行義過分秉公行義, 義怎麼來的義人行義, 因信稱義行義過分的例子

Feb 14, 2022Download as PPTX, PDF0 likes276 views

当我读到圣经说到不可以行义过分时，我是非常奇怪这节经文，那有可能行义而过份呢？所以花了一点时间来研究这个问题，才发觉这一节经文是有非常深刻的含义，也告诉我们当我们成為神的僕人时，要注意自己的尺度，所以我们会研究什麼是义，义如何能够形成，什麼人才能够行义，如何不会变成过度行义的例子

門徒建造分享
A161 行義過分
秉公行義, 義怎麼來的
義人行義, 因信稱義
行義過分的例子

前言
? 當我讀到聖經說到不可以行義過分時，我
是非常奇怪這節經文，那有可能行義而過
份呢？所以花了一點時間來研究這個問題，
才發覺這一節經文是有非常深刻的含義，
也告訴我們當我們成為神的僕人時，要注
意自己的尺度，所以我們會研究什麼是義，
義如何能夠形成，什麼人才能夠行義，如
何不會變成過度行義的例子

綱要
? 秉公行義
? 義怎麼來的
? 義人行義
? 因信稱義
? 行義過分的例子

秉公行義
? 列王紀上 10:9
? 耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你
坐以色列的國位。因為他永遠愛以色列，所以
立你做王，使你秉公行義。」
? 箴言 21:15
? 秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞
? 阿摩司書 5:15
? 要惡惡好善，在城門口秉公行義，或者耶和華
萬軍之神向約瑟的餘民施恩。

義怎麼來的
? 【羅一17】「因為神的義，正在這福音上
顯明出來；這義是本於信，以致於信。如
經上所記：『義人必因信得生。』」
? 這義是本於信，以致於信
? 【弗二8】「你們得救是本乎恩，也因著信
，這並不是出於自己，乃是神所賜的；」
? 神所賜的 => 信 => 義

義人行義
? 傳道書 7:15
? 有義人行義反致滅亡，有惡人行惡倒享長
壽，這都是我在虛度之日中所見過的。
? 約翰一書 3:7
? 神的兒子要除滅魔鬼所行的事
? 小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義
人，正如主是義的一樣。
? 主是義

因信稱義
? 【羅三28】「所以(有古卷：因為)我們看定
了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」
? 【羅三30】「神既是一位，祂就要因信稱
那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮
的為義。」
? 【羅四25】「耶穌被交給人，是為我們的
過犯；復活，是為叫我們稱義(或譯：耶穌
是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復
活了)。」

因信稱義
? 【加二16】「既知道人稱義，不是因行律
法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基
督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律
法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行
律法稱義。」
? 因信耶穌基督 = >人稱義

行義過分的例子
? 【太十五19】「因為從心裏發出來的，有
惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、
謗讟；」
? 【太五27】「你們聽見有話說：不可姦
淫。」
? 【太五28】「只是我告訴你們，凡看見婦
女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫
了。」

行義過分的例子
? 【耶十七9】「人心比萬物都詭詐，壞到極
處，誰能識透呢？」
? 【耶十七10】「我耶和華是鑒察人心、試
驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的
結果報應他。」
? 希伯來書 13:4
? 婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為
苟合行淫的人，神必要審判。

行義過分的例子
? 【可十二30】「你要盡心、盡性、盡意、
盡力，愛主你的神。」
? 盡 = 100%
? A83 願作的心, 鑒察人心,檢查你做事的步驟,
結果 - 照他所有的, 結好果子,小心被神棄絕
ppp
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21/07/a83-ppp.html

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依據聖經來設計，如果有不符合聖經的地方，
請你不吝指教，如果要看請從
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? 請電郵查詢zoom會議的機會

当我们听到家和万事兴时，我们想到的是一副和乐融融的家庭图画，可是事实上真是如此吗？如果这真是一个事实，我们就不会听到许多婆媳关係纠纷的问题，也常常听到在人死后，还没埋葬之前，就已经在争夺财产了，现在我们就从圣经的角度来分析為什麼用世界的方法不可能达到家和万事兴，还有如何能用神的方法得到家庭和睦，荣神益人。

知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心franktsao4

種子怎麼爛了，不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神，認識神franktsao4

當我們開始學聖經時，我們常常會以為裡面的內容都是對我們有好處的，所以學到了一句聖經的話，我們就開始是實踐，可是我們不知道這原來是不可朽壞的種子，會因為我們缺乏全盤了解聖經的內容，以致於把一個不可朽壞的種子，變成腐爛無用的東西，所以當我們在準備實踐聖經時，要用進入的方式，不可以有絲毫的怠懈，要一直追尋到所有的道理都在聖經中顯明出來時，我們才能夠真正接收到這不朽壞的種子

讓神當神, 誰是神 - 創造者,維持者, 掌控未來,無法測度,唯一的神, 迷思的原因 - 世俗,解經入世俗,沒有行道franktsao4

讓神做神，這是一個聽起來很好的關於神的做法，對於現在的世界來說，這會是一個大家都會舉起大拇指說好的做法，可是這種說法有一個基本的前提，就是神好像是你的鄰居一樣，而我們也住在神附近，大家都是平等的，我們彼此沒有什麼關係，你走你的陽關道，我走我的獨木橋，個人可以在自己生活當中自由發揮，河水不犯井水, 可是這種說法可以經得起聖經的考驗嗎？

