Bunlar biz-siz
Download as DOCX, PDF
0 likes253 views
T端rkiyenin gitmekte olduu kutuplaman脹n Game Kudra g旦z端nden analizi! Ge巽irdiimiz heyecanl脹 ve olayl脹 24 g端n端n ard脹ndan Game Kudra olarak, bu s端recin yans脹malar脹n脹 bir yaz脹 diziyle analiz ettik. Bu dizinin ilk analizi: Onlar- Bunlar-Biz-Siz Keyifli okumalar dileriz.
More Related Content
Viewers also liked (20)
Similar to Bunlar biz-siz (20)
More from Game Kudra (11)
Bunlar biz-siz
- 1. Onlar- Bunlar-Biz-Siz Yakla脹k 1 ay 旦nce balad脹 巽脹t脹rdamalar.. Sonra bir park konusu 聴stanbulu 1 Haziranda yollara 巽ekti. 聴nsanlar kilometrelerce y端r端d端. Bibergaz脹 at脹lan dehet i巽indeki vatanda脹n脹 savunmak i巽in, haks脹zl脹a tepkisiz kalmayaca脹n脹 g旦stermek i巽in, haklar脹n脹 savunmak i巽in, sahipsiz b脹rakmamak i巽in. Ard脹ndan parka yerleip hem park脹 hem de i巽indeki insanlar脹 savunma d旦nemi balad脹. Bu kitlesel-halk hareketini anlayabilmek i巽in hem s端reci hem de 旦nce ve sonras脹n脹 iyi anlamam脹z laz脹m. S端re巽 tabii ki hem bireyleri hem de toplumu ve etkenlerini inceleyerek daha tan脹mlanabilir hale gelecektir. Son 30 y脹ldan balayal脹m. 1980 ihtilali d旦nemi 旦ncelikli 1955-65 kua脹n脹 yani olaylarda aktif olan gen巽lii bast脹r脹rken, 65-75 kua脹n da milliyet巽ilik duygular脹n脹 besledi. Bu s端re巽teki gen巽ler hep ailelerinden duyduu 端lkenin iyilii i巽in merkezde topland脹lar. Merkez sadece politika demek deil, yaam bi巽imi.. Farkl脹lamalar脹n zor kabul g旦rd端端, komunun dediinin daha da 旦nem kazand脹脹 bir k端lt端r. 80 ihtilaline neden olan kutuplaman脹n, sa-sol 巽at脹mas脹n脹n yaanmamas脹 i巽in merkezde toplan脹ld脹. D端nyaya kapal脹 bir toplumdan, baka 端lkelerle ilikilerin dolay脹s脹yla yeni k端lt端rlerin ve farkl脹 dillerin 旦renilmeye baland脹脹 bir d旦nem geldi. D旦viz konuuldu, yeni kot pantolonlar geldi, ithal sigaralardan i巽ilmeye baland脹. 75-85 kua脹 bu yeni d旦nemde gittik巽e artan 端r端n se巽enei ve gelien iletiim teknolojisi i巽inde b端y端d端. Politikada merkez h端k端m s端rerken, 80 旦ncesine k脹yasla daha demokratik hava esiyordu. Politika ihtilalsizdi de ekonomi ard脹 ard脹na ihtilalliydi. Hem 端lke olarak se巽eneklerin ve kredi kartlar脹n脹n 巽oalmas脹ndan c端zdanlar脹n kontrol端 salanam脹yor, hem de d端nyayla bir hareket edince baka 端lkelerin etkileri ard脹 arkas脹 kesilmeyen ekonomik krizleri yaat脹yordu. Bu s端re巽te SES tan脹mlamas脹 da deiti. ncesinde daha net olan da脹l脹mlar art脹k 巽ok net tan脹mlanamaz hale geldi. Ekonomik gelir da脹l脹m脹 da merkezci bir yakla脹m g旦sterdi. Ancak orta gelirli asl脹nda genel hayat脹n脹 巽ok orta seviyede yaayamad脹. Orta gelirin sat脹n al脹m g端c端 d端erken, 端st ve alt gelirlilerin oranlar脹 s脹k脹maya balad脹. Zenginin 巽ok zengin fakirin de 巽ok fakir olduu, orta gelirin yaamakta zorland脹脹 d旦nemde sosyal stat端lerde de deiiklikler oldu. Stat端 tan脹mlamas脹 eitim ve yaam
