A401 敬重/敬畏/順服妻子也當敬重她的丈夫, 敬重人, 敬畏神敬畏神 => 遵行他的道 => 敬重人在光明中行

Jul 26, 2024Download as PPTX, PDF0 likes21 views

笔者写这一篇的时候是对敬重这两个字到底是什麼意思？因為神说他的意思不是我们的意思，所以到底圣经的敬重是什麼意思？跟中国传统的敬重有何不同？所以被逼着去研究原文，在裡面有很多的意思，几乎跟敬畏是一样的。然后经过专研敬畏才知道所谓的敬重跟敬畏，不一样的是谁是你的对象，但是敬重跟敬畏又如何能够彼此相连，这个关键就在顺服，但是顺服并非是世界的顺服，那就会落在世界的想法当中，而被神所弃绝，所以顺服必须经过顺服神的命令，而到光明之中，而藉着对方的顺服神的命令，彼此才能够在主理真正的相交。础401

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A401 敬重/敬畏/順服
妻子也當敬重她的丈夫, 敬重人, 敬畏神
敬畏神 => 遵行他的道 => 敬重人
在光明中行

前言
? 筆者寫這一篇的時候是對敬重這兩個字到底是什麼
意思？因為神說他的意思不是我們的意思，所以到
底聖經的敬重是什麼意思？跟中國傳統的敬重有何
不同？所以被逼著去研究原文，在裡面有很多的意
思，幾乎跟敬畏是一樣的。然後經過專研敬畏才知
道所謂的敬重跟敬畏，不一樣的是誰是你的對象，
但是敬重跟敬畏又如何能夠彼此相連，這個關鍵就
在順服，但是順服並非是世界的順服，那就會落在
世界的想法當中，而被神所棄絕，所以順服必須經
過順服神的命令，而到光明之中，而藉著對方的順
服神的命令，彼此才能夠在主理真正的相交。
A401

綱要
? A401 敬重/敬畏/順服
? 妻子也當敬重她的丈夫
? 敬重人
? 敬畏神
? 敬畏神 => 遵行他的道 => 敬重人
? 在光明中行

妻子也當敬重她的丈夫
? 【弗五33】「然而你們各人都當愛妻子，
如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈
夫。」
? 【彼前三7】「你們作丈夫的，也要按情理
(原文是知識)和妻子同住；因她比你軟弱(比你軟弱：
原文作是軟弱的器皿)，與你一同承受生命之恩的，
所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒
有阻礙。」

敬重人
? 5399 phobeo {fob-eh'-o} 源自 5401; TDNT -
9:189,1272; 動詞欽定本- fear 62, be afraid 23, be
afraid of 5, reverence 1, misc 2; 93
? 1) 驚恐, 懼怕某人或某事
? 2) 尊敬, 有很深的敬意同義字見 5841
? 同義詞見 ekplesso 1605 見 ptoeo 4422 見 tremo
5141 見 phobeo 5399 1605 - "驚訝",可能原本有突然
受到驚恐之意,但是常常描述其他不是像驚恐一樣
嚴重的情況 4422 - "驚嚇", 以恐懼攪亂人心 5141 - "
顫抖", 主要指生理現象 5399 - "懼怕", 一般用詞; 通
常指一段漫長的情況

敬畏神
? 【箴一7】「敬畏耶和華是知識的開端，愚
妄人藐視智慧和訓誨。」
? 【箴二5】「你就明白敬畏耶和華，得以認
識神。」
? 【賽二十九13】「主說：“因為這百姓親
近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們
敬畏我，不過是領受人的吩咐。」
? 【弗五21】「�之敶婢次坊降男模舜�
順服。」

敬畏神
? 03374 yir'ah {yir-aw'} 源自 03373; TWOT -
907b; 陰性名詞欽定本 - fear 41, exceedingly
+ 1419 2, dreadful 1, fearfulness 1; 45 1) 憂
慮, 恐懼, 不安 1a) 害怕, 驚恐 1b) 令人敬畏
或恐懼的事物 (引起害怕的物體) 1c) 敬畏 (
? 上帝), 尊敬, 虔敬 1d) 崇敬 ( 詩19:9 )
? 申命記 8:6
? 你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，
敬畏他。

敬畏神 => 遵行他的道 => 敬重人
? 列王紀上 3:28
? 以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他，
因為見他心裡有神的智慧，能以斷案。
? 敬畏神 => 遵行他的道 => 敬重人
? 【約壹一7】「我們若在光明中行，如同神
在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血
也洗淨我們一切的罪。」

在光明中行
? 【約壹二5】「凡遵守主道的，愛神的心在
他裏面實在是完全的。從此我們知道我們
是在主裏面。」
? 【約壹二9】「人若說自己在光明中，卻恨
他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。」
? 【約十二46】「我到世上來，乃是光，叫
凡信我的，不住在黑暗裏。」

聯絡方法
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依據聖經來設計，如果有不符合聖經的地方，
請你不吝指教，如果要看請從
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05/s-slide-presentation.html
? sdtsao2009@gmail.com

当我们提到神的时候，第一个印象就好像圣诞老公公，有求必应，是非常仁慈和蔼可亲的，所以当我们读到要听到他的话而战兢时，我们会觉得难以接受，但是神為什麼会看顾听到他的话而战竞的人呢？从圣经的角度来研究，我们可以了解人对於神的话是什麼态度，也可以知道人会怕世人，胜过怕神，所以我们可以清楚為什麼神会如此说，从此我们也可以知道自己应该朝哪个方向走

