Lestrany contrast invers dels lleons entre els matolls 辿s igualment aclaridor. Male誰ts lleons mascles que nom辿s dormen i mengen, fent evident la fortalesa i el lideratge de les femelles! L炭nica cosa que han de fer 辿s acte de pres竪ncia quant tota la faena ja est feta amb les seues melenes al vent, per a ser els primers a lhora de menjar i demostrar la superioritat masculina. I no tenen altra idea genial que posar-se a follar entre els matolls! No, aquesta carn de safari, aquests enemics de lagricultura, la ramaderia i el progr辿s hum, aquesta mquina de generar diners del turisme no pot deixar clar que totes les relacions s坦n naturals quan s坦n lliures, i que lLGTBf嘆bia 辿s cosa didiotes. I encara menys mirant a cmera amb eixa cara de complaen巽a.
El dimarts, a la segona i 炭ltima jornada de les V Jornades Els drets dels animals: de la protecci坦 als drets, intervingu辿 Pedro Pozas Terrados, en representaci坦 del Projecte Gran Simi, amb la pon竪ncia Els grans simis, persones no humanes. Deix molt clar que ximpanz辿s, bonobos, goril揃les i orangutants s坦n persones amb dret a la Vida, a la Llibertat i a la Integritat perqu竪, amb aquests animals, levid竪ncia es absoluta.
El concepte de persona 辿s filos嘆fic, 竪tic, pol鱈tic. Mai ha estat un concepte equivalent a 辿sser hum i ha canviat moltes vegades la seua definici坦 per a excloure, o deixar de fer-ho, brbars, enemics, ind鱈genes de les terres ocupades per pot竪ncies europees, migrants, estrangeres, persones negres esclavitzades, explotades o socialment excloses per la segregaci坦 o lapartheid Sha de tornar a revisar per a comen巽ar a incloure persones no humanes, comen巽ant almenys pels grans simis.
(...) Mentre Pozas repetia les paraules del Booee, record鱈 la for巽a daquell crit del jove Kunta Kinte, aquell home que capturaren a frica, que es negava a renunciar a ser ell i rebia una fuetada, i altra, i altra, fins que digu辿 Em diuen Toby". A Ra鱈ces, emesa al 1979 pels Grandes Relatos, vaig veure per primera vegada el patiment de les persones tractades com a coses, que rebien fuetades com les descrregues el竪ctriques que pat鱈 lEnos, que somniaven amb la llibertat com el Coco, i que repetien el seu fals nom com el Booee.
Este documento proporciona enlaces a varios textos cl叩sicos de filosof鱈a pol鱈tica y 辿tica, incluyendo La Rep炭blica de Plat坦n, Meditaciones Metaf鱈sicas de Descartes, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de Locke, el Tratado sobre la Naturaleza Humana de Hume, Utilitarismo de Mill, Fundamentaci坦n de la Metaf鱈sica de las Costumbres de Kant, y selecciones de textos de Nietzsche. Los enlaces llevan a res炭menes y extractos en catal叩n de estas obras fundament
Lestrany contrast invers dels lleons entre els matolls 辿s igualment aclaridor. Male誰ts lleons mascles que nom辿s dormen i mengen, fent evident la fortalesa i el lideratge de les femelles! L炭nica cosa que han de fer 辿s acte de pres竪ncia quant tota la faena ja est feta amb les seues melenes al vent, per a ser els primers a lhora de menjar i demostrar la superioritat masculina. I no tenen altra idea genial que posar-se a follar entre els matolls! No, aquesta carn de safari, aquests enemics de lagricultura, la ramaderia i el progr辿s hum, aquesta mquina de generar diners del turisme no pot deixar clar que totes les relacions s坦n naturals quan s坦n lliures, i que lLGTBf嘆bia 辿s cosa didiotes. I encara menys mirant a cmera amb eixa cara de complaen巽a.
El dimarts, a la segona i 炭ltima jornada de les V Jornades Els drets dels animals: de la protecci坦 als drets, intervingu辿 Pedro Pozas Terrados, en representaci坦 del Projecte Gran Simi, amb la pon竪ncia Els grans simis, persones no humanes. Deix molt clar que ximpanz辿s, bonobos, goril揃les i orangutants s坦n persones amb dret a la Vida, a la Llibertat i a la Integritat perqu竪, amb aquests animals, levid竪ncia es absoluta.
El concepte de persona 辿s filos嘆fic, 竪tic, pol鱈tic. Mai ha estat un concepte equivalent a 辿sser hum i ha canviat moltes vegades la seua definici坦 per a excloure, o deixar de fer-ho, brbars, enemics, ind鱈genes de les terres ocupades per pot竪ncies europees, migrants, estrangeres, persones negres esclavitzades, explotades o socialment excloses per la segregaci坦 o lapartheid Sha de tornar a revisar per a comen巽ar a incloure persones no humanes, comen巽ant almenys pels grans simis.
