Dokumen tersebut membahas mengenai perubahan sosial dan peran dakwah dalam merealisasikan perubahan yang terencana. Dakwah transformatif bertujuan mereformasi seluruh aspek kehidupan masyarakat secara spiritual, material, dan sosial dengan melibatkan berbagai lembaga.
Dokumen tersebut membahas tentang ideologi terbuka dan ideologi tertutup, dimensi-dimensi Pancasila, serta Pancasila sebagai identitas dan kepribadian bangsa. Ideologi terbuka didasarkan pada cita-cita masyarakat dan nilai-nilai yang dihasilkan dari musyawarah, sedangkan ideologi tertutup didasarkan pada cita-cita sekelompok orang dan mengandung unsur kekuasaan.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang Islamic Social Reporting (ISR) pada Bank Umum Syariah di Indonesia, termasuk teori-teori yang mendasarinya, prinsip-prinsipnya, dan kriteria pelaporannya.
2. ISR merupakan standar pelaporan kinerja sosial perusahaan berbasis syariah yang berdasarkan pada standar AAOIFI dan melaporkan lima tema pengungkapan.
3. Prinsip-pr
Amalan terbaik dalam pembangunan sosialAlif Hassan
油
Dokumen tersebut membahas tiga amalan terbaik dalam pembangunan sosial menurut Islam, yaitu hormat-menghormati, tolong-menolong, dan amanah serta jujur. Amalan-amalan ini dapat membangun masyarakat yang harmonis dan saling melengkapi, sehingga mendukung pembangunan sosial yang berhasil.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang etika bisnis konvensional dan etika bisnis Islam.
2. Etika bisnis Islam didasarkan pada prinsip-prinsip seperti kejujuran, kesadaran sosial, tidak monopoli, dan bersih dari unsur riba.
3. Dokumen tersebut juga membahas tentang CSR perusahaan seperti Telkom dan aktivitas sosial mereka.
Dokumen tersebut merangkum agenda pelatihan penyuluh agama Kristen yang membahas konsep dan paradigma penyuluhan agama transformatif, serta kerangka kerjanya. Pelatihan ini bertujuan membangun wawasan partisipan tentang pendekatan penyuluhan agama yang dapat memicu perubahan sosial secara menyeluruh.
Makalah ini membahas filsafat dan dasar-dasar gerakan sosial Muhammadiyah. Muhammadiyah mendasarkan segala gerakan dan kegiatannya pada prinsip-prinsip yang tercantum dalam Muqaddimah Anggaran Dasarnya, yaitu hidup berdasarkan tauhid dan ibadah, hidup bermasyarakat, meyakini dan mematuhi ajaran Islam, serta berjuang untuk menegakkan ajaran Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang dakwah dan perubahan sosial. Dakwah bertujuan untuk menciptakan perubahan sosial yang terencana melalui penguatan aspek sosio-religius, sosio-politik, dan sosio-ekonomi seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW. Dakwah modern harus memanfaatkan media komunikasi untuk meminimalisir dampak negatif dan memaksimalkan dampak positifnya. Peran masyarakat juga diper
Modul dan kurikulum pendidikan dakwah nuAhmad Rouf
油
Modul dan kurikulum ini membahas tentang pentingnya dakwah transformatif untuk mengubah pemahaman keagamaan masyarakat menjadi lebih inklusif dan toleran serta mampu memberikan kontribusi terhadap perubahan sosial. Dakwah transformatif dilakukan tidak hanya secara verbal tetapi dengan mengorganisir dan mendampingi masyarakat dalam menyelesaikan masalah sosial. Tujuannya adalah mengubah pandangan keagamaan
Dokumen ini membahas tentang amalan terbaik dalam pembangunan sosial menurut Islam. Ia menyarankan bahwa pembangunan sosial harus seimbang antara aspek rohani dan fisik, termasuk menjaga hubungan dengan Tuhan, meningkatkan pendidikan, membantu anak yatim dan fakir miskin, serta mengembangkan fasilitas seperti masjid dan rumah kebajikan. Pendekatan seimbang ini dipandang dapat menciptakan
Perubahan sosial merupakan proses modifikasi struktur sosial dan pola budaya masyarakat. Dokumen ini membahas pengertian perubahan sosial menurut pandangan umum dan para ahli, bentuk perubahan sosial, teori perubahan sosial, faktor yang mempengaruhi perubahan sosial, proses terjadinya perubahan sosial, serta dampak positif dan negatif dari perubahan sosial.
