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天启篇 — 道德
Sep 13, 2012
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Baishen Cao
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撒旦的告示
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我叫撒旦,是上帝疼爱的儿子,是上帝忠实的仆人,我的职责是维护宇宙生命的动态平衡,保障我父亲创造的宇宙的完美和谐和统一。 我和耶酥是双胞胎,“无极生太极,太极生两仪,”太极就是我们的父亲上帝,两仪就是耶酥和我撒旦。 我和耶酥构成了宇宙的对立统一,我俩性格相反,互相排斥,却共处于一个统一体中,无我,无耶酥;无耶酥,无我。耶酥代表光明、正义、生、阳,我代表黑暗、邪恶、死、阴;耶酥代表真善美,我代表假恶丑,我俩是邪不胜正,正不胜邪,互相对抗,又亲密无间。
人生篇·人生的位置、价值、意义、目的
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Baishen Cao
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人不是宇宙中最高级的生命,人也不是宇宙中最低级的动 物,人是介于天使(仙佛)与动物之间的灵肉组合体,人 生是通向低层生命空间和高层生命空间的中转站。 人短暂的一生,决定着自己未来生命的含义,我们的一言 一行、一举一动、一念一想,事关我们未来的大局,我们 的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽 ,何去何从,完全由我们自己选择决定。 人从出生到肉体死亡的过程是不断积累功德的过程,积累 的多,生命就向高层发展,积累的少,生命就会在原地踏 步(来世仍返回人间),一点无积累,生命就会向低层发 展。 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间,也就是 求道成仙。 人生的目的是消业转化。
三十六道八卦阵 — 欲阵
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Baishen Cao
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正常的需求不叫欲,凡所求超过正常需要就叫欲。 为了保持各层生命空间一定数量的生命而设置的八卦阵,叫欲阵,欲,就像牛鼻子上套的牵绳,会牵着人一辈子在欲阵中来来往往分不清东南西北,最终不让你逃脱生命的某一空间。 人有八大欲:食欲、情(性)欲、享乐欲、物欲、名欲、生欲、占有(控制)欲、出类拔萃欲,这八大欲构成了欲阵
把自己的美好愿望告诉上帝
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Baishen Cao
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美好人生的未来取决于心像。 当我们为多舛的命运和人生的艰难曲折而心烦意乱百思不得其解的时候,我们是否想到,这一切是自己思维的混乱和意识的无序造成的。当我们自己对未来没有一个明确的愿望和图像的时候,我们不可能获得一个有序祥和的人生。
第二家园的实践证明了什么
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Baishen Cao
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生命禅院成功地创建了人类新生活第二家园模式,十个月 的第二家园实践活动,特别是2010年近60人一起过 春节,一切洋溢着开心、快乐、自由、幸福,洋溢着吉祥 、温馨、宁静、优雅,没有人发脾气,没有人不开心,没 有人不喜悦,没有人不满意,事实证明,第二家园生活模 式是文明的、高雅的、先进的、富有人性的,是人类思维 上的一大进步,是人类生活模式的一大飞跃 事实有力地证明,能成为禅院草是幸福的,能进入第二家 园生活更是攀登人生和生命最高境界的最佳途径。 “创业难,守成更难,”得道容易守道难,所以我们需要 依然清醒的是,虽然生命禅院理念是正确的,虽然我们已 成功地创建了第二家园并进行了成功的实践活动,但生命 禅院理念依然是不完善的,第二家园依然是不理想的,一 切依然是极其脆弱的,我们依然经不起大风大浪的侵袭, 稍有怠惰,稍有懈怠,“伊甸园”依然会消失,现在不是 可以躺下来享受的时候,不是可以松懈意志,贪图安逸的 时候,每一位禅院草需要更加地勤奋和精进,需要如走钢 丝如履薄冰般地修行修炼。
新时代人类八百理念 — 成仙之道
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Baishen Cao
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欲成仙,须超凡脱俗,反常退进。俗尘只用一个字形容:躁;凡世只用一个字形容:闹;仙境只用一个词形容:清静。所谓超凡脱俗,就是远离躁和闹,归于清静。 功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱;荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊,才能踏上修仙的路径。少私寡欲是修仙的起点,私不除,必陷入凡俗人生;欲不止,必欲火焚身。修仙者必须减少私心,降低欲望,在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑,要以人役物,不能让物役人。
天启篇 给纪平讲解混沌与浑沌
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Baishen Cao
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逃离不良程序
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Baishen Cao
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道是宇宙总程序,程序控制一切,程序之中有程序,层层叠叠,构成了36道八卦阵,阵中有阵,千变万化,纷繁复杂,稍不留意,就会掉进某阵中而难以逃离。 一旦掉进某一程序,只能按照程序运行,身不由己,只能随波逐流。 作为生命,我们必须进入某一个程序方能存活,想完全地逃离程序而自由自在是不可能的,但是,程序是千差万别的,我们可以选择一个优良程序从而最大限度地获得幸福和自由。
彼岸
彼岸
Baishen Cao
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基督耶稣知道有彼岸,佛陀释迦牟尼知道有彼岸,生命禅院的导游也知道有彼岸。 基督耶稣没有介绍彼岸的情景,佛陀释迦牟尼没有完整论述彼岸的情景,为了将人们领到彼岸,生命禅院的导游来了,来继承基督和佛陀的事业,来完成上帝的意愿。 三十六维时空可以说是三十六个彼岸,对生命而言,最理想的彼岸是千年界、万年界和极乐界,最差的彼岸是阴间、冰冻层和火炼层。
人生八大纲领
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Baishen Cao
?
