Takrif dan etimologi melayu serta konsep karya agung
Download as pptx, pdf0 likes1,014 views
Dokumen ini membincangkan tentang hikayat Hang Tuah, termasuk asal usul dan etimologinya, serta mesej penting yang terkandung di dalamnya berkaitan dengan keagungan bangsa melayu. Hikayat ini menggambarkan sifat-sifat pahlawan melayu seperti kesetiaan, keberanian, dan kepintaran, serta mengupas peranan Hang Tuah sebagai simbol kekuatan dan cita-cita melayu pada abad ke-15. Kesimpulannya, hikayat Hang Tuah adalah karya agung yang mencerminkan nilai-nilai budaya dan sosial masyarakat melayu yang beragama Islam.
![Hikayat Hang Tuah banyak menceritakan kebudayaan dan sosial
masyarakat Melayu yang membawa satu pengertian yang luas
merangkumi segala hal yang berkaitan dengan masyarakat
termasuk sistem sosial, struktur sosial, bentuk kepercayaan,
perhubungan antara anggota masyarakat yang menjadi pegangan
pada zaman atau masa itu.
Masyarakat pada masa itu menganuti agama Islam dan
mengamalkan dua bentuk kepercayaan [bukan agama] yang
berunsurkan animisme dan Hindu-Buddha.
Falsafah kekuasaan turut ada dalam hikayat ini. Raja sangat
berpengaruh dari segala sudut. Raja berkuasa menitahkan apa
sahaja kepada rakyat dan rakyat perlu menunaikannya jika tidak
mahu dihukum.](https://image.slidesharecdn.com/takrifdanetimologimelayusertakonsepkaryaagung-140423003344-phpapp01/85/Takrif-dan-etimologi-melayu-serta-konsep-karya-agung-21-320.jpg)
![Bibliografi :
Creative Thinking ( 2013 ). Hikayat Hang Tuah. Diperoleh pada Mac 2, 2014
daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Hikayat_Hang_Tuah
Creative Thinking. Hikayat Hang Tuah: Naskah Asli. Diperoleh pada Mac 4, 2014
daripada http://www.scribd.com/doc/12739677/Hikayat-Hang-Tuah
naskah-asli
Kamaruddin M.Said, ( 2007 ). Minda Orientalis dan Minda Pasca-Kolonial: Politik
Membaca Hikayat Hang Tuah. Diperoleh pada Mac 6, 2014 daripada
http://www.ukm.my/penerbit/akademika/ACROBATAKADEMIKA70/aka
emika70[03].pdf
Ramizah Mohd Azri, ( 2009 ). Kajian Hikayat Hang Tuah: Betara Majapahit
dengan Raja Melaka II. Diperoleh pada Mac 2, 2014 daripada
http://smsohhtb3.blogspot.com/
Kassim Ahmad dan Noriah Mohamed, (1997). Hikayat Hang Tuah: Kuala Lumpur:
Yayasan Karyawan dan Dewan Bahasa dan Pustaka.](https://image.slidesharecdn.com/takrifdanetimologimelayusertakonsepkaryaagung-140423003344-phpapp01/85/Takrif-dan-etimologi-melayu-serta-konsep-karya-agung-23-320.jpg)
Takrif dan etimologi melayu serta konsep karya agung
- 1. Takrif Melayu, Etimologi Melayu & Konsep Karya Agung BMS3022 : Karya Agung Melayu Dr. Rashid Bin Md Idris
- 3. Pengenalan : 1. Transkrip Hikayat Hang Tuah bertulisan Jawi milik Almarhum Tengku Ibrahim ibni Almarhum Tengku Muhammad, sumber utama bagi penerbitannya di Dewan Bahasa dan Pustaka ( 1964 ) oleh Kassim Ahmad. 2. Hikayat Hang Tuah diterbitkan oleh Yayasan Karyawan bersama Dewan Bahasa dan Pustaka, dikaji dan dikupas oleh Kassim Ahmad dengan pengenalan tambahan oleh Noriah Mohammed. 3. Hikayat ini boleh dikatakan sebagai sumber lisan, kerana tidak dapat diketahui penulis atau pengarangnya. Hal ini kerana asal hikayat ini diperturunkan daripada mulut ke mulut.