Paragraf pertama membahas tentang peradaban manusia yang terbentuk sejak berabad-abad dan mengalami perubahan sesuai masa. Paragraf berikutnya membahas tentang pembangunan harus dilakukan secara bertahap agar perubahan dapat diterima masyarakat. Pembangunan fisik belum tentu dapat meningkatkan taraf hidup masyarakat, tetapi perlu membangkitkan kesadaran masyarakat untuk mengubah perilaku.
Reformasi 1998 di Indonesia merupakan proses perubahan sosial budaya. Berdasarkan konsep-konsep perubahan sosial yang telah saya pelajari, peristiwa reformasi 1998 memenuhi ciri-ciri perubahan sosial sebagai berikut:
1. Merupakan perubahan besar yang berpengaruh terhadap sistem politik, ekonomi, dan sosial budaya masyarakat Indonesia.
2. Terjadi secara cepat akibat momentum besar aksi protes rakyat yang ditandai dengan demonstrasi besar
Dokumen tersebut merangkum agenda pelatihan penyuluh agama Kristen yang membahas konsep dan paradigma penyuluhan agama transformatif, serta kerangka kerjanya. Pelatihan ini bertujuan membangun wawasan partisipan tentang pendekatan penyuluhan agama yang dapat memicu perubahan sosial secara menyeluruh.
Makalah ini membahas filsafat dan dasar-dasar gerakan sosial Muhammadiyah. Muhammadiyah mendasarkan segala gerakan dan kegiatannya pada prinsip-prinsip yang tercantum dalam Muqaddimah Anggaran Dasarnya, yaitu hidup berdasarkan tauhid dan ibadah, hidup bermasyarakat, meyakini dan mematuhi ajaran Islam, serta berjuang untuk menegakkan ajaran Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang dakwah dan perubahan sosial. Dakwah bertujuan untuk menciptakan perubahan sosial yang terencana melalui penguatan aspek sosio-religius, sosio-politik, dan sosio-ekonomi seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW. Dakwah modern harus memanfaatkan media komunikasi untuk meminimalisir dampak negatif dan memaksimalkan dampak positifnya. Peran masyarakat juga diper
Modul dan kurikulum pendidikan dakwah nuAhmad Rouf
油
Modul dan kurikulum ini membahas tentang pentingnya dakwah transformatif untuk mengubah pemahaman keagamaan masyarakat menjadi lebih inklusif dan toleran serta mampu memberikan kontribusi terhadap perubahan sosial. Dakwah transformatif dilakukan tidak hanya secara verbal tetapi dengan mengorganisir dan mendampingi masyarakat dalam menyelesaikan masalah sosial. Tujuannya adalah mengubah pandangan keagamaan
Dokumen ini membahas tentang amalan terbaik dalam pembangunan sosial menurut Islam. Ia menyarankan bahwa pembangunan sosial harus seimbang antara aspek rohani dan fisik, termasuk menjaga hubungan dengan Tuhan, meningkatkan pendidikan, membantu anak yatim dan fakir miskin, serta mengembangkan fasilitas seperti masjid dan rumah kebajikan. Pendekatan seimbang ini dipandang dapat menciptakan
Perubahan sosial merupakan proses modifikasi struktur sosial dan pola budaya masyarakat. Dokumen ini membahas pengertian perubahan sosial menurut pandangan umum dan para ahli, bentuk perubahan sosial, teori perubahan sosial, faktor yang mempengaruhi perubahan sosial, proses terjadinya perubahan sosial, serta dampak positif dan negatif dari perubahan sosial.