A380 心中沒有神為什麼會沒有神, 沒有神的表現, 信有神造成沒有神的原因, 有了我的命令又遵守的franktsao4

有一次跟教会的长者讨论属灵的事情，可是不管你怎麼用圣经的话语来证明你的论点，他就是不相信，后来又碰到他，他说我好像是一个圣经的学者，这就触动我的深思。我终於体会到他為什麼会如此说，因為他把神的话等同人的话，那麼他根本不觉得神的话是有任何份量，那就表示在他的心中裡头，根本没有神。所以我写的这一篇心中没有神，我提到没有神的人会有什麼表现，神又希望我们是怎麼样能够认识他，但是我们如果不遵守神的方法，那麼我们就会永远被神排除除在神国之外了。础380

屬神的人?, 聖經叫屬神的人得以完全, 屬神的人住在主裏面屬神的人認識神, 屬神的人不貪財franktsao4

什麼才是属神的人，当我读到圣经出处的经文时，才发觉圣经是為属神的人所写的，為了属神的人能够完全，而做圣经上要我们做的事，在今生能够结出属灵的果子，在进入天国时能够蒙神的喜悦，而冠以忠心良善的僕人。但是属神人是有什麼特质，我们如何能够辨别清楚，而这主要这种省察的功夫是用在自己，而不是用来批评别人。倘若想和别人讨论时，可以传送连结，而专注在圣经上，这样可以彼此造就。

神的特殊的光照, 嚴重經文解釋的沖突, 走向二條不同的路還有其他經文嗎？不同解釋的例子 - 愛有什麼關係嗎？franktsao4

神的光照是随着个人服事的多少，而逐渐赐给他的，笔者当读到圣灵要引导人进入一切真理时，有一个深深地震撼、这句话是什麼意思呢？在网上搜寻了半天也不知道如何去解释和应用，但经过一段时间的摸索，终於了解这句话是多麼的重要，这是让我们是否能进入神的国度或是留在世界的一个关键，这是影响会让我们是否能够进入天堂及成為神的儿女的钥匙

神的字典, 動詞的愛, 名詞的愛什麼是信，信心, 什麼是恨什麼是敬畏, 找到意思的原則及工具franktsao4

神的字典，這是蠻重要的一篇，因為我們若沒有弄清楚神在說什麼，當我們開始做時，就根本就不在神的旨意之中，而變成神的敵人，神必要毁壞你所做的一切工程，所以我們必須要真正的了解到底神的意思是什麼。在這裡我們我取的幾個例子，但是不應該只有這幾個例子，所以我列出了如何把聖經全部搜尋的工具，同時提出了基金的原文重要步驟，希望能幫助大家。

A360 愛心說誠實話愛心, 由神而生, 接待祂的, 認識神, 敬畏耶和華, 誠實話franktsao4

用爱心说诚实话，没有比这句话被世人误用的更厉害的。因為大家总是想我是為你好，那当然我有爱心，说诚实话，那就是说我心裡所想讲的话。所以这句话就变成大家只要為人好，那麼所说的话就可以没有任何的限制，可是圣经中真的是如此说吗？因為神对人的说话是有严厉的管教，你所说的任何一句话，甚至閒话在復活的时候每一句都要被重新翻出来检验，所以我们在这里要讨论第一如何能够有爱心，然后再说诚实话之前是有什麼要求？倘若没有符合这两项要求，我们最好闭口不说。础360

解開神的話, 為什麼要解開神的話, 不解開神的話會有什麼後果, 解開神的話的例子franktsao4

以前读到圣灵来要我们进入一切的真理，当时觉得什麼叫做进入一切的真理，经过了长时间的摸索终於知道是什麼意思，是神要我们留在他的话语支取圣灵恩膏，一直以為这是新约才有的东西，但是读到诗篇说要解开神的话语，才体会到这件事情是贯穿所有的圣经，不只新约要如此解释，连旧约的东西也要如此解读，所以会列举几个旧约的例子在这个网页中。希望能帮助大家多了解圣经。

A287 神所知道的, 愛神, 神所知道的, 認識, 常與你們同在, 未曾認識祂franktsao4

今天要谈的题目是神所知道的，这个经文在所有的圣经中只出现过一次，经过原文的查看知道这件事跟认识是一样的，所以神是否认识你变成一个最重要的关键。可是我们很多人都会做符合世界的讲法来认识神，例如读了多少遍圣经，能够把圣经说的头头是道，参加教会的活动，捐款不落人后，可是这是否是符合神的要求呢？可是倘若有人真正依照神的要求去认识神，為什麼不会被别人认识而讚赏呢？这就是本章所讨论的一些问题。希望本篇能帮助大家在属灵上更进一步。

我們有聖靈嗎？可能誤會的產生, 世人的光景, 故意不認識神, 不遵守祂的誡命, 不愛我的人, 有聖靈的條件franktsao4

有一次和一个弟兄跟他谈到救恩的问题，他突然冒出一句我们有圣灵，当时我也没有仔细去研究圣经，不知道他如此说的根据在哪裡？為什麼大家都会这麼说，所以在这裡我们会仔细的分析為什麼会这样的想法？然后我们再仔细分析经文，我们可以知道如何有圣灵的条件是什麼？希望大家都能够从圣经中知道这些来龙去脉。

