More Related Content
What's hot (20)
Similar to Francesc eiximenis (20)
Francesc eiximenis
- 1. 1 FRANCESC EIXIMENIS Ja varem parlar de Francesc Eiximenis al treball PROSA MORAL I DIDCTICA, doncs b辿, ampliarem la informaci坦. Francesc Eiximenis, fou un escriptor molt fecund. Amb la seua obra volgu辿 posar a labast del poble el carcter didctic popular dels seus escrits que el feren molt fam坦s i va 辿sser llegit per una gran massa de lectors. En diverses pgines dels seus tractats, parla de les dones i, a m辿s, va dedicar un llibre sencer, Lo libre de les dones, a la condici坦 femenina, de manera que es pos de ple en un tema que estava en voga en el seu temps i que va omplir planes de tractadistes, moralistes i escriptors, tant eclesistics com laics: definir la naturalesa femenina, en ell mostra una visi坦 cr鱈tica de la dona.
- 2. 2
- 3. 3 Francesc Eiximenis (Girona, 1327 - Perpiny, 1409) va ser un frare francisc i escriptor en llengua catalana. Va comen巽ar a estudiar a les escoles franciscanes i va obtenir el t鱈tol de Teologia a la Universitat de Tolosa. Va viatjar per Europa (Oxford i Par鱈s) per completar la formaci坦 acad竪mica. De tornada a Catalunya, es va dedicar a lensenyament, a la pr竪dica i a fer gestions pol鱈tiques encarregades per lAjuntament de Barcelona o de Val竪ncia, ciutat en qu竪 va viure entre el 1383 i el 1408 i on va escriure la major part de la seua obra. L竪xit dEiximenis a Val竪ncia va ser immediat i hi va desenvolupar una important activitat p炭blica. Assessorava cont鱈nuament els jurats, i la ciutat en general, i en canvi va rebre molts subsidis en forma de diners i hbits religiosos. si b辿 solament es conserva un tros dun serm坦 seu, la seua activitat com a predicador a Val竪ncia va ser important. Va ser un dels tres religiosos a qui els consellers de la ciutat van encarregar pronunciar, el 1387, lelogi f炭nebre del
- 4. 4 rei Pere el Cerimoni坦s. A m辿s, Francesc Eiximenis va tractar cont鱈nuament de rebaixar la tensi坦 constant existent entre els poders civil i eclesistic valenci. Tamb辿 va ser conseller dels reis. Era, doncs, un home de prestigi reconegut que fins i tot va rebre del papa Benet XIII el t鱈tol honor鱈fic de patriarca de Jerusalem i li va encomanar el bisbat dElna, al Rossell坦. Francesc Eiximenis possiblement va ser un dels autors catalans medievals m辿s llegits, copiats, publicats i tradu誰ts del seu temps. La seua missi坦: analitzar la consci竪ncia duna societat atrapada entre langoixa de la crisi econ嘆mica i la tristesa del futur. En definitiva, escrutar la societat de la crisi de la baixa edat mitjana. A Barcelona, Eiximenis passava llargues hores tancat en les seues estances escrivint una extensa obra en tretze cap鱈tols que titularia Lo Chresti, un gran projecte de Summa Theologica en llengua vulgar. Nom辿s apareixerien quatre cap鱈tols de lobra (el Primer, el Segon, el Ter巽 i el Dotz竪), per嘆 eren suficients. Primer, els fonaments del cristianisme; Segon, les temptacions; Tercer, els pecats capitals i els seus remeis; i Dotz竪, la pol鱈tica i el govern. Quatre cap鱈tols voluminosos, quatre grans temes que emmarquen el debat pol鱈tic i cultural duna 竪poca.
- 5. 5 Eiximenis perseguia un ideal de lheroisme tranquil i una societat arrogant, per嘆 una obsessi坦 el perseguia per sobre de tot: la implantaci坦 dels principis de la devoci坦 moderna com a eix de la renovaci坦 de lespiritualitat. s a dir, era necessria la contenci坦 dels excessos que havien caracteritzat la vida religiosa. Per lautor, una religiositat extrema que condueix a les visions i a fomentar la trobada corporal amb Crist no 辿s correcta, 辿s una debilitat quan no un desequilibri. De la seva lectura es despr竪n que la condici坦 feli巽 per a lindividu amb fe derivaria de lacceptaci坦 de la via moderna, la capacitat de dubtar sobre determinats aspectes de la religiositat i la fe que condueixen a la superstici坦. s a dir, frenar la fantasia i la passi坦 exacerbades. La importncia principal de lobra dEiximenis consisteix en el reflex que fa de la societat del seu temps i en el comentari sobre els costums del segle XIV.