人生是生命的一次旅行,我们的脚下有路。 旅行的路有千万条,景点也难以计数。要想人生丰富多彩,最后安全到达理想的目的地,我们始终要牢记并遵循人生的八大纲领。
何谓上帝的道如何走上帝之道
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Baishen Cao
?
上帝的道是幸福之道,乐趣无限,永无苦难,无罪无孽,诸事皆圆。走上帝的道,就要生发大爱,爱宇宙、爱地球、爱生命、爱自然、爱人类、爱自己,凡事皆爱、凡物皆爱,不分国家、政党、宗教、家庭,不分种族、不分亲疏、不分男女、不分老幼,用爱对待一切,永远追求开心、快乐、自由、幸福。
新时代人类八百理念 — 天堂
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Baishen Cao
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天堂就是千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的总称。 千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲不是凭空想象出来的,这是正负能量之和为零法则导致的一种必然,就像太阳系中必然有水星、土星、火星等行星一样,是一种必然,就像人体有七窍毛发四肢五脏六腑等那样,是一种必然。
天启篇 感恩 —— 升华生命的第一要素
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Baishen Cao
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新时代人类八百理念 — 道
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Baishen Cao
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道是上帝的意识,是宇宙的血液,是性,是一切规律的综合,是宇宙万物运行制化的总程序。 道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。 道表现出来的一切是以相的形式体现其内涵的,没有相,道的内涵难以体现。相是道的体现,但相绝对不是道。犹如人体的一个细胞是人体的体现,但细胞绝对不是人。 道在一切中,一切在道中。道是一,庞大的宇宙只有一个意识,那就是上帝的意识,上帝的意识通过道体现。
看看这是不是你追求的理想生活
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Baishen Cao
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百鸟婉鸣,晨曦微露,你已自然睡醒,你起床,精神饱满,信步来到庭院,庭院里干净整洁,花香弥漫,空气清新,流水潺潺,垂 柳摇曳,竹叶婆娑,你舒展腰肢,沿着果园小径跑了一圈,远方青山 朦胧,近处湖泊里鸭鹅戏水,公鸡喔喔叫,小狗撒踢欢,你来到食堂, 包子热气腾腾,煮熟的鸡蛋向你微笑,倒一杯果汁,酸甜适宜。 丽阳升起,金辉洒满大地,你扛起锄头下地,阡陌小道纵横期 间,绿油油的蔬菜叶上露珠晶莹,除草、翻地、施肥、浇水,无人安 排,没人管理,你喜欢随心所欲做事。 吃穿住行生老病死不再忧虑,老人的赡养孩子的抚养你不用费 心考虑,一切的一切可以按自己的需要随意进行,生活的器具用具样 样具备,餐桌上各式食品变换不断,茄子辣椒西红柿,黄瓜莴笋西蓝 花,韭菜芹菜大白菜,豆角青葱卷心菜,馒头花卷薄葱饼,米饭面条 小笼包,应有尽有,色香味俱全。 没有人领导,没有人管理,没有规章制度,没有戒律戒条,一 切都是自觉自愿,文明自律,人与人之间没有金钱交易,没有利益冲 突,相处温馨如意。
召集天下贤士开创生命禅院时代
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Baishen Cao
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一切愿进入生命禅院时代的贤士,现在应该抓紧时间修行修炼,不要把大量宝贵的时光全化在虚无缥缈的事情上,你即使拥有了这个物质的全世界也无济于事,到是应该听从耶稣的教导积累财富在天上,听从佛陀的教导无相布施,你应该进入禅院吸收新知识,开拓新思维,与天下贤士交流感悟和心得体会,与贤士们一起建设生命禅院,如此行了,你就是在开创生命禅院时代。
难破难解的叁十六道八卦阵
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Baishen Cao
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上帝在宇宙中摆下了三十六道八卦阵。若将天地常揣摩,妙理终有一日通。 谁能破解上帝的阵?象谢逊那样破解屠龙刀的秘密?就看大家的造化了。
吸烟者会下地狱吗
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Baishen Cao