A262 憑你的話, 說驕傲的話, 禁止舌頭不出惡言, 神的話出於神的, 生死在舌頭的權下, 神的言語污穢的言語franktsao4

神说要凭你的閒话在审判的时候定你為义，也要凭你说的閒话定你有罪。那是否其他的话就无关紧要吗？我们要在这裡研讨：当我们说什麼话时，神是怎麼看这件事情，是否像世人所说的是无关紧要，我们会从中今经文的探讨可以看到神对我们所说的每一句话都仔细的去分析，而我们所说的话，就跟我们所做的事情是一样的，每一句话他都会审问的，所以我们除了要小心点说话之外，还要照神的方法来说我们应该说的话。

白白的救恩, 神是慈愛的，不會讓人下地獄, 神的愛是沒有條件的, 他不會處罰人迷思的原因, 缺乏經文的依據,franktsao4

為什麼很多人都会认為救恩是白白的救恩？这是否是因為我们要人决志信主时，只要说一句话我信就可以了，若再要求多一点就是要受洗，除此之外在没有什麼要求了。可是圣经真的是如此说吗？是否因这样形成的基督徒和世界的人有任何的不一样吗？我们是否只看到他们在礼拜天是去教堂，上上主日学，偶尔有些读经祷告，但是我们真看不出来到底有什麼不一样，所以对他们来说白白的救恩是很适当的描述，希望藉着下面讨论能够破除一些迷思,

符合聖經的呼求, 保守你, 醫治, 力量慈愛, 拯救franktsao4

在圣经中我们常常看到神丰富的恩典，我们常常会以為这些是无条件给我们的，而不知道神是有很多的条件，甚至远超过我们的能力，所以我们现在就在讨论几个方面，我们从下面讨论中可以看得出来诗篇大多是用来讃美的文字，所以很少有提到条件，但是我们绝对不可以以為这个是理所当然，而轻忽了神的恩典，在以下的讨论裡所有的条件都用红字写得出来，从而我们可以知道神的要求，全力以赴而能真正领受到神要给我们的祝福

A310 嫉妒是骨中的朽爛, 妒忌, 愛是不嫉妒, 神就是愛, 貪戀, 安靜franktsao4

神说心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。从这裡面我们可以知道一个妒嫉的人，他的心裡是不安静的。為什麼会如此呢？因為当一个人嫉妒时，他是贪要别人的金钱，财务，能力，所以他犯了十诫中的第十诫，而他的心一直在思量如何才能够得到不该属於自己的东西，且在这个时候，神也不与他同在，所以他的心裡除了劳累如何拥有别人的东西之外，同时失去神可能同在的平安，这样就造成自己身体的败坏。

行義過分秉公行義, 義怎麼來的義人行義, 因信稱義行義過分的例子franktsao4

当我读到圣经说到不可以行义过分时，我是非常奇怪这节经文，那有可能行义而过份呢？所以花了一点时间来研究这个问题，才发觉这一节经文是有非常深刻的含义，也告诉我们当我们成為神的僕人时，要注意自己的尺度，所以我们会研究什麼是义，义如何能够形成，什麼人才能够行义，如何不会变成过度行义的例子

A260? 神的愛，公平，公義. 公平, 公義, 隱密處神的愛, 常在神的愛中. 與他同住franktsao4

我们最常听到的是神是爱，但是常常在某种情况时，又提出神是公平和公义的，那麼这表示我们是否要加很多的形容词来表示神的属性？所以在这一篇里就解释神是爱，但他说做出来的是公平和公义，我们很幸运只要看圣经的经文，那麼这一切的属性都包括在裡面，希望下面的讨论能够对大家有所帮助。

A270 登上神的火箭如何能登上神的火箭怎麼知道登上了神的火箭沒有登上神的火箭的原因為什麼要登上神的火箭franktsao4

今天要讲的题目是如何登上神的火箭，看起来似乎是危言耸听，但是你仔细去研读这一章的内容，你就会发觉无论我如何讲都不是夸大其词，因為一个在灵界上的人和一个在世界的人，他们是有天和地的差别，现在普遍存在基督教的问题就是要用世界的方法来做神的工或是读神的话语也就是圣经，你可以发觉这种做法无论如何做都不可能进到神的国度裡，因為他们以為神跟他们一样，是可以触手可得的，结果一般的信徒都在教会裡辛辛苦苦而没有灵性上的长进，更没有享受到属灵裡的喜悦。

聖靈充滿神的心意, 充滿的層面準備神的器皿, 宣講神的道做好神的工作franktsao4

如何才能分辨是圣灵充满？常常我们在教会的聚会或是有特会的情况看到兄弟姐妹痛哭流涕，闭着双眼高举双手，他会是说这是圣灵充满，但是我们怎麼去证实这件事情呢？当然希望大家看到了以后不要对説有圣灵的人当面去对质，因為我们也没有办法把圣灵给抓出来，所以在使用本篇时要非常的小心，最好用在自己身上，检查出充满的原因，检查充满以后的结果，而达到有益自己灵命的造就

同理心, 什麼是同理心, 人的現狀誰會有同理心, 如何能有同理心franktsao4

同理心是心理学和哲学上的名称，用来照顾病人，但是在圣经上不论是中文或英文都没有这个字眼，而且上帝造人每一个人都不一样，再加上每一个人的原生家庭，出生以后的经歷，都不一样，又加上男女的差别，所以一个人其实很难或是几乎不可能了解别人的遭遇，可是神是知道每一个人的，所以我们若要有同理心就必须紧紧的依靠神，藉着他的大能大力，让我们能有同理心，所以我会举一个同理心的例子在最后。

