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从福音对话到传讲福音
福音對話 
? 定義 
「每一天用各樣的方法,幫助未信的朋友向 
耶穌基督更靠近一步。」
? 情感的障礙 
? 理性的障礙 
問好問題以充份聆聽對方。 
1. 引發好奇心 
2. 降低防備心 
3. 浮現疑點 
四種矛盾 
1. 信念vs. 信念 
2. 信念vs. 行為 
3. 信念vs. 內心渴望 
4. 不合邏輯的信念 
尋找共同點以 
傳講福音
1 「我覺得有一部小短片/一篇文章/一 
本小冊子/一首歌……把基督信仰的重 
點呈現得很不錯,你想看一看/聽一聽 
嗎?」 
功效 
自然而然的向朋友介 
紹某樣福音素材,引 
發福音話題。 
使用時機 
看到深觸你心的福音素材時 
適用對象 
你願意與之分享的朋友 
會對該福音素材產生共鳴的人
2 「如果要認識基督信仰,你覺得什麼方 
式最適合你/什麼方式你會感到最自 
在?」 
功效 
積極傳遞福音信息, 
同時尊重對方的喜 
好。 
使用時機 
- 想要在網路上延續實體生活 
中的福音對話時 
- 網路聊天聊到合適的時機時 
適用對象 
任何聊天的對象
3 「有沒有人曾經告訴過你,為什麼基督 
徒要那麼積極的傳福音?」 
功效 
從對方的經驗談起, 
說到上帝的愛。 
使用時機 
- 對方欽佩基督徒熱心傳道時 
- 對方有不良的被傳道經驗時 
適用對象 
任何聊天的對象
4 「有沒有人曾經簡單、清楚的告訴過你, 
基督信仰的重點是什麼?」 
功效 
也是從經驗說起,創 
造機會把褔音的重點 
告訴對方。 
使用時機 
福音對話進行到一個段落時 
適用對象 
- 總覺得傳福音的人講得落落長, 
卻還是聽不懂的人 
- 覺得基督教道理艱澀、規矩很多 
的人
5 「我覺得如果你客觀的認識基督信仰的 
核心,一定也會認為這是一個值得信賴 
的信仰。你想了解看看嗎?」 
功效 
主動創造機會使對方 
聽聞十字架的道理。 
使用時機 
對方說完他的世界觀、價值觀 
之後 
適用對象 
- 對基督教的基本事實與核心 
道理陌生的朋友 
- 善於理性、客觀思考的朋友
6 「你知道當你想要相信耶穌時,該怎麼 
做嗎?」 
功效 
創造機會使對方明白 
如何與上帝和好,歸 
向神。 
使用時機 
談話中發現對方願意(當下或 
未來)試著尋求上帝時 
適用對象 
任何談話對象
7 「對你來說,成為一個基督徒代表什麼? 
/成為一個基督徒是什麼意思?」 
功效 
對方不必很了解基督 
信仰就能順利回答, 
可有效引發談福音的 
機會。 
使用時機 
- 想跟好朋友開啟信仰對話時 
- 發現朋友對「成為基督徒」 
一事有錯誤認知時 
適用對象 
任何談話對象
8 「你參加了上次的聚會/讀了書/看了 
電影/看了戲……之後,有更了解基督 
信仰嗎?」 
功效 
直接、自然的詢問對 
方對基督信仰的看 
法。 
使用時機 
對方參加過聚會/讀信仰書籍 
/觀賞有助於認識信仰的電影 
或戲劇之後 
適用對象 
有過上述經驗的朋友
9 「這段時間以來,你對於基督信仰有沒 
有什麼新的想法?」 
功效 
直接、自然的詢問對 
方對基督信仰的看 
法。 
使用時機 
- 一段時間未見面之後 
- 一段時間未談論信仰話題之 
後 
適用對象 
有接觸過信仰的非基督徒朋友
10 
「我所信仰的上帝,很重視……的問題。 
當……發生的時候,祂也會和你一樣………。祂 
是最……的神,而且祂對人充滿憐憫和愛,所 
以可以完全了解你的感受。我相信如果你認 
識神,你會更有力量面對……,因為祂與你同 
在。」 
功效 
在對方的關懷與基督信 
仰的共同點中,給予對 
方認識福音的動機。 
可與其他問題靈活組合 
使用。 
使用時機 
- 對方充份表達他的意見、感受、 
經驗,你也充份聆聽、同理之後 
- 延續實體生活中所發生的事件或 
談話 
適用對象 
任何聊天的對象
總結 
? 被聖靈充滿 
? 積極主動在福音對話中靈活創造傳講福音 
的機會 
? 不以福音為恥
今天,服事需受苦,佈道需受患難的觀念,幾乎沒 
有人提及。可是傳福音或宣教的果效,唯一最大的 
秘訣在於願意受苦、受死。可能是向名聲死(因忠 
心傳揚不受歡迎但合聖經之福音),或向驕傲死 
(因謙卑倚靠聖靈),或向種族與國家偏見死(因 
與另一種文化認同),或向舒適的物質死(因過簡 
樸生活)。總之,僕人若要將亮光帶給萬邦,就必 
須受苦,種子若要結實纍纍,就必須先死。 
──《當代基督十架》p.439
參考資料 
? 諾曼.賈斯勒、大衛.賈斯勒(2011)。有果效的福音對話。台北市: 
中國學園。 
? Randy Newman (2004). Questioning Evangelism: Engaging 
People’s Hearts the Way Jesus Did. Grand Rapids, MI: Kregel.

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