американський постмодернізм
- 2. 1. Передісторіяамериканськогопостмодернізму . ІрвінгХау., М.Маклюен.2. Рух «хіппі», «Бітництво». 3. ГенріМіллер.4. Уільям Берроуз.5. Джек Керуак.6. Аллен Гінсберг.План
- 3. 1. Передісторіяамериканськогопостмодернізму . ІрвінгХау., М.Маклюен.Безумовно, постмодернізм – не тількиамериканськеявище. Цеспосібмислення, життя, сприйняттялітератури. Немаєєдиноїтеоріїпостмодернізму, немаєєдиногорозуміння самого феномена постмодернізму. Перше вживаннятерміну«постмодернізм» в американськійлітературівідноситься до 1950-х років і стосуєтьсяпоетичноїшколи «чорної гори».
- 4. літературознавець, культуролог, що належить до старшоїгенераціїкритиківвживаєтермін «постмодернізм» у 1950-ті роки у дослідженнях про літературуmidcentury (серединивіку), яка, зйого точки зору, обслуговує потреби самесучасногоамериканськогосуспільства – masssociety, – і відрізняєтьсявідлітературивисокогомодернізму. Хауназиваєїїпостмодернізмом для того, щобвідмежувативідлітературимодерністської, яка посідалачільні, провідніпозиції у попереднюдобу. ІрвінгХау -
- 5. Отже, ІрвінгХауакцентує генезу постмодернізму – те, що прийшлопіслямодернізму і вжейому не автентично.
- 6. Високалітература, високапоезіясерединивікувже не вповнівідбивалатіреалії, якими жили поети, літератори, філологи в самійамериканськійсуспільності. Навколобуяламасовалітература і масова культура, і масовесуспільство, все більшвпливала на структуруванняамериканського способу життя. Формуєтьсяconsummeringsociety, споживацькесуспільство.
- 7. Разом зрозповсюдженняммасовоїкультури, яка спирається не стільки на друковане слово, скільки на відеоряд, на образ зекрану, на мас-медіа, починаєтьсяїїтеоретичневивчення. Першітеоретичнізбірки, присвяченімасовійкультурі, з’являються у 1957 р.
- 8. М. МаклюенТеорія М. Маклюенанайбільшпоширена і виразнащодосутностімасовоїкультури. Дослідникподіляє культуру на:1. «холодну» (книжкову), яка можливалише за умовиусамітненнялюдини і сприяєроз’єднанню;2. «гарячу» (видовищну), в якійменшеможливостей для персональнихфантазій і значносильнішеоб’єднуючеуніфікуюче начало.
- 9. Самезавдяки « гарячій» культурілюдинапозбавляєтьсясвоєїусамітненості, і замістьтрагічногоhomosapiensутворюєтьсясуспільствощасливихстадних людей. Таким чином, масова культура, що сприяєвідродженнюпозитивноїприродилюдини, набуваєнеабиякогозначення.
- 10. Американськідослідники середину ХХ ст. називаютьмовчазними роками. Подолавшидепресію 1929 р., американськанаціязумілавийтизкризи та вийтизначнозбагаченою, сильнішою, ніжрозоренаЄвропа, що й привело до панамериканізму.
- 11. За таких обставинсформуваласяпевнасуспільнасвідомість у покоління, яке пам’яталодепресію і все, що довелось пережити. Цепокоління і суспільство, задоволенесвоїм урядом, своїм становищем, і називаєтьсяконформістськимпоколінням, звідси і назвацихдесятиліть(40-50-ті рр.) – «мовчазні роки».
- 12. Американськеспоживацькесуспільствотехнократичне, отже, вонопрагне до уніфікації, недаремновибудовувалосямасовесуспільство, недаремноутворюваласьконформістськаідеологія. Але в надрахцієїкультуривідбуваєтьсяпевнийпроцес.
- 13. Герой його роману Селенджера «Над прірвою в житі»– ХолденКолфілд – можевважатисянагляднимзразкомнонконформістськоїсвідомості в американськомусуспільномужитті. З часом цеявищевилилося в рух «хіппі».
