ο επιχειρηματολογικός λόγος στο δημοτικό σχολείοΥπουργείο ΠαιδείαςΠώς μπορούμε να διδάξουμε τον επιχειρηματολογικό λόγο και τα επιχειρηματολογικά κέιμενα στο Δημοτικό.
Δημήτρης Μίγγας, Η τρίπλα των ονείρων. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β΄ Γυ...Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής ΑττικήςΔημήτρης Μίγγας, Η τρίπλα των ονείρων. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β΄ Γυμνασίου, σελ. 158-159
ο επιχειρηματολογικός λόγος στο δημοτικό σχολείοΥπουργείο ΠαιδείαςΠώς μπορούμε να διδάξουμε τον επιχειρηματολογικό λόγο και τα επιχειρηματολογικά κέιμενα στο Δημοτικό.
Δημήτρης Μίγγας, Η τρίπλα των ονείρων. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β΄ Γυ...Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής ΑττικήςΔημήτρης Μίγγας, Η τρίπλα των ονείρων. Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β΄ Γυμνασίου, σελ. 158-159
μακεδονικος αγωναςlego1967ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ. Μία παρουσίαση που αφορά τα πρόσωπα και τα γεγονότα του Μακεδονικού Αγώνα. Για περισσότερο εκπαιδευτικό υλικό επισκεφθείτε το ylikogiadaskalous.blogspot.gr
Ο Μακεδονικός Αγώνας 1904-1908Geniko Lykio Pentapolis SerronΗ επιλεγμένη παρουσίαση για τα γεγονότα της προστασίας του Ελληνισμού της Μακεδονίας από τη βουλγαρική προπαγάνδα στις αρχές του 20ου αιώνα.
Από τον Ελληνοτουρκικό Πόλεμο του 1897 στον Μακεδονικό ΑγώναDimitra MylonakiΙστορία Στ΄ δημοτικού
http://users.sch.gr/dimylonaki/mathimata_istoria_st_makedonikos_agonas.htm
Η Επανάσταση του 1821 και η Διαχρονική της Σημασία στο παρά ένα της διακοσιετ...ssuserc13fb9Η Επανάσταση του 1821 και η Διαχρονική της Σημασία στο παρά ένα της διακοσιετηρίδας
Εθνικιστικά κινήματα στη Νοτιοανατολική Ευρώπη στα τέλη του 19ου αι.Iliana KouvatsouΗ έξαρση των εθνικιστικών κινημάτων στα Βαλκάνια στα τέλη του 19ου αιώνα αποτέλεσε το κίνητρο για απελευθέρωση και αυτονόμηση των βαλκανικών κρατών και το ρήγμα που οδήγησε στην κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
2. Ο Μακεδονικός αγώνας
Ο Μακεδονικός
Αγώνας, αναφέρεται
επίσης ως μακεδονική
σύγκρουση για τη διεθνή
βιβλιογραφία και
Ελληνοβουλγαρικές
αναταράξεις 1880-1908
στη σύγχρονη ελληνική
ιστοριογραφία.
ΒΑΣΙΛΗΣ
2
3. Αρχές του 20ου αιώνα
Ήταν ένοπλη αντιπαράθεση στις
αρχές του 20ου αιώνα
που διήρκεσε περίπου 4 χρόνια
(1904-1908) και διεξήχθη στη
Μακεδονία
(τότε μέρος της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας)
μεταξύ κυρίως Βουλγάρων, Ελλήνων,
Σέρβων, Τούρκων,
ακόμα και των Ρουμάνων από τη
στιγμή που έγινε αντιληπτό πως η
σημαντική αυτή επαρχία της
Οθωμανικής Αυτοκρατορίας θα ήταν
η επόμενη εδαφική απώλεια του
Μεγάλου Ασθενούς.
ΒΑΣΙΛΗΣ
3
4. Ξεκίνησε από την περιοχή της
Καστοριάς
Ξεκίνησε από την περιοχή της
Καστοριάς και περί το τέλος του είχε
επεκταθεί σ΄ όλη τη σημερινή
Μακεδονία μέχρι και των περιοχών του
Μοναστηρίου, Γευγελής, Δοϊράνης
κ.λ.π.
