ΟΔΥΣΣΕΙΑ Κ - ΑΙΟΛΟΣ ΛΑΙΣΤΡΥΓΟΝΕΣ ΚΥΚΛΩΠΕΣΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗΕικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Teliko ta kala_koritsiafruta5Παρουσίαση μαθητικής εργασίας, με θέμα "Ιστορίες του τόπου μας", στο πλαίσιο των Βιωματικών Δράσεων της Α2 Γυμνασίου Αγρού Κέρκυρας, για το σχολικό έτος 2014-15.
Istories tou topou mou agia 5ada 1fruta5Μαθητική εργασία της Α2 τάξης Γυμνασίου Αγρού Κέρκυρας, στο πλαίσιο των Βιωματικών Δράσεων, με θέμα "Ιστορίες του τόπου μου".
Teliko kalyteroi synergatesfruta5Εργασία στο πλαίσιο των Βιωματικών Δράσεων Α2 Γυμνασίου Αγρού, 2014-15, με θέμα "Ιστορίες και τραγούδια του τόπου μου".
Αργυρούπολη ΠόντουaalexopoulΤο όνομα σημαίνει «Αργυρότοπος". Είναι σύνθετη λέξη με πρώτο συνθετικό την τουρκική λέξη gümüş (άργυρος) και δεύτερο την επίσης τουρκική λέξη hane (σπίτι, τόπος), περσικής προέλευσης. Η ονομασία προέρχεται από τα ορυχεία αργύρου που βρίσκονται στην περιοχή.
Μυκηναϊκός πολιτισμός Ομάδα 1 Γ2kalytheoΜια εργασία για τη μυκηναϊκή περίοδο στο νησί της Ρόδου αλλά και με πληροφορίες γενικότερα για το μυκηναϊκό πολιτισμό.
Ο Ελληνισμός του Πόντου και της ΚαππαδοκίαςIliana KouvatsouΟι αλύτρωτες και αξέχαστες πατρίδες, ο πόνος της απώλειας ανθρώπων και περιουσιών, μια πληγή που ακόμα αιμορραγεί
Βυζάντιο και Ρώσοι,Γ.ΤσιβελεκίδηςIliana KouvatsouΟι σχέσεις του Βυζαντινού, ή αλλιώς Ανατολικού Ρωμαϊκού Κράτους, με το γένος και κράτος των Ρως ή Ρώσων. Σχέσεις , κατά κανόνα, φιλικές που βοήθησαν το βόρειο λαό να εκχριστιανισθεί και να εκπολιτισθεί με τη συμπαράσταση των ισχυρών, τότε, Βυζαντινών.
αναδεικνύοντας την πολιτιστική μας κληρονομιάepiskopi1Η γνωριμία, η διάδοση και η ανάδειξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς είναι ένας στόχος που το Δημοτικό Σχολείο Επισκοπής έχει βάλει ως προτεραιότητα τη φετινή σχολική χρονιά.
Ζωντανεύοντας το παρελθόνepiskopi1Οι μαθητές επισκέφθηκαν το Κάστρο Κολοσσίου, ανακάλυψαν στοιχεία του παρελθόντος και έπαιξαν αυτοσχέδια θεατρικά. Λίγες μέρες μετά ο κτήτορας του Κάστρου επισκέφθηκε το σχολείο μας καβάλα στο άλογό του.