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吸烟有害健康,且污染环境,所以,不论是谁,只要想方设法能避免人吸烟,是正确的,是仁慈的表现,是值得肯定的。生命禅院提倡不吸烟。 吸烟的坏处很多,每一种烟都有毒。经常吸烟,会严重降低性能力,甚至会无性欲,当然,吸烟者的肺肯定是黑色的,所以,吸烟严重影响肺活量。 此外,吸烟者很难进入功态,气功修炼者若吸烟,很难进入气功态。烟主要是一种习惯,并不是身体非需要烟不可。 吸进或吃进有毒的食物不会影响人的心灵,只会有损人的生理健康。所以,吸烟者不会下地狱,吃肉者也不会下地狱,喝酒者更不会下地狱。是否上天堂下地狱与烟、肉、酒没有关系,却与生命的反物质结构有直接关系。
生命禅院雪峰给大学生们的公开信
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Baishen Cao
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一个心智健全,能造福人类的人,必须具备三项知识,即:上帝知识、做人知识、科学技能知识。 你们在大学里,甚至可以说你们从小学中学到大学里所学的知识,仅仅是科学技能知识,没学到对于上帝的知识和如何做人的知识,尽管能学到一点,那也是不系统的,是不完整的,因此,我可以说,绝大多数从大学里毕业的大学生,是心智不健全的。 一个心智健全的人,终生必须追求三大财富,即:心灵财富、精神财富、物质财富。心灵财富是首要财富,没有心灵财富,人就是无根之木,无源之水,就是孤魂野鬼,行尸走肉。其次要追求精神财富,缺乏精神财富,人的一辈子就将寂寞孤独,就将与痛苦、焦虑、恐惧、不幸、磨难、灾祸、绝望为伍。最后,要追求物质财富,物质财富匮乏,人就活不出尊严。
宗教将消亡 — 论生命禅院时代3
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宗教的本质是为了人内心的平静和世界的和平,为了使生命从此岸到达彼岸,一切宗教的出发点都是善良的,但由于人类认识上的局限和差异,造就了无数难以自圆其说的教义,诞生了无数的宗教派别和派系,而宗教派别和派系的林立,不仅不利于世界的和平,更成了世界动荡不安的一个主要因素。
普遍的思想 / Mentalidad Universal, Crist Carter, Chinese
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“降入深處的自己,你的靈魂和管理看好。 幸福本身就是只有一個良好的行為。“ 蘇格拉底。 你幸福嗎 ...它是不是? 幸福,作為永久的組成心理狀態和精神享受,與內部和外部因素,是任何聰明的人,主要是為了完整地生活,關係到偉大的價值觀,讓我們偉大的理念和行為科學通過他們來實現的具體和穩定。 自由組合的文字給“不妨礙或干涉,”果斷尋找底部的東西,而不是形式,最大的問題,評論和隱喻,它和整個哲學和科學的教誨,我記者從偉大的教師和專家,從古典,傳統,政治,數學,宗教,精神,和當前的科學(古典哲學,現代,宗教,佛教,基督教,伊斯蘭教,靈氣,瑜珈,精神病學,心理學,社會學,量子物理,權利,等等。) - 精神上的明智和開明,而且我們正在考慮通過冥想和工具的關鍵在教育和先驗值,指出在同一個方向,本質上是相關的概念,這有助於成長在這一天一天的挑戰“的生活方式。” 這種增長路徑是個人的責任和義務人人最終實現和達到的超越性和永恆的快樂,為每個人需要學習,不斷地教導和打坐“,認真和相對化能力思考,質疑為什麼事情,當然,數值越高人類極限,“特別是在情緒和社會方面的,因為它們不提供這種知識在高等教育和專業資格,很少充分的教導在家庭和我們目前的西方文化。只有通過這樣的認識是實現,並給予了新的讀數,範圍或解釋的生活,這需要一個深思熟慮的頭腦,清醒,自由和公開,實現更多,更以不同的方式和更多有關-..."誰有眼睛看不見,聽誰的耳朵“- 因為如果沒有這種能力,沒有增長或超越。 有幾個重大課題在生命的每一個人,並超越他們,學術和智力秩序“,留下的桎梏中解放出來的無知和偏見的束縛我們的基本水平,以及較低的早期人的發展“,這讓我們反思精神成長的道路,文化,社會和精神,並通過冥想和反思,智力運動,我想,只要打開您的最大範圍的頭腦和發現偉大的真理,偉大的價值觀和真正的幸福是超越物質的東西,因為他們只是一個外觀(不影響他們的重要性在日常生活和有尊嚴的生活,每個人都應),更關心的完整性和身體的和諧,精神,心理,精神價值,以及愛和關懷自己和他人,換位思考,真理,透明,團結,良好的連接與自然和精神,智力,尤其是在情緒和社會方面的健康,尊重生命,我們的環境和所有生活的東西。所有的概念是由偉大的價值觀中提取的偉大哲學和科學的研究,都必須知道,每個人都應該去深入,一個健康的生活在永恆的快樂,超越的挑戰和情況。 這一直在尋找到“提高水平的思路
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新时代人类八百理念 — 道
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Baishen Cao
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看看这是不是你追求的理想生活
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Baishen Cao
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召集天下贤士开创生命禅院时代
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Baishen Cao
