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神学、敬拜与宣教
17270813
? 主護城復興運動
? 弟兄姊妹親身經歷聖靈的工作,揹起十架追隨主
? 发动宣教
神學觀—以基督為中心
? 自然神論興起
? 有上帝,但創造後不再管事
? 不相信耶穌道成肉身,也就沒有受釘以及復活升天
? 懷疑聖靈的存在
? 聖經不是絕對權威
? 神蹟奇事違反科學與理性
神學觀—以基督為中心
? 教會宗派各自主張
? 標榜神學正統
? 以理性證實信仰可靠性
? 信仰教義化
? 信仰邏輯化
? 死板空洞無靈性
神學觀—以基督為中心
? 欽岑多夫的立場
? 強調信仰經歷
? 強調聖經權威
? 從心出發的基督信仰
? 將深奧的神學語彙轉化為生活的經驗
? 幫助信徒與主相交
神學觀—以基督為中心
? 主護城神學基礎
? 耶穌是關鍵
? 只有子可以將父表明
? 認識子就認識父
? 是人與上帝建立關係的唯一中介者(道路)
? 應效法耶穌傳揚救恩的福音
? 耶穌是教會的頭(耶穌的經歷,聖靈受差遣)
? 看重聖靈內在工作引導教會活出捨己順服、合一謙卑
神學觀—以基督為中心
? 教會是三一上帝的團契
? 三位格的神同榮共尊
? 聖父上帝
? 聖靈母親
? 聖子耶穌是丈夫
? 教會是新婦
神學觀—以基督為中心
? 救恩論高於成聖論
? 先仰望被釘十架的耶穌,再思想當如何回應祂的愛
? 成聖來自神的恩典,而非自己的敬虔
? 專注於耶穌 (生命中唯一的熱情就是耶穌)
? 瞻仰耶穌
? 默想耶穌
? 回應並順服耶穌
神學觀—以基督為中心
? 聖傷與寶血
? 歌詠聖傷(父親離世詩歌+荊棘冠冕耶穌畫像)
? 迫切想要回應耶穌的愛成為力量的來源
? 聖傷滿足多馬的懷疑
? 寶血救我們脫離死亡與罪(立約)
神學觀—以基督為中心
? 聖像與默想
? 聖像幫助欽岑多夫默想與回應主的救恩
? 邀請Haidt用畫面來幫助信徒思量主的救恩並決志跟隨主
? 全人的默想與靈性教育
? 全人的宣教與服事(神愛世人)
? 稱許並鼓勵姊妹服事
神學觀—以基督為中心
? 小結
? 耶穌是一切的中心,唯有耶穌是人與神唯一的中保
? 聖靈工作與聖經權威並重
? 默想耶穌聖傷與寶血的代價與功效來幫助信徒經歷並回
應神的救恩與愛
? 帶出全人的服事與宣教工作
4.the legend of herrnhut ch7&ch8
敬拜—以基督為焦點
? 主護城的敬拜文化
? 信仰就是生活
? 生活就是敬拜
? 敬拜就是對三一上帝的禮讚
敬拜—以基督為焦點
? 詩歌
? 成立音樂學校(Tobias)培育音樂服事者
? 創作滿有恩膏的詩歌,領會眾進入天上寶座前的敬拜
? 深化的歌詞內容切中聖禮與節期
? 聖詩集
? 禱文
? 符合聖禮與節期性主題的禱文
敬拜—以基督為焦點
? 禮儀
? 愛宴(相交勝於填飽肚子)
? 洗腳禮(默想耶穌為門徒腳洗的服事,非宗教儀式)
? 平安親吻禮
敬拜—以基督為焦點
? 洗禮
? 嬰兒洗禮+堅振禮
? 成人洗禮+入會禮
? 個人得救見證
? 加入聖詠團
? 不允許個體戶信徒,強調團契生活與主連結
敬拜—以基督為焦點
? 聖餐禮
? 天天擘餅(初代教會)
? 平日聖餐(破曉前一起領受,先與主連結再開始一天的
工作)
? 節期特別聖餐+洗腳禮
? 自我省察,免得吃喝自己的罪
? 使罪被洗淨,使靈魂體得到保護,直到見主面
敬拜—以基督為焦點
? 喪禮
? 死亡是救主迎接新婦回天家的親吻
? 團詠直到離世
? 上帝的田畝與愛宴
? 摩拉維亞清明節
敬拜—以基督為焦點
? 節期(復活節、聖誕節)
? 以基督為核心的節期禮儀
? 幫助信徒靈修默想
? 聖誕節—默想耶穌為世人降生及捨身之愛
? 復活節—默想耶穌受難過程、宣告耶穌復活得勝
敬拜—以基督為焦點
? 小結
? 默想聖傷與寶血豐富了主護城的神學與敬拜內涵
4.the legend of herrnhut ch7&ch8
宣教—以基督為動力
? 教界模範
? 不滿足於只是屬靈看板
? 不陶醉於靈性蜜月
? 巴不得跑遍天涯海角分享福音的好處與生命更新的喜樂
? 親岑多夫主動出擊與大學知識分子對話
4.the legend of herrnhut ch7&ch8
1727
哥本哈根日,26勇士
聖多馬:1732~ Johann Leonhard Dober / David Nitschmann
摩拉維亞宣教史
丹麥情蒐
1728
異文化信徒見證1731
Leonard Dober
Tobias Leupold
1734~1735
22壯士
1737~
Frederick Martin
1739探訪團
救出被囚宣教士
格陵蘭:1733~ Hans Egede /Christian David/ Matthew Stach/ John Stach
Frederick Boehnisch
John Beck
1739~1771
Kayarnak信主
1746~1793
John Sorensen
蘇利南:1734~ Salomo Schumann
Christopher Dahne
~1760
400+ 印地安人受洗
南非:1737~1744 George Schmidt
1744~1792 Helena
東歐/亞洲:1739~1744 George Schmidt
1739 Eller
Sri Lanka
1742 Conrad Lange / Zechariah Hirschel / Michael Kund
Calmucks
1747 Hocker
Iran
1727
哥本哈根日,26勇士
北美:1734~1740 ~ 1900
摩拉維亞宣教史
丹麥情蒐
1728
法國印地安戰爭 ?1755印地安人屠村
1731
James Edward Oglethorpe
August Gottlieb Spangenberg
1735~1736
Nitschmann / Wesley Bros.
David Zeisberger
1738~
George Whitefield / Peter Bohler / Christian Henry Rauch
? Geogia Indians Missionary
印地安人與白人衝突 ?1782美軍屠村
? 耶穌基督是信仰的中心與關鍵
? 耶穌的聖殤與寶血是信仰的主要內涵
? 信仰生活化(講道與信徒生活經歷結合)
? 全人的造就與服事(因材施教,造就教會行動力)
? 每天的開始就與主連結(領聖餐,默想耶穌)
? 敬拜與禮儀的焦點不離開耶穌(聚焦敬拜對象)
? 圣道与圣乐并重(信息与诗歌敬拜内容相辅相成)
? 宣教熱情來自對十架上耶穌的聖殤與寶血的回應
(以生命來回應主恩)
? 禱告尋求並順服神的帶領前往宣教禾場
? 神必定预备合祂心意的人来帮助宣教士(传福音的人)
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4.the legend of herrnhut ch7&ch8