- 2. tarz脹ndan daha 巽ok gelir ile daha tan脹mlan脹r hale geldi. Tam olarak bu s端recin darboaz脹nda ana g端ndem ekonomi ve ge巽mite verilmeyen sosyal haklar脹 koruma 端zerindeydi. Yaam脹n i巽inde bir de t端ketim i巽in u巽suz bucaks脹z se巽enein olduunu g旦z旦n端nde tutarsak, ekonomik istikrar ve az脹nl脹k haklar脹n脹n geri verilmesi bu talebin en g端zel kar脹l脹脹 olacak vaatti. Az脹nl脹k talepleri sadece say脹ca az olanlar脹 kapsam脹yordu, o ana kadar g端ndelik hayatta 巽ok yer almayan herkesi kaps脹yordu. ok demokratik vaat 端zerine yeni bir parti bu a巽脹脹 kapatt脹 ve 2002 se巽imlerinde tek parti olarak iktidara geldi. Bu yeni parti y脹llard脹r denenmi merkeze yak脹n olmakla beraber sadece merkezde yeni aray脹 i巽inde olan se巽menleri deil y脹llard脹r sesini duyurmak isteyen sa kanad脹 da kazand脹. Ve imdi bu son 10 y脹lda neler oldu? Sa-merkez yaam balang脹c脹yla kitlesel medyada da daha 巽ok g旦r端nen 聴slami T端rkler g端ndelik hayatta yer almaya balad脹. Y脹llarca T端rkiyenin belli lokasyonlar脹nda kendi hallerinde yaayan bu kitle, daha muhafazakar yaam tarzlar脹yla Avrupai T端rklere varl脹klar脹n脹 al脹t脹rmak, anlatmak ve kabul ettirmek 端zere T端rkiyenin her yerinde g端ndelik hayatta yer ald脹lar. Kendi i巽lerine, kendi cemiyetlerine ve bilgilerine tamamen bal脹 olan muhafazakar-i巽e kapan脹k bir kitle ile Cumhuriyetin kuruluu itibar脹yla sadece Bat脹l脹 normlara eilim g旦stermekle etmekle kalmay脹p bu normlara yeni tan脹mlamalar getiren 80 sonras脹nda t端m d端nyayla bilgi iletiimi i巽inde olan d脹a d旦n端k-modern yaam tarz脹nda bir dier kitle.. 10 y脹l boyunca ad脹m ad脹m birbirlerine kendini kendi ekilleriyle kabul ettirmeye 巽al脹an bir s端re巽 balad脹. 2 kitlenin de birbirine kabul ettirme ile yeni bir tahamm端l g旦sterme d旦nemi balad脹. Demokrasinin ana kural脹 olan farkl脹 fikirlere, inan脹lara kar脹l脹kl脹 tahamm端l g旦sterme ilkesi. Bu farkl脹 yaam tarzlar脹n脹 detayl脹 incelemekte ve bu tahamm端l s端recini anlamakta fayda var. Muhafazakar-i巽e kapan脹k kitledeki muhafazakar kanat y脹llard脹r orduyu, merkezcileri, solcular脹 kaynak g旦stererek daha 聴slami yaam bi巽imlerinin k脹s脹tland脹脹na inan脹yorlard脹. Merkeze yak脹n se巽menler ise merkezi 端lkenin iyilii i巽in ekonomide g端n be g端n salanan istikrar
- 3. ile se巽imlerinin doruluunu pekitiriyorlard脹. H端k端metin verdii mesajlar脹n i巽erii ile 巽ok ilgilenmemekle beraber muhafazakar-i巽e kapan脹k kitle i巽in doru yolda olunduu, art脹k bast脹r脹lm脹lar脹n olmad脹脹 kanaatiyle yaam tarz脹- g端ndelik hayat脹n ve deerlerin doru olduunun alt脹 巽izildi. D脹a d旦n端k-modern kesim i巽in ise al脹kanl脹klar脹n alt端st olduu bir d旦nem balad脹. Bir taraftan son 20 y脹ld脹r yaamaya al脹t脹klar脹 modern yaam tarzlar脹n脹 devam ettirirken, internet-teknolojideki h脹zl脹 ilerlemeyle t端m d端nyayla ve gelimeleri izliyorlard脹. Dier tarafta ise 端lkelerindeki g端ndelik hayat脹n g旦r端nt端s端n端n deiimini de izlediler. Din deerlerinden uzak olmamakla beraber, simgesel dinin 巽ok da taraftar脹 olmayan d脹a d旦n端kler t端rban脹 ve 巽araf脹 herg端n g旦rmeye