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难破难解的叁十六道八卦阵
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Baishen Cao
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吸烟者会下地狱吗
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Baishen Cao
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生命禅院雪峰给大学生们的公开信
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Baishen Cao
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宗教将消亡 — 论生命禅院时代3
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Baishen Cao
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宗教的本质是为了人内心的平静和世界的和平,为了使生命从此岸到达彼岸,一切宗教的出发点都是善良的,但由于人类认识上的局限和差异,造就了无数难以自圆其说的教义,诞生了无数的宗教派别和派系,而宗教派别和派系的林立,不仅不利于世界的和平,更成了世界动荡不安的一个主要因素。
普遍的思想 / Mentalidad Universal, Crist Carter, Chinese
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CRIST CARTER
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“降入深處的自己,你的靈魂和管理看好。 幸福本身就是只有一個良好的行為。“ 蘇格拉底。 你幸福嗎 ...它是不是? 幸福,作為永久的組成心理狀態和精神享受,與內部和外部因素,是任何聰明的人,主要是為了完整地生活,關係到偉大的價值觀,讓我們偉大的理念和行為科學通過他們來實現的具體和穩定。 自由組合的文字給“不妨礙或干涉,”果斷尋找底部的東西,而不是形式,最大的問題,評論和隱喻,它和整個哲學和科學的教誨,我記者從偉大的教師和專家,從古典,傳統,政治,數學,宗教,精神,和當前的科學(古典哲學,現代,宗教,佛教,基督教,伊斯蘭教,靈氣,瑜珈,精神病學,心理學,社會學,量子物理,權利,等等。) - 精神上的明智和開明,而且我們正在考慮通過冥想和工具的關鍵在教育和先驗值,指出在同一個方向,本質上是相關的概念,這有助於成長在這一天一天的挑戰“的生活方式。” 這種增長路徑是個人的責任和義務人人最終實現和達到的超越性和永恆的快樂,為每個人需要學習,不斷地教導和打坐“,認真和相對化能力思考,質疑為什麼事情,當然,數值越高人類極限,“特別是在情緒和社會方面的,因為它們不提供這種知識在高等教育和專業資格,很少充分的教導在家庭和我們目前的西方文化。只有通過這樣的認識是實現,並給予了新的讀數,範圍或解釋的生活,這需要一個深思熟慮的頭腦,清醒,自由和公開,實現更多,更以不同的方式和更多有關-..."誰有眼睛看不見,聽誰的耳朵“- 因為如果沒有這種能力,沒有增長或超越。 有幾個重大課題在生命的每一個人,並超越他們,學術和智力秩序“,留下的桎梏中解放出來的無知和偏見的束縛我們的基本水平,以及較低的早期人的發展“,這讓我們反思精神成長的道路,文化,社會和精神,並通過冥想和反思,智力運動,我想,只要打開您的最大範圍的頭腦和發現偉大的真理,偉大的價值觀和真正的幸福是超越物質的東西,因為他們只是一個外觀(不影響他們的重要性在日常生活和有尊嚴的生活,每個人都應),更關心的完整性和身體的和諧,精神,心理,精神價值,以及愛和關懷自己和他人,換位思考,真理,透明,團結,良好的連接與自然和精神,智力,尤其是在情緒和社會方面的健康,尊重生命,我們的環境和所有生活的東西。所有的概念是由偉大的價值觀中提取的偉大哲學和科學的研究,都必須知道,每個人都應該去深入,一個健康的生活在永恆的快樂,超越的挑戰和情況。 這一直在尋找到“提高水平的思路
神丛89:解放神学(下)
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儒道禅与现代管理 - 浙江大学张应杭教授
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新时代人类八百理念 — 人生
新时代人类八百理念 — 人生
Baishen Cao
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人生是生命在人间的一次短暂旅行。 人生应当追求三大财富:心灵财富、精神财富、物质财富,人首先要追求心灵财富,其次是精神财富,最后是物质财富。三大财富缺一不可,缺了任何一项财富,人生无法完美。 人生应当同时跋涉攀登两个最高境界,一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福;另一个是升华生命品质,完善完美化生命的反物质结构,争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。
寻找真理!