信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試franktsao4

基督徒的人生目的榮耀神, 享受神, 討神喜悅, 與神同住franktsao4

以前我们有提到神要我们做的事，都是我们自己能做的事，但是我们是活在魔鬼控制的世界裡头，所以我们会被洗脑，喜欢做一些我们根本没有办法做到的事，然后我们就会陷在一种绝望的心情中，因為这些事一般是没有定义，或者是人根本做不到，但是我们的力气都花在能否做到，没有静下心来去思考到底神是说了什麼，到底神要我们怎麼去做，这就是本章节讨论的重点

創世記讀書分享, 夫妻關係的迷思兄弟應該相親相愛? 世界的方式堅守主道,讚美神永不止息franktsao4

創世紀，這是聖經的第一卷書，每一個人讀經都會先讀到這一卷書，個人也不知道讀了多少遍，有一點老生長談，但是在這次讀讀創世紀時，能夠有新的突破，原因是因為自己的靈性已經有所提升，認識到世界上的迷思，這個誤區使得生活在世界中的人遭受了很多不必要的苦楚，在本章節希望能夠分享我的看見, 以及神給我們意想不到的恩典及平安

權威/權柄權威的大小, 權柄的永恆性franktsao4

以前刚开始接手小组时，有一片的火热之心想要跟别人谈圣经，但是常常会撞到墙壁，他们的理由是你又不是牧师，所以常常败兴而返。所以今天要谈这个权威的问题，因為这些权威，让很多人都没有办法得到神的话语，有时只能跟着牧者去做一些神不喜欢的事情，而受到很多的管教，因為是背逆神，而神管教的手是希望能把你带回他的怀抱，他是多麼希望你能成為他的儿女，希望大家看的这一篇后，能够以圣经作為唯一的标竿，而全心的跟随為我们创始成终的基督

誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世franktsao4

?常常我们以為我是自己的主人，其实我们并不知道我们只是一个在灵界中争战的工具，例如我们常常会说出一些话后来我们就会后悔，那是為什麼呢？在这个社会中我们以為世界是属於魔鬼的，可是圣经到底是怎麼说的呢？我们如何辨别谁是站在哪一边呢？如何我们才能站在神的那一边呢？到了世界末日时神如何保守我们呢？

神所看重的（名）, 尊你的名, 超乎萬名之上的名, 屬靈的福氣 > 無有瑕疵> 得兒子的名分,生命冊,名字的意義 franktsao4

聖靈的寶劍, 建立原文進入式的解經法,原文進入式解經法的重要性,例子,危險franktsao4

圣经原来是希腊文或希伯莱文写的，但是经过了各种翻译，难免会有失去原来真正意义的问题，很多地方是无関紧要的，但是进入式的解经法，是一个非常重要的关键，因為这种解经法能够把圣经真正的意思表现出来，反之若不用这个方法，则会落入世界的圈套，不仅是圣经的精益没有办法得到，而且人虽然是在教会裡，也读了圣经，可是所使用的方法还是世界的方法，没有办法得到永生神的祝福，当然更不要提到有救恩的希望

關係, 每個人都有的關係,成為敵人, 磐石, 得蒙救贖, 丈夫,父親franktsao4

有时候常常会听到别人说，我跟神有关係，但是有什麼样的关係呢？是不是就像我们中国人说的，有关係就没有关係，倘若没有关係就有关係，所以到底他们説的关係是什麼样的关係，我们基於礼貌原因，通常没仔细的去追问，可是在世界中的语言常常就是这样子了，都会是不清不楚，不过也是因為这样子，彼此之间的衝突就可以减少，但是这是一个虚假的表象，一旦有见真章时就知道是误会对方的意思

明白/信心, 信心討神喜悅,可能明白神的旨意嗎？明白的範圍/如何去行, 明白使你的神變小,明白的危險franktsao4

本章节有提到明白跟信心的关係，因為属灵的长辈在解释圣经时，不能够一直使用明白的方式，因為这个方式用在世界中是可以的，但是用在神国的领域就会产生很多问题，问题最主要是会眾没有办法进到属灵的阶段，而一直停留在世界之中，同时我们会提到什麼使用明白的范围，以及倘若一直使用明白会造成什麼样子的教会，希望这章节对大家在属灵的路程上有所帮助

活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做franktsao4

我個人認為在這個世界上有很多混淆人心的話語，我覺得活出耶穌基督的形象，這是一個很好的例子，因為我們若說活出魔鬼的形象，這句話就沒有什麼混淆，而且別人就不會去做，所以這句話是很清楚的，但是在活出耶穌基督的形象上，這句話就是缺少定義，你愛怎麼說就怎麼說，而且我們還可以用這個光冕堂皇的話語來控制別人，要求別人做出我們要他們去做的事，倘若我們要抬高去一個人，我們就說他有活出耶穌基督的形象，那這個人就是大家應該去效法的對象，那麼是否這個人就變成耶穌基督，是否這個人就是神了？那麼因為我說他有耶穌基督的形象，那麼我靈性上也不比他低，因為我能看到他是什麼，我的屬靈的高度絕對不會比他低，那麼我也是神了

勞苦擔重擔, 什麼是勞苦擔重擔,勞苦擔重擔的例子為什麼會勞苦擔重擔,避免掉入勞苦擔重擔franktsao4

神创造的世界，也创造了人，她本来要人在这个世界上享受他的床创造，服事祂所创造的世界，可是人一因为犯了罪所以必须由泪流满面，才能在世界湖口，所以神要我们远离世界，可是我们在世界之中如何能够做到神的要求，那就要研读圣经，开始实行神的话语，才能真正的知道神所说的话，也因以也才能重新回到神创造世界的旨意

倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈franktsao4

誰是神，神今天的顯現是什麼，是神的話，是聖經，可是我們如何看待神的話？是否和看待世人所講的話是一樣的呢？我們就從聖經來研討，神在現今在世界作用如何，我們可以知道如果沒有神的話，我們不能出生，也沒有辦法活在這個世界上，神的話是我們生活的準則，我們應如何把神的話引導到我們的生活當中，從個人到群體，最後到世界，讓我們高舉神的話，照亮這個黑暗的世界

合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信，以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難franktsao4

当我们去讲道时，我们的目的如果照世界的方法是要别人能够明瞭讲道的内容，可是这是神的旨意吗？我们这本章节会从神的心意去探讨，从救恩，到爱心，一直到信心的建立，因為只有增加大家的信心，那麼才能有耶穌基督内住的可能，这样子的话我们才能达到讲道的目的，同时用讲苦讲苦难做一个例子,来试着解释如何能够增加大家的信心

神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上franktsao4

现今的社会不要求我们去背诵圣经，若是有读经已经很了不起了，倘若有人能够行出来那更是凤毛麟角了，可是我们若沉迷於自己是这样子的人，会有什麼样子的结果，本章节就从圣经的信心，讨论到神所要求的圣洁，带出若开始行道时会进入什麼样子的误区，我们必须要竭力进到与神同在的领域，才能真正享受行道所带来的福份

永不無聊, 談的內容符合聖經嗎？這句話有什麼相關經文, 有沒有更能打動人心的說法franktsao4

你想要你的生活是多采多姿，永遠不會覺得無聊，我們現在就來提一個基督徒常常會碰到的事情，就是聽牧師講道，有時候我們覺得這個題材我已經聽過很多次了，我老早知道他要講什麼了，那麼我們會不會覺得非常的無聊, 開始打盹，本章節就對這件事情提出我的看法，希望大家能夠知道神使萬事互相效力叫愛神的人得益處，我們如何在生活中一直享受神所賜予我們的恩典

討論預定論, 預定耶穌降臨/去世,神的本心與作為, 不是預定我們受刑, 我們應該有的態度franktsao4

预定论在基督徒社会就是一个很受欢迎的理念，但是这个思想有时会产生一个很严重的副作用，就是很多基督徒觉得不需要做任何事情，因為一切神都安排好了，我们所做的一切都是虚空,，所以等遇到挫折时，就说神是已经预定那个人不能得救，殊不知当我们有这种说法时，我们自己就变成為神来论断别人，这样就失去一个自我省察的机会，没有检讨是否自己的言语有得罪的人，也没有检讨自己对圣经的观念是否有偏差，还有自己到底有没有得救

造就人的前提是先要造就自己，這是大誡命的要求, 愛人如己，因為你若是不能造就自己，如何能造就別人，但是如何先從那一句聖經的話語來做呢？franktsao4

增加知識及愛心不照神方式得到的知識是無益的,注重這類知識,能夠轉變為愛心franktsao4

本章节提到如何施行林前8:1，当我们开始遵行神的旨意时，神的荣美更丰盛就会展开在我们面前，这是何等喜乐的事，本章节提了要有什麼样的準备工作，然后分析这样做时，就能得到神的喜悦，而能够真正得到知识，也提到所需要努力的程度，同时也也列出一个实际的例子，希望能够实践林前8:1，而不是被世界的潮流给捲走

自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度franktsao4

当我们以為自己在灵命上面是很完全时，这也是我们最危险的时候，因為我们自以為有基督在我们裡面我们就天下太平，就不再尽力去追求，也不约束自己的心思，没有每天检查自己的信心，也不愿意接受任何的责备以及管教，对於神的工作也不想去做，因為觉得自己已经都是完全了，不知道这个时候神已经放弃的我们，下面就是一部分的检查表，希望我们永远不会到这种景况中

遵守我的道: 這是我們應該做的部分，若我們做了我們的部分，神自然會做他的部分，且照著他所應許的去做franktsao4

行道而沒有經文, 行的可能是什麼道,所受的是否是活潑長存的道,不能行的道,神的警告, 為什麼一定要有聖經的話franktsao4

让我们开始进入教会，学习圣经，上了几年的主日学，我们有一腔的热血要把所学得实践出来，这种说法是非常讨人喜欢，因為大家都可以做，也不需要熟读圣经，只要大致的了解神的心意就可以义无反顾地去做了，可是我们所行的事奉是否能得到神的喜悦，是否符合圣经的教导，我们是否会落入世界的陷阱，这些都是我们要非常小心的

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我們有聖靈嗎？可能誤會的產生, 世人的光景, 故意不認識神, 不遵守祂的誡命, 不愛我的人, 有聖靈的條件franktsao4

有一次和一个弟兄跟他谈到救恩的问题，他突然冒出一句我们有圣灵，当时我也没有仔细去研究圣经，不知道他如此说的根据在哪裡？為什麼大家都会这麼说，所以在这裡我们会仔细的分析為什麼会这样的想法？然后我们再仔细分析经文，我们可以知道如何有圣灵的条件是什麼？希望大家都能够从圣经中知道这些来龙去脉。

不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱franktsao4

【弗二9】「也不是出於行為，免得有人自誇。」我常常在想，為什麼基督徒不願意行道，是不是因為上面的這一句經文，認為救恩也不是出於人的行為，所以沒有必要去改變自己的行為，不然就會像法利賽人一樣，被人責罵。但是上面這句經文到底是什麼意思，因為耶穌基督說倘若沒有遵行天父旨意就不能進天國，而且若我們走在救恩的路上，隨著時間的增長，行道的標準，跟行道的範圍，也是越來越多，越來越深，所以這句話到底是什麼意思呢

