�ݺ�ߣ

SAKSI DALAM
PERKAWINAN
OLEH
FAKHRUDDIN KUSMAN

Perkawinan
Dalam melaksanakan perkawinan
harus memenuhi ketentuan rukun dan
syarat perkawinan
Tidak terpenuhinya ketentuan rukun
dan syarat perkawinan mengakibatkan
tidak sahnya suatu perkawinan
Dasar hukum yang digunakan adalah
syari’ah, UU Perkawinan, dan KHI

Rukun dan Syarat
Perkawinan
Rukun ialah unsur pokok (tiang)
Syarat merupakan unsur pelengkap dalam setiap
perbuatan hukum.
Rukun nikah merupakan bagian dari hakekat
perkawinan, artinya bila salah satu rukun nikah
tidak terpenuhi maka tidak terjadi suatu
perkawinan.
Menurut hukum Islam rukun dan syarat-syarat
yang harus dipenuhi agar suatu perkawinan
dinyatakan SAH.

Rukun Perkawinan
Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam (KHI):
Calon suami dan isteri
Wali
SAKSI
Ijab Qabul

Syarat Perkawinan
Menurut hukum Islam rukun dan syarat-syarat yang harus
dipenuhi agar suatu perkawinan dinyatakan SAH.
Syarat Perkawinan terdiri dari dua bagian yaitu Syarat
Umum dan Syarat Khusus.
Syarat Umum
Perkawinan tidak boleh bertentangan dengan
larangan perkawinan dalam al-Qur’an yang termuat dalam
Q.S. al-Baqarah (2) : 221 tentang larangan perkawinan
karena perbedaan agama, Q.S. an-Nisaa (4) : 22, 23, 24
tentang larangan perkawinan karena hubungan darah,
semenda dan saudara sesusuan.

1. Pengertian Saksi dalam Akad
Nikah
Saksi nikah adalah orang yang
menyaksikan secara langsung akad
pernikahan, yang berfungsi memberitahukan
kepada masyarakat luas perihal pernikahan
tersebut agar tidak timbul kesalahpahaman.
Masalah saksi pernikahan dalam al-Qur’an
tidak tertera secara eksplisit, namun saksi
untuk masalah lain seperti dalam masalah
pidana muamalah atau masalah cerai atau
rujuk sangat jelas diutarakan.

2. Kedudukan Saksi
KHI menyatakan dalam pasal 24 ayat 1, saksi dalam
perkawinan merupakan rukun pelaksanaan akad nikah.
Imam Abu Hanifah, Imam Syafii, dan Imam Malik
bersepakat bahwa saksi termasuk syarat dari beberapa syarat
sahnya nikah. Jumhur ulama berpendapat bahwa pernikahan
tidak dilakukan kecuali dengan jelas dalam pengucapan ijab dan
qabul, dan tidak boleh dilaksanakan kecuali dengan saksi-saksi
hadir langsung dalam pernikahan agar mengumumkan atau
memberitahukan kepada orang-orang.
Dalam KHI pasal 26, saksi harus hadir dan menyaksikan
secara langsung akad nikah serta menandatangani Akta Nikah
pada waktu dan di tempat akad nikah dilangsungkan.

3. Syarat – syarat Saksi
Hadis riwayat Ahmad
‫ل‬ٍ ‫د‬ْ ‫ع‬َ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ه‬ِ ‫شا‬َ ‫و‬َ ‫ي‬ِّ ‫ل‬ِ ‫و‬َ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ ‫ح‬َ ‫كا‬َ ‫ن‬ِ ‫ل‬َ
“Tidak sah nikah kecuali dengan wali dan dua saksi yang adil”
Syarat-syarat menjadi saksi (Psl 25 KHI)
Laki-laki
Muslim
Adil
Merdeka
Aqil Baligh
Tidak terganggu ingatan
Tidak menjadi wali
Dapat melihat, bicara dan mendengar serta paham/mengerti maksud
akad tersebut.
Tidak dipaksa
Hadir dalam majelis dan menyaksikan ijab qabul secara langsung
Dua saksi laki-laki (Pasal 25 KHI). Apabila tidak ada laki-laki maka seorang
laki-laki digantikan dengan dua orang perempuan untuk menjadi saksi.

‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ما‬َ ‫و‬َ ‫د‬ٍ ‫ش‬ِ ‫مر‬ُ ‫ي‬ّ ‫ل‬ِ ‫و‬َ ‫و‬َ ‫ل‬ٍ ‫د‬ْ ‫ع‬َ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ه‬ِ ‫شا‬َ ‫ب‬ِ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ ‫ح‬َ ‫كا‬َ ‫ن‬ِ ‫ل‬َ
‫ل‬ٌ ‫ط‬ِ ‫با‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ف‬َ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ ‫ر‬ِ ‫ي‬ْ ‫غ‬َ
“Tidak��sah��sebuah pernikahan itu kecuali
dengan dua orang saksi yang adil dan wali
juga mursyid (jujur), pernikahan yang tidak
memenuhi hal itu maka batal.”
Wali dan saksi bertanggungjawab atas
sahnya sebuah akad perkawinan, oleh
karena itu tidak semua orang dapat diterima
menjadi wali atau saksi, ia harus memenuhi
syarat tertentu.