A462 先有信心，或是先有行為省察有信心沒有, 符合聖經話語的行動不是出於行為, 存敬畏的心shengdertsao

到底是先相信神，然後才會有相對的行為？或者是先有合乎神經文的行為，然後才算是相信。這兩個看起來是互相衝突的，但是世界都是說要先相信，然後就會有相關的行為。可是在聖經中，並無法找到這種說法的根據，最接近的就是說相信必須要有行為才算是完全。但是世界為什麼一直說相信的人就會有行為呢？經過深思熟綠，終於了解，這個基本的原因是，行為是世界的行為，而不是符合聖經經文的行為。如果是這樣說的話，那麼任何人只要說自己相信，那麼就可以用這麼是用世界的行為來背書。倘若這樣的說法成立，那麼就沒有必要去研讀聖經的經文，也沒有辦法認識神，終將被神所唾棄在永遠神的怒火之中。A 462。

A422 禱告要不要用聖經？你真的一點聖經都沒有用嗎？, 神是否存在你的禱告中？你的禱告是否符合神的心意？誰是你心中的神？franktsao4

今天我们来谈一个问题就是：祷告是不是要用到圣经的经文？有一种说法就是世人祷告就像是和父亲说话，想说什麼就可以说什麼。看起来好像很有道理，但是你的父亲能够做什麼呢？他到底受到什麼样子的限制，他的本领到底有多大？从这样子的比较起来，我们就知道这是何等荒谬的比喻。我们把圣洁无罪的神等同一个罪人，而且我们要这个父亲，治疗我们的疾病，原谅我们的罪，解决我们所有一切的问题，但是我们不要付任何的代价。甚至我们用自己的思想，来代替神的思想，因為我们不用神的方法去了解圣经，只是用我们世界的方法去了解圣经，当然我们可以知道，神不会向我们显现，也不可能应许我们的祷告。础422

A285 命定的, 傳福音的靠著福音養生, 傳福音的, 說成就成, 我口所出的話 = 聖經, 祂心中的思念萬代常存franktsao4

今天我们要来谈所命定的，这是一个很严厉的话语。但是什麼是所命定的呢？在旧约的时代所命定的东西并不是很清楚，但是在新约的时代裡面所说的东西就更加清楚了，但是在新约时代会产生很多的问题，因為虽然是短短的一句话，但是我们必须要用进入的方法才能真正知道神的旨意，要不然我们就会被世界的是思想所控制，那麼神就看我们不是忠实的传讲福音，那时候就不要抱怨神不供养传福音的人了。

A461 恨弟兄的如今還是在黑暗裏, 自己在光明中光明和黑暗有什么相通呢, 愛弟兄的一條新命令, 我怎樣愛你們shengdertsao

什麼是恨弟兄的？這跟愛弟兄的有什麼差別？那麼是否是不是恨弟兄，就是愛弟兄？當然在我們世界的觀點裡，我們有我們愛的人，我們也有我們恨的人，我們還有一種就是我們既不愛也不恨。但是在神的國度裡頭，是否也是如此呢？從經文的討論中，我們可以看得到在神的觀念裡頭，倘若我們不是愛弟兄，那就是很弟兄了。因為神所光明跟黑暗沒有什麼相交的，若是愛弟兄，我們就要照神的方法來愛弟兄。也就是說我們要把弟兄帶到神的國度裡頭，有永久的救恩。所以當我們走在愛弟兄的路上，被我們愛的人至少可以知道如何走在永生的路上，然後可以在這條路上昂然的跨步向前走，直到見到主的面。A 461。

A367 行惡的未曾見過神。?? 行善, 耶穌開他們的心竅未曾見過神, 神是靈, 要向他顯現franktsao4

當我讀到行惡的未曾見過神，我就有很強烈的興趣，想知道為什麼會是這樣？經過仔細的檢查經文，才知道行善並不是一件簡單的事情，必須要從神生的才能行善，而且從行惡轉成行善，幾乎是難如上青天。從這個討論中我們對聖經的話語, 有更深一層的了解，我們知道要能夠遵行神的話語，必須要有神的恩賜，而若要從行惡轉到行善，若沒有神的力量是永遠辦不到的。A367

A402 行義過分何必自取敗亡, 行義過分自逞智慧, 必有謙卑, 蒙恩 =>信心franktsao4

神在傳道書裡講不要行義過分，也不要行惡過分，何必不到時候就死掉了，為什麼會有這麼嚴厲的警告？神不是說一個義人都沒有，為什麼會有行義過分呢？這不是自相矛盾嗎？原來這個義是世人認為的義，而不是神所認為的義。因為這是在傳道書裡所說的，所以談話的內容是在世界的角度，而且當一個人太堅持世界的義，他是會非常的驕傲，認為自己很了不起，所以會得到神的懲罰，而且一個人會驕傲是因為沒有遵守神的命令，所以才會自高自大，結果就是敗壞，與跌倒。A 402

