ อยู่ได้ เพียง 2 พรรษา ก็ลาสิ กขาบท และถวายตัวอยู่กบ ั เจ้ าฟาน้ อย หรือสมเด็จเจ้ าฟาจุฑามณี กรมขุนอิศเรศรังสรรค์ พระราชวังเดิม รวมทั้งได้ รับอุปการะจากกรม ้ ้ หมื่นอัปสรสุ ดาเทพอีกด้ วย ่ ั ในสมัยรัชกาลที่ 4 เมื่อพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยูหว ได้ครองราชย์ ทรงสถาปนาเจ้าฟ้ า กรม
- 4. ขุนอิศเรศรังสรรค์ เป็ นพระบาทสมเด็จพระปิ่ นกล้าเจ้าอยูหว ประทับอยูวงหน้า (พระบวรราชวัง) สุ นทรภู่จึง ่ ั ่ั ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็ น "พระสุ นทรโวหาร" ตาแหน่งเจ้ากรมพระอาลักษณ์ฝ่ายบวรราชวังในปี พ.ศ. 2394 และรับราชการต่อมาได้ 4 ปี ก็ถึงแก่มรณกรรมใน พ.ศ. 2398 รวมอายุได้ 70 ปี ในเขตพระราชวัง เดิม ใกล้หอนังของพระยามนเทียรบาล (บัว) ที่เรี ยกชื่อกันว่า "ห้ องสุ นทรภู่" ่ สาหรับทายาทของสุ นทรภู่น้ น เชื่อกันว่าสุ นทรภู่มีบุตรชาย 3 คน คือ"พ่อพัด" เกิดจากภรรยาคนแรก ั คือแม่จน "พ่อตาบ" เกิดจากภรรยาคนที่สองคือแม่นิ่ม และ "พ่อนิล" เกิดจากภรรยาที่ชื่อแม่ม่วง นอกจากนี้ ั ปรากฏชื่อบุตรบุญธรรมอีกสองคน ชื่อ "พ่อกลัน" และ "พ่อชุบ" อย่างไรก็ตาม ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จ ่ พระมงกุฎเกล้ าเจ้ าอยู่หัว (รัชกาลที่ 6) ทรงตราพระราชบัญญัตินามสกุลขึน และตระกูลของสุ นทรภู่ได้ ใช้ ้ นามสกุลต่ อมาว่ า "ภู่เรือหงส์ "
- 5. ผลงานของสุ นทรภู่ ื หนังสอบทกลอนของสุนทรภูมอยูมาก เท่าทีปรากฏเรืองทียงมีฉบับอยูในปั จจุบันนีคอ… ่ ี ่ ่ ่ ่ ั ่ ้ ื ประเภทนิราศ - นิราศเมืองแกลง (พ.ศ. 2349) - แต่งเมื่อหลังพ้นโทษจากคุก และเดินทางไปหาพ่อที่เมืองแกลง - นิราศพระบาท (พ.ศ. 2350) - แต่งหลังจากกลับจากเมืองแกลง และต้องตามเสด็จพระองค์เจ้าปฐม วงศ์ไปนมัสการรอยพระพุทธบาทที่จงหวัดสระบุรีในวันมาฆบูชา ั ่ - Ȩราศภูเขาทอง (ประมาณ พ.ศ. 2371) - แต่งโดยสมมุติวา เณรหนูพด เป็ นผูแต่งไปนมัสการพระเจดีย ์ ั ้ ภูเขาทองที่จงหวัดอยุธยา ั - นิราศสุ พรรณ (ประมาณ พ.ศ. 2374) - แต่งเมื่อครั้งยังบวชอยู่ และไปค้นหายาอายุวฒนะที่จงหวัด ั ั สุ พรรณบุรี เป็ นผลงานเรื่ องเดียวของสุ นทรภู่ที่แต่งเป็ นโคลง - นิราศวัดเจ้าฟ้ า (ประมาณ พ.