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西格蒙德·弗洛伊德
- 1. 西格蒙德 · 弗洛伊德 「一個願望的未能滿意，其象徵著 另一個願望的滿足」
- 2. 西格蒙德 · 弗洛伊德 Sigmund Freud 奧地利精神分析學家，猶太人。 精神分析學的創始人 , 稱為「 維也納第一精神分析學派 」以別於後來由此演變出的第二及第三學派。 著作《夢的解析》、《精神分析引論》等。 （ 1856 年 5 月 6 日－ 1939 年 9 月 23 日）
- 3. 提出「 潛意识 」、「 自我 」、「 本我 」、「 超我 」、「 伊底帕斯情結 」、「 性衝動 」（ Libido ）等概念，認為人類男性天生具有弒父娶母的慾望和戀母情結（即 伊底帕斯情結 ），女性天生具有弒母娶父的慾望和戀父情結（又叫 厄勒克特拉情結 ），以及兒童性行為等理論。 其成就對哲學、心理學、美學甚至社會學、文學等都有深刻的影響，被世人譽為「 精神分析之父 」。但他的理論自誕之生到如今，卻一直飽受爭議。
- 4. 生 平 1856 年 5 月 6 日，弗洛伊德出生在奧地利帝國摩拉維亞（今捷克）弗萊堡，一個猶太人家庭。他母親共生了三個兒子和五個女兒，他是長子；但還有一個同父異母的哥哥。他的家庭財政緊張，居住擁擠，但他的父母儘力撫養他們。 弗洛伊德的早年生活很少為人所知，因為他至少兩次銷毀他的個人紀錄，一次是 1885 年，第二次是 1907 年。 弗洛伊德幾乎終生每天抽一盒雪茄；直到 1939 年 9 月 23 日因下顎癌而安樂死去世。
- 5. 人格基本構結 弗洛依德認為人格或人的精神主要分成三個基本部分，即 本我 (id) 自我 (ego) 和超我 (superego) 。 弗洛依德把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等，其中性慾佔主導地位 ( 本我 ) 。但本我往往受到道德、社會法規等現實條件的制約 ( 超我 ) ，受到壓抑得不到紓解的衝動而透過夢、失語等形式來尋求滿足。 弗洛依德相信一個人如果以前曾經有一些創傷性的事件而引致心理有問題，只要他能夠知覺地再將那事重演一次，並將本我、自我和超自我作回平衡的處理，那麼問題就會解決。
- 6. 夢 弗洛伊德認為「 夢是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足 」 , 他更大膽地認為這些實現不了和受壓抑的願望多半是和「 性 」有關的。 夢是一種潛意识的活動，由於人的心理防衛機制把人的本我願望壓抑下去，在潛意识的活動中的主要內容被壓抑的願望並非是直接表達於夢中， 而是通過扭曲變作為象徵的 形式出現， 故夢都是象徵的 。
- 7. 佛洛依德認為夢是由「 顯夢 」（ manifest dream-content ）及「 隱夢 」（ latent dream-thought ）組成的。前者乃夢的表面形式，像經過扭曲與偽裝的「密碼」，以表現隱夢。 佛洛依德認為 夢可以使睡者的內心渴望滿足 ； 另一個是 睡者的求生機制 ，藉著在夢中重新經歷生命的創痛來保護自己。
- 8. 潛意识 弗洛伊德對當代思潮貢獻最著者，許為其 動態潛意识 之概念。 19 世紀西方主流思潮為實證論，相信人可取得關於自身及其所處環境之真確認知，並以明智判斷予以掌握。弗氏則認為自由意志本為幻念，人無法全然意识到自我所思，且行為之因由與意识層次所思，關係極微。 潛意识之概念所以有破有立，在於弗氏提出 意识的層次之說 ，「在表層之下」另有思緒運作。 弗氏稱夢為「 通往潛意识之王道 」，提供與聞潛意识生活的最佳入徑，並為說明潛意识「邏輯」之佳例，此邏輯則與意识層次思緒之邏輯迥異。
- 9. 弗氏在其夢的解析一書，發展最初的 心理拓樸學 ，論證潛意识之存在，並描述如何與聞潛意识之法。 前意识 (the preconscious) 則視為存於意识與潛意识之間的思緒層，欲探求之不難。 弗氏認為啟蒙理念、實證論、與理性論之完備，可藉由理解、轉化、與掌控潛意识而得，而非予以否認或壓抑。
