ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
Znaky a symboly

Proč toto téma?

Toto téma jsem si nevybrala náhodně. Prvním rokem studuji dějiny umění a k umění neodmyslitelně
patří znak a symbol. Proto jsem se chtěla na tyhle pojmy podívat více zblízka a zasvětit vás do tajů
těchto dvou témat. Nejdříve bych ráda vysvětlila, co tato slova vlastně znamenají a poté bych ke
každému z nich ukázala názorné příklady.

Anotace

Tento text by měl všem, co si ho přečtou, více přiblížit co to vlastně takový znak, nebo symbol je, a
kde všude se můžeme s těmito pojmy setkat.
Poté se tu blíže seznámíte se symboly s uměním a jeho rozdělením. Po rozdělení si symbolu v umění
se zaměříme na jeho čtení na určitém díle, kde si názorně ukážeme ikonografický popis na „Sixtínské
Madoně“ od Raffaela Santiho a poté si tuto techniku čtenáři mohou sami vyzkoušet na obraze
„Zrození Venuše“ od Sandra Botticelliho. Poté se zaměříme na erb a ukážu vám jeho hlavní znaky a
opět příklad, na kterém všechny předchozí body budeme demonstrovat. Text by měl více divákovi
přiblížit problematiku, jak vlastně zkoumat obraz a měl by trochu nakouknout do tajů heraldiky.

Klíčové pojmy:

Znak – je trvalé znamení na štítě, vytvořené podle příslušných heraldických pravidel, charakterizující
zpravidla nějakou územní jednotku (obec, město, kraj, zemi, stát či jiné územní společenství),
případně právnickou osobu

Symbol – To je pak smysly vnímatelná skutečnost, která poukazuje na něco, co takto vnímatelné není.

Ikonografie – „obrazopis“, popisuje a klasifikuje (snaží se to dát do škatulek, místo a čas) umělecká
díla



Původ

Kdybychom chtěli přesně datovat, kdy se poprvé setkáváme se
znakem a symbolem, museli bychom jít až na počátek lidstva.
Tedy předřevším u symbolu. Když si totiž vybavíme jeskyní
malířství, tak uvidíme, že se na stěnách často vyskytovala i
zvířata, která se nelovila a tudíž tyto kresby nesloužily jen jako
jakési motivační ikony k lovu. Tato zvířata mohly sloužit jako
jakási média mezi šamanem a duchovním světem a díky těmto
malbám se tito léčitelé mohli dostávat do transu.

A poté tu máme znak, který se vyvíjel od středověku do různých
podob. Znak se v umění objevuje v pomocné vědě historické zvané heraldika. Toto odvětví, které
nezabývá studiem souhrnu pravidel a zvyklostí, podle nichž se znaky tvoří, popisují, určují a kreslí, se
rozšířilo hlavně ve středověku, kde se šlechtické rodiny mimo jiné odlišovaly právě i erby. Díky tomu
můžeme heraldiku a zkoumání znaků rozdělit do šesti skupin:




    1) cechovní heraldika – popisuje erby, erboví znamení cechů, či cechovní společenství
    2) církevní heraldika – zabývá se znaky členů církve, institucí, či úřadů a převážně se týká
       římskokatolické církve. Dále můžeme najít heraldiky anglikánské a luteránské
    3) městská heraldika – nejběžněji se setkáváme se znakem města
    4) zemská heraldika – státní znak (např. v České Republice malý a velký státní znak)
    5) logo – označení organizace, nebo společnosti, snáze se identifikuje
    6) erb – (z něm. Der Erbe – dědic) znak, kterým se určitá rodina prezentuje




Velký státní znak České republiky                                Ukázka církevní heraldiky



Symbol v umění

S nadsázkou mohu říct, že umění bylo vždy tvořeno symboly. A symboly jako takové, aby nabývaly na
smyslu, kterého se autor snažil dosáhnout, musíme umět číst. A k tomu nám pomáhá ikonografie. Asi
nejzákladnější rozdělení ikonografie je následující:

