Makalah karo (2)
Download as DOCX, PDF2 likes3,780 views
Makalah ini membahas pengaruh aspek budaya Karo dalam proses pernikahan, kehamilan, persalinan dan nifas. Proses pernikahan pada suku Karo meliputi lima tahap yaitu melamar, memberitahukan tanggal pesta pernikahan, pendidikan calon suami istri, upacara adat pernikahan, dan masa penyesuaian. Aspek budaya juga mempengaruhi proses kehamilan dan persalinan seperti pelarangan makanan dan aktivitas tertentu bagi i
More Related Content
What's hot (20)
Similar to Makalah karo (2) (20)
More from asep nababan (10)
Makalah karo (2)
- 1. MAKALAH ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR PENGARUH ASPEK BUDAYA KARO DALAM PROSES PERNIKAHAN, KEHAMILAN DAN NIFAS D I S U S U N Oleh: 1. Lestari Adelina Sembiring 2. Lusia Lianta Br. Karo 3. Nova Pehulisa Munthe AKADEMI KEBIDANAN DARMO MEDAN T.A 2012/2013
- 2. KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis ucapkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa oleh karena kasih dan karunianya penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Aspek Budaya dalam Proses Perkawinan, Kehmilan, Persalinan dan Nifas berdasarkan Suku . Tentu kita semua tahu bahwa proses perkawinan, kehamilan, persalinan dan nifas berdasarkan suku dan adat sangat penting bagi bidan. Oleh karena itu makalah ini akan membahas mengenai aspek budaya yang berpengaruh terhadap kehamilan, persalinan dan nifas. Penulis mengucapkan terima kasih kepada dosen pembimbing Ibu Candra Juit Pasaribu, SST, yang telah memberikan arahan dan masukan kepada penulis, sehinga makalah ini dapat selesai. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada semua kalangan yang telah ikut serta dalam pembuatan makalah ini. Penulis menyadari bahwa teknik pembuatan dan materi yang penulis sajikan ini masih jauh dari kesempurnaam, masih banyak kekurangan dan perlu perbaikan. Untuk itu penulis mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari pembaca. Akhir kata saya ucapkan terima kasih. Medan, Desember 2012 Penulis
- 3. Daftar isi Kata pengantar Daftar isi Bab I Pendahuluan Bab II Permasalahan 3.1.Proses pernikahan pada Suku Karo 3.2.Pengaruh Aspek Budaya Terhadap Proses kehamilan 3.3.Pengaruh Aspek Budaya Terhadap Proses Persalinan Bab IV Penutup Saran Daftar Pustaka
- 4. BAB I PENDAHULUAN Proses perkwinan, persalinan dan nifas merupakan masalah penting yang dipelajari dalam ilmu kebidanan dan dipengaruhi oleh budaya. Kita ketahui bahwa Indonesia memiliki banyak suku suku dan budaya, diamana setiap suku ini memiliki kebiasaan kebiasaan tersendiri yang diterapkan dalam kehidupan mereka sehari hari. Khususnya dalam proses perkawinan, kehamilan, persalinan dan nifas. Pada prakteknya nantinya, bidan akan menemui klien klien dengan barbagai suku. Untuk itu, mehasiswi kebidanan perlu mengetahui keibasaan kebiasaan tersebut agar nantinya bidan dapat beradaptasi dengan lingkungannya dan bekerja progfesional. Dalam hal ini, diumpamakan bidan bekerja di lingkungan karo. Tujuan penulisna makalah ini adalah untuk memberikan informasi dan atau gambaran pengaruh kebudayaan terhadap proses perkwinan, kehamilan, persalinan dan nifas disuku karo.
- 5. BAB II PERMASALAHAN Aspek budaya sangat berpengaruh terhadap proses perkawinan, kehamilan, persalinan dan nifas. Pengaruhnya dapat bersifat positif atau negative untuk itu permasalahan dalam masalah ini adalah bagaimana aspek budaya karo dalam proses perkawinan, kehamilan, persalinan dan nifas pada suku karo.