- 10. 性心理發展 弗洛伊德相信個體原慾的發展，如昇華 (sublimation) 概念所示，為不斷轉換客體。人生來即屬「 多相變態 」（ polymorphously perverse ），任何客體都可能成為快感之源。 隨不同發展階段，人會固著於特定慾望客體——初為 口慾期 （ oral stage ）（如嬰兒因哺乳產生的快感），繼之以 肛慾期 （ anal stage ）（如小兒控制腸道產生之快感），隨之為 陽具期 （ phallic stage ）。 孩童接著經歷固著性慾於母親之時期，即所謂 戀母情結 ，但因此慾望的禁忌本質，必須予以壓抑——較不為人知的 戀父情結 （ Electra complex ）則是性慾固著於父親。
- 11. 弗氏希冀此模型能放諸四海皆準，故轉求 古典神話 和 當代民族 誌以為比較素材。 弗氏戀母情結一詞，原名 伊底帕斯情結 (Oedipus complex) ，即取自著名希臘悲劇作家索福克里斯之名作《伊底帕斯王》 (Oedipus Rex) 。 弗氏如是言道：「 我從自己身上發現對我母親的愛，對我父親的妒。如今我認為此乃孩童遍存之現象。 」弗氏嘗試於心理動態層面落實此發展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟期之進程，該成熟期將產生堅實自我，並發展出延遲慾望滿足之能力。 弗氏視伊底帕斯衝突為性心理發展與啟蒙之型態，藉此指出 他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此慾望之必要 。他並轉求文化人類學對圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態之伊底帕斯衝突。
- 12. 此外值得注意處，為弗氏早先認為 歇斯底里症 （ hysteria ），源自孩童時期之 性踰矩 （ sexual abuse ），但晚後捨棄此稱為 誘姦理論 （ seduction theory ）的說法，直言許多案例中均發現，孩童時期性踰矩之記憶， 並非出自事實，多源出想像 。 弗氏轉而重視伊底帕斯理論， 斷言人潛意识均希冀與雙親發生性關係 。
- 13. 口腔期 口腔期 又稱 口慾期 ，是一個心理學名詞，用來描述孩童成長過程中的一個時期。 為佛洛伊德所提出的性心理時期中的第一個階段 。 這個階段約發生在 在嬰兒出生後 18 到 24 個月 ，在此期間，嬰兒專注在嘴裡的事物。例如以吸取母乳來得到口唇的快感，或是小孩拿到什麼的東西就咬。 口慾期也是嬰兒與母親之間最早發生的關係之一，這段時期所維持的時間長短，則依照不同的社會文化而有差異。
- 14. 肛欲期 肛欲期 ，又稱 肛門期 ，在佛洛伊德的心理學中﹐形容小孩過了口欲期，到了 約 18 至 36 個月大 的時候，感受到刺激肛門時帶來的新奇感覺。在這時期會發現自己會產生糞便，而很興奮，這時就是家長教小孩到馬桶上廁所的時候。 如果小孩在肛欲期得不到滿足便很容易在長大後出現 肛門性格 ，如 吝嗇、頑固、倔強，以及很容易會有潔癖 。 佛洛伊德認為這個是人類生長的第二個時期，接著便會到 性蕾期 。
- 15. 报告心得
- 17. by 玉如 數十年來，反對佛洛伊德學說的人認為，佛洛伊德的理論充滿性別歧視、欺世盜名、不夠科學。許多心理治療方法比心理分析學更快見效，方法也更便宜、簡便，導致心理分析學逐漸失去影響力。因此，心理學分析在美國大學心理系即將被打入冷宮。 我想大概沒有人比佛洛伊德更影響二十世紀的思想。他的工作影響了精神醫科、人類學、社會工作、刑罰學（ penology ）、和教育，又給小說家和劇作家提供無限的寫作資料。 佛洛伊德創造了一個「全新的思想」；無論是好是壞，都曾在歷史上留下姓名，也影響了這個世界。
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