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PROLOGO: LE NORME E LE AZIONI
• educazione civica (introdotta da Aldo Moro
nel 1958), dpr 13.6.58) seguito da interventi
normativi per l’educazione civica nelle
scuole primarie e medie, direttiva del 2006
• Raccomandazione del Parlamento Europeo e
del Consiglio del 18.12.2006 relativa alle 8
competenze chiave , tra cui le competenze
sociali e civiche
• Cittadinanza e costituzione (legge 30 0ttobre
2008, n. 169)
• L. 23.11.2012 n. 222, percorsi didattici per
l’acquisizione di conoscenze e competenze
relative a Cittadinanza e Costituzione (C&C)
• Legge 170/15, comma 7 lett. d), sviluppo
delle competenze in materia di cittadinanza
attiva e democratica, potenziamento delle
conoscenze in materia giuridica ed
economico-finanziaria
Governance USR e Regione Lombardia
Linee di indirizzo USR Lombardia per
C&C e protocolli di intesa con
fondazioni ed enti
Educazione alla legalità :
Convenzione tra l’Ufficio Scolastico
Regionale per la Lombardia e la
Regione Lombardia, D.G. Sicurezza,
Protezione civile e Immigrazione per
la costituzione di 23 Reti di Scopo e
13 Centri di Promozione della
Legalità permanenti (CPL).
Mp
LE LEGGI, LA SCUOLA E LA GIUSTIZIA SOCIALE
MAVINA PIETRAFORTE DIRIGENTE TECNICO MIUR USR LOMBARDIA
Per un’etica della legalità
Mp
LA LEGALITÀ
Valore su cui tutti concordano, ma privato
del suo profondo significato, quando è
calpestato
Il tema della legalità/illegalità coinvolge il
ruolo della scuola da un punto di vista
pedagogico-sociale
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L’ETICADELLALEGALITA’
Laricercadell’eticaèunprocessochedura
tuttalavitaesibasa
sucomportamentievalorichesiimparano
dall’esempio
edallepratichechesimettonoinattoognigiorno
dellapropriavita
Cosicomel’apprendimento
dellamusicasibasasull’ascolto
esullapratica.
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LEGALITÀ E CRESCITA
«Legalità e lotta alla corruzione sono condizioni
irrinunciabili per la nuova crescita italiana».
«Sono essenziali sempre, e ancora di più per
fare impresa,
i valori di onestà, trasparenza, lealtà e
responsabilità sociale».*
*Le parole di Sergio Mattarella, durante un recente
discorso al Quirinale ai nuovi Cavalieri del Lavoro.
Mp
GLIOSTACOLIECONOMICIALLACRESCITA
Lacrescitafrenatadaldebitopubblico
Mp
GLI OSTACOLI GIURIDICI E SOCIALI ALLA CRESCITA
La crescita frenata dalla corruzione:
In termini di costi economici, in base al primo
report della Commissione UE, (3 febbraio
2014), ammonta
a 60 miliardi di € annui
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CORRUPTISSIMA RE PUBLICA PLURIMAE LEGES,
TACITO, ANNALES, LIBER III, 27.
Conflitti di interesse;
Leggi ad personam;
Lunghezza dei processi e conseguente
prescrizione;
Collusioni tra politica, imprenditoria
e criminalità,
Appalti truccati.
Mp
Nelle dittature e nei regimi
assoluti, il diritto positivo
non coincide con il diritto
naturale, la dignità umana
viene calpestata e la ribellione
porta alla trasgressione delle
regole imposte, come fa
Antigone che, contravvenendo
al divieto del re Creonte, volle
dare degna sepoltura al
fratello.
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Il senso innato del giusto
CONSENSO E TRASGRESSIONE
In una società democratica basata sul
consenso, il nostro destino non è quello di
subire regole imposte da un tiranno, e dunque
perché trasgredire?
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LA LEGGE, LA GIUSTIZIA E L’ECONOMIA
Si trasgredisce per rispondere al dettato naturale
di ciò che è giusto, in contrapposizione con ciò che è
statuito, come fece Antigone?