Paragraf pertama membahas tentang peradaban manusia yang terbentuk sejak berabad-abad dan mengalami perubahan sesuai masa. Paragraf berikutnya membahas tentang pembangunan harus dilakukan secara bertahap agar perubahan dapat diterima masyarakat. Pembangunan fisik belum tentu dapat meningkatkan taraf hidup masyarakat, tetapi perlu membangkitkan kesadaran masyarakat untuk mengubah perilaku.
Reformasi 1998 di Indonesia merupakan proses perubahan sosial budaya. Berdasarkan konsep-konsep perubahan sosial yang telah saya pelajari, peristiwa reformasi 1998 memenuhi ciri-ciri perubahan sosial sebagai berikut:
1. Merupakan perubahan besar yang berpengaruh terhadap sistem politik, ekonomi, dan sosial budaya masyarakat Indonesia.
2. Terjadi secara cepat akibat momentum besar aksi protes rakyat yang ditandai dengan demonstrasi besar
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS VIII " ALAT MUSIK TRADISIONAL"MUMUL CHAN
油
Semoga Modul Ajar Seni Musik Kelas VIII ini bisa menjadi referensi untuk kalian dan bermanfaat untuk bersama. Aamiin...
Salam Manis
Widya Mukti Mulyani
Jakarta Pasca Ibu Kota Negara - Majalah TelstraDadang Solihin
油
Banyak pertanyaan tentang bagaimana nasib Jakarta setelah tidak menjadi Ibu Kota Negara lagi. Sebagian besar masyarakat berkomentar bahwa Jakarta akan menjadi pusat bisnis. Jakarta diproyeksikan akan menjadi pusat ekonomi nasional pasca pemindahan ibu kota negara. Tentunya hal ini akan membuat Jakarta tetap akan menjadi magnet bagi investor, masyarakat ataupun pemerintah. Kawasan penyangga Jakarta seperti Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi diproyeksikan akan menjadi kawasan aglomerasi dengan tingkat pertumbuhan ekonomi yang cukup besar.
Muqaddimah ANGGARAN DASAR Muhammadiyah .pptxsuwaibahkapa2
油
MUQODDIMAH
惡愕 悋 悋惘忰 悋惘忰
(5) 悋忰惆 惘惡 悋惺悋 (1) 悋惘忰 悋惘忰 (2) 悋惆 (3) 悒悋 惺惡惆 悒悋 愕惠惺 (4) 悋惆悋 悋惶惘悋愀 悋愕惠
(6) 惶惘悋愀 悋悵 悖惺惠 惺 愃惘 悋愃惷惡 惺 悋 悋惷悛
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang. Segala puji bagi Allah yang mengasuh semua alam, yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, Yang memegang pengadilan pada hari kemudian. Hanya kepada Engkau hamba menyembah, dan hanya kepada Engkau, kami mohon pertolongan. Berilah petunjuk kepada hamba akan jalan yang lempang, jalan orang-orang yang telah Engkau beri kenikmatan, yang tidak dimurkai dan tidak tersesat. (QS Al-Fatihah 1-6)
惘惷惠 惡悋 惘惡悋 惡悋悒愕悋 惆悋 惡忰惆 惶 悋 惺 愕 惡悋 惘愕悋
Saya ridla: Ber-Tuhan kepada ALLAH, ber-Agama kepada ISLAM dan ber-Nabi kepada MUHAMMAD RASULULLAH Shalallahu alaihi wassalam.
AMMA BADU, bahwa sesungguhnya ke-Tuhanan itu adalah hak Allah semata-mata. Ber-Tuhan dan beribadah serta tunduk dan thaat kepada Allah adalah satu-satunya ketentuan yang wajib atas tiap-tiap makhluk, terutama manusia.
Hidup bermasyarakat itu adalah sunnah (hukum qudrat iradat) Allah atas kehidupan manusia di dunia ini.
Masyarakat yang sejahtera, aman damai, makmur dan bahagia hanyalah dapat diwujudkan di atas keadilan, kejujuran, persaudaraan dan gotong-royong, bertolong-tolongan dengan bersendikan hukum Allah yang sebenar-benarnya, lepas dari pengaruh syaitan dan hawa nafsu.