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以前读到圣灵来要我们进入一切的真理，当时觉得什麼叫做进入一切的真理，经过了长时间的摸索终於知道是什麼意思，是神要我们留在他的话语支取圣灵恩膏，一直以為这是新约才有的东西，但是读到诗篇说要解开神的话语，才体会到这件事情是贯穿所有的圣经，不只新约要如此解释，连旧约的东西也要如此解读，所以会列举几个旧约的例子在这个网页中。希望能帮助大家多了解圣经。

屬神的人?, 聖經叫屬神的人得以完全, 屬神的人住在主裏面屬神的人認識神, 屬神的人不貪財franktsao4

什麼才是属神的人，当我读到圣经出处的经文时，才发觉圣经是為属神的人所写的，為了属神的人能够完全，而做圣经上要我们做的事，在今生能够结出属灵的果子，在进入天国时能够蒙神的喜悦，而冠以忠心良善的僕人。但是属神人是有什麼特质，我们如何能够辨别清楚，而这主要这种省察的功夫是用在自己，而不是用来批评别人。倘若想和别人讨论时，可以传送连结，而专注在圣经上，这样可以彼此造就。

常在我裏面, 世界的解釋, 聖經的解釋法深入探討經文, 最適當的解釋franktsao4

当我们解释经文时，倘若我们用世界的方法，是可以让人家有初步的了解，但是我们不可以就此打住，我们还要继续往下面去研究，这样子才能让大家真正了解经文的意思，同时也能够了解神的奥秘以及伟大，同时在深入时，我们可以让大家知道要如何做才能得到这句话，同时我们也能够检验自己是否有达到圣经的要求，倘若没有做到，也可以来一个亡羊补牢，不致於空空的来，而要满满的去

符合聖經的呼求, 保守你, 醫治, 力量慈愛, 拯救franktsao4

在圣经中我们常常看到神丰富的恩典，我们常常会以為这些是无条件给我们的，而不知道神是有很多的条件，甚至远超过我们的能力，所以我们现在就在讨论几个方面，我们从下面讨论中可以看得出来诗篇大多是用来讃美的文字，所以很少有提到条件，但是我们绝对不可以以為这个是理所当然，而轻忽了神的恩典，在以下的讨论裡所有的条件都用红字写得出来，从而我们可以知道神的要求，全力以赴而能真正领受到神要给我们的祝福

看上下文，但不被限制住看上下文的重要性, 可以延伸的經文誤解的例子, 嚴重的誤解例子franktsao4

现今的基督徒因為解经的关係造成了很多应用上的问题，因為这个情况会让你所学的圣经变成无效，所以我们在解释圣经时除了要仔细的看上下文之外，还有参考其他的书卷，这样子才不会掉到世界裡头去，因為真理的圣灵的来要引导我们进入一切的真理，我们若出去了圣经就掉到世界裡，我们就变成神的敌人了。

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當我讀到行惡的未曾見過神，我就有很強烈的興趣，想知道為什麼會是這樣？經過仔細的檢查經文，才知道行善並不是一件簡單的事情，必須要從神生的才能行善，而且從行惡轉成行善，幾乎是難如上青天。從這個討論中我們對聖經的話語, 有更深一層的了解，我們知道要能夠遵行神的話語，必須要有神的恩賜，而若要從行惡轉到行善，若沒有神的力量是永遠辦不到的。A367

榮耀, 法老和他全軍身上得榮耀, 用我的手遮掩你, 結滿了仁義的果子, 一舉一動有新生的樣式, 感謝獻上為祭, 虛浮的榮耀franktsao4

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認識的重要性, 聖經的認識和世界的認識, 如何能認識神認識神的檢驗, 不認識神的後果franktsao4

最近接触了很多人，发觉他们对神的认知跟圣经説的不太一样，可是怎麼跟他们讲他们就不以為然，所以再仔细的检查，原因是出在他们的认识，他们的认识是用世界的方法，就是就把圣经当作一门学问来学，用的都是世界的方法，所以虽然花了很多的时间，战战兢兢的学习，但是却没有长足的进步，反而是越来越累，因為圣经是神的灵的呼出，倘若没有用神的方法，那就好像是在树上去找鱼一样，是不会有结果的

A270 登上神的火箭如何能登上神的火箭怎麼知道登上了神的火箭沒有登上神的火箭的原因為什麼要登上神的火箭franktsao4

今天要讲的题目是如何登上神的火箭，看起来似乎是危言耸听，但是你仔细去研读这一章的内容，你就会发觉无论我如何讲都不是夸大其词，因為一个在灵界上的人和一个在世界的人，他们是有天和地的差别，现在普遍存在基督教的问题就是要用世界的方法来做神的工或是读神的话语也就是圣经，你可以发觉这种做法无论如何做都不可能进到神的国度裡，因為他们以為神跟他们一样，是可以触手可得的，结果一般的信徒都在教会裡辛辛苦苦而没有灵性上的长进，更没有享受到属灵裡的喜悦。

教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋franktsao4

現在我們要提到推廣團隊所做的是，倘若我們沒有很清楚自己要做什麼，很有可能我們做一些事情應該是神的範圍，那可能就會一事無成推廣小組團隊所做的是是尋羊的工作，我們不是要去說服大多數的人來跟從我們，因為聖經上已經說得很明白，走在小路上的人是少的，而且明白別人是否相信，是神的恩典，而不是我們能夠說服別人去相信的