Křesťanská ikonografie – náboženská ikonografie

Profánní ikonografie – světská ikonografie

Abychom snáze poznali, co je na uměleckém díle znázorněno, musíme mít aspoň základní přehled o
daném tématu. Nikdo po nás nechce, abychom znali všechno, ale díky asociacím a naučení se čtení
obrazu pro nás po chvíli bude jednoduché rozeznat, co před sebou vidíme.
A k tomu nám může pomoct i metoda od Erwina Panofskyho:

    1) Předikonografický popis – popíšeme přesně to, co na daném obraze vidíme
    2) Ikonografická analýza – při ní musíme mít již jakési kulturní podvědomí, co přesně znamenají
       věci, které jsme si určili při předikonografickém popisu
3) Ikonologická syntéza – zde se snažíme zachytit vnitřní význam a popsání symboliky díla.
         V této poslední fázi musíme mít již hlubší znalosti o dějinách umění, abychom mohli nalézt
         všechny i skryté symboly

      Vezměme si například obraz od Raffaela Santiho
      „Sixtínská Madona“ a popišme si tento postup přímo na
      něm:

      1. Vidíme na obrázku postavu ženy, která drží
         miminko, po její levici klečí další žena, zatímco po
         pravici klečí muž. A pod oblaky, na kterých žena
         stojí, vidíme dvě malé děti s křídly
      2. Když popíšeme všechny postavy, tak díky svému
         kulturnímu přehledu rozpoznáme na obraze
         Madonu s malým Ježíšem v náručí a dva malé
         andílky. Žena, která klečí je svatá Barbora a
         poznáme jí podle atributů, které jsou jí
         přisuzovány. A muž na druhé straně je papež a
         poznáme jej díky oblečení, co má na sobě.
      3. A poté zde máme syntézu, ve které můžeme vyčíst
         symboliku obrazu. Např. poloha Ježíše a držení
         rukou Madony, nebo v rozhrnuté oponě.


      Interaktivní okénko: Schválně zkuste na tomto obrazu sami určit, co je na něm vyobrazeno

          http://www.italian-renaissance-art.com/Birth-of-Venus.html

Erb

Původ tohoto slova hledejme v němčině, kde das Erbe znamená dědictví. Hlavním znakem erbu je
jeho stálost a to, že se dědí z generace na generaci. Erby a různé znaky můžeme ale také nalézt ve
středověku například u rytířů, nebo bojovníků, kteří takto měli vyzdobené štíty, oblečení, nebo přilby
a lépe se tak při bojích rozeznávali od nepřítele. Takovéto typy erbů se objevily během křižáckých
výprav, ale podobné rozeznávání zaznamenáváme již ve starověkých Aténách.

          Základní části erbu

      -   Štít – jediná povinná část erbu; bývá umístěna přímo
          veprostřed celého erbu a je umístěna buď kolmo, nebo
          mírně šikmo
      -   Přilba – lze podle ní na erbu vyčíst, z jaké vrstvy držitel
          erbu pocházel a bylo pravidlo, že přilbu na erbech a
          znacích nenosily žena, neboť v běžném životě si také na
          hlavu nic podobného nenasazovaly
      -   Točetnice – byly využívány na erbech pro praktické
          účely, především pro zakrytí uchycení vsazeného
klenotu. U vyšších a šlechtických vrstev se používala
          korunka
    -     Klenot – sloužil výhradně jako ozdoba

          Původní erb hrabat z Habsburku

Můžeme zde vidět, že štít je mírně nakloněný a to proto, že
mírná nakloněnost působila přirozeněji a byla více podobná
reálnému nošení štítů u rytířů a držitelů erbu. Nad štítem se
nalézá přilba. Pak zde nalezneme nahoře korunku, která
spojuje štít s klenotem, kde v tomto případě nelézáme lva
s korunou a pavím peřím.




Ve svém odborném textu jsem se vám snažila podat základní informace o pojmech symbol a znak.
Dozvěděli jste se, kde je vlastně původ těchto dvou věcí a jak se s nimi v umění pracuje a jak s nimi
můžete pracovat i vy sami. Děkuji za pozornost.