- 14. 2. Рух «хіппі». «Бітництво». З'явилося таке поняття як білий негр. Білийнегр – целюдина, яка не погоджуєтьсяз постулатами суспільства. Вінназиваєбілимнегромхіпстера. Словник американського сленгу даєтакевизначенняхіпстера– молода людина 50-х років, що цікавиться джазом і тяжіє до наркотиків. В хіппійшлипідліткив основному ззаможних родин, які не згоднібулидомагатися тих цілей, що поставили перед ними суспільство, родина, батьки.
- 15. «Бітництво» – цеявище, близьке до хіпстеризму, алейвідмінневіднього.Корінь слова “tobebeat” – бути побитим. «Битничество – не столько бунт, сколько способ самоустранения, “выпадения” из системы общественных норм и обязательств.» (Т. Венедиктова «Зарубежная литература ХХ века»).
- 16. Акцент робиться на самовираженні – self-expression, freedom of expression. В суспільствіамериканськомуце не просто слова, а повернення до сутності, доамериканськоїтрадиції. Це протест протиредукуванняособистості, протиіндивідуальності, яку хочутьвмонтувати у певну систему.
- 17. Безпосереднімипопередникамибітниківбулиокреміпостатііз старшого покоління, перш за все, ГенріМіллер . Є двісфери, в якихдіє герой ГенріМіллера: 1. Фізіологічна 2. Культурна У Міллера нема гармонії верху і низу, фізіології і культури, між ними пролягаєтрагічнапрірва.3. ГенріМіллер
- 18. Ще один, умовнокажучи, духовний наставник бітників – Уільям Берроуз. Вінбувлікарем, інтелектуалом, алевтратив все, ставши наркоманом. Йогоранніромани«TheNakedLunch», «TheSoftMachine» через свою невідповідністьсуспільнійморалі в Америці не видавалися, виходили в Парижі.4. Уільям Берроуз
- 19. це роман, написаний як засторогапротивживаннянаркотиків, що якщолюдство не звернеувагу на страшне зло наркоманії, то відбудетьсявселюдськатрагедія. Тоді, в 60-ті роки, здавалось, що автор все гіпертрофує, зараз вжеможнасказати, що вінпередбачав, а не перебільшував. «TheNakedLunch»
- 20. Розповідь фрагментарна, розірвана. Письменниквпроваджує «метод врізки»: монтуєдовільно не тількиокремівидіння героя, що знаходитьсяпідвладою наркотика, або епізоди того, що нагадує сюжет, алей вводить ціліфрагменти «чужої» прози.«TheSoftMachine»
- 21. В кінці 60-х, післясексуальноїреволюції в США відбувсясудовийпроцес над творчістю Берроуза, внаслідокякогобулознятозаборону на йогодрукування в країні.
- 22. Ідеологію та свідомістьбітництванайбільш точно виразив Джек Керуак. Славу автору приніс роман «На дорозі» (1957). Дорога, рух – сутоамериканська метафора життя. На відмінувідтрадиційноїмодерністськоїлітератури, Керуакаповернутийобличчям до життя, добезпосереднього «сирого» досвіду. 5. Джек Керуак.
- 23. Як відзначаютьдослідники, Керуак не маєсвоєїідеї, уявлення про завершену систему життя, алевінмаєнезвичайний смак і незвичайнучутливість до того, що вінбачить і що відбувається.
- 24. ПоезіяГінсбергавражаларізкоюнезвичністю як форми, так і змісту.Найвідомішу поему «Виття» сам поет охарактеризував як «величезнусумнукомедію, що складаєтьсяізпозбавленихсенсу фраз і позбавленихзмістуобразів», що мала надмету – виразитидуховний стан сучасника. 6. Аллен Гінсберг (1926-1998)
- 25. Цебулоозвученням того національногопідсвідомого, яке так повновідчував сам поет і яке стало підгрунтямконтркультури, народженоїреаліяминаступногодесятиріччя, і великою міроюсприялонародженнюпершоїстадіїамериканськогопостмодернізму – школи «чорногогумору».
- 26. 1. Охарактеризуйте суспільну атмосферу США середини ХХ ст. 2. В чомусенсбітництва? 3. Назвітьосновніпостаті, пов’язанізрухомбітників. 4. Сформулюйтеосновнірисиестетикибітництва.Питання для дискусії