- 6. 6 El 1383, Eiximenis abandonava la vida cortesana de Barcelona per buscar refugi a Val竪ncia, la ciutat on desenvoluparia les seues idees. A Val竪ncia, lactivitat dEiximenis, a banda de les seues tasques literries, va ser incansable: va intervenir activament en les lluites socials dels pogroms (linxaments) antijueus de 1391 i va actuar com un aut竪ntic conseller dels jurats. A la Val竪ncia del tombant de segle va entrar en contacte amb una s竪rie descriptors refinats, com ara Joan Ro鱈g de Corella, que van introduir les bases pel desenvolupament del segle dor de les lletres valencianes en llengua catalana. Aix鱈, en els propers anys, a partir de la llavor introdu誰da per Eiximenis, des de Val竪ncia emergirien les grans figures de la poesia, la novel.la, la prosa didctica i la renovaci坦 de la devoci坦 moderna de la Corona dArag坦.
- 7. 7 El 1396, Eiximenis va escriure el Llibre de les dones, una obra trencadora que no sintegra dins el corrent misogin de l竪poca, sin坦 que pret辿n tenir una funci坦 moralitzadora. Comen巽a a parlar de les donzelles de 10 a 12 anys, de les dones casades i el seu comportament escandal坦s amb els curials (reuni坦 dhomes); segueix un comentari sobre les v鱈dues i les religioses, tamb辿 criticades per la seua lleugeresa. s a dir, 辿s una recriminaci坦 dels vicis femenins. Lautor en dona una visi坦 general de la vida femenina del segle XIV, sense oblidar aspectes culturals, com els coneixements musicals per part de les dones de la noblesa. De la m dEiximenis, la conducta de les dones medievals eixia finalment a la llum, entrava en la hist嘆ria. El 1408, Eiximenis va prendre part al Concili de Perpiny on el Papa dAviny坦, Benet XIII, el Papa Luna, va nomenar-lo primer Patriarca de Jerusalem i administrador apost嘆lic de la di嘆cesi dElna (lantic nom de la di嘆cesi de Perpiny). Seria a Perpiny on moriria el 1409 despr辿s una vida consagrada a la divulgaci坦, de manera senzilla, dels principis fonamentals de la religi坦 i la filosofia. Havia estat un testimoni excepcional del seu temps. La seua obra La seua extensa obra, de carcter religi坦s i moralista, 辿s escrita en llat鱈 i, sobretot, en catal. Lobra en llat鱈 era destinada a un p炭blic universitari i eclesistic, mentre que lescrita en llengua vulgar era llegida amb inter竪s per un p炭blic urb no especialitzat. La seua finalitat era leducaci坦 religiosa i civil dels llecs, als quals ofereix hbils s鱈ntesis del pensament escolstic, en un estilo senzill i planer, replet dexemples que feren m辿s comprensible la doctrina que vol transmetre.