行道的自我檢查/信心的成長聖經的話語, 分析進入神的話語是否需要自我勉強, 體貼神的心意franktsao4

A363 你有得到基督的話嗎？基督的話, 愛神, 相信神, 認識神被神認識, 羊聽我的聲音shengdertsao

经常我在教会裡，从主日学开始，到中间的休息，以及大家一起享受爱宴，我从来没有听到任何一个人在谈论圣经的道理，这是為什麼呢？怎麼只有我一个人想要找到可以互相讨论的朋友？是不是每一个人都已经得到基督的话呢？下面就是一个测试的方法，例如什麼是爱神的经文，相信神的经文，认识神的经文，这些看起来平淡无奇，可是你知道倘若没有办法弄清这些东西，那麼在永恆裡有可能会被神拒绝在天国之外，不可没有一点警惕之心。础363

A392 如何用聖經的方法指出別人的錯誤準備工作, 為什麼要指出錯誤? 指出錯誤的動機在哪裡？指出別人的錯誤步驟franktsao4

有人的地方，就有人散布谣言，有的人自以為是，动不动就是批评指责，尤其在教会中，更是有人假借神的名义，不可一世的造谣生事。当然这些将来都会受到神的处罚，因為神说申寃在我，我必报应。所以笔者写了这一篇如何用圣经的方法指出别人的错误，首先自己要有相当的準备工作，检查自己跟神的关係，為什麼要指出别人的错误，是不是跟你有关联，是你个人的感情发洩，有什麼事情需要指出别人的错误，是有关对方救恩的，还是你自己不说不舒服，另外有四个指出错误的步骤，希望教会能够成為一片神所愿意居住的乐土。础392

A351 神的話可以被人吸收消化嗎？吸收消化, 世人不愛光倒愛黑暗franktsao4

当我们做世界的学问时，我们常常用吸收消化，融会贯通，就好像一个学习理工的人，可以把他的思想转到别的领域上，常常会有出人意外的结果。可是对於神的道是否是如此呢？我们从下面讨论可以知道，神的道跟人的道可是天跟地的差别，我们完全没有办法用人的思想来学神的道，因為我们一旦如此做，就会把神的思想变成人的思想，把圣洁的思想变成污秽的思想，把有神在话语之中，变成人在话语之中，不仅不能够彰显神的荣美、能力、权能，而且把自己所学的知识都变成子虚乌有，这是不可不警戒。础351

A473 我不受從人來的榮耀不肯到我這裏來得生命, 我就是生命的糧就當捨己, 凡為我喪掉生命的並且穿上新人, 基督釋放了我們franktsao4

神说我不接受从人来的荣耀。神怎麼这麼不给面子，我们的一点好心，神一点也不领情。但这是為什麼呢？我们若看世界的宗教如何来荣耀神，他们会有一大堆的群眾，穿着华丽的衣裳，进入高大宏伟庄严的建筑，加上华美的音乐，动人的歌声，使所有参加的人都心裡感动，甚至痛哭流涕。然后就是有更多的捐钱。可是神所关心的是人的灵魂是否得到拯救，上面所叙述的，都是世界的方法，是否带人进天国呢？可是神的方法是什麼呢？他说你们若遵守我的诫命，你们就多结果子，我父就会得荣耀。所以我们遵守他的诫命，耶穌基督就能住到我们裡面，我们就可以有一个新人，藉着这个新人，我们就可以到天父那裡，而有永恆的生命。我们可以看到这两者有天地的差别，这也是说明神不屑人给予他荣耀的原因础473。

A472 如何能重生什麼是重生？, 如何能重生？重生的人有什麼現象？就有耶穌基督在你們心裏franktsao4

今天我们要来研究重生。有很多人常把重生的基督徒掛在嘴巴上，而且用重生的基督徒，来批评别人不是基督徒。可是什麼是重生呢？每个人都从母亲生下来了，可是如何能够有第二次的生产？是不是每一个人求重生，就可以得到吗？圣经裡面有哪个经文可以让我们去遵守的，从下面的研究裡，我们可以知道当然重生是从神而生，但是有哪一个经文是我们可以遵守而达到重生呢？还有一个人若是重生的，他有什麼特徵呢？这就是本章节所讨论的内容，希望每一个人都不要走冤枉的路，而能有重生。础472。

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A461 恨弟兄的如今還是在黑暗裏, 自己在光明中光明和黑暗有什么相通呢, 愛弟兄的一條新命令, 我怎樣愛你們shengdertsao

A367 行惡的未曾見過神。?? 行善, 耶穌開他們的心竅未曾見過神, 神是靈, 要向他顯現franktsao4

A402 行義過分何必自取敗亡, 行義過分自逞智慧, 必有謙卑, 蒙恩 =>信心franktsao4

行道的自我檢查/信心的成長聖經的話語, 分析進入神的話語是否需要自我勉強, 體貼神的心意franktsao4

A363 你有得到基督的話嗎？基督的話, 愛神, 相信神, 認識神被神認識, 羊聽我的聲音shengdertsao

A392 如何用聖經的方法指出別人的錯誤準備工作, 為什麼要指出錯誤? 指出錯誤的動機在哪裡？指出別人的錯誤步驟franktsao4

A351 神的話可以被人吸收消化嗎？吸收消化, 世人不愛光倒愛黑暗franktsao4

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A473 我不受從人來的榮耀不肯到我這裏來得生命, 我就是生命的糧就當捨己, 凡為我喪掉生命的並且穿上新人, 基督釋放了我們franktsao4

