More Related Content
Similar to Hadis : Membahas tentang Kitab Lulu Wal Marjan Bab Keimanan (20)
Recently uploaded (20)
Hadis : Membahas tentang Kitab Lulu Wal Marjan Bab Keimanan
- 1. KITAB AL LULU WAL- MARJAN BAB KEIMANAN NO. 5, 36, 22 Mata Kuliah Hadis I Dosen Pengampu : Udung Hari Darifah, M.Pd.I. Penyusun : Fuad Hasan, Krisna Bayu Nugraha, Wulan Ratnasari FAKULTAS TARBIYAH, PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEMESTER VI C INSTITUT AGAMA ISLAM DARUSSALAM (IAID) CIAMIS
- 2. Hadist ke 5 Al-LuLu Wal Marjan 愕 惺 悋 惶 惡 悋 悋 悋 悸惘惘 惡 悖 惓 忰惆 : : 悋悒悋 悋 悋悒悋 悋 悋 惘悴 惠悋ﾘｂ 悋愕 悋 悋慍惡悋惘 惡悋惡惺惓 惠悗 惡惘愕 悧惡悋 悋悧惠 惡悋 惠悗 悖 : : 惡 惠愆惘 悋 悋 惆惠惺惡 悖 悋 悋悒愕 悋 悋 悋悒愕 悋 悋 惘惷悋 惠惶 悋惘惷悸 悋慍悋悸 惆惠悗 悸悋 悋惶 惠 : : 惠 悒 惠惘悋 悖 悋 惆惠惺惡 悖 悋 悋悒忰愕悋 悋 悋 : : 悋 惺 悧 悋愕 悋 悋 悸悋惺 悋愕 惠 悋 惘悋 悒 惠惘悋 惠惆 悵悋悒 悋 愀悖愆惘悋 惺 悽惡惘莀 愕 悋悧 悋愕 惺ﾘｂ惡 悋惡悋 悋惡 悋悒惡 惺悋悸惘 惠愀悋 悵悋悒 悋 惡惘 悸ﾘＹ悋 愕 惺 悋 惶 悋惡 惠悋 惓 悋 悋悒 惺 悋 悽愕 : : ) ( 惆惘 悋 悖惆惡惘 惓 悸 悋悛 悋惺悸 悋愕 惺 惺惆 悋 悒 : 惆 悋悋愕 惺 悴悋悄 悴惡惘 悵悋 悋 愆悧悋 悋惘
- 3. Artinya : Abu Hurairah r.a. berkata: Pada suatu hari ketika Nabi saw. duduk bersama sahabat, tiba-tiba datang seorang bertanya: Apakah iman? Jawab Nabi saw.: Iman ialah percaya pada Allah, dan Malaikat-Nya, dan akan berhadapan kepada Allah, dan pada Nabi utusan-Nya dan percaya pada hari bangkit dari kubur. Lalu ditanya: Apakah Islam? Jawab Nabi saw.: Islam ialah menyembah kepada Allah dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, dan mendirikan shalat. Lalu bertanya: Apakah Ihsan? Jawab Nabi saw.: Ihsan ialah menyembah pada Allah seakan-akan anda melihat-Nya, maka jika tidak dapat melihat-Nya, ketahuilah bahwa Allah melihatmu. Lalu bertanya: Bilakah hari qiyamat? Jawab Nabi saw.: Orang yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada yang menanya, tetapi saya memberi-takan padamu beberapa syarat (tanda-tanda) akan tibanya hari qiyamat, yaitu jika budak sahaya telah melahirkan majikannya, dan jika penggembala onta dan ternak lainnya telah berlomba membangun gedung-gedung, termasuk dalam lima macam yang tidak dapat mengetahuinya kecuali Allah, yang tersebut dalam ayat: "Sesungguhnya hanya Allah yang mengetahui, bilakah hari qiyamat, dan Dia pula yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang di dalam rahim ibu, dan tiada seorang pun yang mengetahui apa yang akan terjadi esok hari, dan tidak seorang pun yangmengetahui di manakah ia akan mati. Seyungguhnya Allah maha mengetahui sedalam-dalamnya."Kemudian pergilah orang itu. Lalu.Nabi saw. menyuruh sahabat: Kembalikanlah orang itu! Tetapi sahabat tidak melihat bekas orang itu. Maka Nabi saw. bersabda: Itu Malaikat Jibril datang untuk mengajar agama kepada manusia. (Bukhari, Muslim).
- 4. Penjelasan Hadis diatas membahas empat masalah pokok yang saling berkaitan, yaitu iman, Islam, ihsan, dan hari kiamat. Pernyataan Nabi Muhammad SAW. di penghujung hadis di atas bahwa itu adalah malaikat Jibril datang mengajarkan agama kepada manusia mengisyaratkan bahwa keberagamaan seseorang baru dikatakan benar jika dibangun di atas pondas Islam disemangati oleh iman, segala aktifitas dijalankan atas dasar ihsan, dan orientasi akhir segala aktifitas adalah ukhrawi. 1. Iman Iman adalah pengenalan dengan penuh keyakinan, atau ilmu pasti. Sedangkan menurut Dr. Muhammad iman adalah kepercayaan terhadap wujud zat Yang Maha mutlak yang menjadi tujuan hidup manusia.