ศ. 2375) - แต่งเมื่อครั้งยังบวชอยู่ และไปค้นหายาอายุวฒนะตามลาย ั แทงที่วดเจ้าฟ้ าอากาศ (ไม่ปรากฏว่าที่จริ งคือวัดใด) ที่จงหวัดอยุธยา ั ั - นิราศอิเหนา (ไม่ปรากฏ, คาดว่าเป็ นสมัยรัชกาลที่ 3) แต่งเป็ นเนื้ อเรื่ องอิเหนาราพันถึงนางบุษบา ่ ั - ราพันพิลาป (พ.ศ. 2385) - แต่งเมื่อครั้งจาพรรษาอยูที่วดเทพธิ ดาราม แล้วเกิดฝันร้ายว่าชะตาขาด จึง บันทึกความฝันพร้อมราพันความอาภัพของตัวไว้เป็ น "ราพันพิลาป" จากนั้นจึงลาสิ กขาบท - นิราศพระประธม (พ.ศ. 2385) –เชื่อว่าแต่งเมื่อหลังจากลาสิ กขาบทและเข้ารับราชการในพระบาท ่ ั สมเด็จพระปิ่ นเกล้าเจ้าอยูหว ไปนมัสการพระประธมเจดีย ์ (หรื อพระปฐมเจดีย)์ ที่เมืองนครชัยศรี ่ ั - นิราศเมืองเพชร (พ.ศ. 2388) - แต่งเมื่อเข้ารับราชการในพระบาทสมเด็จพระปิ่ นเกล้าเจ้าอยูหว เชื่อว่า ไปธุ ระราชการอย่างใดอย่างหนึ่ง นิ ราศเรื่ องนี้มีฉบับค้นพบเนื้อหาเพิ่มเติมซึ่ ง อ.ล้อม เพ็งแก้ว เชื่อว่า บรรพ บุรุษฝ่ ายมารดาของสุ นทรภู่เป็ นชาวเมืองเพชร
- 6. ประเภทนิทาน เรื่ องโคบุตร, เรื่ องพระอภัยมณี , เรื่ องพระไชยสุ ริยา, เรื่ องลักษณวงศ์, เรื่ องสิ งหไกรภพ
- 7. ประเภทสุ ภาษิต - สวัสดิรักษา- คาดว่าประพันธ์ในสมัยรัชกาลที่ 2 ขณะเป็ นพระอาจารย์ถวายอักษรแด่เจ้าฟ้ าอาภรณ์ - สุ ภาษิตสอนหญิง - เป็ นหนึ่งในผลงานซึ่ งยังเป็ นที่เคลือบแคลงว่า สุ นทรภู่เป็ นผูประพันธ์จริ งหรื อไม่ ้ - เพลงยาวถวายโอวาท - คาดว่าประพันธ์ในสมัยรัชกาลที่ 3 ขณะเป็ นพระอาจารย์ถวายอักษรแด่เจ้าฟ้ า กลางและเจ้าฟ้ าปิ๋ ว ประเภทบทละคร - เรื่องอภัยณุรา ซึ่ งเขียนขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 4 เพื่อถวายพระองค์เจ้าดวงประภา พระธิดาใน ่ ั พระบาทสมเด็จพระปิ่ นเกล้าเจ้าอยูหว ประเภทบทเสภา - เรื่องขุนช้ างขุนแผน (ตอนกาเนิดพลายงาม) - เรื่องพระราชพงศาวดาร ประเภทบทเห่ กล่อม แต่งขึ้นสาหรับใช้ขบกล่อมหม่อมเจ้าในพระองค์เจ้าลักขณานุคุณ กับพระเจ้าลูกยาเธอใน ั ่ ั พระบาทสมเด็จพระปิ่ นเกล้าเจ้าอยูหว เท่าที่พบมี 4 เรื่ องคือ เห่ จบระบา, เห่เรื่ องพระอภัยมณี , เห่เรื่ องโคบุตร ั เห่เรื่ องพระอภัยมณี , เห่เรื่ องกากี