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阅读和下载免费书籍和电子书:飞飞飞.蝉辫颈谤颈迟耻补濒颈产谤补谤测.肠辞尘
天启篇 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术
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Baishen Cao
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自然:巫与人世的中和
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社会危机与核心活动
社会危机与核心活动
pohyean lee
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suitable to use to show moral decay and what we can do
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生灵宝典
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兜率天传法生态林 20160220
兜率天传法生态林 20160220
earth dhamma
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首例西马南传佛教传法生态林计划 -- 一个依法的社群体系,各个生命阶段,共享环境,共同在法上成长,自然地产生传法综效。传扬一个佛陀原始教法的体系,引导众生在法上成长,探索免除痛苦、离苦得乐的方法,并为一切众生带来真惠与快乐。
陈兵教授《论附佛外道》
陈兵教授《论附佛外道》
walkmankim
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四川大学宗教系陈兵教授《论附佛外道》
dfh
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兜率天傳法生態林 20160220 potrait
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earth dhamma
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首例西馬南傳佛教傳法生態林計劃 -- 一個依法的社群體系, 各個生命階段,共享環境, 共同在法上成長,自然地產生傳法綜效。 傳揚一個佛陀原始教法的體系,引導眾生在法上成 長,探索免除痛苦、離苦 得樂的方法,並為一切眾 生帶來真惠與快樂。
兜率天传法生态林 20160220 potrait
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earth dhamma
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首例西马南传佛教传法生态林计划. 一个依法的社群体系, 各个生命阶段,共享环境, 共同在法上成长,自然地产生传法综效。 传扬一个佛陀原始教法的体系,引导众生在法上成长,探索免除痛苦、离苦得乐的方法,并为一切众生带来真惠与快乐。
中華傳統文化與超心理學 1102
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Chang Richard
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中国人的心灵学--明心见性到性命双修功夫
宗教将消亡 — 论生命禅院时代3
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Baishen Cao
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普遍的思想 / Mentalidad Universal, Crist Carter, Chinese
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CRIST CARTER
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神丛89:解放神学(下)
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儒道禅与现代管理 - 浙江大学张应杭教授
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新时代人类八百理念 — 人生
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Baishen Cao
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寻找真理!
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天启篇 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术
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Baishen Cao
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自然:巫与人世的中和
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社会危机与核心活动
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生灵宝典
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兜率天传法生态林 20160220
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陈兵教授《论附佛外道》
陈兵教授《论附佛外道》
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兜率天傳法生態林 20160220 potrait
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兜率天传法生态林 20160220 potrait
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中華傳統文化與超心理學 1102
中華傳統文化與超心理學 1102
Chang Richard
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自由之路
自由之路
Baishen Cao
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只要人类不被大自然淘汰,人类未来的生产和生活模式就是第二家园模式,这才是人人获得身心自由的唯一通道。人类新生活模式——第二家园,就是自由之路。
庆贺雪峰式共产主义诞生十二周年
庆贺雪峰式共产主义诞生十二周年
Baishen Cao
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只有雪峰式共产主义才能将中华民族带进人类文明行列,雪峰式共产主义将是中华民族对人类文明最大的贡献,将超越西方文明所有的价值而成为人类文明的灯塔照耀人类前行。任何的思想家哲学家和社会学家及所谓的修行修炼人士,如果不围绕着雪峰式共产主义做文章并实践,全是自作多情的呻吟,全是废事废话废动作,全是在旧衣服上打补丁,如果你们不了解宇宙时空,不了解生命真相,不了解道是如何运行的,不了解自然之道和自然法则,你们全是瞎子,瞎子指路,必将掉进坑里。