Oppure si violano le regole che intralciano
la rincorsa verso la ricchezza e il potere,
in nome di un individualismo dilagante,
insofferente alle regole e alla
responsabilità?
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LE FERREE REGOLE ECONOMICHE
Non è forse un diktat economico che altera i
nostri comportamenti sociali, come ci avverte
Z. Bauman?
“Questa economia ci consuma: la
moralità ormai è merce” Zygmunt Bauman
– intervento per il festival dell’economia di Trento del 2011
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IL POTERE DEL MERCATO
«Vogliamo godere di una vita ricca, abbiente, il
che ci ha orientati ad assumere come principale
indicatore l’acquisto, lo shopping.
I mercati sono abituati ad orientare i bisogni
umani, bisogni che in passato non erano
soddisfatti dal mercato.»
Cfr. Z.Bauman, Ibidem.
Mp
Mp
Leonardo di Caprio, in The wolf of Wall Street, 2013,
di Martin Scorsese
IL CONTESTO EMERGENZIALE
I modelli comportamentali di illeciti
diffusi e di bisogni indotti, diventano un
messaggio diseducativo, che
sgretola le fondamenta del vivere
civile per le giovani generazioni.
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E-DUCARE: NON SOLO ALLE REGOLE
Educare alla giustizia, come realizzazione effettiva
dell'uguaglianza dei diritti, dei doveri, delle opportunità,
anche economiche e sociali
Educazione alla responsabilità, per favorire un
approccio critico ai concetti di illegalità e di legalità
Educare alla rappresentanza, per l’esercizio di una
cittadinanza attiva
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LA SCUOLA COME PALESTRA DI VITA
La scuola è il luogo privilegiato dove si impara a
convivere, e dove si ri-conoscono diritti (conoscenze) e
si pratica il senso del dovere (abilità)
Conoscenze e abilità che si trasformano in
consapevolezze e competenze e garantiscono la
tenuta democratica del paese.
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LA DEMOCRAZIA COME ESPERIENZA DI VITA
È opportuno , come dice N. Chomsky, che i ragazzi
facciano
«esperienza di democrazia, piuttosto che essere
indottrinati con luoghi comuni sulla democrazia»,
Secondo don Ciotti
«la legalità esiste davvero solo se la
responsabilità individuale si
salda alla giustizia sociale»
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GRAZIE DELL’ ATTENZIONE
Oi dialogoi
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Educare legalità m_pietraforte

  • 1. PROLOGO: LE NORME E LE AZIONI • educazione civica (introdotta da Aldo Moro nel 1958), dpr 13.6.58) seguito da interventi normativi per l’educazione civica nelle scuole primarie e medie, direttiva del 2006 • Raccomandazione del Parlamento Europeo e del Consiglio del 18.12.2006 relativa alle 8 competenze chiave , tra cui le competenze sociali e civiche • Cittadinanza e costituzione (legge 30 0ttobre 2008, n. 169) • L. 23.11.2012 n. 222, percorsi didattici per l’acquisizione di conoscenze e competenze relative a Cittadinanza e Costituzione (C&C) • Legge 170/15, comma 7 lett. d), sviluppo delle competenze in materia di cittadinanza attiva e democratica, potenziamento delle conoscenze in materia giuridica ed economico-finanziaria Governance USR e Regione Lombardia Linee di indirizzo USR Lombardia per C&C e protocolli di intesa con fondazioni ed enti Educazione alla legalità : Convenzione tra l’Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia e la Regione Lombardia, D.G. Sicurezza, Protezione civile e Immigrazione per la costituzione di 23 Reti di Scopo e 13 Centri di Promozione della Legalità permanenti (CPL). Mp
  • 2. LE LEGGI, LA SCUOLA E LA GIUSTIZIA SOCIALE MAVINA PIETRAFORTE DIRIGENTE TECNICO MIUR USR LOMBARDIA Per un’etica della legalità Mp