- 5. 2. Islam Islam berasal dari akar kata kerja aslama secara harfiyah berarti kepatuhan atau tindakan penyerahan diri seseorang sepenuhnya kepada kehendak orang lain. Islam adalah keputusan menjalankan perintah Allah dengan segala keikhlasan dan kesungguhan hati. Hal itu sesuai dengan arti kata islam, yakni penyerahan. Seorang muslim harus menyerahkan dirinya kepada Allah secara total karena memang manusia diciptakan Allah untuk mengabdi kepada-Nya. 惺 悋 愕 惡ﾘｂ 惡 悸惴忰 悋惘惡悽ﾘｂ 悋 愕 惡 悋 惆惡惺 悋惓惆忰 悋 愕惘 悋 悋 悋惺 悋 惷惘 惘惺 悋惡 惺 惆悋悽 惡 悸惘惺 悋 悋ﾙ悒 悒 悋ﾙ ﾘｂ 悸惆悋 愆 愕悽 惺 悋ﾙ愕悒悋 惡 愕 惺 悋 惶 惶 悴忰悋 悋悸慍悋 悋悄惠悒 悸 悋ﾙ 悋惶 悋悒 悋 愕惘 悋惆忰 ﾘｂ 悋惷惘 (BUKHARI - 7) : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Musa dia berkata, telah mengabarkan kepada kami Hanzhalah bin Abu Sufyan dari 'Ikrimah bin Khalid dari Ibnu Umar berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam dibangun diatas lima (landasan); persaksian tidak ada ilah selain Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat,
- 6. 3. Ihsan Ihsan secara bahasa berasal dari akar kata kerja ahsana- yuhsinu, yang artinya adalah berbuat baik, sedangkan bentuk mashdarnya adalah ihsan yang artinya kebaikan. 4. Hari kiamat Percaya akan datangnya hari kiamat termasuk salah satu rukun iman yang harus diyakini oleh semua orang yang beriman meskipun tidak ada yang tahu kapan saatnya tiba. Bagi mereka yang beriman, misteri terjadinya hari kiamat tidak akan mengurangi kadar keimanannya. Mereka justru lebih waspada dan senantiasa meningkatkan amal kebaikan untuk bekal menghadapinya.
- 7. Hadist Ke 36 Al-LuLu Wal Marjan :悋 愕 惺 悋 惶 惡悋 ﾘｂ 悸惘惘 惡ﾘｂ 忰惆惓 惡惘 愆 悋 悗 慍 忰 悋慍悋 慍 悋 悋惘 悋愕 惘 愕 悋 悗 悋 惡惘 愆 忰 惘悽悋 悸惡 惡惠 悋 悸悋惘 惆悋慍 悗 惘 愕 忰 悋惡惠 忰 悋 惶悋惘惡ﾘｂ 悒 悋愕悋 惺惘 惘 愆 悋惠悵 : 悋惡悽悋惘 悖悽惘悴 悗 74 :悋悖愆惘惡悸 惠悋惡 1 ( : 悋悽惘 悒悋 惠惺悋 悋 惡悋惡 惺 愕 惘悴 悋悖慍悋 悋惡 悋悖惶 惘 悋愕 )悋愆愀悋 Artinya : Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi saw. bersabda: Tidak akan berzina seorang pelacur di waktu berzina jika ia sedang beriman. Dan tidak akan minum khamer, di waktu minum jika ia sedang beriman. Dan tidak akan mencuri, di waktu mencuri jika ia sedang beriman. Di lain
- 8. Hadist Ke 22 Al-LuLu Wal Marjan : 惺 悋 惶 悋 愕惘 ﾘｂ 惘惺 悋惡 忰惆惓 悋悽ﾘｂ 惴惺 惶悋惘ﾘＹ悋 悴惘 惺 惘 愕 : 惺惆 愕 惺 悋 惶 悋 愕惘 ﾘр 悄悋忰悋 : 悋惡悽悋惘 悖悽惘悴 悋悒悋 悋悄忰悋 悒 2 :悋悒悋 惠悋惡 16 惡悋惡 悋悒悋 悋忰悋悄 Artinya : Ibn Umar r.a. berkata: Nabi saw. melihat seorang yang menasehati saudaranya karena malu, maka Na,bi saw. bersabda: Biarkanlah ia, karena sesungguhnya malu itu daripada iman. (Bukhari, Muslim).
- 9. Rasa malu merupakan salah satu sifat yang dianugerahkan Allah kepada manusia dan sekaligus merupakan salah satu sifat yang membedakan manusia dengan binatang. Kadar rasa malu pada tiap-tiap orang berbeda-beda dan motif yang menyebabkan orang malu juga sangat bervariatif. Dengan demikian, malu kadang dapat dikategorikan sebagai sifat yang baik, dan ada kalanya dapat dikategorikan sebagai sifat tercela. Malu termasuk dalam salah satu ciri orang yang beriman dan simbol keberimanan seseorang. Oleh sebab itulah sehingga Rasulullah dalam hadis di atas menjadikan rasa malu sebagai bagian dari iman. Menurut Abu al-Qasim perasaan malu akan timbul apabila memandang budi kebaikan dan melihat kekurangan diri. Senada dengan itu, al-Hulaimy berpendapat bahwa hakikat malu adalah rasa takut untuk melaksanakan kejelekan. Diantara ulama ada pula yang berpendapat, sebagaimana dikemukakan oleh Ibnu Hajar dalam kitab Fathu al-Bary bahwa merasa malu dalam mengerjakan perbuatan haram adalah wajib, dalam mengerjakan pekerjaan makruh adalah sunnah, dan dalam mengerjakan perbuatan yang mubah adalah kebiasaan atau adat. Malu merupakan sesuatu yang sangat berharga bagi manusia. Oleh sebab itu, jika manusia telah kehilangan rasa malunya, maka ia tidak ada lagi bedanya dengan binatang Penjelasan
- 12. Syukron Jazilan Ya Ahli Ilm. Afwan Jiddan Wassalamualaikum Wr. Wb.