有益的聽道心態是否符合聖經, 什麼是我的責任有什麼可以行出來, 如何促進救恩franktsao4

由於疫情的关係，现在网上的东西越来越多，能够听得东西也不限於最近的教会，不管在什麼地方几乎都可以听到有名的传道人的讲道，可是是否所有的听道都对我们有益处，或者是让我们自己多增加了很多圣经的知识，而没有注意到神的旨意，结果我们到后来所做的一切都会变成枉然的，希望大家看完这篇之后不要走冤枉路

A287 神所知道的, 愛神, 神所知道的, 認識, 常與你們同在, 未曾認識祂franktsao4

今天要谈的题目是神所知道的，这个经文在所有的圣经中只出现过一次，经过原文的查看知道这件事跟认识是一样的，所以神是否认识你变成一个最重要的关键。可是我们很多人都会做符合世界的讲法来认识神，例如读了多少遍圣经，能够把圣经说的头头是道，参加教会的活动，捐款不落人后，可是这是否是符合神的要求呢？可是倘若有人真正依照神的要求去认识神，為什麼不会被别人认识而讚赏呢？这就是本章所讨论的一些问题。希望本篇能帮助大家在属灵上更进一步。

隐藏在圣经中的人生法则Johnson Gmail

A285 命定的, 傳福音的靠著福音養生, 傳福音的, 說成就成, 我口所出的話 = 聖經, 祂心中的思念萬代常存franktsao4

今天我们要来谈所命定的，这是一个很严厉的话语。但是什麼是所命定的呢？在旧约的时代所命定的东西并不是很清楚，但是在新约的时代裡面所说的东西就更加清楚了，但是在新约时代会产生很多的问题，因為虽然是短短的一句话，但是我们必须要用进入的方法才能真正知道神的旨意，要不然我们就会被世界的是思想所控制，那麼神就看我们不是忠实的传讲福音，那时候就不要抱怨神不供养传福音的人了。

A401 敬重/敬畏/順服妻子也當敬重她的丈夫, 敬重人, 敬畏神敬畏神 => 遵行他的道 => 敬重人在光明中行franktsao4

笔者写这一篇的时候是对敬重这两个字到底是什麼意思？因為神说他的意思不是我们的意思，所以到底圣经的敬重是什麼意思？跟中国传统的敬重有何不同？所以被逼着去研究原文，在裡面有很多的意思，几乎跟敬畏是一样的。然后经过专研敬畏才知道所谓的敬重跟敬畏，不一样的是谁是你的对象，但是敬重跟敬畏又如何能够彼此相连，这个关键就在顺服，但是顺服并非是世界的顺服，那就会落在世界的想法当中，而被神所弃绝，所以顺服必须经过顺服神的命令，而到光明之中，而藉着对方的顺服神的命令，彼此才能够在主理真正的相交。础401

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要進入才能得精意行大誡命,愛主你的神 1-1,愛與真理,教會中行世界之道franktsao4

我們有聖靈嗎？可能誤會的產生, 世人的光景, 故意不認識神, 不遵守祂的誡命, 不愛我的人, 有聖靈的條件franktsao4

不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱franktsao4

解開神的話, 為什麼要解開神的話, 不解開神的話會有什麼後果, 解開神的話的例子franktsao4

屬神的人?, 聖經叫屬神的人得以完全, 屬神的人住在主裏面屬神的人認識神, 屬神的人不貪財franktsao4

常在我裏面, 世界的解釋, 聖經的解釋法深入探討經文, 最適當的解釋franktsao4

符合聖經的呼求, 保守你, 醫治, 力量慈愛, 拯救franktsao4

看上下文，但不被限制住看上下文的重要性, 可以延伸的經文誤解的例子, 嚴重的誤解例子franktsao4

A367 行惡的未曾見過神。?? 行善, 耶穌開他們的心竅未曾見過神, 神是靈, 要向他顯現franktsao4

榮耀, 法老和他全軍身上得榮耀, 用我的手遮掩你, 結滿了仁義的果子, 一舉一動有新生的樣式, 感謝獻上為祭, 虛浮的榮耀franktsao4

有無輪迴？復活的例子 - 以利亞,兩位先知, 不能改變 - 新天新地主的寬容,神的主權franktsao4

認識的重要性, 聖經的認識和世界的認識, 如何能認識神認識神的檢驗, 不認識神的後果franktsao4

A270 登上神的火箭如何能登上神的火箭怎麼知道登上了神的火箭沒有登上神的火箭的原因為什麼要登上神的火箭franktsao4

教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋franktsao4

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A473 我不受從人來的榮耀不肯到我這裏來得生命, 我就是生命的糧就當捨己, 凡為我喪掉生命的並且穿上新人, 基督釋放了我們franktsao4

神说我不接受从人来的荣耀。神怎麼这麼不给面子，我们的一点好心，神一点也不领情。但这是為什麼呢？我们若看世界的宗教如何来荣耀神，他们会有一大堆的群眾，穿着华丽的衣裳，进入高大宏伟庄严的建筑，加上华美的音乐，动人的歌声，使所有参加的人都心裡感动，甚至痛哭流涕。然后就是有更多的捐钱。可是神所关心的是人的灵魂是否得到拯救，上面所叙述的，都是世界的方法，是否带人进天国呢？可是神的方法是什麼呢？他说你们若遵守我的诫命，你们就多结果子，我父就会得荣耀。所以我们遵守他的诫命，耶穌基督就能住到我们裡面，我们就可以有一个新人，藉着这个新人，我们就可以到天父那裡，而有永恆的生命。我们可以看到这两者有天地的差别，这也是说明神不屑人给予他荣耀的原因础473。

