Khutbah ammar
Download as DOCX, PDF
0 likes227 views
Khutbah Jumaat membahas tentang kepemimpinan sebagai tanggung jawab, bukan kemuliaan. Pemimpin harus memilih dengan bijak dan bertanggung jawab penuh kepada rakyat sesuai amanah agama. Contoh kepemimpinan terbaik adalah Rasulullah SAW dan Khalifah Umar al-Khattab RA.
More Related Content
What's hot (20)
Similar to Khutbah ammar (20)
More from Roslan Sulaiman (10)
Khutbah ammar
- 1. . . * SidangJumaat yang di Rahmati Allah, SayaberpesankepadadirisayadanmenyerukepadasidangJumaat yang dikasihisekalian, marilahsama- samakitabertakwakepada Allah SWT dengansebenar-benartakwasertamelaksanakansegalaperintah- Nyadanmenjauhisegalalarangan-Nya.Mudah-mudahankitaberbahagia di duniadan di akhirat.Mimbarpadahariiniakanmembincangkankhutbahbertajuk:KEPIMPINAN TAKLIF BUKANNYA TASYRIF (KEMULIAAN). SidangJumaat yang di Rahmati Allah,
- 2. Kemajuansesebuahnegaraadalahsangatbergantungkepadaurustadbir yang adahubungkaitnyadenganketepatanmemilihpemimpin yang benar- benarberfungsisebagaiseorangpemimpindanpentadbir.Kepakarandankemahiransertaperwatakanperiba diamatlahmempengaruhicorakkepimpinandanmenentukanjatuhbangunnyasesebuahnegara.Ketepatanm emilihpemimpininijugadapatmenjaminkehidupan yang harmonidanmempastikansegalasistemkehidupandilaksanakandenganberkesan.SabdaRasulullah SAW: Bermaksud: Sesiapamelantik orang yang tidaklayakmenjadipemimpin, makasesungguhnyaiatelahmembuangkalung Islam daripadatengkuknya. (Riwayat Iman Ahmad) Rasulullah SAW juga telah berpesan kepada umatnya bahawa perlu ada dikalangan umatku yang menjadi pemimpin di dalam sesebuah organisasi ataupun masyarakat demi melaksanakan amal makruf dan mencegah kemungkaran. Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud RA yang bermaksud: Dan apabila ada tiga orang keluar mengembara maka salah seorang daripadanya hendaklah dilantik menjadi ketua. Ini bertujuan jika berlaku perselisihan pendapat dikalangan mereka, maka satu keputusan dapat dibuat melalui perlantikan seorang ketua. Seorang ulama terkenal Dr Abdul Aziz Izat al-khayyat di dalam kitabnya an-Nuzum as-Siyasi fi al-Islam menyatakan: Adalah menjadi keperluan asas bagi sesebuah masyarakat untuk mewujudkan pemerintah yang menjaga hal ehwalnya serta mentadbir urusan kehidupan anggotanya. Jikatidakwujudkuasa yang membelanyanescayakehidupanmanusiaakanmenjadikucar-kacirdengan yang kuatmenelandanmenguasai yang lemahdantakberdaya. Budayainiberdasarkantabiatsemulajadimanusia yang sentiasacenderungkepadapermusuhandanmelakukankezaliman. Oleh yang demikian, seluruhumatmanusiasejakdarizamandululagitelahsepakattentangperlunyawujudgolongan yang menjalankantugaspemerintahandarikalanganmereka, tanpamengiraapagelarannya. SidangJumaat yang di Rahmati Allah, Mempimpinsesebuahnegaraadalahsuatutaklifbukannyatasyrif yang diberikanoleh Allah SWT.Mereka yang diberitaklifdantanggungjawabsertaamanahiniperlutundukdanpatuhsepenuhnyakepada Allah SWT sebagaimanafirman Allah SWT dalam surah al-Ahzabayat72 : Bermaksud:Sesungguhnya kami telahkemukakantanggungjawabamanah (Kami) kepadalangitdanbumisertagunungganang (untukmemikulnya), makamerekaengganmemikulnyadanbimbangtidakdapatmenyempurnakannya
- 3. (keranatidakadapadamerekapersediaanuntukmemikulnya); dan ( padaketikaitu) manusia (denganpersediaan yang adapadanya) sanggupmemikulnya. (Ingatlah) sesungguhnyatabiatkebanyakanmanusiaadalahsukamelakukankezalimandansuka pula membuatperkara-perkara yang tidakpatutdikerjakan. Al-Mawardi di dalamkitabnya al-Ahkam al- Sultaniyyahmenyatakan: Pemerintahanadalahsatuamanahdandisyariatkanbagimengantikantugaskenabiandalammemelihara agama danmentadbirurusanduniaumat Islam. Ijmakulamamenetapkanbahawamelantikpemerintah yang mampumelaksanakantanggungjawabpemerintahdikalanganumat Islam hukumnyaadalahwajib.BegitujugapandanganIbnuTaimiyyah di dalamkitabnya al-Siyasah al- Syarieyyahdenganmengatakanbahawa: Perludiketahuitanggungjawabmemerintahadalahsebahagiandaripadakewajipan agama yang paling besar, malah agama tidakdapatditegakkantanpapemerintah. Iniadalahkeranamanusiaperluberkumpuldalammemenuhikeperluanhidupmerekadanperkumpulanitume merlukanadanyaketua. Mimbaringinmengingatkanbahawapemilihanpemimpinataupunkhalifahmerupakansatuikatankontrak yang dipersetujuidenganrakyatsamadamelalui proses penyerahankuasaataupilihanraya. Berdasarkankepadaini, makakedaulatandankuasa yang adapadapemimpinadalahmerupakansatukontraksosial yang