More Related Content
Similar to PPT Sejarah perspektif barat 2.pptx (20)
Recently uploaded (6)
PPT Sejarah perspektif barat 2.pptx
- 1. SEJARAH PERSPEKTIF BARAT Kelompok 2 Anggota : Dwi Sonya Safitri (202201075) Mita mardiana (2022201133) Devi lestari (2022201078) Maryati (2022201190) Dosen Pembimbing: ayu Wulandari S.Pd.Gr
- 2. FILSAFAT UMUM Apabila kita sebut istilah fifsafat (philosophy) sebenarnya menunjuk kepada pengertian filsafat umum, yaitu filsafat yang mempersoalkan segala sesuatu yang ada (realistas) dalam alam semesta ini untuk mengetahui kebenaran yang sesungguhnya atau kebenaran yang hakiki dari realitas itu. 1. Pengertian Filsafat Filsafat berasal dari bahasa Yunani kuno philosophia, dari akar kata philo berarti cinta, dan sophia yang berarti kebijaksanaan atau hikmah. Jadi filsafat secara etimologi berarti Love of Wisdom (Cinta kepada kebijaksanaan atau kearifan). Bagi Socrates (469-399 SM) filsafat ialah kajian mengenai alam semesta ini secara teori untuk mengenal diri sendiri. Sedangkan menurut Plato (427-347 SM) dan Aristoteles (384-322 SM) filsafat adalah kajian mengenai hal-hal yang bersifat asasi dan abadi untuk menghamonikan kepercayaan mistik atau agama dengan menggunakan akal pikiran.
- 3. AL- FARABI (870-950) IMMANUEL KANT (1724-1804
- 4. ONTOLOGI HAKEKAT ILMUPENGETAHUAN Ontologi adalah bagian filsafat yang membahas hakekat realitas atau hakekat yang ada, termasuk hakekat ilmu pengetahuan sebagai sebuah realitas. Ada tiga macam yang ada (realitas) yang menjadi obyek pemikiran filsafat, yaitu alam fisik (cosmos), manusia (antropos), dan Tuhan (Teos). Pemikiran mengenai alam fisik menimbulkan filsafat alam atau kosmologi; pembahasan mengenai manusia menimbulkan fisafat manusia atau atropologi filsafat; dan pembahasan mengenai Tuhan menimbulkan filsafat ketuhanan atau teologi. Filsafat alam misalnya, dipersoalkan apakah alam ini pada hakekatnya satu (monistik) atau banyak (pluralistik), apakah ia bersifat menetap (permanent) atau berubah (change), apakah ia merupakan sesuatu yang aktual atau hanya kemungkinan (potensial).
- 5. KARL MARX (1818-1883) CHARLES DARWIN (1809-1882)
- 7. HASAN IBNU AL-HAYTAM (721-815) JOHN LOCKE (1632-1704)
- 8. LOGIKA SARANABERPIKIR LOGIS Pengertian Logika Logika merupakan salah satu sarana berpikir ilmiah disamping bahasa, matematika, dan statistika. Logika adalah cabang filsafat yang memikirkan tentang hakekat berpikir itu sendiri, sebagaimana dikatakan oleh Popkin and Stroll (1958: 149) dalam buku mereka Philosophy Made Simple sbb: Logic may be defined as that branch of philosophy which reflects upon the nature of thinking itself. Menurut Popkin and Stroll, logika merupakan cabang filsafat yang sangat mendasar sifatnya karena semua cabang filsafat menggunakan kegiatan berpikir logis.
- 9. Logika berupaya menjawab pertanyaan sebagai berikut: Bagaimanakah berpikir yang benar? Apa yang membedakan argumen yang benar dengan yang salah? Adakah cara untuk mengetahui kesalahan-kesalahan dalam berpikir dan bila ada bagaimana? Poespoprodjo dan T.Gilarso, dalam bukunya mereka Logika: Ilmu Menalar (1999), mengatakan bahwa Logika merupakan cabang ilmu, tetapi juga merupakan dasar yang mutlak bagi eksistensi ilmu yang secara sistematis menyelidiki, merumuskan, dan menerangkan asas-asas yang harus ditaati agar orang dapat berpikir dengan tepat, lurus, teratur.
- 10. FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN 1. Konsep Ilmu Pengetahuan Pengetahuan adalah sesuatu yang diketahui. Ilmu adalah pengetahuan, tetapi pengetahuan belum tentu merupakan ilmu, sebab pengetahuan dapat diperoleh dengan atau tanpa metode ilmiah, artinya dapat diperoleh melalui pengalaman sehari-hari atau berupa informasi yang kita terima dari seseorang yang memiliki kewibawaan atau otoritas tertentu. Sedangkan ilmu mesti diperoleh dengan metode ilmiah, yaitu dengan menggunakan metode berpikir deduktif dan induktif. Pengetahuan adalah keseluruhan gagasan, pemikiran, ide, konsep dan pemahaman yang dimiliki manusia tentang dunia dan segala isinya, termasuk manusia dan kehidupannya. Sedangkan ilmu pengetahuan adalah keseluruhan sistem pengetahuan manusia yang telah dibakukan secara sistematis. Pengetahuan lebih spontan sifatnya, sedangkan ilmu pengetahuan lebih sistematis dan reflektif. Pengetahuan jauh lebih luas dari ilmu pengetahuan, karena pengetahuan mencakup segala sesuatu yang diketahui manusia tanpa perlu dibakukan secara sistematis. Dalam literatur banyak sekali ditemukan definisi ilmu pengetahuan yang dikemukakan oleh para ilmuan. Berikut ini adalah beberapa diantaranya sebagai perbandingan. Dalam ENSIE disebutkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang mempunyai dasar dan yang berlaku secara umum serta niscaya. Ilmu adalah keseluruhan dari kebenaran-kebenaran yang terikat antara yang satu dengan yang lainnya secara sistematis.