ΤΑ ΚΡΥΜΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ Ιστορίες παιδιών που σώθηκαν κρυμμένα.Σ.pptxSevastoulaTsirigoti1Πώς σώθηκαν τα παιδιά στην Κατοχή; Ποιοι ήταν αυτοί που έβαλαν σε κίνδυνο τη ζωή τους και τις οικογένειές τους για να σώσουν παιδιά;
The Hero's Journey to Catharsis Το Ταξίδι του Ήρωα προς την ΚάθαρσηNiki Lambropoulos PhDThe Hero's Journey to Catharsis
Δημιουργική Γραφή / Αφήγηση και Νέες Τεχνολογίες στην Εκπαίδευση
https://esplo.theatrical.upatras.gr/%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-%CE%B1%CF%86%CE%AE%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BD%CE%AD%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%B5/
ΧΟΥΝΤΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ_ υποστηρικτική τεχνολογία στα άτομα με νοητική αναπηρίαSasaHounta1Εργασία για την υποστηρικτική τεχνολογία στα άτομα με νοητική αναπηρία
ONASEIA SXOLEIA ENTOPIOTITA202520261.pdfssuserf9afe7Ωνάσεια Σχολεία: Γεωγραφικός προσδιορισμός, ανά Σχολείο, για το 60% των θέσεων για τους ντόπιους μαθητές
1. ΤΟ ΡΙΖΟΚΑΡΠΑΣΟ
Το Ριζοκάρπασο λέγετε ότι το όνομά του το πήρε από την εξής ιστορία : Κατά
τον Μεσαίωνα η Κύπρος δεχόταν άπειρες επιδρομές από τους Σαρακινούς ως
επί το πλείστον. Οι κάτοικοι του σημερινού Ριζοκαρπάσου κατοικούσαν στην
σήμερα περιοχή γνωστή ως Η εκκλησία της Παναγίας
Αφέντρικας Αφέντρικα , τότε ονομαζόμενη Ουρανία. Η Ουρανία ήτο μια
ακμάζουσα παραλιακή πόλη περίπου 12 χλμ. βοριοανατολικά του
Ριζοκαρπάσου. Κατά τις επιδρομές λοιπόν οι χριστιανοί κάτοικοι του χωριού
για να γλυτώσουν από τις σφαγές και λεηλασίες των βαρβάρων μετακινήθηκαν
στην ενδοχώρα, σημερινή τοποθεσία του Ριζοκαρπάσου, όπου τα βράδυα
κρυβώντουσαν μέσα στις ρίζες των θάμνων και των δένδρων και έτσι
δημιουργήθηκε η σύνθετη λέξη"Ρίζο - Κάρπασο" από την λέξη Ρίζα και τη
λέξη Καρπασία. Η τελειωτική καταστροφή της Ουρανίας έγινε κατά την
παράδοση ως εξής: Οι Σαρακινοί έφθασαν την ημέρα με τα καράβια τους στην
Ουρανία χωρίς επιθετικούς σκοπούς με στόχο πιθανόν να αιφνιδιάσουν τους
κατοίκους για να έχουν καλύτερα αποτελέσματα κατά τη λεηλασία που θα
έκαναν. Ένας όμως Σαρακινός, ίσως διότι έτρεφε κάποια συμπάθεια προς τους
χριστιανούς κατοίκους, είτε γιατί τους λυπόταναι, ενώ καθότανε και
τρωγόπιναν μαζί μέχρι το βράδυ, κάθε τόσο τους έλεγε το εξής: "Όσπου στέκει
το φεγγάρι είμαστε φίλοι και κουμπάροι, άμα όμως δύσει το φεγγάρι θα
γίνουμε μαλιά κουβάρι". Πάνω όμως στη ζάλη του κρασιού, δεν μπόρεσαν να
αντιληφθούν το μήνυμα, χρισμό, που ήθελε να τους μεταφέρει ο Σαρακινός και
πράγματι τα μεσάνυκτα, οι υπόλοιποι Σαρακινοί που καραδοκούσανε
κρυμμένοι στα καράβια, επιτέθηκαν στους κατοίκους και κατάσφαξαν τους
περισσότερους.
Το Ριζοκάρπασο χάριν στην εργατικότητα των κατοίκων του άρχισε να
ακμάζει πολύ στα τέλη μτου 19ου αιώνα. Στα μέσα του 20ού αιώνα ήτανε το
μεγαλύτερο χωριό της Κύπρου φθάνοντας τον πληθυσμό των 5000 κατοίκων.
Περί τα τέλη της 10ετίας του 50 και αρχάς της δεκαετίας του 60 άρχισε μια
μεγάλη τάση μετανάστευσης προς την Αγγλίαν, ακολούθως προς την
Αυστράλια και έπειτα προς την Νότιον Αφρική. Αυτή η μετανάστευση
σταμάτησε περι το 1970 περίπου και λίγο αργότερα, 73-74 άρχισε να
παρατηρείται ένα αντίστροφο ρεύμα, επιστροφής δηλαδή των ξενητεμένων και
προσπάθεια αξιοποίησης των πολλών περιουσιών που διέθεταν οι
Ριζοκαρπασίτες.