Σκοπός των αντιπάλων ήταν ο
εκφοβισμός ή η εξόντωση των
αντίθετων στοιχείων και ο
προσεταιρισμός του πληθυσμού προς
την Βουλγαρική και την Ελληνική
εκκλησία και εθνικό φρόνημα,
δράση η οποία γρήγορα εξελίχθηκε σε
αγώνα αλληλοεξόντωσης των
εκατέρωθεν ενόπλων τμημάτων.
ΒΑΣΙΛΗΣ
5. Ο αγώνας για την ανεξαρτησία
Ο αγώνας για την ανεξαρτησία της
Μακεδονίας είχε αρχίσει συγχρόνως
με την Ελληνική Επανάσταση του
1821.
Οι εξεγέρσεις όμως του Εμμανουήλ
Παπά στη Χαλκιδική, της Νάουσσας
με το Ζαφειράκη Θεοδοσίου το 1822
καθώς και η αποτυχημένη
Επανάσταση του Λιτοχώρου το 1878
είχαν καταπνιγεί από τους Τούρκους.
Με την ίδρυση του μικρού Ελληνικού
Βασιλείου, μόνιμη επιδίωξη των
Ελλήνων ήταν η τύχη των
υπόδουλων που ήταν υπό τον
Οθωμανικό ζυγό.
ΒΑΣΙΛΗΣ
5
6. Τουρκοαιγυπτιακός πόλεμος
Όμως για δεκαετίες παρέμενε
αποκομμένη από το ελληνικό
βασίλειο.
Το Ελληνικό κράτος είχε να
αντιμετωπίσει μια σειρά από
εμπόδια:
α)τη γεωγραφική απόσταση
β)την αρνητική διπλωματική
συγκυρία:
οι επαναστατικές κινήσεις των ετών
1839-1840, 1854 και 1866
ναυάγησαν επειδή η Ελληνική
πλευρά πίστευε πως θα εκβίαζε την
ενσωμάτωση της Μακεδονίας αν
την ενέτασσε στις διεθνείς κρίσεις
της περιόδου:
Τουρκοαιγυπτιακός πόλεμος,
Κριμαϊκός πόλεμος, Κρητική
Επανάσταση, με σύμμαχο την
ομόδοξη Ρωσία.
6
7. Ιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη
Ιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη η
οργάνωση Εσωτερική
Μακεδονική Επαναστατική
Οργάνωση (ΕΜΕΟ-IMRO) με
επίσημο σκοπό το συντονισμό
των προσπαθειών των
χριστιανικών πληθυσμών της
Μακεδονίας για την
απελευθέρωσή τους από τον
Οθωμανικό ζυγό.
Η οργάνωση αναφερόταν
γενικά στα δικαιώματα του
"Μακεδονικού λαού" χωρίς
εθνικές ή δογματικές
διακρίσεις, δηλώνοντας
"σταθερά ενωτική" και
"μαχητικά αντισωβινιστική".
ΒΑΣΙΛΗΣ
8. Βουλγαρική εθνικιστική οργάνωση
Στην πραγματικότητα ήταν μία
Βουλγαρική εθνικιστική οργάνωση με
μυστική ατζέντα τον εκβουλγαρισμό
της Μακεδονίας και την απόσχισή της
από την Οθωμανική Αυτοκρατορία ως
ενδιάμεσο στάδιο πριν την τελική
ένωσή της με τη Βουλγαρία.
Η διαδικασία του εκβουλγαρισμού ήταν
μεθοδική
και είχε προσεκτικά σχεδιαστεί
ώστε να κλιμακωθεί σταδιακά,
με πρώτο στάδιο τον εξαναγκασμό του
σύνολου του ρευστής εθνικής
συνείδησης χριστιανικού πληθυσμού
να εκκλησιάζεται σε εκκλησίες που θα
υπάγονταν στην Εξαρχική
ΒΑΣΙΛΗΣ
8
9. Βουλγαρική εκκλησία
Βουλγαρική εκκλησία αντί
στις υπάρχουσες, οι
οποίες υπάγονταν στο
Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Για το σκοπό αυτό
ιδρύθηκαν σε όλη τη
Μακεδονία πολυάριθμες
Εξαρχικές εκκλησίες.
Σ' αυτές, ο εκκλησιασμός
γίνονταν στη βουλγαρική
γλώσσα και τα ονόματα
των βαπτιζομένων ήταν
βουλγαρικά.