- 4. Naskah awal hikayat ini telah diperoleh daripada Tengku Ibrahim, Kelantan tanpa tarikh salinan, dan kini disimpan di Pusat Dokumentasi Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka. Pengarang Hikayat Hang Tuah cuba menghidupkan kembali keagungan bangsa dan negara Melayu melalui mesej Takkan Melayu Hilang Di dunia . 1. Tidak mematikan raja, bendahara, temenggung, dan laksamana. 2. Hikayat Hang Tuah sebagai lambang citra Melayu yang unggul. 3. Mesej : kelangsungan institusi negara Melayu.
- 9. Takrif Awal Melayu : 1. Catatan orang Cina menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo- yeu mengirim utusan ke negara China untuk mempersembahkan hasil bumi kepada raja China ( 644-645 ) Masihi. 2. Catatan orang China mengenai catatan rahib Buddha bernama I-Tsing yang menggunakan kata ma-lo-yu kepada dua buah kerajaan yang dilawatinya ( 675 ) Masihi, iaitu Kerajaan Melayu di Sungai Batang dan Kerajaan Sriwijaya di Palembang. 3. Terdapat sebuah patung di Padang Rocore, Batanghri ( 1286 ) Masihi dengan catatan perkataan Malaya atau Melayu pada bahagian belakangnya. ( Sumber : Sejarah Melayu, W.G. Shellabear)
- 10. Hang Tuah mewakili keunggulan citra Melayu sebagai bangsa yang berbudaya dan bertamadun dengan menonjolkan sifat kesetiaan, keberanian, kepintaran dan budi bahasa yang halus. Oleh sebab itu, Hang Tuah mejadi pahlawan kesayangan bagi raja yang memerintah pada masa itu, iaitu Sultan Mansur Shah pada abad ke 15. Ketaatan dan kesetiaan seorang rakyat terhadap raja yang tidak berbelah bahagi serta rela berkorban nyawa demi memenuhi segala kehendak raja. Hang Tuah sanggup membunuh sahabatnya sendiri iaitu Hang Jebat, bagi merealisasikan kehendak pemerintah yang ditaati dan disanjungi.
- 11. Rakyat jelata ditegah sama sekali untuk melakukan penderhakaan kepada raja. Hal ini sesuai dengan pepatah Melayu yang mengatakan raja merupakan payung rakyat, tempat berteduh, pantang Melayu menderhaka, jika menderhaka maka balasannya hukuman bunuh bakal menanti. Hang Jebat telah melakukan penderhakaan terhadap raja Melaka iaitu Sultan Mansur Shah. Hal ini adalah disebabkan atas dasar persahabatan antara beliau dengan Hang Tuah. Hang Jebat berasa sangat marah dengan keputusan raja yang meminta supaya Hang Tuah dijatuhkan hukuman bunuh tanpa ada usul periksa.
- 12. Etimologi Melayu : Etimologi : Kajian asal-usul dan sejarah sesuatu perkataan serta makna perkataan tersebut. 1. Van der Tuuk, perkataan Melayu bererti menyeberang, merujuk kepada orang Melayu yang menyeberang atau menukar agama daripada Hindu Buddha kepada Islam. 2. Daripada perkataan bahasa Jawa Kuno, mlayu yang bermaksud mengembara atau pergi ke mana-mana. 3. Perkataan Malayapura yang bermaksud Kota Melayu atau Kerajaan Melayu. ( Sumber : Sejarah Melayu, W.G. Shellabear)
- 13. Pada masa kesultanan Melayu Melaka yang menjadi kuasa utama di kepulauan Melayu pada abad ke 15, perkataan Melayu dimasyhurkan bagi menerangkan perbezaan budaya antara orang Melaka dengan orang-orang asing dari rantau yang sama terutamanya orang Jawa dan orang Thai. Pada abad ke 15, Kesultanan Melayu Melaka menjadi pusat utama penyebaran agama Islam di timur. Agama Islam menjadi sebati dengan masyarakat dan menjadi aspek terpenting dalam pentakrifan identiti Melayu.