A472 如何能重生什麼是重生？, 如何能重生？重生的人有什麼現象？就有耶穌基督在你們心裏franktsao4

A471 第一個最重要的行道神就賜福給他們, 全賜給你們作食物照著祂的形像造男造女第一個的原因franktsao4

我們常常聽到別人說或是牧者說要遵守神的命令，但是遵守神的命令是否有先後順序，我們是有限的人，不可能同時遵守所有的命令。但是什麼是第一個命令呢？在神的命令之中，有的就像人間的憲法一樣，像是大誡命，裡面沒有講到遵守的細節，大使命則有許多先決的條件，也不是可以直接遵守的。但是我們翻開聖經，就可以看到神班佈的第一個命令，就是告訴我們應該如何吃東西，維持生命，所以這是理所當然的第一個命令。而且我們也可以知道，倘若一個人沒有吃東西，那他怎麼可能存活呢？而且如果是輕忽的這條命令，那麼我們可能沒有健康的身體，愉快的心境，聰慧的頭腦，怎麼可能能去遵守其他的命令而不出問題呢？ A471。

A470 為什麼選擇加略人猶大作門徒整夜禱告神, 惡人也為禍患的日子所造猶大出去吊死了- 世界的想法franktsao4

神為什麼拣选犹大做门徒？至於选的过程是如何产生的？如果神不拣选犹大做门徒，那麼歷史是否会改变？那麼既然神拣选犹大，而耶穌又是预定要上十字架，那麼犹大出卖耶穌是有罪的吗？假使如此，那為什麼犹大要上吊去死呢？如果犹大知道神的心意，那是不是有可能他不必死亡，而有永生呢？这就是本篇我们讨论的重点，我们会仔细看神是如何说的，而且我们也可以知道神的心意是如何？而对於恶人的死亡，包括犹大的死，神是如何看待的，希望能够集思广益，让大家对神有更深一步的认识了解神础470。

A469 彰顯神的榮耀, 因信称义多結果子, 因信称义我不受從人來的榮耀耶穌基督在你們心裏franktsao4

今天我們要來談兩個話題，一個是彰顯神的榮耀，另外是因信稱義。我們在這個世界上，是如何彰顯神的榮耀呢？用世界的方法，就是建立大的教堂，用哥德式的建築，建築高聳入雲，或是有大詩班，或是開大佈道會，我們想如果大家都捧場，那麼神心裡也一定很高興，因為有這麼多人來捧場。但是神所要的是我們多結果子才能彰顯祂的榮耀，但是我們若要結果子，絕對不可以用世界的方法去結果子，例如要忍耐，並不是只是在外表了，連內心都要忍耐。且是經過遵行他的話語，至於因信稱義，我們必須要看到他的結果，是與父神和好，能夠做到這件事，除了在耶穌基督裡別無他法。A 469。

A467 魔鬼的技倆阻止人上天國天國的門關了, 世俗為友, 把壇污穢我的意念, 我的道路, 勞苦擔重擔franktsao4

我们现在要谈一个很重要的话题，就是魔鬼如何阻止人上天国，首先他会藉着文士跟法利赛人，他们会藉着自己的宗教权威，不让别人进天国，所以我们要自己省察，看看我们自己能否说出如何得到救恩。另外他就利用神圣洁的性格，让我们跟世界成為朋友，结果神就把我们当作敌人，当然我们如此也不可能有救恩。还有就是曲解神所说的话，用世俗的方法来解释经文，尤其对於神所说要我们去做的事，当我们用世界的方法来取代神的方法，结果我们不仅没有办法进到神的国度，而且我们会累得半死，但是这在神国一点功劳都没有。总结最主要的是我必须要用神的方法来解释圣经，就是要依照以赛亚书55章八到九节的指示，那麼我们犯错的可能性就很小了。础467。

A466 求那厚賜於眾人也不斥責人的神? 缺少智慧的, 那厚賜於眾人也不斥責人的神, 按真理而行 =就給誰智慧必照你的舉動行為審判你franktsao4

我們生活在這個世界上，一般都不知道神的存在，更不要提到他怎麼樣厚賜眾人的。神是如何厚賜眾人呢？因為他為了完成人類及全世界的救贖大功，把它唯一的獨生子賜下來，因為沒有一個人可以做成這件事情，只有神的愛子有這樣子的能力以及權柄。我們活在世界上很少聽到神的斥責，但是我們仔細分析我們所做的事情跟聖經的差距，我們就知道若不是有百般忍耐的神，他一斥責我們就都化為塵土了。因為我們常常連表面都沒有做到，更何況神是鑑查人心，知道我們的內心的。因為我們所有的一切在神的面前都是敞開的，所以我們在神面前可是汚穢不堪，而他的不斥責也顯示出他的恆久忍耐。A 466。

A464 蠻有基督長成的形象中了人的詭計, 真道上同歸於一, 認識神的兒子, 也要在你們裏面, 我的羊聽我的聲音扔在火裏燒了franktsao4

我們常常聽到說我們要有基督長成的身量，然後我們就用我們認為世界的標準去衡量別人，這樣做是否符合聖經呢？可是當我們研讀聖經提到耶穌長成身量的經文時，第一個必須要在真道裡頭同歸於一，而要在真道上必須要認識神的兒子。也就是說我們必須要遵守神的命令，這樣我們才能認識神的兒子，此外別無其他的方法，因為神是唯一的道路真理和生命，所以他一旦說出了一種方法，其他的方法也就不能夠有任何的作用。但我們常常會用自己的方法，而來改變聖經的內容，結果我們是除了非常的勞累之外，會是任何一點的果效，因為我們這樣做是跟神在摔跤，怎麼可能有任何機會可以有任何的果效呢？ A464。

A459 隱祕的事是屬耶和華我們神的將事隱祕乃神的榮耀, 光明也與他同居密雲將他遮蓋, 歷代所隱藏的奧祕明顯的事, 人不能參透franktsao4

隐密的事情，是属於耶和华我们神的，而且神之所隐密这些事情，是要彰显他的荣耀，所以当神显现时都有密云的出现，為要让人没有办法看到他的本相。我想这个是神对我们的怜悯，因為我们有限的人是没有办法参透无限的神。而且当我们看到神全部的荣耀时，我们就会飞灰飞烟灭，化作无有，但是从另一个角度来看，我们的一切在神面前都是敞开的，因為我们赖以生存的灵是神的灯，他会照亮我们心中所有的一切思想，所以我们在他面前只能够恐惧战兢，才能够存活。础459。

A456 愚昧人要明白主的旨意如何, 人的愚昧傾敗他的道不要自以為有智慧, 愛惜光陰, 現今的世代邪惡敬畏耶和華，遠離惡事franktsao4

神说不要做愚昧人，那麼什麼是愚昧的人呢？愚昧人会有什麼结果呢？从底下的讨论我们知道愚昧人做事不谨慎浪费光阴，而且不明白主的旨意是什麼？因為神所说的愚昧就是照现在的世俗的风俗来做事，会浪费自己的生命，当到审判的时候，神会说我从来不认识你，因為神的意念并不是我们自己的意念，他的方法也不是我们想的方法，就例如认识神，我们认為是要读经祷告，而并非是自己遵行神的旨意，而把我们的力气花在世界上认為是认识神的方法，那是何等的可惜呀。础456。

A455 我的好處不在你以外? 謹守遵行他的一切誡命, 不在你以外, 萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂都是藉我掌權, 尋求耶和華的，什麼好處都不缺, 我...franktsao4

诗人曾对神所说，你是我的主，我的好处不在你以外。所以当神是我们的主时，我们要做的就是要遵守他的命令，而不是表面服从，心裡却打着另一种主意。当然所有的东西都是从神而来，倚靠神而能够维持，将来还要回到他那裡去。世界虽然是属於魔鬼的，但是神还是掌管一切的权柄，倘若我们遵守他的命令，就可以脱离魔鬼的掌握，而且什麼好处都不欠缺，神也会坚固我们，让我们得到好处，但是圣经的经文是绝对不可以缺少的，必须要把他的经文吃下去，常存在心裡，在生活上行出来，这样神就可以向我们显现，我们也可以知道神国的奥秘。础455。

A445 Can you say salvation? Indifferent, ungrateful, ignorant of hell misunde...franktsao4

The author once asked someone, can you speak of salvation? But it seems to be a very simple question, but almost everyone has a little interest, because no pastor will tell a believer that he has no salvation. Since I already have salvation, why should I discuss this issue? So everyone goes their own way and doesn't care about salvation at all, but Jesus' intention when he came to this world is to get us salvation so that we can ascend to the kingdom of eternal life. But if you read the Bible more, you will know that it is God’s grace that we are able to come to this world, but no one feels that this matter is worthy of gratitude. At the same time, all people do not understand hell. If they know that there will be no salvation when we go down to hell, and there will be no one who will not pursue these things with all his heart. Another problem is that we think we can have many lives, and if we don’t do well now, it’s okay to come back later. But we don’t realize that death only happens once, and there is no second death, except in hell. A445.

A453 凡自高的你們中間誰為大, 並不是世上的靈, 揀選了世上愚拙的今生的驕傲, 同釘在十字架上, 就當捨己franktsao4

我们活在这个世界上，常常被教导要有自信，我们在做什麼事情的时候，都要勇往直前，不怕别人的批评，争取自己的权益。可是圣经的教训，告诉我们我们若是把自己抬的很高，那麼神就会把我们拉下来。那麼到底哪一种想法是对的呢？今天我们仔细分析，并不是我们自己所处的位置，而是我们做事的出发点。倘若我们是遵守神的教训，那麼我们虽然坐在最不起眼的位置，可是只要有神与我们同在，我们就可以安然地自得其乐。倘若我们若要去跟别人争取高位，那麼我们就会受到神的责打，到时候羞愧的坐到不起眼的位置，而我们心中也会责备我们自己，因為我们有辱耶穌基督的名声。础453。

A452 理學和虛空的妄言? 神本性一切的豐盛, 不照著基督,必要拔出來人間的遺傳/進去的人也多, 人間的遺傳,世俗為友在這世界自以為有智慧, 知識是...franktsao4

神并不是反对祖宗的遗传，或是世上的小学，而是反对中间有不符合圣经的教训。因為注重祖宗的遗传，是被多数的人所遵从的，而多数的人在经上是注定要下地狱的，所以一旦跟从从这些教训就很难走上永生的道路。而至於世上的小学，很容易让自己觉得我们的发展是很了不起，而不肯转向神的道理。而且一旦有这种心态，一个人就会自高自大，那麼遵守神的命令，就变成难以跨越的鸿沟，也会走向死亡的道路。还有任何不符合圣经的东西，我们不管怎麼进行竭力的去实行，神都会将我们所做的一切，轻鬆地拔出来，到时候我们就白忙一场，还会受到上帝的诅咒。础452。