ΒΑΣΙΛΗΣ
9
10. Σε δεύτερη φάση
Σε δεύτερη φάση το κομιτάτο
άρχισε να ιδρύει πολυάριθμα
σχολεία
στα οποία τα παιδιά θα
διδάσκονταν τη βουλγαρική
γλώσσα και θα κατηχούνταν
πλέον εθνικά
Η δράση του κομιτάτου αρχικά
είχε κάποια επιτυχία αλλά
σύντομα έγιναν αντιληπτά τα
πραγματικά του κίνητρα όταν
ένοπλες ομάδες του
(κομιτατζήδες)
άρχισαν να εκτελούν και να
βασανίζουν ιερείς, δασκάλους,
τοπικές προσωπικότητες,
αλλά και απλούς πολίτες που
αρνούνταν το συγκεκαλυμμένο
αυτό εκβουλγαρισμό που
εντάθηκε κατά τη διάρκεια
προετοιμασίας (1902-1903) για
την εξέγερση του Ίλιντεν. ΒΑΣΙΛΗΣ
10
11. Μακεδονικό Κομιτάτο
Αυτό αφύπνισε την κοινή γνώμη στην
Ελλάδα.
Κατόπιν δραματικών εκκλήσεων του
Μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανού,
ο οποίος είχε αρχίσει ήδη να
οργανώνει τοπικά τμήματα
αυτοάμυνας σε Καστοριά και Φλώρινα,
ιδρύθηκε στην Αθήνα το
Μακεδονικό Κομιτάτο υπό τον
δημοσιογράφο Δημήτριο Καλαποθάκη.
Ενδεικτικό των συνθηκών είναι ότι
ίδιος ο Μητροπολίτης είχε αναγκαστεί
να περιέρχεται τους ναούς των χωριών
της περιφέρειάς του και να εκκλησιάζει
με το όπλο του παραπόδα
(λόγω των αλλεπάλληλων απειλών
κατά της ζωής του),
σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια να
τονώσει το ηθικό των
τρομοκρατημένων πιστών. ΒΑΣΙΛΗΣ
11
12. Παύλου Μελά
Ακολούθησαν κάποιες
αποστολές Ελληνικών
ένοπλων σωμάτων (κατά κύριο
λόγο Κρητών και Μανιατών
εθελοντών) στη Μακεδονία. Η
επίσημη εμπλοκή του
Ελληνικού κράτους στα
Μακεδονικά πράγματα
πραγματοποιήθηκε μετά τον
Ιανουάριο του 1904, όταν ο
οπλαρχηγός Κώττας Χρήστου
επικεφαλής αντιπροσωπείας
των Κορεστίων συναντήθηκε
με το διάδοχο Κωνσταντίνο.
Αλλά οι εθελοντές και
συνεπακόλουθα τα τμήματα
πολλαπλασιάστηκαν θεαματικά
μετά την πανελλήνια
συγκίνηση που προκάλεσε ο
θάνατος του Παύλου Μελά το
1904.
ΒΑΣΙΛΗΣ
13. Χαρακτηριστικό της εποχής είναι το ακόλουθο
δημοτικό τραγούδι της επαρχίας Παιονίας στο
σλαβογενές τοπικό ιδίωμα:
Να Γκραντάτς πούκαϊα, Στο Γκαντάτσι (κορυφή του
να Γκουμέντσα σλούσαϊα. Πάικου) πυροβολούσαν,
Γκ'ρτσοι αντάρτσοι φ'ρλια, στη Γουμένισσα ακούγαν.
Μπουγκάρτσκι κοΐτσινια Έλληνες αντάρτες ρίχναν,
πάγκιατ. Βουλγάρικα σκυλιά πέφταν.
Μόμιτε σε σμέια Τα κορίτσια κουβαλούσαν
πισκέσιε να Γκ'ρτσιτε. δώρα στους Έλληνες.
Γκ'ρτσιτε σε μόλια: Τους Έλληνες (αντάρτες)
Μπουγκάριν ντα ζακόλια, παρακαλούσαν:
Μπουγκάριν ντα ζακόλια, Βούλγαρο να σφάζαν,
Κρ'φτα ντα μα πία, Βούλγαρο να σφάζαν,
Κρ'φτα ντα μα πία, το αίμα του να πίναν,
ζέμια Γκ'ρτσια ντα ισμία το αίμα του να πίναν,
την Ελληνική γη να
καθαρίζαν.
