More Related Content
What's hot (17)
Viewers also liked (10)
Similar to Bab i ketuhanan dalam islam (20)
Recently uploaded (20)
Bab i ketuhanan dalam islam
- 2. 1. SIAPAKAH TUHAN ITU ? Tuhan = ilah (Al-Quran), misalnya : Dalam QS. Al-Jatsiiyah: 23, yaitu: 悋 ﾙ為 悋 悵悽悋ﾙ惠 惠悖惘悖 Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya.? Dalam QS. Al-Qashash :38, perkataan ilah dipakai oleh Firaun untuk dirinya sendiri: 惠惺 悋 ﾙ悋 悋悖 ﾙ 惺惘 悋 惘 愃 悋 Dan Firaun berkata: Wahai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain aku. Kata ilah bisa mengandung arti berbagai benda, baik abstrak (nafsu atau keinginan
- 3. Definisi Tuhan atau ilah yang tepat, berdasarkan logika Al-Quran : Tuhan (ilah) : Sesuatu yang dipentingkan (dianggap penting) oleh manusia sedemikian rupa, sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh-Nya. Ibnu Taimiyah memberikan definisi al-ilah : Al-ilah : Yang dipuja dengan penuh kecintaan hati, tunduk kepada-Nya, merendahkan diri di hadapannya, takut, dan mengharapkannya, kepadanya tempat berpasrah ketika berada dalam kesulitan, berdoa, dan bertawakal kepadanya untuk kemaslahatan diri, meminta perlindungan dari padanya, dan menimbulkan ketenangan di saat mengingatnya dan terpaut cinta kepadanya 悋 悽悋 悋 ﾙ 悋 悋 Maknanya : Seorang muslim harus membersihkan diri dari segala macam Tuhan terlebih dahulu, sehingga yang ada dalam hatinya hanya ada satu Tuhan, yaitu Allah.
- 4. 2. SEJARAH PEMIKIRAN MANUSIA TENTANG TUHAN 1. Pemikiran Barat Proses perkembangan pemikiran manusia tentang tuhan menurut teori evolusionisme adalah sebagai berikut : a. Dinamisme Paham ini mengaku adanya kekuatan (maging power) yang berpengaruh dalam kehidupan manusia, kekuatan ini terbentuk dalam kepercayaan hayati yang ditunjukkan pada benda-benda (dianggap keramat). b. Animisme Paham ini mempercayai adanya peranan roh dalam kehidupan manusia, roh dianggap selalu aktif walaupun sudah mati. Paham ini membagi roh atas dua yaitu roh baik dan roh jahat (nakal). c. Politeisme Paham ini mempercayai dan menganggap banyak dewa sebagai Tuhan sehingga dewa tersebut dipuja dan disembah oleh manusia. d. Henoteisme Dari banyak dewa, selanjutnya manusia menyeleksi satu dewa yang dianggap mempunyai kekuatan lebih yang kemudian mereka anggap sebagai Tuhan.
- 5. 2. Pemikiran Umat Islam - Islam mengawali pengenalan tentang Tuhan bersumber pada tauhid - Dalam Islam terdapat beberapa aliran yang bersifat liberal, tradisional dan ada pula yang bersifat diantara keduanya. - Diantara aliran tersebut yaitu : a. Qadariyah (Kemampuan dan kekuatan) Paham ini berpendapat bahwa manusia memiliki kebebasan dalam kehendak dan berusaha. 惘惘 惶惡 惺惠 悋惡 悽 悋 莕悧 愆 悋 悋 惺悋 Berbuatlah apa yang kamu kehendaki; Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan (QS. Fushshilat : 40)
- 6. b. Jabariah (memaksa) Paham ini berteori bahwa manusia tidak mempunyai kebebasan untuk berkehendak dan berbuat, Tuhan ikut di dalamnya bila manusia berbuat. 悽悋ﾙ 悋悄 愆 悖 悋 悋 悋悗 悋 ﾙ 悋 niscaya mereka tidak (juga) akan beriman, kecuali jika Allah menghendaki. (QS. Al-Anam : 111) c. Ahlu al-Sunnah wa al-Jamaah Paham ini berteori bahwa manusia memiliki kebebasan dalam kehendak dan usaha, namun Tuhan jugalah yang menentukan. 惺惠 悋 悽 悽悋ﾙ Padahal Allah-lah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat itu". (QS:Al-shaffat; 96)
- 7. 3. BUKTI EKSISTENSI TUHAN Pembuktian Eksistensi Tuhan : 1. Bukti Fitrah Fitrah : Sifat azasi (dasar yang masih murni) yang belum terpengaruh oleh faktor- faktor eksternal. Kalau manusia dibiarkan dalam fitrahnya tentu ia akan mengakui adanya Dzat Mahahebat yang telah memberinya rezeki, menghidupkan, dan mematikannya. 惘惴 惆悖 惡 惡惘 悵悽悖 悵 悋惺 ﾘ 愆悖 ﾘ悽惘悵惠 愕悖 愕悖 悋惠 悖 ﾙ惆 愆 惡 悋悋 惡惘惡悵 惺 悋悽 ﾙ悽 悋 悸悋悋 悋 悋 Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), Kami menjadi saksi". (kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan) (QS. Al-Araf : 172)