- 11. SAINS MODERN Paradigma Sains Modern Fisafat sains modern dan struktur ilmu pengetahuan yang dibangunnya tercermin pada pengagungan terhadap rasiona- lisme, empirisme, positivisme, obyektivisme, dan netralitas nilai etika. Inilah yang dikenal sebagai paradigma sains modern. Seluruh struktur keilmuan harus berpijak pada paradigma itu. Di luar paradigma itu dipandang salah, atau tidak ilmiah. Hal-hal mengenai nilai keilmuan yang berkaitan dengan agama dipandang tidak rasional dan tidak objektif, dan karena itu harus ditinggalkan. Dimensi-dimensi mistis dan transenden sama sekali tidak ada tempat dalam filsafat sains modern itu. Sains modern hanya mementingkan hukum-hukum empiris, yang sebenarnya hukum-hukum empiris itu hanya berlaku pada dunia materi, lepas dari dunia normatif. Dengan kata lain sains modern memisahkan antara lapangan berpikir empirik dengan lapangan berpikir normatif, yang akibatnya, dalam memandang dan memperlakukan alam semesta ini, sains modern hanya mampu menjelaskan sebab-sebab fisik saja dari hukum-hukum kosmos. Pemisahan hukum empiris dengan hukum normatif telah menyebabkan sains modern disebut netral dan bebas nilai (value free). Hukum normatif mengatur hubungan antara mahkluk dengan penciptanya. Bagi penganut empirisme, hukum normatif dipandang hanya berhubungan dengan manusia, yang oleh Rousseau dipandang sebagai kontrak social, sehingga tidak ada hubungannya dengan agama.
- 12. AKSIOLOGI Etika Keilmuan Dalam filsafat aksiologi atau filsafat nilai biasanya terdapat 3 hal yang menjadi objek pembahasan, yaitu: Etika yang membahas tingkah laku manusia dari sudut pandang nilai baik dan buruk, atau benar dan salah. Estetika, yang membahas sesuatu dari sudut pandang nilai indah dan tidak indah. Religi yang membahas sesuatu dari sudut pandang nilai agama atau sistem kepercayaan. Dalam Bab ini hanya dibahas mengenai Etika dalam kaitannya dengan ilmu pengetahuan, yaitu mengenai: pengertian etika, hubungan etika dengan moralitas dan norma, pentingnya etika dalam pengembangan ilmu pengetahuan, tanggung jawab ilmuan, dan budaya ilmiah.
- 13. PENGERTIAN ETIKA ETIKA IALAH CABANG FILSAFAT (BAGIAN DARI FILSAFAT AXIOLOGI) YANG MEMBAHAS MENGENAI NILAI DAN NORMA MORAL YANG MENENTUKAN PERILAKU MANUSIA DALAM HIDUPNYA. SECARA ETIMOLOGI ETIKA BERASAL DARI BAHASA YUNANI ETHOS YANG BERARTI WATAK DAN KESUSILAAN. SEDANGKAN ISTILAH MORAL BERASAL DARI BAHASA LATIN MORES (JAMAK) YANG BERARTI ADAT ATAU CARA HIDUP. ETIKA BERKENAAN DENGAN NILAI BAIK ATAU BURUK MENGENAI PERILAKU MANUSIA. ETIKA DAPAT JUGA DI ARTIKAN SEBAGAI SISTEM NILAI DALAM KEHIDUPAN MANUSIA BAIK SEBAGAI INDIVIDU MAUPUN SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT, UNTUK MENJADI PEGANGAN DALAM MENGATUR PERILAKUNYA.
- 14. Menurut Popkin dan Stroll (1956), etika ialah cabang filsafat, yang membahas tentang perbuatan atau perilaku manusia dari sudut pandangan baik atau buruk, benar atau salah. (Ethics, the study and philosophy of human conduct, with emphasis on the determination of wright or wrong; one of the normative sciences). Selain sebagai cabang filsafat, etika dipandang pula sebagai ilmu, yaitu ilmu yang bersifat normatif, berisi norma atau nilai-nilai yang dapat dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari. Istilah lain yang sering disamakan dengan etika ialah: moral, susila, budi pekerti, karakter, dan akhlak. Istilah-istilah itu seringkali dipergunakan dalam pengertian yang sama, sekalipun masih dapat dibedakan.