- 8. 8 La seua obra m辿s important de les escrites en catal 辿s Lo Cresti, que de bon principio havia de constar de tretze volums i contenir sumriament tot el fonament del cristianisme, en paraules seues. Eiximenis hi pretenia estimular lestudi de la teologia entre els llecs. Tanmateix, solament sen coneixen quatre volums. Altres obres posteriors s坦n: Llibre dels ngels (1392), la seua obra m辿s llegida i tradu誰da; Vita Christi (escrita abans del 1403 i prevista inicialment en llat鱈 per嘆 redactada finalment en catal); Scala Dei o Tractat de contemplaci坦 (1406), escrita a petici坦 de Maria de Luna, esposa del rei Mart鱈 I dArag坦. Les seues obres van tenir una gran difusi坦 primerament manuscrites i despr辿s en forma de llibre i van ser tradu誰des a nombroses lleng端es. Representen una refer竪ncia valuosa per con竪ixer la societat i la cultura catalanes dels segles XIV i XV, especialment la influ竪ncia que van tenir conceptes escolstics en la literatura en catal daquella 竪poca. El seu valor dins la literatura catalana est en la qualitat de la prosa, en lexercici de recreaci坦 del llenguatge popular i com a narrador dexemples i escenes costumistes. La seua extensa obra t辿 com a objectiu fonamental l'educaci坦 religiosa i civil dels laics, a qui ofereix hbils s鱈ntesis del pensament escolstic, presentades de manera simple i grossera, 辿s a dir, en una prosa clara, precisa i amena. La seua aportaci坦 a la literatura catalana rau en la gran qualitat de la seua prosa i en la seua tra巽a com a narrador d'exemples i d'escenes costumistes i recreador del llenguatge popular. Eiximenis no 辿s, per嘆, un pensador original, sin坦 un compilador del bo i el millor de la tradici坦 escolstica, que havia conegut de primera m a Oxford i a Tolosa i que estava molt ben representada en la seua extensa biblioteca. Les seves obres van tenir una gran divulgaci坦 primer de forma manuscrita i, m辿s tard, en forma de llibre- tant entre la fam鱈lia reial i la noblesa com entre tots els sectors de les classes urbanes. L'竪xit es va repetir amb les traduccions de diverses de les seues obres a l'aragon竪s, el castell, el franc竪s, el llat鱈 i fins i tot el flamenc.
- 9. 9 Tamb辿 d坦na fe d'aquest 竪xit el fet que el Psaltiri devot鱈ssim, traducci坦 catalana a crrec de Guillem Fontana d'un llibre d'oracions que Eiximenis havia escrit en llat鱈, sigui el llibre catal de tirada m辿s alta -2.000 exemplars- des dels inicis de la impremta fins el 1533. Eiximenis va escriure en llat鱈 i, sobretot, en catal. La primera obra escrita en llengua vulgar va ser probablement el Tractat d'usura, un tractat d'竪tica econ嘆mica escrit poc despr辿s de la seva estada a Tolosa. La primera gran obra escrita en catal va ser Lo Cresti. A continuaci坦 va escriure el Llibre dels ngels (1392), la seua obra m辿s llegida i tradu誰da, que 辿s un tractat d'angelogia destinat a estendre el culte i el coneixement dels ngels i a divulgar punts fonamentals de la moral i de la fe cristianes. El Llibre de les dones (1396) inclou, per una banda, un regiment de vida ideal per a les diverses condicions possibles de la dona (infanta, donzella, casada, v鱈dua, religiosa) i, per l'altra, una mena de catecisme especialment destinat al p炭blic femen鱈. La Vita Christi (escrita abans del 1403) 辿s una vida de Crist que Eiximenis havia previst d'escriure inicialment en llat鱈, per嘆 que va acabar escrivint en catal a precs de Pere d'Art辿s, un influent funcionari de la cort. Potser a causa d'aquest canvi de llengua en aquesta obra es combinen escenes de caire popular i afectiu amb passatges en qu竪 es discuteixen q端estions teol嘆giques d'una certa envergadura. L'Scala Dei o Tractat de Contemplaci坦 (1406), escrit a instncies de Maria de Luna, l'esposa de Mart鱈 I, 辿s un resum del catecisme que clou el Llibre de les dones, acompanyat d'una antologia d'oracions i de devotes contemplacions. Pel que fa a les obres llatines, adre巽ades a un p炭blic universitari o eclesistic, cal assenyalar l'Ars praedicandi populo (anterior al 1383), un tractat per aprendre a compondre sermons; una Summa Theologica, probablement inacabada; el Pastorale
- 10. 10 (1398), on s'exposen les normes generals que han de regir la conducta dels clergues i dels religiosos. El Psalterium alias laudatorium (1404), un llibre d'oracions i de devotes contemplacions i l'Expositio in Psalmos Poenitentiales. L'obra d'Eiximenis 辿s un punt de refer竪ncia fonamental per entendre la societat, la cultura i la literatura catalanes dels segles XIV-XV; per entendre, per exemple, fen嘆mens tan complexos com la notable difusi坦 del coneixement de la lectura i l'escriptura entre les classes urbanes, fins i tot entre les dones, o com la creixent pres竪ncia de conceptes teol嘆gics i escolstics en la prosa i en la literatura en llengua vulgar d'aquesta 竪poca (Metge, Turmeda, March, Martorell, etc.).