4. Perbedaan Pendapat Para
Ulama
Para ulama berbeda pendapat mengenai
syarat-syarat dua orang saksi, dari kalangan
jumhur seperti syafi’iyah dan hanabilah
mensyaratkan dalam kesaksian adalah dua
orang laki-laki, berdasarkan hadis Nabi saw,
yang artinya: tidak diperbolehkan kesaksian
seorang wanita dalam hukuman, pernikahan
dan perceraian.

Tetapi Hanafiyah tidak mensyaratkan hal itu, dan
berpendapat bahwa saksi adalah dua orang laki-
laki, atau dengan satu orang laki-laki dan dua
orang wanita, berdasarkan surat al Baqarah ayat
282:
‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ ‫ا‬َ ‫ون‬ْ ‫ك‬ُ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬َ‫ي‬‫م‬ْ ‫يي‬‫ي‬‫ل‬ّ ‫ي‬‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬َ ‫ي‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ل‬ِ ‫ا‬َ ‫ريييج‬ّ ‫ي‬‫ن‬ْ ‫مييي‬ِ ‫ي‬‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬ْ ‫ه‬ِ ‫ش‬َ ‫وا‬ْ ‫د‬ُ ‫ه‬ِ ‫ش‬ْ ‫تييي‬َ ‫ي‬‫س‬ْ ‫وا‬َ
.�� ‫ء‬ِ ‫دا‬َ ‫ه‬َ ‫ش‬ّ ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ن‬َ ‫و‬ْ ‫ض‬َ ‫ر‬ْ ‫ت‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬ّ ‫م‬ِ ‫ن‬ِ ‫ا‬َ ‫أت‬َ ‫ر‬َ ‫م‬ْ ‫وا‬َ ‫ل‬ٌ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ ‫ف‬َ‫البقرة‬282
Artinya: “Persaksian dengan dua orang saksi
dari kaum lelaki di antaramu, jika tidak ada dua
orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan
dua orang perempuan dari saksi-saksi yang
kamu ridhai.”

Kemudian Imam Hanafi berpendapat bahwa
jika pernikahan dihadiri oleh dua saksi yang
fasik tidak apa-apa karena maksud saksi di
sini adalah untuk pengumuman. Namun
Imam Syafi’i mempunyai pendapat bahwa
saksi mengandung dua arti, yaitu
pengumuman dan penerimaan, jadi
disyaratkan saksi yang adil.

Hikmah Adanya Saksi Dalam
Pernikahan
Perkawinan adalah merupakan salah satu bentuk perjanjian yang dibuat
oleh manusia, walaupun begitu akad nikah bukanlah suatu perjanjian
kebendaan bukan pula dimaksudkan untuk kebendaan. Saksi mempunyai
arti penting yaitu sebagai alat bukti apabila ada pihak ketiga yang
meragukan perkawinan tersebut. Juga mencegah pengingkaran oleh salah
satu pihak. Bahkan dalam pengertian akad nikah, keberadaan saksi juga
disebutkan bahwa akad nikah adalah rangkaian ijab yang diucapkan oleh
wali dan kabul yang diucapkan oleh mempelai pria dan wakilnya disaksikan
oleh dua orang saksi.
Saksi nikah selain merupakan rukun nikah juda dimaksudkan untuk
mengantisipasi kemungkinan yang bakal terjadi dikemudian hari, apabila
salah satu suami atau istri rerlibat perselisihan dan diajukan perkaranya ke
pengadilan, saksi yang menyaksikan dapat memberi keterangan
sehubungan dengan pemeriksaan perkaranya. Sehingga selain saksi harus
hadir dan menyaksikan sendiri secara langsung ijab qabul tersebut, ia juga
dimintai tandatangannya dalam akta nikah pada waktu dan di tempat ijab
qabul tersebut diselenggarakan.

Fungsi lain kehadiran sakdi dalam akad nikah menurut abu
hanifah adalah informasi (I’lan) telah dilangsungkannya
sebuah akad nikah. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan
abu dawud “Umumkan akad nikah kalian dan tabuhlah
rebana (HR Abu Dawud).
Adapun perlunya saksi dalam pernikahan antara lain dengan
alasan sebagi berikut:
1. Untuk memelihara kehormatan hubungan suami istri dari
tuduhan kecurigaan pihak yang berwajib dan
masyarakat.
2. Untuk memperkuat ikatan pernikahan dan keturunannya.

�ݺ�ߣ

Saksi nikah

Recommended

More Related Content

What's hot (20)

Viewers also liked (20)

Similar to Saksi nikah (20)

Saksi nikah