- 14. Dalam Hikayat Hang Tuah diberikan imej atau citra yang jelas berkaitan dengan : 1. Bangsa yang beradab dan bermoral tinggi 2. Tidak mengkhianati bangsa dan negara 3. Mencintai ilmu 4. Berani kerana benar 5. Mencintai kebebasan Setelah berkhidmat dengan pemerintah, iaitu sultan Melaka : 1. Megah/bangga terhadap bangsa dan negara 2. Berani, jujur, bijaksana, beradat, dan moral tinggi 3. Tidak mementingkan harta, tidak rasuah dan meminum arak 4. Mencintai ilmu (12 bahasa), bijak dalam hubungan diplomatik
- 15. Dalam Hikayat Hang Tuah, jelas dipaparkan mengenai watak Hang Tuah yang fasih 12 jenis bahasa. Antara bahasa yang mampu dipertuturkan oleh beliau ialah Nagaram. Kemampuan Hang Tuah ini, adalah sebagai salah satu ciri penting seorang tokoh epik iaitu bijak menguasai ilmu berbahasa di dunia. Unsur magis yang ingin didedahkan melalui watak utama iaitu Hang Tuah oleh pengarang antara isu penting dalam hikayat ini. Hang Tuah mempunyai kebolehan yang luar biasa. Kebolehan dan keistimewaan yang ada pada Hang Tuah ini mampu menggambarkan beliau sebagai tokoh wira epik yang unggul.
- 16. Unsur magis juga dapat dilihat melalui watak raja Melaka iaitu Sultan Mansur Shah. Dikisahkan di mana baginda ghaib setelah pengsan apabila melihat timun yang dibawanya sebagai tengkorak orang. Selama berada dalam keadaan pengsan, Sultan Mansur Shah telah bermimpi Allah Taala, setelah sedar baginda berjalan mengikut Allah Taala dengan penuh keinsafan dan tidak tahu ke mana arah tujuan perjalanannya itu. timun sekerat itupun menjadi tengkorak orang Maka raja pun bermimpi dalam pengsan itu suatu suara kedengaran pada raja Maka raja pun jagalah daripada pengsan itu, lalu berjalan pula, tiadalah berhenti lagi, sikut-ikut diberi Allah Taala kakinya berjalan itu dengan sangat ia insaf
- 17. (Potret lukisan Hang Tuah, 1989) Gambar milik peribadi Ahli Bersekutu Persatuan Sejarah dan Warisan Melayu Duyong (Pesawad), Datuk Dr Ibrahim Ghaffar
- 18. Konsep Karya Agung : Karya Agung : Karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangandan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan sesuatu bangsa. 1. Karya yang melambangkan keunggulan daya cipta seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu dahulu kala dalam menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi masyarakat melalui bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya sehingga kesan-kesan tersebut akan kekal sepanjang zaman dalam minda bangsa Melayu.
- 19. Konsep dalam karya agung itu sendiri merangkumi mutu, nilai ketamadunan, dan nilai kemanusiaan. Melalui nilai ketamadunan Melayu jelas diperlihatkan terdapat banyak karya-karya agung yang dihasilkan. Hikayat Hang Tuah merupakan satu-satunya epik Melayu yang melakar cita-cita, kebolehan dan sikap hidup orang-orang Melayu pada suatu zaman. Hang Tuah yang menerajui hikayat ini, mewakili keunggulan citra Melayu sebagai bangsa yang berbudaya dan bertamadun dengan menonjolkan sifat-sifat kesetiaan, keberanian, kepintaran dan budi bahasa yang halus. Hang Tuah merupakan seorang laksamana yang unggul serta pahlawan Melayu yang gagah semasa pemerintahan Sultan Mansur Shah di Melaka pada abad ke 15.