Jana Míšková



Zdroje:

Ernst H. Gombrich, Icones Symbolicae: Philosophies of Symbolism and their Bearing on Art. in:
Symbolic Images. Studies in the Art of the Renaissance II. Oxford 1978, s. 123–195.

    -     Přehledný
    -     Věnuje se přímo problematice mého tématu
    -     Dobře napsaný
    -     Kvalitní recenze na autora
    -     Kladné hodnocení knížky

Panofsky, E. Význam ve výtvarném umění. Praha 1981

    -     Zabývá se ikonografií
    -     Velmi kladné hodnocení knížky
    -     Autor byl umělecký historik
    -     Doporučovaná knížka profesory mého oboru
    -     Přehledné
BUBEN, Milan. Encyklopedie heraldiky. Praha : Libri, 2003. 505 s. ISBN 80-7277-135-3. Kapitola úvod
a hesla Erb, s. 14–18, 130.

   -   Přehledně napsané
   -   Logické řazení knížky
   -   Vizuální příklady
   -   Použit odborný jazyk
   -   Psáno celými větami

VANČÁT, J. Tvorba vizuálního zobrazení (gnozeologický a komunikační aspekt výtvarného umění ve
výtvarné výchově). Praha: Univerzita Karlova v Praze, nakl. Karolinum 2000, 167 s., ISBN 80-7184-
975-8

   -   Vysvětlivky ve spodní části stránky
   -   Stručná, ale výstižná knížka
   -   Přehledná
   -   Napsána tak, aby jí rozuměl každý
   -   Dobře vysvětlená problematika, kterou jsme se zabývala

Jan Slavík, Znak, symbol a výraz - stavební kameny řeči o výtvarné výchov ě
http://casopis.eduart.cz/articles_print.asp?idk=84&ida=63

   -   Stručný
   -   Krátký
   -   Výstižný
   -   Odkazy na další literaturu, kterou bych si mohla nastudovat
   -   Přímo k mému tématu


Stránka http://www.italian-renaissance-art.com/

   -   Plná názorných ukázek
   -   Přehledná
   -   Stručná biografie ke každému umělci
   -   Popsání uměleckých děl umělce
   -   Zajímavé řešení rozložení stránky a hledání na ní

More Related Content

Viewers also liked (14)

PDF
2015 Fall Conference: Closed Loop Fund Essentials
isoswo
PDF
2015 Fall Conference: ISOSWO Lightning Round-Terracon
isoswo
PDF
CWP, Dr Ravi
Ravi Modali
PPTX
Diapsitivas vicente
jose1707
DOCX
Square meter investigation new
grade4biss
PPT
Projeto Prioritário
dite2009
PDF
NEW RESUME_F_2016_ERVIN
Keondae Ervin
PDF
Resume
Adva Zeiger
PDF
Zethofer Efraim 2015 heb-en
Efraim Zethofer
PDF
2015 Fall Conference: Avian Influenza-USDA
isoswo
PPTX
JavaServer Pages
silenceIT Inc.
PPTX
CDS - Credit Default Swap
Omar Pernas López-Sarry
PDF
Highwall mining
SATYANARAYANA I
PDF
State of mobile apps in Vietnam Q2 2015
Appota Group
2015 Fall Conference: Closed Loop Fund Essentials
isoswo
2015 Fall Conference: ISOSWO Lightning Round-Terracon
isoswo
CWP, Dr Ravi
Ravi Modali
Diapsitivas vicente
jose1707
Square meter investigation new
grade4biss
Projeto Prioritário
dite2009
NEW RESUME_F_2016_ERVIN
Keondae Ervin
Zethofer Efraim 2015 heb-en
Efraim Zethofer
2015 Fall Conference: Avian Influenza-USDA
isoswo
JavaServer Pages
silenceIT Inc.
CDS - Credit Default Swap
Omar Pernas López-Sarry
Highwall mining
SATYANARAYANA I
State of mobile apps in Vietnam Q2 2015
Appota Group

Similar to Znaky a symboly (10)