人类危机解决之道——致联合国
人类危机解决之道——致联合国
Baishen Cao
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人类如果不彻底改变传统的生产和生活模式转而进入生命禅院创建的生命绿洲模式,人类的可持续发展前景渺茫。至此人类的生死存亡转折关头,我们希望联合国尽快派人考察论证,并且将其作为联合国一个项目,由生命禅院具体实施,在地球上早日创建出一个崭新的生产和生活模式样板来,让全世界的人们来实地参观考察体验,如此,人类的面貌可以彻底改观,人类的未来将福寿绵延。
请了解生命禅院的性质
请了解生命禅院的性质
Baishen Cao
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生命禅院的宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然,走上帝之道。上帝之道即自然之道。生命禅院的副产物是为人类创建完全不同于传统模式的崭新的生产和生活模式,使人类及人类的生活能够在人与人,人与社会,人与大自然和谐共处的状态中持续一千年,这个一千年叫生命禅院时代。 生命禅院的导师是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子及人类史上的历代先圣贤哲。 雪峰是生命禅院导游,是佛祖上帝的使者,是神佛仙圣的化身,职责是引导禅院草前往天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。
梦境和生命空间
梦境和生命空间
Baishen Cao
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对生命而言,不存在虚幻和现实的问题。问题在于,如何才能长久地做美梦?做噩梦还是做美梦,与我们的意识相关,梦中的所有情景是我们的意识创造出来的,或者说与我们的生命品质相关,生命的反物质结构完美,我们就做美梦;生命的反物质结构缺陷多,我们就做噩梦。 天堂和地狱在哪里?答:就在我们的意识里,就在我们生命的反物质结构中。
人生是一场幻象
人生是一场幻象
Baishen Cao
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明明一切是幻象,但人的思维却无论如何转不过这个弯来,非要顽固地、执拗地、倔强地、死死地咬定这不是幻象而是活生生的现实,只有梦醒了,只有肥皂泡破灭了,才会怅然地失意地很不乐意地恋恋不舍地告别梦幻。 明知人生是一场幻象,哪怎样活才对? 甭管什么事,只要此事让你开心、快乐、自由、幸福,就做!管他什么事,只要此事违背你心意心愿,不做!好玩,就尽情地玩;不好玩,再见!最好再也不见!如果某事让你心烦但又不得不做,那就敷衍了事。
生命绿洲模式将解决人类面临的21个难题
生命绿洲模式将解决人类面临的21个难题
Baishen Cao
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生命禅院创建的生命绿洲生产和生活新模式,不论称它为乌托邦也好,新伊甸园也罢,称它为上帝王国也好,雪峰式共产主义也罢,它将为人类解决几千年来遗留下来这21个难题。这是生命禅院理论和生命绿洲模式存在发展十年的铁证,是人类完全可以实现的理想。不管你信不信,不管你愿不愿,人类必将走向生命禅院时代,且已经进入了生命禅院时代,一切正在按程序运行。
国家还能存在多久
国家还能存在多久
Baishen Cao
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国家的存在严重制约了生产力的发展和人类文明的跃升,更可怕的是,国家的存在是导致军事竞争资源耗费和人权危机生态被毁的罪魁祸首。一个个国家,实际上就是一座座监狱。国家绑架了人民。当权者以国家的名义绑架了人民。
我对小祖母碍颈别蝉丑补的读解
我对小祖母碍颈别蝉丑补的读解
Baishen Cao
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我对所有灵修思想所持的观点是,那都是迷幻思维下的迷幻美景,迷幻思维的最大特征是,每一步都是往前走,但最后会回到原点。每一句话都是正确的,无可挑剔的,但最终又会返回起点。小祖母碍颈别蝉丑补所讲也是如此,也是迷幻思维状态下的言说。
爱是一种状态
爱是一种状态
Baishen Cao
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爱是一种反物质存在,唯有自身具备爱,才能感受到爱,自身不具备爱,永远感受不到爱。只有自己有眼睛,才能看到其他生命的眼睛,只有自己不色盲,才能看到大千世界的五彩缤纷。
人生剧本探秘
人生剧本探秘
Baishen Cao
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宇宙中的一切都是有轨迹的,都是按照安排好的轨迹运行的,人不例外。 是谁在编写人生的剧本和安排生命的轨迹?答:是自己。是谁在导演?答:是程序。 个人的努力体现在心念和扮演角色的完美程度上,人的心念活动不是剧本安排的,人的自由意志体现在心念和具体扮演的角色是否演绎得完美与否上。这个程序会根据一个人的内心活动自动为你编排以后的命运和生命轨迹,这就是因果。
一切依人心而变
一切依人心而变
Baishen Cao
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神奇的东西就在身边,只有觉悟的人才能看见,只有心灵纯美的人才能得到,风水会因人心的变化而变化,世界也会因人心的不同而不同,只希望人们追求真善美爱信诚,只要不懈追求,道一定会赐予你相应的好东西。
我看到的一切井然有序
我看到的一切井然有序
Baishen Cao
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随遇而安,不要处心积虑强行,万事皆有定数,总有“刑满释放”的一天;随缘而化,每天,来到自己身边的人和事皆是缘分所致,尽心尽力了缘,把话说清楚,把事办圆满,不要留遗憾;随性而动,听凭如来本性的驱动,倾听心灵的最大声音,不要权衡利弊,不要假装,该怎么说就怎么说,该怎么做就怎么做;随机而作,机缘成熟就作,机缘不成熟不要作,不要着急上火,要耐心等待。
人生的轨迹与自由意志
人生的轨迹与自由意志
Baishen Cao
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宇宙剧本中有定数,也有变数,剧本情节是定数,谁去扮演剧本中的人物是变数,扮演得好的,是可以去不断扮演更符合自己自由意志的角色的,比如去天堂扮演,扮演得不好的,将会扮演更背离自己自由意志的角色,比如去地狱扮演角色。凡按照既定的剧本情节无执无我地扮演好角色的人能去天堂,凡与安排的情节冲突,也就是自我意识强不情愿扮演角色的,就得去地狱了。去天堂还是去地狱,与你扮演的角色毫无关系,而与你是否扮演好角色息息相关。
让我们来读无字天书2
让我们来读无字天书2
Baishen Cao
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所有事物,一旦过度,必然成害,适量是最健康的状态。千篇一律是走向灭亡的征兆,多元化是走向繁荣富强的标志。哪里有面包那里就是祖国,哪里有开心快乐自由幸福,那里就是天堂。
让我们来读无字天书
让我们来读无字天书
Baishen Cao
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读人、读物、读现象,就是读无字天书。本质是什么,就彰显什么。唯有守住自己而不理睬别人的评论,才能活出自己。
穷人进不了天堂
穷人进不了天堂
Baishen Cao