- 8. ตัวอย่ างวรรคทองที่มีชื่อเสี ยงของสุ นทรภู่ ่ ุ ่ ิ ด ้วยความทีสนทรภูเป็ นศลปิ นเอกทีมผลงานทางวรรณกรรม วรรณคดีมากมาย ทาให ้ผลงาน ่ ี ึ หลาย ๆ เรืองของ สุȨรภู่ ถูกนาไปเป็ นบทเรียนให ้เด็กไทยได ้ศกษา จึงทาให ้มีหลาย ๆ บท ่ ประพันธ์ทคุ ้นหู หรือ "วรรคทอง" ยกตัวอย่างเช ี่ ่น บางตอนจาก Ȩราศภูเขาทอง ถึงโรงเหล ้าเตากลั่นควันโขมง มีคันโพงผูกสายไว ้ปลายเสา โอ ้บาปกรรมน้ านรกเจียวอกเรา ให ้มัวเมาเหมือนหนึงบ ้าเป็ นน่าอาย ่ ทาบุญบวชกรวดน้ าขอสาเร็จ สรรเพชญโพธิญาณประมาณหมาย ถึงสุราพารอดไม่วอดวาย ไม่ใกล ้กรายแกล ้งเมินก็เกินไป ไม่เมาเหล ้าแล ้วแต่เรายังเมารัก สุดจะหักห ้ามจิตคิดไฉน ้ ถึงเมาเหล ้าเชาสายก็หายไป แต่เมาใจนีประจาทุกคาคืนฯ ้ ่ ถึงบางพูดพูดดีเป็ นศรีศักดิ์ มีคนรักรสถ ้อยอร่อยจิต ั่ แม ้นพูดชวตัวตายทาลายมิตร จะชอบผิดในมนุษย์เพราะพูดจา บางตอนจาก นิราศอิเหนา จะหักอืนขืนหักก็จักได ้ ่ หักอาลัยนีไม่หลุดสุดจะหัก ้ สารพัดตัดขาดประหลาดนัก แต่ตัดรักนีไม่ขาดประหลาดใจ ้ บางตอนจาก พระอภ ัยมณี บัดเดียวดังหงั่งเหง่งวังเวงแว่ว ๋ สะดุ ้งแล ้วเหลียวแลชะแง ้หา เห็นโยคีขรุ ้งพุงออกมา ี่ ่ ประคองพาขึนไปจนบนบรรพต ้
- 9. แล ้วสอนว่าอย่าไว ้ใจมนุษย์ มันแสนสุดลึกล้าเหลือกาหนด ถึงเถาวัลย์พันเกียวทีเลียวลด ่ ่ ้ ก็ไม่คดเหมือนหนึงในน้ าใจคน ่ (พระฤาษีสอนสุดสาคร) แม ้นใครรักรักมั่งชงชงตอบ ั ั ให ้รอบคอบคิดอ่านนะหลานหนา ิ่ ู้ รู ้สงไรไม่สรู ้วิชา รู ้รักษาตัวรอดเป็ นยอดดี (พระฤาษีสอนสุดสาคร) อันนินทากาเลเหมือนเทน้ า ไม่ชอกช้าเหมือนเอามีดมากรีดหิน แค่องค์พระปฎิมายังราคิน ิ้ คนเดินดินหรือจะสนคนนินทา เขาย่อมเปรียบเทียบความว่ายามรัก แต่น้ าผักต ้มขมชมว่าหวาน ครันรักจางห่างเหินไปเนินนาน ้ ่ แต่น้ าตาลว่าเปรียวไม่เหลียวแล ้ ิ้ ถึงม ้วยดินสนฟ้ ามหาสมุทร ไม่ส ินสุดความรักสมัครสมาน ้ แม ้เกิดในใต ้ฟ้ าสุธาธาร ขอพบพานพิศวาสไม่คลาดคลา แม ้เนือเย็นเป็ นห ้วงมหรรณพ ้ พีขอพบศรีสวัสดิเป็ นมัจฉา ่ ์ แม ้เป็ นบัวตัวพีเป็ นภุมรา ่ เชยผกาโกสุมประทุมทอง แม ้เป็ นถ้าอาไพใคร่เป็ นหงส ์ ิ ่ จะร่อนลงสงสูเป็ นคูสอง่