- 20. Dari sudut falsafah, Hang Tuah diibaratkan sebagai nadi kekuatan yang menjadi pujaan masyarakat terutamanya Melayu kerana keberanian dan budi pekerti yang ditunjukkan. Perlambangan Hang Tuah itu sendiri merupakan satu falsafah yang telah digerakkan dengan pelbagai keistimewaan yang tersendiri dan memiliki pelbagai kelebihan. Hang Tuah terlalu taat kepada sultan sehingga rela menerima hukuman bunuh daripada sultan setelah difitnah berkelakuan sumbang dengan dayang. Hang Tuah rela menerima hukuman walaupun sebenarnya tidak bersalah.
- 21. Hikayat Hang Tuah banyak menceritakan kebudayaan dan sosial masyarakat Melayu yang membawa satu pengertian yang luas merangkumi segala hal yang berkaitan dengan masyarakat termasuk sistem sosial, struktur sosial, bentuk kepercayaan, perhubungan antara anggota masyarakat yang menjadi pegangan pada zaman atau masa itu. Masyarakat pada masa itu menganuti agama Islam dan mengamalkan dua bentuk kepercayaan [bukan agama] yang berunsurkan animisme dan Hindu-Buddha. Falsafah kekuasaan turut ada dalam hikayat ini. Raja sangat berpengaruh dari segala sudut. Raja berkuasa menitahkan apa sahaja kepada rakyat dan rakyat perlu menunaikannya jika tidak mahu dihukum.
- 22. Kesimpulan : Konklusinya, melalui skop takrif Melayu, etimologi Melayu dan konsep karya agung itu sendiri, kita dapat mengetahui tentang maksud Melayu, perkaitan antara tempat asal orang Melayu dan pendapat-pendapat tokoh melalui kata Melayu itu sendiri. Seterusnya, skop ini juga dapat membantu kita mengetahui secara tidak langsung tentang penemuan-penemuan bahan bukti melalui batu bersurat dan sebagainya yang dapat menunjukkan kewujudan Melayu itu sendiri sejak dahulu lagi. Akhir sekali, kita juga dapat mengenali karya-karya agung Melayu yang dapat kita contohi kisah-kisah yang terdapat dalam karya agung tersebut seterusnya memahami isi kandungan setiap karya supaya kita dapat mengingati dan mencintai sejarah Melayu.
- 23. Bibliografi : Creative Thinking ( 2013 ). Hikayat Hang Tuah. Diperoleh pada Mac 2, 2014 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Hikayat_Hang_Tuah Creative Thinking. Hikayat Hang Tuah: Naskah Asli. Diperoleh pada Mac 4, 2014 daripada http://www.scribd.com/doc/12739677/Hikayat-Hang-Tuah naskah-asli Kamaruddin M.Said, ( 2007 ). Minda Orientalis dan Minda Pasca-Kolonial: Politik Membaca Hikayat Hang Tuah. Diperoleh pada Mac 6, 2014 daripada http://www.ukm.my/penerbit/akademika/ACROBATAKADEMIKA70/aka emika70[03].pdf Ramizah Mohd Azri, ( 2009 ). Kajian Hikayat Hang Tuah: Betara Majapahit dengan Raja Melaka II. Diperoleh pada Mac 2, 2014 daripada http://smsohhtb3.blogspot.com/ Kassim Ahmad dan Noriah Mohamed, (1997). Hikayat Hang Tuah: Kuala Lumpur: Yayasan Karyawan dan Dewan Bahasa dan Pustaka.