Agama Allah yang dibawa dan diajarkan oleh sekalian Nabi yang bijaksana dan berjiwa suci, adalah satu-satunya pokok hukum dalam masyarakat yang utama dan sebaik-baiknya.
Menjunjung tinggi hukum Allah lebih daripada hukum yang manapun juga, adalah kewajiban mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku ber-Tuhan kepada Allah.
Agama Islam adalah Agama Allah yang dibawa oleh sekalian Nabi,sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad saw, dan diajarkan kepada umatnya masing-masing untuk mendapatkan hidup bahagia Dunia dan Akhirat.
Syahdan, untuk menciptakan masyarakat yang bahagia dan sentausa sebagai yang tersebut di atas itu, tiap-tiap orang, terutama umat Islam, umat yang percaya akan Allah dan Hari Kemudian, wajiblah mengikuti jejak sekalian Nabi yang suci: beribadah kepada Allah dan berusaha segiat-giatnya mengumpulkan segala kekuatan dan menggunakannya untuk menjelmakan masyarakat itu di Dunia ini, dengan niat yang murni-tulus dan ikhlas karena Allah semata-mata dan hanya mengharapkan karunia Allah dan ridha-Nya belaka, serta mempunyai rasa tanggung jawab di hadirat Allah atas segala perbuatannya, lagi pula harus sabar dan tawakal bertabah hati menghadapi segala kesukaran atau kesulitan yang menimpa dirinya, atau rintangan yang menghalangi pekerjaannya, dengan penuh pengharapan perlindungan dan pertolongan Allah Yang Maha Kuasa.
Untuk melaksanakan terwujudnya masyarakat yang demikian itu, maka dengan berkat dan rahmat Allah didorong oleh firman Allah dalam Al-Quran:
ル曄惠ル 曄 悖ル悸朏 リ曄惺 悒ル 抉曄悽ル曄惘 ルリ曄莧 惡抉曄リ鉱『悦
Restrukturisasi dan Redistribusi Ekonomi melalui Danantara: Pesimis atau Opti...Dadang Solihin
油
Dari perspektif optimis, Danantara dapat menjadi pilar utama dalam pembangunan ekonomi nasional. Dengan manajemen profesional dan tata kelola yang transparan, lembaga ini berpotensi mengoptimalkan pemanfaatan aset negara secara lebih produktif.
Analisis Subjek Literatur Pada Disertasi Kajian Budaya dan Media (KBM) Sekola...Murad Maulana
油
PPT ini dipresentasikan dalam acara Lokakarya Nasional (Loknas) 2016 PDII LIPI dengan tema tema Pengelolaan Data, Informasi, dan Pengetahuan untuk Mendukung Pembangunan Repositori Nasional Indonesia, tanggal 10 11 Agustus 2016
2. KINGSLEY DAVIS: Perubahan yang terjadi dalam
struktur dan fungsi masyarakat.
Misalnya timbulnya pengorganisasian buruh dalam
masyarakat kapitalis meyebabkan perubahan-
perubahan hubungan antara majikan dan buruh
sehingga menyebabkan perubahan-perubahan
dalam organisasi ekonomi dan politik.
SAMUEL KOENIG: Perubahan sosial menunjuk pada
modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam pola-
pola kehidupan manusia. Modifikasi-modifikasi
tersebut terjadi karena sebab-sebab intern
maupun ekstern
3. Tidak ada masyarakat yang berhenti
perkembangannya, baik secara lambat atau
cepat.
Perubahan-perubahan yang terjadi pada
lembaga kemasyarakatan tertentu akan diikuti
dengan perubahan-perubahan pada lembaga sosial
lainnya.
Perubahan sosial yang cepat biasanya
mengakibatkan terjadinya disorganisasi bersifat
sementara, sebagai penyesuaian diri. Selanjutnya
akan diikuti reorganisasi untuk memantapkan
kaidah-kaidah serta nilai baru.