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凡不欠债又能给予他人、社会、大自然财富的,都是富人;凡欠债又不断向他人、社会、大自然索取的,都是穷人。只要你欠了债并在不断索取,你就是穷人;只要你不欠债并在不断地付出奉献,你就是富人。 欠债有三个方面的内涵:1、经济债务;2、情感债务;3、心灵债务。
请了解模糊时空
请了解模糊时空
Baishen Cao
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模糊时空是死生和生死交接地带,过去的即将结束,原来的逐渐不在,一个全新的东西即将到来,彼岸已经不远。任何一个生命要重生必将经过模糊时空。一切事物在性质转换的那段时间称为模糊时空,量变达到饱和尚未发生质变的那个状态即模糊时空。
大脑 意识与大千世界
大脑 意识与大千世界
Baishen Cao
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大脑是大千世界信息进入意识的通道,没有大千世界,大脑是死的,大脑不能离开大千世界而存活,而意识是独立的,没有大千世界,意识可以继续存在。只要有意识,就可以创造出大千世界。大千世界对意识的形成具有决定性作用,为了成就仙佛的意识,就必须与仙佛为伍生活在仙佛的世界里。
理性思维和灵性思维的分野
理性思维和灵性思维的分野
Baishen Cao
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浑人靠本能,俗人靠利益,凡人靠情感,贤人靠理性,仙人靠灵性。随缘放旷,任运逍遥,这是灵性思维者。凡事叁思,谨小慎微,这是理性思维者。
自由之路
自由之路
Baishen Cao
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庆贺雪峰式共产主义诞生十二周年
庆贺雪峰式共产主义诞生十二周年
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人类危机解决之道——致联合国
人类危机解决之道——致联合国
Baishen Cao
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请了解生命禅院的性质
请了解生命禅院的性质
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梦境和生命空间
梦境和生命空间
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人生是一场幻象
人生是一场幻象
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生命绿洲模式将解决人类面临的21个难题
生命绿洲模式将解决人类面临的21个难题
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国家还能存在多久
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我对小祖母碍颈别蝉丑补的读解
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Baishen Cao
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爱是一种状态
爱是一种状态
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人生剧本探秘
人生剧本探秘
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一切依人心而变
一切依人心而变
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我看到的一切井然有序
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人生的轨迹与自由意志
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让我们来读无字天书2
让我们来读无字天书2
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让我们来读无字天书
让我们来读无字天书
Baishen Cao
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穷人进不了天堂
穷人进不了天堂
Baishen Cao
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请了解模糊时空
请了解模糊时空
Baishen Cao
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大脑 意识与大千世界
大脑 意识与大千世界
Baishen Cao
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理性思维和灵性思维的分野
理性思维和灵性思维的分野
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天启篇 — 道德
1.
禅院文集——天启篇 ????????????????????????????????????????????????????????????????????
生命禅院 新时代诺亚方舟 道德 雪峰 道是上帝的意识、上帝的灵、是宇宙的血液、是生命的源泉、是维护宇宙 有序运行的法力、是真理。 德是建立在对道认识基础之上的人类社会中圣人和贤哲具备的内在品质, 是维护人类社会沿着理性、祥和、健康、快乐道路前进的动力。 道德就是维护宇宙自然和人类社会有序运行、健康发展的法力和动力。 道涵括了宇宙中的一切奥妙,德概括了人类的最高智慧和最高尚、最完美 的品质。道德包括了上帝、神佛、仙圣和谐一体的所有内涵和外延。 追求道德是贤人的品质,追求道,就是追求上帝,追求永恒的生命;追求 德,就是追求圣人,追求完美的人生。 道德非圣人不能具备,当今社会谁敢说“我具备了道德”?如果有人
2.
禅院文集——天启篇 ???????????????????????????????????????????????????????????????????? 说“我正在认识道德,正在追求道德,”此人已经了不起了,已经超凡脱俗 了,已经进入了贤人的行列,可以归入“可雕”范围,他已经激动得彻夜难 眠,心潮澎湃了。
中华民族的历史上,对道德理解最深刻的人是老子,《道德经》对道和德 进行了概括和简要的阐释,要认识道德,最好从理解《道德经》开始。 经常上网浏览,读了许多官员专家、教授学者、大师名人的文章,其中论 及道德的话语令人感觉十分有趣,就象听学龄前儿童在谈论量子力学,观赏蒙 着眼睛的人在迷宫中转圈那样,感到非常可爱、滑稽、有趣、逗人。 无神论者心理发育天生有缺陷,“一阴一阳谓之道,”可他们只阳不阴, 只要半个世界,《庄子》讲:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”夏天生,夏 天死的小昆虫永远不知道自然界还有春天、秋天和冬天,无神论者永远不清楚 物质世界之外还有个反物质世界,所以,无神论者永远也具备不了道德。 那么,是不是说有神论者就可以认识道德、具备道德呢?有神论者若不具 备德,不在德上下功夫,很容易变成鬼怪,比无神论者更可怕,祸害起人类社 会来,有过之而无不及。 无神论者只能对人的肉体和思想实施恐怖控制,而成了鬼怪的有神论者将 会对人的灵体和精神实施恐怖控制,所以更可怕。 人类要想进入一个美好的时代,最好是所有政党和宗教都逐渐消失,由圣 人来实施教化,由贤人们去管理人类的日常生产和生活。 凡俗人对圣人有一种天生的偏见,可谓“以小人之心度君子之腑,”爱钱 的人总认为他人讲道德无非也是为了钱,爱名的人总认为他人讲道德无非是为 了出名,爱权的人总认为他人讲道德无非就是为了掌权。
3.