A472 如何能重生什麼是重生？, 如何能重生？重生的人有什麼現象？就有耶穌基督在你們心裏franktsao4

今天我们要来研究重生。有很多人常把重生的基督徒掛在嘴巴上，而且用重生的基督徒，来批评别人不是基督徒。可是什麼是重生呢？每个人都从母亲生下来了，可是如何能够有第二次的生产？是不是每一个人求重生，就可以得到吗？圣经裡面有哪个经文可以让我们去遵守的，从下面的研究裡，我们可以知道当然重生是从神而生，但是有哪一个经文是我们可以遵守而达到重生呢？还有一个人若是重生的，他有什麼特徵呢？这就是本章节所讨论的内容，希望每一个人都不要走冤枉的路，而能有重生。础472。

A471 第一個最重要的行道神就賜福給他們, 全賜給你們作食物照著祂的形像造男造女第一個的原因franktsao4

我們常常聽到別人說或是牧者說要遵守神的命令，但是遵守神的命令是否有先後順序，我們是有限的人，不可能同時遵守所有的命令。但是什麼是第一個命令呢？在神的命令之中，有的就像人間的憲法一樣，像是大誡命，裡面沒有講到遵守的細節，大使命則有許多先決的條件，也不是可以直接遵守的。但是我們翻開聖經，就可以看到神班佈的第一個命令，就是告訴我們應該如何吃東西，維持生命，所以這是理所當然的第一個命令。而且我們也可以知道，倘若一個人沒有吃東西，那他怎麼可能存活呢？而且如果是輕忽的這條命令，那麼我們可能沒有健康的身體，愉快的心境，聰慧的頭腦，怎麼可能能去遵守其他的命令而不出問題呢？ A471。

A470 為什麼選擇加略人猶大作門徒整夜禱告神, 惡人也為禍患的日子所造猶大出去吊死了- 世界的想法franktsao4

神為什麼拣选犹大做门徒？至於选的过程是如何产生的？如果神不拣选犹大做门徒，那麼歷史是否会改变？那麼既然神拣选犹大，而耶穌又是预定要上十字架，那麼犹大出卖耶穌是有罪的吗？假使如此，那為什麼犹大要上吊去死呢？如果犹大知道神的心意，那是不是有可能他不必死亡，而有永生呢？这就是本篇我们讨论的重点，我们会仔细看神是如何说的，而且我们也可以知道神的心意是如何？而对於恶人的死亡，包括犹大的死，神是如何看待的，希望能够集思广益，让大家对神有更深一步的认识了解神础470。

A469 彰顯神的榮耀, 因信称义多結果子, 因信称义我不受從人來的榮耀耶穌基督在你們心裏franktsao4

今天我們要來談兩個話題，一個是彰顯神的榮耀，另外是因信稱義。我們在這個世界上，是如何彰顯神的榮耀呢？用世界的方法，就是建立大的教堂，用哥德式的建築，建築高聳入雲，或是有大詩班，或是開大佈道會，我們想如果大家都捧場，那麼神心裡也一定很高興，因為有這麼多人來捧場。但是神所要的是我們多結果子才能彰顯祂的榮耀，但是我們若要結果子，絕對不可以用世界的方法去結果子，例如要忍耐，並不是只是在外表了，連內心都要忍耐。且是經過遵行他的話語，至於因信稱義，我們必須要看到他的結果，是與父神和好，能夠做到這件事，除了在耶穌基督裡別無他法。A 469。

A467 魔鬼的技倆阻止人上天國天國的門關了, 世俗為友, 把壇污穢我的意念, 我的道路, 勞苦擔重擔franktsao4

我们现在要谈一个很重要的话题，就是魔鬼如何阻止人上天国，首先他会藉着文士跟法利赛人，他们会藉着自己的宗教权威，不让别人进天国，所以我们要自己省察，看看我们自己能否说出如何得到救恩。另外他就利用神圣洁的性格，让我们跟世界成為朋友，结果神就把我们当作敌人，当然我们如此也不可能有救恩。还有就是曲解神所说的话，用世俗的方法来解释经文，尤其对於神所说要我们去做的事，当我们用世界的方法来取代神的方法，结果我们不仅没有办法进到神的国度，而且我们会累得半死，但是这在神国一点功劳都没有。总结最主要的是我必须要用神的方法来解释圣经，就是要依照以赛亚书55章八到九节的指示，那麼我们犯错的可能性就很小了。础467。

A466 求那厚賜於眾人也不斥責人的神? 缺少智慧的, 那厚賜於眾人也不斥責人的神, 按真理而行 =就給誰智慧必照你的舉動行為審判你franktsao4

我們生活在這個世界上，一般都不知道神的存在，更不要提到他怎麼樣厚賜眾人的。神是如何厚賜眾人呢？因為他為了完成人類及全世界的救贖大功，把它唯一的獨生子賜下來，因為沒有一個人可以做成這件事情，只有神的愛子有這樣子的能力以及權柄。我們活在世界上很少聽到神的斥責，但是我們仔細分析我們所做的事情跟聖經的差距，我們就知道若不是有百般忍耐的神，他一斥責我們就都化為塵土了。因為我們常常連表面都沒有做到，更何況神是鑑查人心，知道我們的內心的。因為我們所有的一切在神的面前都是敞開的，所以我們在神面前可是汚穢不堪，而他的不斥責也顯示出他的恆久忍耐。A 466。

