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同性是否有结婚的权利張敬佳俞邯楊子瑜張筱凡陳怡均陳冠婷謝佩君

同性恋定義金賽博士，在一九四八年將同性恋定義為「一個和自己同樣性別的伴侶有過肉體接觸，並達到性高潮的人」。按照0至六共分成七個等級：0是絕對異性戀，六是絕對同性恋，其餘則為漸層分佈。以下不在討論裡面：青春期之前偶發的同性恋式性行為。住校生、修道院、監獄、軍隊、水手等特殊處境下。性別錯亂者。

同性恋的形成從基因來看，追蹤染色體。例:1952年的一對同卵雙胞胎，共有相同的基因，且之後同為同性恋。因此有了先天同性恋的說法。但是，近代科學仍未有一確定答案說明真的有先天的同性恋。家庭因素社會壓力感情受傷對異性產生恐懼和抗拒先天的同性恋後天的同性恋

代理人夫妻於日常家务，互為代理人。夫妻之一方滥用前项代理权时，他方得限制之。债务家庭生活费用，除法律或契约另有约定外，由夫妻各依其经济能力、家事劳动或其他情事分担之。因前项费用所生之债务，由夫妻负连带责任。

遺產與保險繼承遺產繼承人，除配偶外繼承順序：直系血親卑親屬。醫療同意權和探視權如果没有婚姻关係，其中一人生病，其家人亲属，有权限制探视的人员到访。

医疗面手术同意书若病人無決定能力，應告知其法定代理人、配偶、親屬或關係人。放棄急救同意書(不施行心肺復甦術同意書) 放棄急救未成年的話要由家屬填寫，成年就自己簽。依安寧緩和醫療條例第七條條文，同居人、摯友、男女朋友皆不可簽屬。

財產贈與同志伴侶無法律上的配偶地位，無法享有遺產稅中，配偶的400萬免稅額。因為非婚姻關係，不適用夫妻互贈財產不計入贈與課稅，只能被當成外人，課4%-50%不等的稅率。為何需要「結婚」的權利事例：在美國法律制度中，不能強迫已婚伴侶在法院中做出不利於另一方的證詞；但是因為同性伴侣不能結婚，他們的這項權利被否決。

美、加法律上之態度美國1996在「防護婚姻法案」讓聯邦法律定義了「婚姻」該是一男一女。所以目前為止同性婚姻還沒有得到行政機構或聯邦政府的認可。加拿大加拿大國會對個人的在婚姻上的自由權，並沒有行使《權力和自由憲章的第三十三條款》去禁止同性婚姻。

台灣法律上之態度第980條男未滿十八歲者、女未滿十六歲者，不得結婚第973條男未滿十七歲，女未滿十六歲者，不得訂定婚約我們國家沒有明文限制同性不可結婚

传统的衝击同性婚姻与同性家庭改变了传统的定义。大多数人不能认同某种婚姻是因為怕影响到社会秩序的基石，就像是近亲结婚一样对社会有深远的影响故必须禁止价值观無人有權將心智尚未成熟的至足以判斷與選擇的孩童安置在一個異常的家庭中。同性恋家庭易使小孩性別差異模糊或是可能受到相對於來自異性戀家庭的同儕歧視。

典型的反对說法有如下這些：1、人類首先是作為一種依靠兩性進行繁殖的生物，而不正常的性取向顯然不利這個生物群正常發展。2、同性恋現象，其本質阻礙人類正常繁衍，人類和存在的最大目的就是不斷繁衍，而同性恋現象和人類的終極目的違反。違反自然定律的就不應該合法化，人類如何傳宗接代？如何自然的延續生命？宗教

基督教伊斯蘭教猶太教絕大多數反对同性恋。

基督教同性恋是否是一種罪惡從二戰起就開始激烈爭論的神學問題。主流教會：認為同性恋行為是罪，很多基督教徒也相信同性恋行為是一種罪惡，為上帝所憎惡。少數教派認為同性恋行為不是罪惡。梵蒂岡教宗本篤十六世：反对同性恋結婚及墮胎，強調婚姻與家庭這種男女之間的正確關係植基於人性最深處的本質，不當的人際結合沒有任何實際的社會需要。

儘管有許多自由派的基督徒，在傳統上，基督教仍是反对同性結合的。伊斯蘭教古蘭經中明文禁止同性性交。　伊斯蘭學者同意同性性交違反伊斯蘭教法，但是刑罰或所需的證據則有爭議。伊斯蘭教認為肛交（不論男女）為重大罪過。

