生命与工作的分别
- 2. 壹 撒但腐化召會的工作 變質 ﹙畸形發展﹚：芥菜變大樹 — 太十三 31 二 攙雜 ﹙內在腐敗﹚ ：酵摻在麵中 — 太十三 33 三 神經綸之外的材料 ， 有摻雜且帶來 不潔淨
- 3. 贰 撒但藉工作使召會偏離生命 一 啟示錄中的 「以弗所」 有 行為 、 勞碌 ，卻離棄 起初的愛 而墮落。 二 「推雅推喇」 有 行為 、 服事 、忍耐，末後所行的比起初更多，至終發展成為大樹。
- 4. 贰 撒但藉工作使召會偏離生命 三 基督教滿了 工作 ，在神之外為神作，結果，卻取代基督帶進不潔。 四 這種 作工 的「動力」，來自人的熱心、天然、野心、爭競、驕傲。
- 5. 贰 撒但藉工作使召會偏離生命 五 人的 工作 會給撒但有地位棲息；基督教龐大事業，給撒但有地位。 六「 工作 」這東西像毒品一樣會上癮，想要得人珍賞、贏得稱讚，就用各種方法來取悦、滿足人。
- 6. 贰 撒但藉工作使召會偏離生命 七 歴史證明 ； 凡追求 更大能力 者，而不追求更深與主聯合，最後都落在肉體裏，偏離神的經綸。 八 歴史也證明 ； 凡追求 工作果效 者，常不顧良心、不擇手段、行事不義 。 結果，沒有謙卑只有驕傲，破壞人也破壞自己。
- 7. 參 主恢復看重生命過於工作 一 倪弟兄： 「 神注重我們的 所是 過 於 所作 」 ，「 真實的工作乃是生命 的流露 」 二 李弟兄釋放的「 生命讀經 」，在召會歷史上是獨一的著作；他傳講的 內容 是生命，傳講的 方式 、 方法 也是生命 。
- 8. 參 主恢復看重生命過於工作 三 李弟兄注意 生命 過於工作，他注重分賜生命、供應基督，把自己 限制 在生命裏。結果，就有復活的彰顯。 四 主恢復中已過的 風波 ，常因人不把自己限制在生命裏而成為 「 腫瘤 」 ，不受正常生命限制的增長，非常破壞身體。
- 9. 參 主恢復看重生命過於工作 五 可六 45 ：主行神蹟叫五千人吃飽， 隨即摧 （強迫）門徒上船，不讓他們享受陶醉在工作中。 六 主憐憫你，工作有果效，要學習 放手並離開 。要學主離開到山上去禱告， 隱藏 在父裏
- 10. 參 主恢復看重生命過於工作 七 保羅 格外勞苦乃因神的恩； 倪弟兄 下監二十年，主仍然使用他。因他們與神同工，所活的、所作的都是基督。 八 你若操練 向祂活 、 活基督 且 與神同工 ，你這人就是主的道路 、 主的憑藉，主會藉你作許多事。
- 11. 肆 蒙拯救作身體的工 一 你縱有再大的恩賜，仍須 配搭 ，隱藏 在身體 裏作遮蓋。（主差兩個兩個出去） 二「 相調 」把我們從一切野心裏拯救出來。「 人 」不調，仍保留自己；「 工作 」不調，就仍保有自己工作。
- 12. 肆 蒙拯救作身體的工 三 倪弟兄說：把人、把工作 交出 來，這人才乾淨。 四 創十九中「摩押」的產生乃是羅得與女兒亂倫的結果，在 山洞中 與世隔絕不交通。說「地方身體」背後乃人的野心，不願放棄我的工作，而保有我的範圍。
- 13. 肆 蒙拯救作身體的工 在主的工作中，不要標新立異，想創一個東西出來，要放在身體中，不要像民初的軍閥割據 。 六 在主恢復作工的原則： 認識 身體、 顧到 身體、 尊重 身體、要 作 身體的工，並且要 持守 身體的每一個原則 。
- 14. 伍 結論 一 認識主恢復歷史的 教訓 與前面的 道路 二 如何 跟隨職事 三 神人生活 的榜樣 四 李弟兄的 行事為人 五 生命與工作 的分別
- 15. 伍 結論 六 倪、李弟兄的 職事興起 ，為結束這世代，引進主再來 七 風波 發生的原因： 1 存心 不潔淨 2 不夠活出神人 生活 3 不受生命 限制 4 不調在 身體 裏 5 沒有看見 時代職事 及神經綸安排 6 追求 工作果效 過於與主聯結
- 16. 馬太十三章 31 節 ： 耶穌在他們跟前另設一個比喻，說，諸天的國好像一粒芥菜種，有人拿去種在他的田裡。
- 17. 馬太十三章 33 節 ： 祂對他們另講一個比喻說，諸天的國好像麵酵，有婦人拿去藏在三斗麵裡，直到全團都發了酵。