A451 權柄我有權柄捨了，也有權柄取回來, 天上、地下所有的權柄，都賜給我權柄主張自己的身子, 辯駁耶穌的權柄franktsao4

什麼是权柄？我们如何能够拥有权柄？文士跟法利赛人他们自己不进天国，而对要进天国的人，他们也把他们挡住。可是他们去质问耶穌基督有什麼权柄，可以医病赶鬼，他们虽然不知道永生之路，但是他们知道若是没有权柄那麼什麼事都不能做的。而耶穌基督在颁布大使命之前，也提到天上地下所有的权柄都交给他了，所以他才能够给门徒命令去使万民做耶穌基督的门徒。由此可知，权柄的重要性。但是从经文中我们可以知道，神的每一句话都带着能力，可见神的每一句话都是有权柄的，重要的是我们必须仔细，依照圣经的方法，解释每一句圣经的意思，那麼我们就自然可以拥有权柄，让神的话产生应有的能力。础451。

A450 地獄之子? 勾引一個人入教, 假意作很長的禱告, 宰牛好像殺人假冒為善, 天國的門關了你們也不容他們進去franktsao4

今天這是一個很沉重的話題，是神說這些假冒為善的文士跟法利賽人，他們到處去找人進到他們的會所，然後又叫他們做地獄之子，陷入永遠的沉淪之中。可是我們若仔細研讀相關的經文，就可以知道這些人自己把天國的門關了，自己不進去，別人要進去也不讓進去。那是為什麼呢？因為他們根本在心裡不認為是有天堂的，那麼衍生下來這些人其實心中是沒有神的人，他們只是一個雇工而已，並不是神的僕人。所以他們會侵佔寡婦的遺產，他們會在別人面前做很長的禱告，意思就是說：你看我是如何的屬靈，其實他們不知道神把這些事情都看在眼裡，在永恆之中他們會得到應有的報應，因為主說申寃在我，我必報應。A 450。

A441 Waiting on God When I came, I soared like an eagle with wings spread, w...franktsao4

What does it mean to wait wholeheartedly on God? Some people say that I just do nothing and just wait for God to call me, but the premise is that you must be able to see God. But does God just allow us to see it? The only way we can see God’s words is when God appears to us, and it must be in God’s way. God said that if one hates his brother, then his eyes are blind, and he cannot see God. Because blindness is not true blindness, but spiritual blindness. If you want your eyes to be opened, you must love your brothers as God loves us, in order to let your brothers have eternal life. But if you don’t have eternal life, how can you give your brothers eternal life? If we want to obtain eternal life, we must obey God's command and let Jesus Christ live in us. There is no other way. A441.

A449 必聽神的話? 出於神的, 權柄, 這等人不是從血氣生的耶穌基督是成了肉身, 聽神的話franktsao4

听神的话，有那麼困难吗？我们在世界上做事，我们不都是听老闆的指令吗？那麼我们只要把这个精神转成听神的话，那麼不是一切都很完美吗，而且我们也都可以上天堂啦。可是事实是否是如此呢？神是怎麼说的呢？神说只有出於神的，才能听神的话。而若是不听神的话，就是因為不是出於神。那麼怎麼样才能出於神呢？我们从经文的探讨中知道是必须是要有神的权柄，而权柄必须在圣经的话语中清楚地陈述出来。就像我们成為神的儿女，必须要有神给我们的权柄，而我们也必须符合神所要的前提，就像是接待神，但是神是看不见，也摸不着，如何能够接待神呢？这就需要照圣经的经文去实践，而经文清清楚楚地在约翰福音14章23节裡说到神会住到我们裡面去，那不是很清楚的接待永生神吗。础449。

A447 愛能遮掩許多的罪彼此切實相愛, 無憐憫, 不忍耐到底的, 沒有喜樂沒有平安, 常發怨言不饒恕人的過犯franktsao4

爱能遮掩许多的罪，在本篇中我们就举出一些罪，看神的爱是如何能够让我们遮掩这些罪。我们举出了没有怜悯，不忍耐到地的，没有喜乐，没有平安，时常发怨言，不饶恕人的罪过。我们从裡面的讨论可以知道，一旦我们犯了这些罪，不仅我们的健康会受到影响，我们也辱没了基督徒的名誉，因為当我们犯这些罪时，我们跟世界的人没有两样，但是我们掛着耶穌基督的信徒，我们是把神踩在我们的脚下，而且我们自己的身体，没有神的形象，跟别人的关係破裂，那麼我们如何能够做见证呢？础447

A446 全身都靠祂聯絡得合式? 連於元首基督, 人的詭計, 照著基督彼此順服, 與他同住滿有基督長成的身量franktsao4

今天我們要談到一個如何把所有的基督徒連接起來的話題，一般我所看到的都是使用各式各樣的規定，制度，然後要大家整齊劃一的遵守。這種方法在很短的時間內，似乎產生一定的效果，但是時間一長，情況改變，那麼爭權奪利，表面和諧，裡面爭鬥的現象就開始產生了，最後是全面瓦解，但是神的方法，第一個是要讓每一個人能夠脫離既有社會的束縛，而且要在個人生活上身體力行神的真理，而能夠進到耶穌基督裡，成為神家的一個成員，然後藉著合一聖經的真理，耶穌基督的寶血洗淨，把彼此之間的隔閡除掉，而能夠達到真正永遠的成為一體，而蠻有基督長成的形象。A 446。