猶太教猶太教認為兩個男人間的性行為是一種罪惡。正統猶太教傳統上譴責同性恋，但後期有部分教派認為所有限制同性恋的行為都是無價值的和無效的。

佛教有些教派認為同性恋行為屬於邪淫，是觸犯戒律的行為（如香港佛教聯合會或宣化長老），但佛教系統大體上處於溫和的態度並沒有歧視同性恋者。

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同性恋權利支持者使用的婚姻定義一個獲得社會承認的、自願的、忠貞的、單配的、合法的兩個成年人之間的契約結合，由政府或社會通過給與特定的權利、待遇和責任表示認可。這些權利包括经济、稅收、遺產、撫育子女、收養子女以及做出醫療決定的權利。

「伦理相對主義」，即一件事情到底為是為非完全取決於個人觀感或不同族群的風俗習慣。

異性戀只不過是特定文化形態的戀情，並無任何優先性。行為的伦理價值是文化的產物，而且文化是相對的、變動的、權力建構的，其中並無恆常的真理或意義，所以並沒有絕對的伦理原則。社會對同性恋的刻板印象與歧視?可能表現在工作上；例如老闆可能不錄用同性恋者（即使有法律條文規定，但仍有落差。）?家庭方面不認可；當某一家人非異性戀而是同性恋，傳統來說是並不贊同及排斥的。隨著社會越來越開明，也不少傳統家庭是對同性恋有異樣的眼光。?被當作有色文化；例如某些同志聊天室，總會被色情守門員阻擋。（他們的理由是不宜兒童進入）

由於同性婚姻的家庭無法繁衍下一代，在以同性婚姻為主流的國家將會面對出生率下降、人口老化和生產力下降的問題。然而，同性恋在人群中的比例只有5-10%，同性婚姻永遠不會成為主流；且一些反对同性婚姻的人士，並沒有反对不能生育或不想生育的夫婦結婚。

基督教北美與歐洲的基督教徒：不同意傳統教義中對同性恋的謾罵。連美國天主教徒也比其他地方的天主教徒來的更加自由。

佛教對所有現象以緣起性空來看，即是所有事情都不會偶然而生，是有因，然後加上緣才會發生的。就輪迴的觀點：以因緣論來看待，於是佛教沒有評價同性恋的對錯，對錯在於行為和心性。

達爾文的《生物進化論》－優勝劣敗在動物界的同性恋，是沒有生存的可能性的。劣勢的個體很快就要成為其他動物的食物，或是根本沒有繁殖後代的能力和機會。但是人類不同，具有思想道德意識和優良生存環境，使得同性恋的基因得以生存和流傳。若同性恋者擁有了和正常人一樣的生存婚配自由。這種同性婚配的自然結果是自然滅亡了同性恋的基因。

赞成方的小結同志結婚權，不僅鞏固同志伴侶相愛建立的生活，還代表社會對同性恋情的認可，以及讓同志伴侶得以合法享受政府所提供，所有與「伴侶」相關的權力與義務。而同志結婚權的被認可，更表示一個國家進步的程度，及其寬大的包容性。口頭

不管是使用傳統婚姻定義也好，同性恋所支持的婚姻定義也好，不管同性伴侣的關係是否能稱之為「婚姻」，個人認為，賦予同性伴侣「異性婚姻同等的權利」是必須的。同性伴侣雖不符合「傳統婚姻」定義，但我們可以給他們的關係一個新的名詞，並賦予大部分或是等同於「異性婚姻」的權利。

同性恋迷思同性恋的行為不是不正常的。同性恋不等於AIDS。並非同性恋者的感情生活都很亂。同性恋並非就是會討厭異性。大家都變成同性恋,世界就要絕種了?同性恋者為什麼不敢大聲說出來?

同性恋用語同志GayLesbian[蕾絲邊]石牆事件同志驕傲日[Gay Pride]同志公民運動Homosexual[同性恋]Dyke[歹客]Straight[直人]In the Closet[在衣櫃裡]Come Out[現身]T[Butch]婆[Femme]不分Uncle歐蕾[O-Le]拉子熊族哥哥弟弟妹子CC gay扮裝皇后[Drag Queen]Macho Queen[金剛芭比]公司CoupleB.F. [Boy Friend]T吧Gay吧

同志的路难走,為何仍要继续呢?因為喜欢自己喜欢的人是很正常很快乐的，这条路变的坎坷是因為异性恋者在裡面加了太多不谅解，同志们期待误会有化解的一天，期待自己可以快乐的走出衣柜的一天。

北县市长周锡瑋多快乐阿!

作品断背山盛夏光年刺青渺渺花吃了那女孩面子(女-不敢承认)玫瑰少年(有点性别错乱)自由大道(男-争取)孽子(白先勇)荒人手记(朱天心)收集孩子的人电影书籍

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