Perubahan-perubahan tidak bisa dibatasi pada
aspek material atau spiritual saja, karena kedua
aspek ini mempunyai keterkaitan.
4. Cepat (Revolusi)
kecepatan
Lambat (evolusi)
Berpengaruh besar,
seperti proses
industrialisasi pada
pengaruh masyarakat.
Berpengaruh kecil,
seperti perubahan
dalam mode pakaian.
Direncanakan (planned changed),
perubahan sistem sentralisme
autokratis menjadi desentralisme
perencana demokratis di DIY setelah
penjajahan Belanda
an Tidak direncanakan (unplanned
changed), berkurangnya peranan
bangsawan secara berangsur-
angsur.
5. Fenomena umat Islam dewasa ini, menjadi muslim
yang baik dan taat hanya ketika berada di mesjid,
tetapi tidak merefleksikan ketaatan tersebut dalam
tindakan sosial atau muamalah. Hal ini yang
menyebabkan meraja lelanya korupsi, kezaliman atau
pun ketidakadilan. Hal ini disebabkan penyebaran
dakwah yang terjadi di masyarakat lebih banyak
menyoroti persoalan ibadah secara eksklusif, tanpa
memaknainya secara luas. Padahal Islam memiliki spirit
pembebasan yang meniscayakan pola hubungan
vertikal kepada Tuhan serta horizontal terhadap
sesama manusia. Sehingga peran ulama atau dai tidak
hanya mengajarkan shalat atau puasa yang baik, tetapi
juga mengajari kaum muslim melaksanakan fungsi
sosialnya untuk kepentingan umat, sebagai khalifah.
Islam, menurut Syariati bukanlah agama yang hanya
memperhatikan aspek spiritual dan moral, atau
hubungan individual dengan penciptanya, tetapi lebih
merupakan sebuah ideologi emansipasi dan
pembebasan.
6. Agent of change: Pihak yang menghendaki suatu
perubahan.
Sungguh Allah tidak akan mengubah apa yang
terdapat pada keadaan suatu masyarakat sehingga
mereka mengubah apa yang terdapat dalam diri
mereka (TQS al-Radu ayat 11).
Pelaku dakwah: Agent of change.
Perubahahan meliputi seluruh aspek kehidupan,
spiritual, material dan sosial.
Dakwah yang relevan adalah dakwah
transformatif.
7. Materi tidak
hanya
spiritual,
tetapi juga
sosial
Melakukan Metode
advokasi dan penyampaian
usaha-usaha dari monolog
sosial ke dialog
Dakwah
Transformatif
Bekerjasama
Keberpihakan
dengan
kepada kaum
berbagai
yang lemah
lembaga
8. Perubahan sosial yang dituju dalam aktifitas
dakwah adalah perubahan yang terencana
(planned changed)
Dakwah sebagai gerakan sosial yang berhasil
mereformasi masyarakat telah dibuat Rasulullah.
Secara garis besar strategi beliau tercakup dalam
empat katergori:
Sosio Religius berupa pemantapan akidah umat
dimulai dengan pembangunan mesjid.
Sosio Politik berupa deklarasi Madinah.
Sosio Ekonomi dengan perintah zakat dan
pelarangan riba serta mendorong etos kerja.
Diplomasi dan Korespondensi
Keempat strategi ini dielaborasi untuk zaman
kontemporer sebagai berikut:
9. Strategi Sosio
religius
Optimalisasi peranan
dan fungsi masjid
Menjadikan masjid
sebagai rumah kedua
10. Sosio Pelaku dakwah
berada sebagai
decission maker dan
ICMI, Politisi Partai
Politik
Islam
policy maker dalam
sebuah lembaga
11. Pengoptimalan
manajemen
LAZ
Pembuatan
Koordinasi
lembaga
dengan
keuangan
pengusaha
shariah, BMT
muslim
dll.
Sosio
Ekonomi
12. PEMANFAATAN
MEDIA
Media cetak Elektronik
Surat Kabar &
Jurnal & Buku Televisi Radio Cyber
Buletin