Персонажи славянской мифологии. Креативные числовые ребусы. Альманах. А-БАнатолий МячевПроект реализует задачи по созданию и решению креативных числовых ребусов на основе персонажей славянской мифологии для развития мышления, а также компетентности. Примеры числовых ребусов приводятся с решениями для минимального значения выражения.
Цель - научить основным методам, а также практическим приемам построения и решения креативных числовых ребусов с помощью корректных и быстрых алгоритмов и калькулятора ребусов (https://yadi.sk/d/UhYFkPPK47Reo).
Для учителей математики, информатики, старшеклассников, студентов младших курсов высших учебных заведений.Может быть использован на кружковых и факультативных занятиях в общеобразовательных учреждениях, в школах с углублённым изучением математики и информатики, а также в иных целях, не противоречащих законодательству РФ.
Персонажи славянской мифологии. креативные числовые ребусы. Альманах. В—ГАнатолий МячевПроект реализует задачи по созданию и решению креативных числовых ребусов на основе персонажей славянской мифологии для развития мышления, а также компетентности. Примеры числовых ребусов приводятся с решениями для минимального значения выражения.
Цель - научить основным методам, а также практическим приемам построения и решения креативных числовых ребусов с помощью корректных и быстрых алгоритмов и калькулятора ребусов (https://yadi.sk/d/UhYFkPPK47Reo).
Для учителей математики, информатики, старшеклассников, студентов младших курсов высших учебных заведений.Может быть использован на кружковых и факультативных занятиях в общеобразовательных учреждениях, в школах с углублённым изучением математики и информатики, а также в иных целях, не противоречащих законодательству РФ.
Персонажи славянской мифологии. числовые ребусы. Альманах. И, К. Мячев А.А.Анатолий МячевПроект реализует задачи по созданию и решению креативных числовых ребусов для развития мышления, кругозора и компетентности. Примеры числовых ребусов приводятся с решениями для минимального значения выражения.
Цель - научить основным методам, а также практическим приемам построения и решения креативных числовых ребусов с помощью корректных и быстрых алгоритмов и калькулятора ребусов (https://yadi.sk/d/UhYFkPPK47Reo).
визитка на конкурс мкоу тальменская сош № 1Ирина РассохинаВизитка команды «Триумф»
Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение «Тальменская средняя общеобразовательная школа № 1»
Визитка команды "Попутчики"Ирина РассохинаВизитка команды "Попутчики"
Муниципальное образовательное учреждение "Ребрихинская средняя общеобразовательная школа"
2. История русского фольклора уходит
в необозримые глубины веков, когда
наши предки жили в полном
согласии с окружающей их
природой. Многие народы знают
предания о мудрых птицах,
стремительных вестниках богов и
духах вздушных стихий. Были они
ближе к богам, обитавшим на
небесах, потому им и было ведомо
большее.
4. Склонив голову, застыл в поле
утомленный всадник. Ему предстоит
нелегкий выбор: куда поворить коня.
Низкое небо давит на плечи, черный
ворон – предвестник гибели –
раскинул свои мрачные крылья.
Русские поверья считают ворона
самой мудрой из всех птиц, вещей,
то есть умеющей вещать и
предсказывать будущее.
5. И.Я.Билибин „Жар-птица“
Жар-птица – огненная птица из
тридевятого царства, где
богатые земли и вместо
обычного металла – золото. А
какое чудо – сказочная Жар-
птица! Никакая другая птица не
может сравниться с этой
героиней русских преданий!
Перья ее светятся голубым
огнем, а подмышки –
малиновым. Выпавшее перо еще
долго хранит тепло, а когда
потухает, то превращается в
золото. Жар-Птица стережет
цветок папоротника, ест только
золотые яблочки, дающие
молодость, а когда поет, то из
ее клюва сыплются жемчуга.
7. „Белая уточка“ - это очень печальная сказка. Пронзительная
задушевность возникает с первых строк: „Один князь женился на
прекрасной княгине. Не успел он на неё наглядеться, не успел с
нею наговориться, не успел её ласковых речей наслушаться, а уж
надо было им расставаться надо было ему ехать в дальний путь,
покидать жену на чужих руках. Что делать! Говорят, век
обнявшись не просидишь“
В зачине звучит грусть расставания. Но ничего не сказано об
обстоятельствах этого расставания. А Билибин их изображает.
Князь уехал,а княгиня заперлась в своих покоях и никуда не
выходит, ни с кем не видится. „Много ли, мало ли времени
проходит, скоро и князю надо бы воротиться. Все тоскует
княгиня, как вдруг пришла к ней женщина, с виду такая простая и
ласковая. А была это злая ведьма, и задумала она погубить
молодую княгиню.“Уговорила ведьма княгиню искупаться в
ключевой воде и превратила её в белую уточку. Сама же тотчас
обернулась княгинею“.
9. Сирин – райская птица, имеющая
человеческий облик. Птица радости,
удачи, славы. Прекрасное пение птицы
вызывает у людей хорошее настроение;
в то же время только счастливому
человеку дано услышать ее пение.
Алконост – сказочная райская птица
грусти и печали. Изображалась
полудевой-полуптицей. Услышавший
пение этой птицы забывает обо всем на
свете: имя, родных, дом.
11. Читая «Слово о полку Игореве», мы
встречаемся с существом по имени ДИВ.
Когда князь с войском выехал в степь,
«збися див, кличит връху древа: велит
послушати…». После разгрома Игоревой
рати «връжеся див на землю». Див
представляется вестником беды.Див имеет
птичий облик: сидит на сухом дереве и беду
кличет.Автор, пытаясь воскресить древний
эпический дух, природу воспринимал как
живое существо. Навстречу ему летят
птицы, ласточки над головой, голуби,«орлы
клекотом на кости зверей зовут».
15. Глубокий смысл заложен всего в двух словах:
очарование родной природы, гордая и нежная
душевность сказочной девушки – птицы. Тайные
чары все же покоренного злого колдовства.
Чудесные черты любви и добра соединены в
чудесный образ дивной величавой красотой,
свойственной народным сказкам. «Крылья – это
родная почва и жизнь», - писал Михаил Врубель.
Царевна – лебедь печальна и чуть- чуть
удивлена. Жемчужный цвет излучают огромные
белоснежные, но теплые крылья. Только легкий
шорох крыльев, да плеск волн нарушают
сказочное безмолвие. Царит покой. Художник
пленяет нас магией волшебства.
16. Источники:
1. Долгополов И. Мастера и шедевры. Т .3-4.-
М.: Терра-2008
2. Семенов О. Иван Билибин (рассказ о
художнике – сказочнике):очерк – М:Дет.лит.-
1986
3. Славянская мифология.- М: Белый город.-
2001
4. Улыбашева М. Виктор Васнецов.Богатырь
русской живописи/ серия «Настя и Никита»
Вып.91.-2013
5. http://www.artvedia.ru/history/1