PDF
Kpsi závěrečná práce
MichaelkaBrych
PPT
Brno - Cesta za poznáním města
Ludmila Fidlerova
DOCX
Vznik a vývoj písma
Nikola Kautská
PDF
0506 ltn 020
ExOriente
PDF
J. eisenberg sefer raziel ha malach
Marco Aurélio
PDF
Závěrečný úkol KPI
Hana Beránková
PDF
Závěrečný úkol KPI
Markéta Schybolová
PDF
Závěrečný úkol KPI
Jana Tomšíková
PDF
125. kapitola egyptské knihy mrtvých
PetraHrubanova
Kpsi závěrečná práce
MichaelkaBrych
Brno - Cesta za poznáním města
Ludmila Fidlerova
Vznik a vývoj písma
Nikola Kautská
0506 ltn 020
ExOriente
J. eisenberg sefer raziel ha malach
Marco Aurélio
Závěrečný úkol KPI
Hana Beránková
Závěrečný úkol KPI
Markéta Schybolová
Závěrečný úkol KPI
Jana Tomšíková
125. kapitola egyptské knihy mrtvých
PetraHrubanova
Ad

Znaky a symboly

  • 1. Znaky a symboly Proč toto téma? Toto téma jsem si nevybrala náhodně. Prvním rokem studuji dějiny umění a k umění neodmyslitelně patří znak a symbol. Proto jsem se chtěla na tyhle pojmy podívat více zblízka a zasvětit vás do tajů těchto dvou témat. Nejdříve bych ráda vysvětlila, co tato slova vlastně znamenají a poté bych ke každému z nich ukázala názorné příklady. Anotace Tento text by měl všem, co si ho přečtou, více přiblížit co to vlastně takový znak, nebo symbol je, a kde všude se můžeme s těmito pojmy setkat. Poté se tu blíže seznámíte se symboly s uměním a jeho rozdělením. Po rozdělení si symbolu v umění se zaměříme na jeho čtení na určitém díle, kde si názorně ukážeme ikonografický popis na „Sixtínské Madoně“ od Raffaela Santiho a poté si tuto techniku čtenáři mohou sami vyzkoušet na obraze „Zrození Venuše“ od Sandra Botticelliho. Poté se zaměříme na erb a ukážu vám jeho hlavní znaky a opět příklad, na kterém všechny předchozí body budeme demonstrovat. Text by měl více divákovi přiblížit problematiku, jak vlastně zkoumat obraz a měl by trochu nakouknout do tajů heraldiky. Klíčové pojmy: Znak – je trvalé znamení na štítě, vytvořené podle příslušných heraldických pravidel, charakterizující zpravidla nějakou územní jednotku (obec, město, kraj, zemi, stát či jiné územní společenství), případně právnickou osobu Symbol – To je pak smysly vnímatelná skutečnost, která poukazuje na něco, co takto vnímatelné není. Ikonografie – „obrazopis“, popisuje a klasifikuje (snaží se to dát do škatulek, místo a čas) umělecká díla Původ Kdybychom chtěli přesně datovat, kdy se poprvé setkáváme se znakem a symbolem, museli bychom jít až na počátek lidstva. Tedy předřevším u symbolu. Když si totiž vybavíme jeskyní malířství, tak uvidíme, že se na stěnách často vyskytovala i zvířata, která se nelovila a tudíž tyto kresby nesloužily jen jako jakési motivační ikony k lovu. Tato zvířata mohly sloužit jako jakási média mezi šamanem a duchovním světem a díky těmto malbám se tito léčitelé mohli dostávat do transu. A poté tu máme znak, který se vyvíjel od středověku do různých podob. Znak se v umění objevuje v pomocné vědě historické zvané heraldika. Toto odvětví, které nezabývá studiem souhrnu pravidel a zvyklostí, podle nichž se znaky tvoří, popisují, určují a kreslí, se