disepakatiantarapemerintahdenganrakyat.Untukmenjaminkuasainidilaksanakandengansebaikmungkind antidakdisalahgunakan demi kebaikanrakyat, makapemimpin yang berkeupayaansamadadarisegijasmanidanrohaniperlulahdipilih. Merekajugaperlulahmenguasaiilmusiasahdanpentadbiran, berketurunanbaik- baikdanadildalammelaksanakantugasan yang diamanahkan. Menurut al-Mawardilagibahawa: Sesungguhnyapemimpin yang kehendakiialahmereka yang tinggibudipekertidanakhlak yang merangkumiciritakwadanwarak, merekainiseorang yang sentiasabercakapbenar, amanah, bersihdiridariperkara haram danmeragukan, sentiasatenangdalamkeadaanbiasadanmarah, kualitimaruahnyadihayatidalamsemuaurusan agama dandunia.Sehubungandenganitu, Islam amatmenekankankepimpinan yang berintergriti, cemerlang, berkualitidanterbuktiunggulnya.Kepimpinanitusemestinyadidokongolehkeimanankepada Allah SWT, cintadanmenghayatisunnahRasulullah SAW sertaberakhlakmulia di manaianyamampumengadakanhubungan yang baikdanharmonidengansemuaperingkatmasyarakat. Ciri- cirikepimpinaniniakanmemberikesankepadamasyarakat, merekaakanmenghormatidanmenyanjungicorakkepimpinan yang diberikan. Kita dapatmelihatkepimpinanKhalifah Umar al- Khattab RA yang bolehdijadikancontohkeranabeliauadalahseorangpemimpin yang sangatdisayangiolehrakyatnyaatasperhatiandantanggungjawabnya yang luarbiasaterhadaprakyat.
- 4. SidangJumaat yang di Rahmati Allah, Sesungguhnyaumat Islam amatberuntungkeranamempunyaiseorangtokoh yang bolehdijadikanpanduandalammerealisasikanasaskepimpinaniniiaituRasulullah SAW.Bagindaadalahcontoh yang dikagumibukansahajaolehumat Islam malahdisanjungiolehmusuh- musuh Islam keranamempunyaikebolehandalammemimpindanbertanggungjawabpenuhkeatasperlaksanaannya.Bagin damemikultanggungjawabdenganpenuhamanahselaridengankehendak Allah SWT.SabdaRasulullahSAW ; Bermaksud:Ingatlah bahawa setiap daripada kamu adalah penjaga dan setiap penjaga bertanggungjawab terhadap apa yang dijaganya. Dan seorang pemimpin itu bertanggungjawab terhadap orang yang dipimpinnya(Riwayat al-Bukhari) Adalah menjadi tanggungjawab bagi setiap pemimpin memenuhi keperluan rakyatnya samada dari segi jasmani ataupun rohani dengan menyediakan segala keperluan dan kemuduhan samada hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan, kebajikan, kesihatan, ekonomi dan pengurusan dan dari segi rohani iaitu hal yang berkaitan dengan akidah, syariah, akhlak dan kemanusiaan. Mimbaramatyakin, kepimpinan yang beramanahdanbertanggungjawabdalammasyarakatmencerminkansuasanakepimpinan yang cemerlangdan di redaioleh Allah SWT.Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarahayat 124: Maksudnya:Dan (ingatlah), ketikaNabi Ibrahim diujiolehTuhannyadenganbeberapaKalimah (suruhandanlarangan), makaNabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelahitu) Allah berfirman: "SesungguhnyaAkumelantikmumenjadi imam (Pemimpinikutan) bagiumatmanusia". Nabi Ibrahim pun memohondenganberkata: "(YaTuhanku!) Jadikanlahjuga (apalahjuakiranya) dariketurunanku (pemimpin-pemimpinikutan)". Allah berfirman: "(Permohonanmuditerima, tetapi) janjiKuinitidakakandidapatioleh orang-orang yang zalim. Mimbar ingin menegaskan terdapat dua perkara asas dalam ayat ini. Pertama, kepimpinan bukan sekadar perjanjian antara pemimpin dengan masyarakat, tetapi ia juga merupakan ikatan perjanjian
- 5. antara pemimpin dengan Allah SWT. Kedua, kepimpinan hendaklah mementingkan intergriti dalam melaksanakan sesuatu tanggungjawab. Mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar menyeru seluruh umat Islam sekalian marilah sama- sama kita melaksanakan tanggungjawab kita demi agama, bangsa dan negara dengan memilih pemimpin yang benar-benar beretika, bertindak selari dengan apa yang dikata atau yang dijanjikan, bertanggungjawab menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat yang dipimpin di dunia dan di akhirat. Sebagai pemimpin yang dipilih hendaklah sentiasa sedar dan insaf bahawa tugasan ini adalah satu taklif bukannya tasyrif. Ingatlah bahawamengkhianatiamanahkepimpinanadalahsatudosabesar yang akanmenerimahukuman Allah di akhiratnanti. Marilahsama-samakitamerenungfirmanAllah SWT dalam surah asy- Syu'araa' ayat 215-217: Maksudnya: Dan hendaklahengkaumerendahdirikepadapengikut-pengikutmudari orang yang beriman. Kemudianjikamerekaberlakuingkarkepadamu, makakatakanlah: Sesungguhnyaakuberlepasdiridariapa yang kamulakukan! Dan berserahlahkepada Allah Yang MahaKuasa, lagiMahaMengasihani.