禅院文集——天启篇 ????????????????????????????????????????????????????????????????????
一群羊总怀疑牧羊人心怀叵测:“这个牧羊人总拿着鞭子在威胁我们,总 让我们聚在一起,不让我们自由自在、随心所欲地到庄稼地里去饱餐一顿,到 河对岸去吃个痛快,这家伙肯定想当我们的头羊,想当羊王。” 大家想想,牧羊人愿意变成一只羊,去当羊群的王吗? 当年许多人想使耶稣当以色列的王,耶稣当了吗?躲之惟恐不及啊! 释迦牟尼是王子,只要雄心勃勃,有希望能“一统江湖”,可他想吗?他 压根就没有想过当王。 凡俗人揣摩圣人之心,就象井底之蛙恻度大海蛟龙行为,可以理解,只不 过太荒唐。 什么人能具备道德? 现存世界上的宗教界人士和政党成员恐怕难以具备道德,只要深入到任何 一个宗教组织或政党组织内,我们就会发现,都在那里惟我独尊,都说自己的 教义或者学说是唯一正确的,他人的都是“歪理邪说”,为了控制教徒或党 员,也怕自己有缺陷的教义或学说暴露出破绽,总“循循善诱”教徒和党员除 了本门说教外不要去接触“异端邪说”,如此脆弱、如此不堪质疑和打击,久 而久之,一点“免疫力”都没有,怎能具备道德? 还有一批人,就是“正统”的维护者,他们就象手不离经典,嘴不离经典 的法利赛人或是中国历朝历代老皇帝门下维护“祖训”的老癫董,张口闭口全 是“经典”和“祖训”,只要哪儿闻着点新思想、新事物的气息,就会气急败 坏地议论一番、攻击一番、俨然象个道德的维护者,真理的掌握者,不竭尽花 岗岩脑袋中的化石智慧把新思想、新事物打翻在地,他们就会寝食不安,七窍 生烟。这类人无法具备道德。
4.
禅院文集——天启篇 ????????????????????????????????????????????????????????????????????
不能认为老癫董都是已达耄耋之年的人,一些连《圣经》的皮毛都没有弄 清楚的年轻人,时不时地摘录出一两句《圣经》中的话语,装出一副基督维护 者的样子或是《圣经》博学者的架势对新思想和新事物也能指东道西、嘲三骂 四,这类人离道德远矣。 纯粹的自然科学者或是纯粹的社会学者也难以具备道德,因为他们的思维 已成定势,要让他们反常思维,只能让太阳从西边出来,假如我说“人体的疾 病或是遇到的灾难全是由于自身心理和精神反物质结构的不完美导致的,”他 们会接受吗?不要说探索,让他们想象都不可能。 至于普通大众,一辈子只要能把自身和家庭成员的吃穿住行问题解决好 了,就已经不错了,他们根本就没有时间、精力和条件去探索物质和反物质世 界的时间、空间、生命的庞大体系知识,所以,也难以具备道德。 那么,谁能具备道德? 答:《生命禅院》的院士们有希望具备道德。 自吹自擂、狂妄是吧? 一切的宗教教义和政党学说在《生命禅院》面前会显得苍白无力,《生命 禅院》是一个开放、发展的系统,总在变易中不易,不易中变易,它毫无界 限,包容一切宗教和政党及个人的道德成分,不拒绝来自任何方面的智慧成 果,它不为哪个宗教、或政党、或组织、或个人、或阶层、或阶级、或民族、 或国家服务,而为整个宇宙体系的生命服务,《生命禅院》的院士不具备道 德,难道其他人士会具备道德?说来听听。 将来,若说我们不了解莎士比亚,不了解玛雅文化,不了解《古兰经》和 佛经、不了解相对论,不了解科学种田等等,都不会贻笑大方,但若说不了解
5.
禅院文集——天启篇 ???????????????????????????????????????????????????????????????????? 《生命禅院》,那就意味着我们已经落伍了,僵化了,腐朽了,趋向木乃伊 了。
不久的将来,一大批生命禅院的院士会“羽化出茧”,当他们一旦从沉睡 的思维状态下醒过神来,一个个就象鲲鹏展翅那样,翱翔海宇,挥斥八极,向 人类展示顶天立地、才华横溢的风采,一个个将具备道德品质,向人类展现美 好的未来。 道德,惟《生命禅院》院士将具备。 相关网站链接: 生命禅院 生命禅院大学 第二家园 生命禅院(English) 相关文集链接: 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》 《禅院百科》 "Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"