- 6. BAB III PERMASALAHAN 3.1. Proses Pernikahan Pada Suku Karo Kronologis Proses Pernikahan pada Suku Karo dan Pesta Adatnya Kita terlebih dahulu diajak kembali kira kira 100 tahun yang lalu. Kondisi kehidupan masyarakat Karo pada saat itu masih cukup sederhana dalam segala aspek. Populasi penduduk belum ramai, perkampungan masih kecil, ada dua atau tiga rumah adat waluh jabu ditambah beberapa rumah sederhana satu dua. Kalau sudah ada sepuluh rumah adat baru dapat dikatakan perkampungan tersebut ramai. Sarana dan prasarana jalan belum ada, hanya jalan setapak yang menghubungkan satu kampong dengan kampong yang lain. Kegiatan ekonomi dan perputaran uang hanya baru sebagian kecil saja. Hanya pedagang yang disebut dengan Perlanja Sira yang sekali datang untuk berdagagan secara barter (barang tukar barang). Pekerjaan yang dilakukan hanyalah kesawah dan keladang (kujuma kerumah), ditambah mengembalakan ternak bagi pira dan mengayam tikar bagi wanita. Pemerintahan yang ada hanya sebaatas pemerintahan desa. Kepercayaan yang ada animisme, dinamisme yang disebut Perbegu. Alat dapur yang dipakai sangat sederhana, periuk tanah sebagai alat memasak nasi dan lauk pauknya, walau ada juga yang telah memasak dengan periuk gelang gelang atau periuk tembaga/besi, tempat air kuran.
- 7. Namun demikian kehidupan berjalan terusn menerus generasi dilaksanakan dengan orang yang sudah dianggap dewasa berkeluarga, dikatakan dewasa bagi seorang pria adalah ketika dia telah dapat membuat ukat, kuran atau membuka lading, bagi wanita telah dapat menganyam tikar dan memasak nasi dan lauk pauk. Proses Pernikahan Proses ataupun tahapan yang akan dilaksanakan bila ingin berkeluarga pada pria dewasa dinamai anak perana dan wanita dewasa dinamai singuda - nguda. Ada lima tahapan yang harus dijalankan yaitu : Ngembah Belo Selambar (melamar si cewek) Setelah dilakukan pembicaraan dengan yang baik antara kedua belah pihgak, selanjutnya pihak pria mendatangi pihak keluarga si wanita bersama sembuyak, senina dan anak berunya, demikian pula pihak wanita bersama sembuyak, senina dan anak berunya telah bersiap menyambut kedatangan pihak pria. Yang datang terbatas, cukup membawea satu atau dua ekor ayam untuk dugulai dan beras secukupnya. Biasanya malam setelah selesai makan dilaksanakan pembicaraan ataupun musyawarah (runggu) isinya hanya satu yaitu meminta kesediaan dengan senang hati dari orang tua sI wanita dalam keinginan anaknya menikah, tentunya ikut juga dukungan dari anak beru, bila sudah bersedia dan dengan senang hari orang tua si wanita (kalimbubu) acara tersebut telah selesai. Tidak ada lagi yang perlu dibicarakan, keesokan harinya pihak si pria beserta kedua calon pengantin dapat langsung pulang.
- 8. Nganting Manuk (memberitahukan kepada keluarga siwanita berapa sinamot atau kapan pestanya) Biasanya acara ini dilaksanakan pada saat pekerjaan tidak begitu sibuk, padi telah di panen sekali. Pembicaraan ini harus dihadiri lebih lengkap dan lebih penting. Singalo bere bere harus dipanggil, lengkap sangkep ngeluh. Makanan lebih banyak dibawa (boleh kambing atau babi), tidak lagi hanya ayam. Melihat bentuk pertemuan dan kesanggupan dan kehormatan pihak yang datang. Waktunya boleh malam hari atau pagi menjelang siang hari. Banyaknya yang hadir kira kira memenuhi rumah adat ataupun sekitar 2 3 kaleng beras untuk dimasak. Dalam acara ini yang dibicarakan adalah mengenai pelaksanaan pesta adat, kapan waktunya, berapa yang harus ditanggung Proses Pendidikan Proses ataupun tahapan yang akan dilaksanakan bila ingin berkeluarga pada pria dewasa dinamai Anak Perana dan wanita dewasa dinamai (Singuda - nguda). Ada lima tahapan yang harus dijalankan yaiut: