�ݺ�ߣ

‫اللكمة‬ ‫دور‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقاالت‬1
‫مغربية‬‫مجهورية‬‫مقاالت‬
6
‫اللكمة‬ ‫دور‬
‫يف‬‫اللكمة‬ ‫ت‬‫نا‬ ‫الدء‬(‫يوحنا‬ ‫انجيل‬-‫االول‬ ‫االصحاح‬),‫نسمة‬‫ب‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫صنع‬ )‫(هيوه‬ ‫الرب‬ ‫بلكمة‬
‫جنودها‬ ‫لك‬ ‫فيه‬(‫مز‬6:33),‫تلكامي‬ ‫موىس‬ ‫هللا‬ ‫ولكم‬:‫(النساء‬164),‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يلكمهم‬ ‫وال‬
‫القيامة‬(:‫البقرة‬174).‫يظهر‬‫جليا‬‫ايت‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬-‫بءون‬‫و‬‫التعمق‬‫يف‬‫دهالزي‬‫تفاسري‬
‫الاصطالح‬‫ياق‬‫الس‬‫و‬‫فهذا‬ ,‫وغريهام‬‫ليس‬‫مبحث‬‫هذا‬‫املقال‬-ِ ‫ابللكمة‬ ‫ادلين‬ ‫اهامتم‬‫م‬‫مل‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫وقع‬ ‫من‬ ‫ها‬
‫عظمي‬‫ية‬‫رش‬‫الب‬ ‫النفس‬ ‫عىل‬‫ا‬‫ر‬‫اظها‬‫و‬‫مور‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مرسى‬ ‫تغري‬ ‫يمت‬ ‫هبا‬ ‫اليت‬ ‫لسلطهتا‬.‫املطلق‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬
‫تتقا‬‫ا‬‫و‬ ‫اخلطابة‬ ‫بفن‬ ‫نشطا‬‫و‬ ‫ومثقفني‬ ‫يني‬‫ياس‬‫س‬ ‫من‬ ‫وغريمه‬ ‫الفالسفة‬ ‫اهامتم‬ ‫يدا‬‫ر‬‫غ‬ ‫يكن‬ ‫مل‬
‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫افرد‬ ‫بل‬ ‫اللكامت‬‫ا‬‫احبااث‬‫و‬ ‫تدا‬‫ك‬‫بكتاب‬ ‫هتل‬‫اس‬‫اخلطابة‬1
‫رسطو‬‫أ‬‫ل‬‫طاليس‬‫بية‬‫ر‬‫للع‬ ‫ترمج‬ ‫وقء‬
‫الهجري‬ ‫الثاين‬ ‫القرن‬ ‫يف‬,‫ف‬‫يلخص‬ ‫كتااب‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫حيث‬ ‫بهناور‬‫و‬‫ش‬ ‫بيهنم‬ ‫من‬ ‫كرث‬ ‫فالسفة‬ ‫عليه‬ ‫متء‬‫ع‬‫ا‬
1
Rhetoric. Aristotle.

‫اب‬‫و‬‫ص‬ ‫عىل‬ ‫دامئا‬ ‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫فن‬ ‫سامه‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملادةل‬ ‫يجيات‬‫ت‬‫ا‬‫رت‬‫اس‬ ‫فيه‬2
.‫داة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ,‫املهم‬
‫الشعوب‬ ‫تقا‬‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫س‬ ‫ال‬‫ز‬‫والت‬ ‫الازل‬ ‫منذ‬ ‫تخءم‬‫اس‬‫وحتررها‬‫امجلهوريني‬ ‫اب‬ ‫فعل‬ ‫,كام‬
,‫اخلطايب‬ ‫الكرمي‬ ‫عدء‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬‫تعدا‬‫س‬‫ال‬ ‫او‬‫,حيث‬ ‫ذكل‬ ‫عىل‬ ‫اغي‬‫و‬‫الط‬ ‫ب‬‫أ‬‫أ‬‫د‬ ‫كام‬ ,‫تغاللها‬‫اس‬‫و‬ ‫دها‬
‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬‫ا‬‫و‬‫يت‬ ‫مل‬‫املف‬ ‫اج‬‫ر‬‫تء‬‫اس‬‫و‬‫ف‬ ‫ادلين‬ ‫وعلام‬ ‫القوم‬ ‫علية‬ ‫من‬ ‫هني‬‫ا‬‫شرت‬‫و‬‫ا‬‫خبسة‬ ‫تفسه‬ ‫ت‬‫نا‬ ‫من‬
‫جدلهتم‬ ‫بين‬ ‫كيع‬‫رت‬‫ل‬‫يشه‬‫هتم‬ ‫فمت‬ ‫مثن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابهضه‬ ‫تفسه‬ ‫ت‬‫نا‬ ‫من‬ ‫اما‬ ,‫ا‬‫و‬‫او‬ ‫اجلب‬ ‫غياهب‬ ‫يف‬ ‫جزه‬
‫هتجريه‬‫تفيه‬‫و‬‫م‬ .‫ف‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫حفا‬ ‫اللكمة‬ ‫لسلطة‬ ‫اغي‬‫و‬‫الط‬ ‫طن‬‫تعصيني‬‫ملس‬‫ا‬ ‫ار‬‫ر‬‫الاح‬ ‫اس‬‫ر‬‫اخ‬‫عن‬
‫الرتويض‬‫بعء‬ ‫املغرب‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫و‬‫العل‬ ‫فعل‬ ‫وكذا‬‫عىل‬ ‫تال‬‫الاس‬‫اجءادان‬ ‫علهيم‬ ‫فثار‬ ‫السلطة‬
‫علهيا‬ ‫اطلق‬ ‫حمءودة‬ ‫مناطق‬ ‫يف‬ ‫يتحمكون‬ ‫يون‬‫و‬‫العل‬ ‫نان‬ ‫حيث‬ ‫املغرب‬ ‫حمك‬ ‫رشف‬ ‫من‬ ‫وحرمومه‬
‫الك‬ ‫املناطق‬ ‫اما‬ ,‫اخملزن‬ ‫بالد‬ ‫امس‬‫هذين‬ ‫اىل‬ ‫فقط‬ ‫تظروا‬‫ا‬ ,‫سبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدالد‬ ‫سمي‬‫ف‬ ‫دقية‬‫ملت‬‫ا‬ ‫ربى‬
‫اىل‬ ‫الددل‬ ‫مي‬‫تقس‬ ‫سبب‬ ‫ت‬‫نا‬ ‫حيث‬ ‫الدالد‬ ‫عىل‬ ‫العائةل‬ ‫هذه‬ ‫لعنة‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬‫ر‬‫لتع‬ ‫خييني‬‫ر‬‫التا‬ ‫الامسني‬
! ‫بدلين‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫يكفي‬ ‫الا‬‫؟‬ ‫قبلهم‬ ‫ملن‬ ‫ين‬‫رص‬‫منا‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬‫نا‬ ‫فيحني‬ ,‫عءة‬ ‫ات‬‫ر‬‫مل‬ ‫علهيم‬ ‫اجءادان‬ ‫اثر‬ ‫ملاذا‬ ‫مث‬
‫مقاالت‬ ‫من‬ ‫سلسةل‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬‫مقاالت‬ ‫نرش‬ ‫اخلالق‬ ‫بعون‬ ‫حاول‬‫أ‬‫أ‬‫س‬ ,‫مجهورية‬‫و‬ ‫قصرية‬‫بلغة‬
‫تفاعلية‬‫و‬ ‫دورية‬ ‫بكيفية‬ ‫وذكل‬ ‫بسطة‬‫م‬,‫س‬ ‫حيث‬‫ي‬‫النقء‬‫و‬ ‫النقاش‬ ‫ابب‬ ‫فتح‬,‫رشح‬ ‫حاول‬‫أ‬‫أ‬‫س‬ ‫كام‬
2
L’art d’avoir toujours raison. Schopenhauer

‫وغريها‬ ‫احلقوقية‬‫و‬ ‫امجلهورية‬ ‫املفاهمي‬ ‫بعض‬‫م‬‫ق‬‫ر‬‫تط‬‫ا‬‫ل‬‫يون‬‫و‬‫العل‬ ‫طمسه‬ ‫اذلي‬ ‫املناضل‬ ‫خينا‬‫ر‬‫تا‬
‫تخءما‬‫مس‬‫حتررية‬ ‫لغة‬‫حماوةل‬ ‫يف‬‫مل‬‫النظام‬ ‫خطاب‬ ‫اهجة‬‫و‬‫اذلي‬ ‫العلوي‬‫تخءم‬‫يس‬‫الطرق‬ ‫لك‬
‫ل‬‫ثب‬‫ت‬‫ي‬‫العدودية‬‫و‬‫يخ‬‫ترس‬‫للحامك‬ ‫كوع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ثقافة‬‫ستبء‬‫مل‬‫ا‬‫تعني‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫س‬ ‫حيث‬ ,‫الفضا‬ ‫برحاب‬
‫الدءيل‬ ‫الاعاليم‬‫اذلي‬‫من‬ ‫هو‬ ‫احلر‬ ‫اطن‬‫و‬‫امل‬ ‫اصدح‬.‫يصنعه‬‫املقاالت‬ ‫جعل‬ ‫تعمء‬‫أ‬‫أ‬‫س‬ ‫اين‬ ‫قل‬
‫يجيات‬‫ت‬‫ا‬‫رت‬‫اس‬ ‫خر‬‫آ‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫يا‬‫متاش‬ ‫قصرية‬‫ا‬‫اصل‬‫و‬‫لت‬‫اليت‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ ‫سام‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫افقها‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬‫س‬ ‫لكين‬ ,‫احلءيثة‬
‫مل‬ ‫علهيا‬ ‫متءت‬‫ع‬‫ا‬‫ن‬‫تفاعلية‬ ‫مقاالت‬ ‫اذا‬ ‫يه‬ .‫الاسطر‬ ‫هذه‬ ‫كاكتب‬ ‫الكتب‬ ‫اللهتام‬ ‫حمب‬ ‫هو‬
‫عامة‬ ‫تفادة‬‫الاس‬ ‫تكون‬ ‫وحىت‬‫لكميت‬ ‫قول‬‫أ‬‫أ‬‫س‬ ‫فاين‬‫عن‬ ‫لكمتمك‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫رت‬‫ت‬ ‫فال‬‫ء‬,‫مك‬‫جءوى‬ ‫ال‬ ‫فالفكرة‬
‫ي‬ ‫امل‬ ‫مهنا‬‫اىل‬ ‫مث‬ ‫مرشوع‬ ‫اىل‬ ‫بعء‬ ‫فامي‬ ‫تتحول‬ ‫اليت‬ ‫ابللكمة‬ ‫عهنا‬ ‫عرب‬‫ييل‬ ‫ما‬.‫ذكل‬
‫مل‬ ,‫ختاما‬‫افضل‬ ‫اجء‬‫ما‬‫به‬ ‫اهنيي‬‫هذه‬‫م‬ ‫من‬ ‫تتاحية‬‫ف‬‫الا‬‫قوة‬ ‫خر‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫فهم‬ ‫اذلي‬ ‫اكيب‬‫و‬‫الك‬ ‫قوةل‬
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫اللكمة‬3
:
"‫يه‬‫لكمة‬‫حق‬‫و‬‫رصخة‬‫يف‬‫اد‬‫و‬‫ن‬‫ا‬‫ذهد‬‫اليوم‬‫مع‬‫الرحي‬‫لقء‬‫تذهب‬‫غءا‬‫واتد‬‫أ‬‫ل‬‫اب‬"‫تعمل‬‫و‬
.‫مبءة‬ ‫ذكل‬ ‫بعء‬ ‫وقع‬ ‫ماذا‬ ‫جيءا‬
‫ي‬‫ك‬‫وا‬‫ط‬‫ف‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫س‬‫جمهوري‬‫مغربي‬
3
‫الكواكبي‬ ‫الرحمان‬ ‫عبد‬ .‫االستعباد‬ ‫ومصارع‬ ‫االستبداد‬ ‫طبائع‬

�ݺ�ߣ

دور الكلمة

Recommended

More Related Content

Viewers also liked (20)

Similar to دور الكلمة (20)

More from jomhory (11)

دور الكلمة