- 8. 2. Bukti Inderawi - Indera kita bisa menangkap bukti-bukti keberadaan-Nya dengan melihat, mendengar, merasakan, atau menyentuhnya. - Berbagai objek dan peristiwa yang ada di sekitar kita menunjukkan keberadaan- Nya itu : Ada yang lahir ada pula yang mati; ada laki-laki ada perempuan; ada yang sehat ada pula yang sakit; ada yang baik dan menyenangkan, namun ada pula yang buruk dan menyebalkan; ada yang kaya dan miskin, dan sebagainya. 悋 悋 惆惡惺惡 抂 愕悖 悽悋ﾙ 悋忰惡 愕惶 悋 惆悴 愕悋 ﾙ 悋 悋惘忰悋 惆悴 愕 悽悋ﾙ 悽 悋 悋惠 ﾙ悖 忰 悋惘 ﾘ惘 惶惡悋 惺 悽愕悋 Maha suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil
- 9. 3. Bukti Rasional - Bukti Rasional dapat kita analisa dengan teori sebab-akibat. - Segala yang terjadi pasti ada penyebabnya; namun logika akan mengatakan bahwa pasti ada penyebab pertama dan utama yang memulai sebab-sebab itu, yang ada tanpa disebabkan oleh sesuatu yang lain. - Yang demikian itulah Allah: Al-Ahad, Al-Awal, As-Shamad, lam yalid walam yulad. 愕悖 悋 曄悖 悋惠抂悋悄 曄 愕忰曄悖 悽悖 曄 悽惡惠 抂悽ﾘ忰 曄惡惘惡 曄 曄悖 悽悖 抂 惺惘惆 愆 朏愃悄 曄 ﾘ癌 Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa Sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu? (QS. Fushshilat : 53)
- 10. 4. Bukti Nash - Banyak ayat-ayat suci Al-Quran dan kitab-kitab suci sebelumnya yang membicarakan tentang Allah dengan berbagai sifat-Nya. - Demikian pula hadits-hadits yang ada dalam sunnah Nabi-Nya 惺 ﾙ 悖惘悋 惘悽惡惆惠 悖悋 悋惆ﾙﾙ 悽悋ﾙ 惘 惆悋悋惘 悋悋 惠 Maka Apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? kalau kiranya Al Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. (QS. An-Nisa : 82)
- 11. 5. Bukti Sejarah - Banyak peristiwa bersejarah di masa lampau semenjak Nabi Adam as. hingga hari ini yang menunjukkan keberadaan, keagungan, dan kekuasaan Allah. - Banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan kejayaan bangsa-bangsa di masa lampau. - Berbagai bukti sejarah tersebut memberikan pelajaran sangat berharga kepada manusia yang hidup di masa kini bahwa segala bentuk kebesaran dan keangkuhan mereka tidak kuasa menghadapi kekuasaan Allah. 悋 愕悋惘 悄悋惡悖 惺 惶悽 悋 悋悄ﾙﾙ ﾙ惆悋悗 惡 惠惡ﾙ忰悋 悵ﾙ為 悗 抂惘悵 惘悸惴惺 Dan semua kisah dari Rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman. (QS. Hud ; 120)
- 12. 4. TAUHID : KONSEP DASAR KETUHANAN DALAM ISLAM 1. Pengertian Tauhid - Tauhid (Arab) : keesaan Maksudnya : keyakinan bahwa Allah SWT adalah Esa, Tunggal, Satu. - Tauhid : Suatu pengetahuan kesaksian, keimanan, dan keyakinan terhadap keesaan Allah dengan segala kesempurnaan-Nya. 2. Macam-macam Tauhid a. Tauhid Rububiyah - Adalah bentuk keyakinan manusia bahwa Allah itu esa dalam penciptaan, pemberian rezeki dan penguasaan atas makhluk-makhluk-Nya. - Kenyataan alam secara keseluruhan menjelaskan tentang hakikat tauhid rububiyah. 愆 悋悽 悋ﾙ悄 Allah menciptakan segala sesuatu (QS. Az-Zumar: 62).
- 13. b. Tauhid Uluhiyah - Adalah mengesakan Allah dalam ibadah, yakni beribadah hanya kepada Allah dan karenaNya semata. - Tauhid Uluhiyah merupakan pengejawantahan dari sikap kepasrahan dan penghambaan yang utuh kepada Allah ﾙ悖 悋愕惘 悸悖 悋悄惓惺惡 悄惆悋 悋ﾙ悄悋 悋ﾙ 悋惆悄悋 悋 Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah thaghut itu. (QS. An-Nahl: 36).
- 14. c. Tauhid Asmaa Wa Shifaat - Adalah mengesakan Allah dalam asma dan sifatNya. - Artinya mengimani bahwa tidak ada makhluk yang serupa dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala. dalam dzat, asma maupun sifat. 悄愆 悄惓 愕悄惶ﾙ悄悋 惺愕悋 Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (QS. Asy-Syura: 11).