al脹t脹lar. H端k端metin ad脹m ad脹m g端ndelik hayatlar脹na getirdikleri yeni koullar脹 duydular. D脹a d旦n端k kimlik bu d旦nemde internet ile daha bireysellemeye hatta gen巽 kuak i巽in bencil alg脹lamas脹na d旦n端t端. Ekran 旦n端nde kimlii fiziksel olarak sorgulanabilecek 2. ah脹slarla konuan, bat脹y脹 douyu arat脹ran- soran- sorgulayan- inceleyen-bolca marka t端keten yeni bir gen巽 kuak dodu. Bu kuak d脹a d旦n端k-modern kesimdeki orta ya ve 端zerindeki kitle i巽in bile dierine tahamm端l etme s端reci getirdi. Apolitik, ekran ba脹nda oturup, hareketsiz, hatta duraan g旦z端ken, sadece al脹verie 巽脹kan aktif olmayan 巽ocuklar脹na ebeveynler bile tahamm端l etmeye 巽al脹t脹lar. Haziran 2013te neyi g旦zlemledik neyi g旦r端yoruz? Bir tarafta cemiyet i巽i yaayan i巽e d旦n端kler, dier tarafta cemiyet ba脹ms脹z d端nyayla yaayan bencil d脹a d旦n端kler birbirlerine tahamm端l etme s端recine al脹脹rken, siyasal s旦ylemler d脹ad旦n端klerin bencilliklerinden her g端n g端巽 olarak yasak s旦ylemlerini ilerletti. Bu s端re巽 yaanmaya devam ederken anti milliyet巽i s旦ylemlerle g端ndelik hayata m端dahil olunacak konulara da girildi. S旦ylemlerin a巽脹klamaktan ve genel iyilik 端zerine s旦ylemlerden uzak yapt脹r脹mc脹 tonu tahamm端l s端reciniinatlama s端recine itti. D脹a d旦n端kler sadece kiisel haklar脹 端zerinden 巽脹karken, bencillik- bireysellikleri onlar脹 politika 端st端 bir teklikte birletirdi. Medya ama sosyal medya deil, cumhuriyet ama demokrasi deil anlat脹mlara
- 4. kar脹koullu ve tahamm端ls端z demokrasiye kar脹 durarak birliklerini tan脹mlad脹lar. O g端ne kadar kendisini anlamayan ebeveynler de hem 巽ocuklar脹 hem de genel alg脹lay脹la b端t端nleti. D脹a d旦n端kler esprili, sarkastik, korkusuz ve vazge巽meyen durular脹yla taraf oldular. 聴巽e d旦n端kler ise i巽 bilgilerden tek tarafl脹 bilgilendirilmeleriyle 10 y脹ll脹k s端re巽te yava yava elde ettikleri haklar脹n脹 kaybetme d端rt端s端yle dier tarafta olanlar脹 izleyen ve kabullenen, ancak gerektiinde ortaya 巽脹kacaklar脹n脹 farkl脹 s旦ylem ve olaylarda belirten dier taraf oldu. Merkez yak脹nl脹脹ndan daha 巽ok 聴slami-muhafazakar kimlikte b端t端nletiler. Politik s旦ylemlerdeki halk脹 ayr脹t脹ran bunlar s旦ylemi, eitim d端zeyleri ve yaam bi巽imleriyle birbirlerinden farkl脹laan bu 2 grubu net olarak taraflat脹rd脹. Herkes kendisinin bakalat脹r脹ld脹脹n脹 d端端n端r noktada. Kimin halk, kimin bu kimin bizden olduunu herkes kendi kendine soruyor. S端re巽 sadece i巽e d旦n端k-d脹a d旦n端k kimlikleri taraflat脹rmakla kalmad脹,Parti-politika halk- polis taraflamas脹na geldi. Art脹k taraflamadan daha 巽ok kutuplama noktas脹nday脹z. S端re巽 devam ederken yaz脹ya devam ettiim i巽in u anki durum g旦zlemiyle noktalamak istiyorum: Tahamm端l bak脹p kafalar脹n 巽evrilebilecei bir s端re巽 olmaktan ziyade, kaynat脹ran ve hog旦r端l端 bir anlay脹la 旦z端msenecek, inattan uzak, anlamak 端zerine bir olgu olmal脹. Umar脹m s端reci tamamlarken T端rkiye hog旦r端s端n端 pekitirir. 24 Haziran 2013 Didem Tokatl脹olu