- 10. ขอติึϸามทรามสงวนȨลละออง เป็ นคูครองพิศวาสทุกชาติไป ่ (ตอน พระอภัยมณีเกียวนางละเวง ได ้ถูกนาไปดัดแปลงเล็กน ้อยกลายเป็ นเพลง "คามั่น ้ ั สญญา") บางตอนจาก เพลงยาวถวายโอวาท อันความคิดวิทยาเหมือนอาวุธ ่ ่ ี ประเสริฐสุดซอนใสเสยในฝั ก สงวนคมสมนึกใครฮกฮก ึ ั จึงค่อยชักเชอดฟั นให ้บรรลัย ื ิ้ อันอ ้อยตาลหวานลินแล ้วสนซาก ้ แต่ลมปากหวานหูไม่รู ้หาย แม ้นเจ็บอืนหมืนแสนจะแคลนคลาย ่ ่ เจ็บจนตายเพราะเหน็ บให ้เจ็บใจ บางตอนจาก สุภาษิตสอนหญิง มีสลึงพึงบรรจบให ้ครบบาท ิ่ อย่าให ้ขาดสงของต ้องประสงค์ จงมักน ้อยกินน ้อยค่อยบรรจง อย่าจ่ายลงให ้มากจะยากนาน จะพูดจาปราศรัยกับใครนัน ้ อย่าตะคันตะคอกให ้เคืองหู ้ ไม่ควรพูดอืออึงขึนมึงกู ้ ้ ้ คนจะหลูลวงลามไม่ขามใจ ่ ่ เป็ นมนุษย์สดนิยมเพียงลมปาก ุ ิ จะได ้ยากโหยหิวเพราะชวหา แม ้นพูดดีมคนเขาเมตตา ี จะพูดจาพิเคราะห์ให ้เหมาะความ รู ้วิชาก็ให ้รู ้เป็ นครูเขา
- 11. ่ จึงจะเบาแรงตนชวยขนขวาย ้ มีข ้าไทใชสอย ค่อยสบาย ตัวเป็ นนายโง่เง่าบ่าวไม่เกรง ้ บางตอนจาก ขุนชางขุนแผน ตอนกาเนิดพลายงาม แม่รักลูก ลูกก็รู ้ อยูวารัก ่ ่ ่ ั ใครอืนสก หมืนแสน ไม่แม ้นเหมือน ่ จะกินนอนวอนว่า เมตตาเตือน จะจากเรือน ร ้างแม่ ก็แต่กาย ลูกผู ้ชายลายมือนันคือยศ ้ ่ เจ ้าจงอตสาห์ทาสมาเสมียน ่ (ขุนแผนสอนพลายงาม) บางตอนจาก Ȩราศภูเขาทอง ถึงบางพูดพูดดีเป็ นศรีศักดิ์ มีคนรักรสถ ้อยอร่อยจิต ั่ แม ้พูดชวตัวตายทาลายมิตร จะชอบผิดในมนุษย์เพราะพูดจาฯ บางตอนจาก นิราศพระบาท เจ ้าของตาลรักหวานขึนปี นต ้น ้ ้ ิ เพราะดันด ้นอยากลิมชมรสหวาน ้ ครันได ้รสสดสาวจากจาวตาล ้ ่ ึ้ ย่อมซาบซานหวานซงตรึงถึงทรวง ไหนจะยอมให ้เจ ้าหล่นลงเจ็บอก ้ ้ ิ เพราะอยากวกขึนลินชมของหวง อันรสตาลหวานละม ้ายคล ้ายพุมพวง ่ พีเจ็บทรวงช้าอกเหมือนตกตาล... ่