(...) Mentre Pozas repetia les paraules del Booee, record鱈 la for巽a daquell crit del jove Kunta Kinte, aquell home que capturaren a frica, que es negava a renunciar a ser ell i rebia una fuetada, i altra, i altra, fins que digu辿 Em diuen Toby". A Ra鱈ces, emesa al 1979 pels Grandes Relatos, vaig veure per primera vegada el patiment de les persones tractades com a coses, que rebien fuetades com les descrregues el竪ctriques que pat鱈 lEnos, que somniaven amb la llibertat com el Coco, i que repetien el seu fals nom com el Booee.
Este documento proporciona enlaces a varios textos cl叩sicos de filosof鱈a pol鱈tica y 辿tica, incluyendo La Rep炭blica de Plat坦n, Meditaciones Metaf鱈sicas de Descartes, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de Locke, el Tratado sobre la Naturaleza Humana de Hume, Utilitarismo de Mill, Fundamentaci坦n de la Metaf鱈sica de las Costumbres de Kant, y selecciones de textos de Nietzsche. Los enlaces llevan a res炭menes y extractos en catal叩n de estas obras fundament
1. 1r Batx C Maria Rodr鱈guez Guti辿rrez 5.11.12
Preguntes sobre Una mente maravillosa_____________
a) Cerca informaci坦 actualitzada sobre John Nash. Qu竪 has descobert de nou?
(Informaci坦 que no vaig incloure a la primera cerca d'informaci坦 d'en Nash)
En Nash va aprendre a llegir molt rpid, va ser incapa巽 de parar esment en classe, va
obtenir sempre males notes i va demostrar una aversi坦 cong竪nita a la disciplina.
Va tenir un fill amb Eleanor Stier, per嘆 es va desentendre d'ell. Alicia Larde va ser
la seva segona parella femenina. Alguns episodis de la seva esquizofr竪nia s坦n els
seg端ents: el perseguien homes amb corbata vermella, membres d'una conspiraci坦
criptocomunista. Se li havia destinat a ser emperador de l'Antrtida. Els extraterrestres es
comunicaven amb ell a trav辿s del diari The New York Times.
A l'estiu de 1954, John Nash va ser arrestat en una redada de la policia en la ca巽a
d'homosexuals.
Els qui llegien i utilitzaven els seus antics treballs li tenien per mort, i en les
enciclop竪dies s'ometien les seves circumstncies biogrfiques.
John Forbes Nash ha tornat a la investigaci坦 cient鱈fica. A la seva pgina d'Internet
explica els camps en qu竪 treballa i ofereix la seva adre巽a electr嘆nica
( jfnj@math.princeton.edu).
Ha establert contacte amb el seu primer fill, John David Stier, infermer de professi坦.
Segueix vivint amb Alicia i amb el seu fill menor, John Charles, de 43 anys, matemtic i
malalt d'esquizofr竪nia.
(http://www.portalplanetasedna.com.ar/una_mente.htm )
(http://www.bipolarweb.com/Articulos/forbes1.htm)
b) En relaci坦 a la malaltia mental que patia el protagonista de la pel揃l鱈cula
(esquizofr竪nia paranoide), quins s鱈mptomes vas observar? Justifica la resposta.
A la pel揃l鱈cula, el protagonista mostrava al揃lucinacions, producte del seu
subconscient, com el vell amic de la universitat o la nena que mai creix. A m辿s, tenia una
constant mania persecut嘆ria en la qual un agent de l'FBI requeria dels seus serveis.
Estava obsessionat amb els possibles missatges a les publicacions peri嘆diques. A
m辿s, tamb辿 tenia alguns tics . Vam poder observar que de vegades el protagonista se
2. sentia ansi坦s o aterrat sense un motiu aparent(era degut a deliris o paranoies
caracter鱈stics de l'esquizofr竪nia paranoide.
c) Comparant la pel揃l鱈cula amb les dades biogrfiques que has manejat, qu竪 creus
que hi ha de cert en el gui坦? Qu竪 辿s el que m辿s t'ha agradat?
El missatge. Crec que el que 辿s m辿s cert 辿s el missatge. La pel揃l鱈cula ens mostra
les conseq端竪ncies reals d'aquesta malaltia (esquizofr竪nia), i ens fa veure com de
complicada por arribar a ser la vida d'alg炭 que la pateix. El que m辿s m'ha agradat 辿s que
hagin sabut fer que el p炭blic s'introdueixi en els personatges de la pel揃l鱈cula i empatitzin
amb ells. Jo mateixa vaig sentir angoixa en segons quins moments, i estic segura que
-d'entre la gent que estava atenta- no vaig ser la 炭nica.