A464 蠻有基督長成的形象中了人的詭計, 真道上同歸於一, 認識神的兒子, 也要在你們裏面, 我的羊聽我的聲音扔在火裏燒了franktsao4

我們常常聽到說我們要有基督長成的身量，然後我們就用我們認為世界的標準去衡量別人，這樣做是否符合聖經呢？可是當我們研讀聖經提到耶穌長成身量的經文時，第一個必須要在真道裡頭同歸於一，而要在真道上必須要認識神的兒子。也就是說我們必須要遵守神的命令，這樣我們才能認識神的兒子，此外別無其他的方法，因為神是唯一的道路真理和生命，所以他一旦說出了一種方法，其他的方法也就不能夠有任何的作用。但我們常常會用自己的方法，而來改變聖經的內容，結果我們是除了非常的勞累之外，會是任何一點的果效，因為我們這樣做是跟神在摔跤，怎麼可能有任何機會可以有任何的果效呢？ A464。

A459 隱祕的事是屬耶和華我們神的將事隱祕乃神的榮耀, 光明也與他同居密雲將他遮蓋, 歷代所隱藏的奧祕明顯的事, 人不能參透franktsao4

隐密的事情，是属於耶和华我们神的，而且神之所隐密这些事情，是要彰显他的荣耀，所以当神显现时都有密云的出现，為要让人没有办法看到他的本相。我想这个是神对我们的怜悯，因為我们有限的人是没有办法参透无限的神。而且当我们看到神全部的荣耀时，我们就会飞灰飞烟灭，化作无有，但是从另一个角度来看，我们的一切在神面前都是敞开的，因為我们赖以生存的灵是神的灯，他会照亮我们心中所有的一切思想，所以我们在他面前只能够恐惧战兢，才能够存活。础459。

A456 愚昧人要明白主的旨意如何, 人的愚昧傾敗他的道不要自以為有智慧, 愛惜光陰, 現今的世代邪惡敬畏耶和華，遠離惡事franktsao4

神说不要做愚昧人，那麼什麼是愚昧的人呢？愚昧人会有什麼结果呢？从底下的讨论我们知道愚昧人做事不谨慎浪费光阴，而且不明白主的旨意是什麼？因為神所说的愚昧就是照现在的世俗的风俗来做事，会浪费自己的生命，当到审判的时候，神会说我从来不认识你，因為神的意念并不是我们自己的意念，他的方法也不是我们想的方法，就例如认识神，我们认為是要读经祷告，而并非是自己遵行神的旨意，而把我们的力气花在世界上认為是认识神的方法，那是何等的可惜呀。础456。

A455 我的好處不在你以外? 謹守遵行他的一切誡命, 不在你以外, 萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂都是藉我掌權, 尋求耶和華的，什麼好處都不缺, 我...franktsao4

诗人曾对神所说，你是我的主，我的好处不在你以外。所以当神是我们的主时，我们要做的就是要遵守他的命令，而不是表面服从，心裡却打着另一种主意。当然所有的东西都是从神而来，倚靠神而能够维持，将来还要回到他那裡去。世界虽然是属於魔鬼的，但是神还是掌管一切的权柄，倘若我们遵守他的命令，就可以脱离魔鬼的掌握，而且什麼好处都不欠缺，神也会坚固我们，让我们得到好处，但是圣经的经文是绝对不可以缺少的，必须要把他的经文吃下去，常存在心裡，在生活上行出来，这样神就可以向我们显现，我们也可以知道神国的奥秘。础455。

A445 Can you say salvation? Indifferent, ungrateful, ignorant of hell misunde...franktsao4

The author once asked someone, can you speak of salvation? But it seems to be a very simple question, but almost everyone has a little interest, because no pastor will tell a believer that he has no salvation. Since I already have salvation, why should I discuss this issue? So everyone goes their own way and doesn't care about salvation at all, but Jesus' intention when he came to this world is to get us salvation so that we can ascend to the kingdom of eternal life. But if you read the Bible more, you will know that it is God’s grace that we are able to come to this world, but no one feels that this matter is worthy of gratitude. At the same time, all people do not understand hell. If they know that there will be no salvation when we go down to hell, and there will be no one who will not pursue these things with all his heart. Another problem is that we think we can have many lives, and if we don’t do well now, it’s okay to come back later. But we don’t realize that death only happens once, and there is no second death, except in hell. A445.

A453 凡自高的你們中間誰為大, 並不是世上的靈, 揀選了世上愚拙的今生的驕傲, 同釘在十字架上, 就當捨己franktsao4

我们活在这个世界上，常常被教导要有自信，我们在做什麼事情的时候，都要勇往直前，不怕别人的批评，争取自己的权益。可是圣经的教训，告诉我们我们若是把自己抬的很高，那麼神就会把我们拉下来。那麼到底哪一种想法是对的呢？今天我们仔细分析，并不是我们自己所处的位置，而是我们做事的出发点。倘若我们是遵守神的教训，那麼我们虽然坐在最不起眼的位置，可是只要有神与我们同在，我们就可以安然地自得其乐。倘若我们若要去跟别人争取高位，那麼我们就会受到神的责打，到时候羞愧的坐到不起眼的位置，而我们心中也会责备我们自己，因為我们有辱耶穌基督的名声。础453。

A452 理學和虛空的妄言? 神本性一切的豐盛, 不照著基督,必要拔出來人間的遺傳/進去的人也多, 人間的遺傳,世俗為友在這世界自以為有智慧, 知識是...franktsao4

神并不是反对祖宗的遗传，或是世上的小学，而是反对中间有不符合圣经的教训。因為注重祖宗的遗传，是被多数的人所遵从的，而多数的人在经上是注定要下地狱的，所以一旦跟从从这些教训就很难走上永生的道路。而至於世上的小学，很容易让自己觉得我们的发展是很了不起，而不肯转向神的道理。而且一旦有这种心态，一个人就会自高自大，那麼遵守神的命令，就变成难以跨越的鸿沟，也会走向死亡的道路。还有任何不符合圣经的东西，我们不管怎麼进行竭力的去实行，神都会将我们所做的一切，轻鬆地拔出来，到时候我们就白忙一场，还会受到上帝的诅咒。础452。