- 12. ที่มาของวันสุ นทรภู่ องค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ(UNESCO) ซึ่งเป็ นผูที่มีหน้าที่ ้ ส่ งเสริ มและเผยแพร่ ผลงาน ด้านวัฒนธรรมของประเทศสมาชิกต่างๆ ทัวโลก ด้วยการประกาศ ่ ยกย่องเชิดชูเกียรติบุคคลผูมีผลงานดีเด่นทางวัฒนธรรมระดับโลก ในวาระครบรอบ 100 ปี ขึ้น ้ ไป ประจาทุกปี โดยมีวตถุประสงค์คือ เพื่อเผยแพร่ เกียรติคุณและผลงานของผูมีผลงานดีเด่น ั ้ ทางด้านวัฒนธรรมระดับโลกให้ปรากฎแก่มวลสมาชิกทัวโลก และเพื่อเชิญชวนให้ประเทศ ่ สมาชิกมีส่วนร่ วมในการจัดกิจกรรมเฉลิมฉลองร่ วมกับประเทศที่มีผได้รับการยกย่องเชิดชู ู้ เกียรติ ่ ในการนี้ รัฐบาลไทยโดยคณะกรรมการแห่งชาติวาด้วยการศึกษาวิทยาศาสตร์และ วัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ กระทรวงศึกษาธิการ จะเป็ นผูสืบค้นบรรพบุรุษไทยผูมีผลงาน ้ ้ ดีเด่นทางวัฒนธรรม เพื่อให้ยเู นสโกประกาศยกย่องเชิดชูเกียรติและได้ประกาศยกย่อง "สุ นทร ภู่" ให้เป็ นบุคคลผูมีผลงานดีเด่นทางวัฒนธรรมระดับโลก โดยในวาระครบรอบ 200 ปี เกิด เมื่อ ้ วันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2529 ต่อมาในปี พ.ศ. 2530 นายเสวตร เปี่ ยมพงศ์สานต์ อดีตรอง นายกรัฐมนตรี ได้ดาเนินการจัดตั้งสถาบันสุ นทรภู่ข้ ึน เพื่อสนับสนุนการจัดกิจกรรมเกี่ยวกับ ชีวตและงานของสุ นทรภู่ ให้แพร่ หลายในหมู่เยาวชนและประชาชนชาวไทยมากยิงขึ้น ดังนั้น ิ ่ ทางรัฐบาลจึงได้กาหนดให้ วันที่ 26 มิถุนายน ของทุกปี เป็ น "วันสุ นทรภู่" ซึ่งนับแต่น้ น เมื่อถึง ั วันสุ นทรภู่ จะมีการจัดงานราลึกถึงสุ นทรภู่ตามสถานที่ต่างๆ เช่น ที่พิพิธภัณฑ์สุȨรภู่ "วัด เทพธิดาราม" และ ที่จงหวัดระยอง และมีการจัดกิจกรรมเชิดชูเกียรติคุณและส่ งเสริ มศิลปะการ ั ประพันธ์บทกวีจากองค์กรต่างๆ โดยทัวไป่ ทั้งนี้ ผลงานของสุ นทรภู่ยงเป็ นทีนิยมในสังคมไทยอย่ างต่ อเนื่องตลอดมาไม่ ขาดสาย และ ั ่ มีการนาไปดัดแปลงเป็ นสื่อต่ างๆ เช่น หนังสื อการ์ตูน ภาพยนตร์ เพลง รวมถึงละคร มีการ ก่อสร้างอนุสาวรี ยสุȨรภู่ ไว้ที่ ตาบลบ้านกร่ า อาเภอแกลง จังหวัดระยอง ซึ่ งเป็ นบ้านเกิดของ ์ บิดาของสุ นทรภู่ และเป็ นกาเนิดผลงานนิราศเรื่ องแรกของท่านคือ นิราศเมืองแกลง