ΒΑΣΙΛΗΣ
14. Μακεδονικός Αγώνας
Οι δύο βασικές εκδοχές
της ιστορίας του
Μακεδονικού Αγώνα,
η ελληνική και η
βουλγαρική,
μέρος οργανικό η κάθε
μια της εθνική ιστορίας
της Ελλάδας, η πρώτη
και της Βουλγαρίας η
δεύτερη,
αποτελούν τις δύο όψεις
του ίδιου νομίσματος,
δηλαδή του επηρεασμού
και της στηρίξεως του
φρονήματος των
Σλαβοφώνων υπέρ της
Ελλάδας ή της
14
Βουλγαρίας
15. Οικουμενικό Πατριαρχείο
Οι Σλαβόφωνοι,
οι οποίο εκτός από τη μητρική τους
γλώσσα ομιλούσαν πολλοί και την
ελληνική ή και την τουρκική,
περισσότερο οι άνδρες,
και ήσαν έως τότε προσηλωμένοι στο
Οικουμενικό Πατριαρχείο,
την πηγή των στοιχείων που συνιστούσαν
την ταυτότητά τους,
βρέθηκαν στο επίκεντρο σκληρών εθνικών
συγκρούσεων που αποσκοπούσαν στην
ένταξή τους στην μια ή την άλλη πλευρά.
ΒΑΣΙΛΗΣ
16. Σημαντικοί Μακεδονομάχοι
Άλλοι σημαντικοί οπλαρχηγοί
Μακεδονομάχοι οπλαρχηγοί
ήταν οι: Άρμεν Κούπτσιος,
Τέλλος Άγρας,
Μιχαήλ Σιωνίδης,
Λουκάς Κόκκινος,
Κωνσταντίνος Ρίζος,
Γεώργιος Μόδης,
Γεώργιος Γιώτας,
Κωνσταντίνος Χρήστου,
Ευάγγελος Νάτσης,
Φιλόλαος Πηχεών,
Δούκας Γαϊτατζής,
Θεοχάρης Κούγκας,
Κωνσταντίνος Μαζαράκης,
Κωνσταντίνος Γαρέφης,
Γεώργιος Παπαστεφάνου,
Λαμπρινός Βρανάς,
Στέφανος Παπαγάλος,
Γεώργιος Δικώνυμος,
ΒΑΣΙΛΗΣ
17. ΣΥΝΕΧΕΙΑ…
Χρήστος Βέσκος, ο
Νικόλαος Τσοτάκος,
Γεώργιος Ζουρίδης,
Χρήστος Δρεμλής,
Γεώργιος Σεϊμένης,
Αριστείδης Μαργαρίτης,
Ζαχαρίας Παπαδάς,
Παύλος Κύρου,
Γεώργιος Γιαγκλής,
Γεώργιος Στρατινάκης,
Αριστείδης Κιτράκης,
Γεώργιος Κακουλίδης,
Νικόλαος Ρόκας,
Χρυσόστομος Χρυσομαλλίδης
κ.ά.
ΒΑΣΙΛΗΣ
17
18. Από την Κρήτη
Όχι μόνον από την Κρήτη αλλά
και από την Μάνη είχε
συγκροτηθεί σώμα από μερικές
δεκάδες εθελοντές υπό τον
Αντώνιο Βλαχάκη ("Καπετάν
Λίτσα") με οπλαρχηγούς,
μεταξύ άλλων, τον "Ευάγγελο
Μπαϊρακταρέα ("Καπετάν
Ακίλλα)" και τους εξαδελφούς
Λεωνίδα και Παναγιώτη
Πετροπουλάκη από το Γύθειο.
Οι τρεις αυτοί μαζί με άλλους
εννέα αγωνιστές είχαν ηρωικό
θάνατο σε μάχη κατά Τούρκων
και Βουλγάρων στο χωριό
Καστανόφυτο Καστοριάς (τότε
"Οσνίτσανη").
ΒΑΣΙΛΗΣ
19
19. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΟΥ
ΒΑΣΙΛΗΣ
ΣΤ΄1 ΤΑΞΗ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΑΣ!!!
ΠΗΓΕΣ:
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΒΙΚΙΠΑΙΔΙΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ: Google