A451 權柄我有權柄捨了，也有權柄取回來, 天上、地下所有的權柄，都賜給我權柄主張自己的身子, 辯駁耶穌的權柄franktsao4

什麼是权柄？我们如何能够拥有权柄？文士跟法利赛人他们自己不进天国，而对要进天国的人，他们也把他们挡住。可是他们去质问耶穌基督有什麼权柄，可以医病赶鬼，他们虽然不知道永生之路，但是他们知道若是没有权柄那麼什麼事都不能做的。而耶穌基督在颁布大使命之前，也提到天上地下所有的权柄都交给他了，所以他才能够给门徒命令去使万民做耶穌基督的门徒。由此可知，权柄的重要性。但是从经文中我们可以知道，神的每一句话都带着能力，可见神的每一句话都是有权柄的，重要的是我们必须仔细，依照圣经的方法，解释每一句圣经的意思，那麼我们就自然可以拥有权柄，让神的话产生应有的能力。础451。

A450 地獄之子? 勾引一個人入教, 假意作很長的禱告, 宰牛好像殺人假冒為善, 天國的門關了你們也不容他們進去franktsao4

今天這是一個很沉重的話題，是神說這些假冒為善的文士跟法利賽人，他們到處去找人進到他們的會所，然後又叫他們做地獄之子，陷入永遠的沉淪之中。可是我們若仔細研讀相關的經文，就可以知道這些人自己把天國的門關了，自己不進去，別人要進去也不讓進去。那是為什麼呢？因為他們根本在心裡不認為是有天堂的，那麼衍生下來這些人其實心中是沒有神的人，他們只是一個雇工而已，並不是神的僕人。所以他們會侵佔寡婦的遺產，他們會在別人面前做很長的禱告，意思就是說：你看我是如何的屬靈，其實他們不知道神把這些事情都看在眼裡，在永恆之中他們會得到應有的報應，因為主說申寃在我，我必報應。A 450。

A441 Waiting on God When I came, I soared like an eagle with wings spread, w...franktsao4

What does it mean to wait wholeheartedly on God? Some people say that I just do nothing and just wait for God to call me, but the premise is that you must be able to see God. But does God just allow us to see it? The only way we can see God’s words is when God appears to us, and it must be in God’s way. God said that if one hates his brother, then his eyes are blind, and he cannot see God. Because blindness is not true blindness, but spiritual blindness. If you want your eyes to be opened, you must love your brothers as God loves us, in order to let your brothers have eternal life. But if you don’t have eternal life, how can you give your brothers eternal life? If we want to obtain eternal life, we must obey God's command and let Jesus Christ live in us. There is no other way. A441.

A449 必聽神的話? 出於神的, 權柄, 這等人不是從血氣生的耶穌基督是成了肉身, 聽神的話franktsao4

听神的话，有那麼困难吗？我们在世界上做事，我们不都是听老闆的指令吗？那麼我们只要把这个精神转成听神的话，那麼不是一切都很完美吗，而且我们也都可以上天堂啦。可是事实是否是如此呢？神是怎麼说的呢？神说只有出於神的，才能听神的话。而若是不听神的话，就是因為不是出於神。那麼怎麼样才能出於神呢？我们从经文的探讨中知道是必须是要有神的权柄，而权柄必须在圣经的话语中清楚地陈述出来。就像我们成為神的儿女，必须要有神给我们的权柄，而我们也必须符合神所要的前提，就像是接待神，但是神是看不见，也摸不着，如何能够接待神呢？这就需要照圣经的经文去实践，而经文清清楚楚地在约翰福音14章23节裡说到神会住到我们裡面去，那不是很清楚的接待永生神吗。础449。

A447 愛能遮掩許多的罪彼此切實相愛, 無憐憫, 不忍耐到底的, 沒有喜樂沒有平安, 常發怨言不饒恕人的過犯franktsao4

爱能遮掩许多的罪，在本篇中我们就举出一些罪，看神的爱是如何能够让我们遮掩这些罪。我们举出了没有怜悯，不忍耐到地的，没有喜乐，没有平安，时常发怨言，不饶恕人的罪过。我们从裡面的讨论可以知道，一旦我们犯了这些罪，不仅我们的健康会受到影响，我们也辱没了基督徒的名誉，因為当我们犯这些罪时，我们跟世界的人没有两样，但是我们掛着耶穌基督的信徒，我们是把神踩在我们的脚下，而且我们自己的身体，没有神的形象，跟别人的关係破裂，那麼我们如何能够做见证呢？础447

A446 全身都靠祂聯絡得合式? 連於元首基督, 人的詭計, 照著基督彼此順服, 與他同住滿有基督長成的身量franktsao4

今天我們要談到一個如何把所有的基督徒連接起來的話題，一般我所看到的都是使用各式各樣的規定，制度，然後要大家整齊劃一的遵守。這種方法在很短的時間內，似乎產生一定的效果，但是時間一長，情況改變，那麼爭權奪利，表面和諧，裡面爭鬥的現象就開始產生了，最後是全面瓦解，但是神的方法，第一個是要讓每一個人能夠脫離既有社會的束縛，而且要在個人生活上身體力行神的真理，而能夠進到耶穌基督裡，成為神家的一個成員，然後藉著合一聖經的真理，耶穌基督的寶血洗淨，把彼此之間的隔閡除掉，而能夠達到真正永遠的成為一體，而蠻有基督長成的形象。A 446。