  • 3. LA LEGALITÀ Valore su cui tutti concordano, ma privato del suo profondo significato, quando è calpestato Il tema della legalità/illegalità coinvolge il ruolo della scuola da un punto di vista pedagogico-sociale Mp
  • 5. LEGALITÀ E CRESCITA «Legalità e lotta alla corruzione sono condizioni irrinunciabili per la nuova crescita italiana». «Sono essenziali sempre, e ancora di più per fare impresa, i valori di onestà, trasparenza, lealtà e responsabilità sociale».* *Le parole di Sergio Mattarella, durante un recente discorso al Quirinale ai nuovi Cavalieri del Lavoro. Mp
  • 7. GLI OSTACOLI GIURIDICI E SOCIALI ALLA CRESCITA La crescita frenata dalla corruzione: In termini di costi economici, in base al primo report della Commissione UE, (3 febbraio 2014), ammonta a 60 miliardi di € annui Mp
  • 8. CORRUPTISSIMA RE PUBLICA PLURIMAE LEGES, TACITO, ANNALES, LIBER III, 27. Conflitti di interesse; Leggi ad personam; Lunghezza dei processi e conseguente prescrizione; Collusioni tra politica, imprenditoria e criminalità, Appalti truccati. Mp
  • 9. Nelle dittature e nei regimi assoluti, il diritto positivo non coincide con il diritto naturale, la dignità umana viene calpestata e la ribellione porta alla trasgressione delle regole imposte, come fa Antigone che, contravvenendo al divieto del re Creonte, volle dare degna sepoltura al fratello. Mp Il senso innato del giusto
  • 10. CONSENSO E TRASGRESSIONE In una società democratica basata sul consenso, il nostro destino non è quello di subire regole imposte da un tiranno, e dunque perché trasgredire? Mp
  • 11. LA LEGGE, LA GIUSTIZIA E L’ECONOMIA Si trasgredisce per rispondere al dettato naturale di ciò che è giusto, in contrapposizione con ciò che è statuito, come fece Antigone? Oppure si violano le regole che intralciano la rincorsa verso la ricchezza e il potere, in nome di un individualismo dilagante, insofferente alle regole e alla responsabilità? Mp
  • 12. LE FERREE REGOLE ECONOMICHE Non è forse un diktat economico che altera i nostri comportamenti sociali, come ci avverte Z. Bauman? “Questa economia ci consuma: la moralità ormai è merce” Zygmunt Bauman – intervento per il festival dell’economia di Trento del 2011 Mp
  • 13. IL POTERE DEL MERCATO «Vogliamo godere di una vita ricca, abbiente, il che ci ha orientati ad assumere come principale indicatore l’acquisto, lo shopping. I mercati sono abituati ad orientare i bisogni umani, bisogni che in passato non erano soddisfatti dal mercato.» Cfr. Z.Bauman, Ibidem. Mp
  • 14. Mp Leonardo di Caprio, in The wolf of Wall Street, 2013, di Martin Scorsese
  • 15. IL CONTESTO EMERGENZIALE I modelli comportamentali di illeciti diffusi e di bisogni indotti, diventano un messaggio diseducativo, che sgretola le fondamenta del vivere civile per le giovani generazioni. Mp
  • 16. E-DUCARE: NON SOLO ALLE REGOLE Educare alla giustizia, come realizzazione effettiva dell'uguaglianza dei diritti, dei doveri, delle opportunità, anche economiche e sociali Educazione alla responsabilità, per favorire un approccio critico ai concetti di illegalità e di legalità Educare alla rappresentanza, per l’esercizio di una cittadinanza attiva Mp
  • 17. LA SCUOLA COME PALESTRA DI VITA La scuola è il luogo privilegiato dove si impara a convivere, e dove si ri-conoscono diritti (conoscenze) e si pratica il senso del dovere (abilità) Conoscenze e abilità che si trasformano in consapevolezze e competenze e garantiscono la tenuta democratica del paese. Mp
  • 18. LA DEMOCRAZIA COME ESPERIENZA DI VITA È opportuno , come dice N. Chomsky, che i ragazzi facciano «esperienza di democrazia, piuttosto che essere indottrinati con luoghi comuni sulla democrazia», Secondo don Ciotti «la legalità esiste davvero solo se la responsabilità individuale si salda alla giustizia sociale» Mp