  • 2. rozšířilo hlavně ve středověku, kde se šlechtické rodiny mimo jiné odlišovaly právě i erby. Díky tomu můžeme heraldiku a zkoumání znaků rozdělit do šesti skupin: 1) cechovní heraldika – popisuje erby, erboví znamení cechů, či cechovní společenství 2) církevní heraldika – zabývá se znaky členů církve, institucí, či úřadů a převážně se týká římskokatolické církve. Dále můžeme najít heraldiky anglikánské a luteránské 3) městská heraldika – nejběžněji se setkáváme se znakem města 4) zemská heraldika – státní znak (např. v České Republice malý a velký státní znak) 5) logo – označení organizace, nebo společnosti, snáze se identifikuje 6) erb – (z něm. Der Erbe – dědic) znak, kterým se určitá rodina prezentuje Velký státní znak České republiky Ukázka církevní heraldiky Symbol v umění S nadsázkou mohu říct, že umění bylo vždy tvořeno symboly. A symboly jako takové, aby nabývaly na smyslu, kterého se autor snažil dosáhnout, musíme umět číst. A k tomu nám pomáhá ikonografie. Asi nejzákladnější rozdělení ikonografie je následující: Křesťanská ikonografie – náboženská ikonografie Profánní ikonografie – světská ikonografie Abychom snáze poznali, co je na uměleckém díle znázorněno, musíme mít aspoň základní přehled o daném tématu. Nikdo po nás nechce, abychom znali všechno, ale díky asociacím a naučení se čtení obrazu pro nás po chvíli bude jednoduché rozeznat, co před sebou vidíme. A k tomu nám může pomoct i metoda od Erwina Panofskyho: 1) Předikonografický popis – popíšeme přesně to, co na daném obraze vidíme 2) Ikonografická analýza – při ní musíme mít již jakési kulturní podvědomí, co přesně znamenají věci, které jsme si určili při předikonografickém popisu
  • 3. 3) Ikonologická syntéza – zde se snažíme zachytit vnitřní význam a popsání symboliky díla. V této poslední fázi musíme mít již hlubší znalosti o dějinách umění, abychom mohli nalézt všechny i skryté symboly Vezměme si například obraz od Raffaela Santiho „Sixtínská Madona“ a popišme si tento postup přímo na něm: 1. Vidíme na obrázku postavu ženy, která drží miminko, po její levici klečí další žena, zatímco po pravici klečí muž. A pod oblaky, na kterých žena stojí, vidíme dvě malé děti s křídly 2. Když popíšeme všechny postavy, tak díky svému kulturnímu přehledu rozpoznáme na obraze Madonu s malým Ježíšem v náručí a dva malé andílky. Žena, která klečí je svatá Barbora a poznáme jí podle atributů, které jsou jí přisuzovány. A muž na druhé straně je papež a poznáme jej díky oblečení, co má na sobě. 3. A poté zde máme syntézu, ve které můžeme vyčíst symboliku obrazu. Např. poloha Ježíše a držení rukou Madony, nebo v rozhrnuté oponě. Interaktivní okénko: Schválně zkuste na tomto obrazu sami určit, co je na něm vyobrazeno http://www.italian-renaissance-art.com/Birth-of-Venus.html Erb Původ tohoto slova hledejme v němčině, kde das Erbe znamená dědictví. Hlavním znakem erbu je jeho stálost a to, že se dědí z generace na generaci. Erby a různé znaky můžeme ale také nalézt ve středověku například u rytířů, nebo bojovníků, kteří takto měli vyzdobené štíty, oblečení, nebo přilby a lépe se tak při bojích rozeznávali od nepřítele. Takovéto typy erbů se objevily během křižáckých výprav, ale podobné rozeznávání zaznamenáváme již ve starověkých Aténách. Základní části erbu - Štít – jediná povinná část erbu; bývá umístěna přímo veprostřed celého erbu a je umístěna buď kolmo, nebo mírně šikmo - Přilba – lze podle ní na erbu vyčíst, z jaké vrstvy držitel erbu pocházel a bylo pravidlo, že přilbu na erbech a znacích nenosily žena, neboť v běžném životě si také na hlavu nic podobného nenasazovaly - Točetnice – byly využívány na erbech pro praktické účely, především pro zakrytí uchycení vsazeného
  • 4. klenotu. U vyšších a šlechtických vrstev se používala korunka - Klenot – sloužil výhradně jako ozdoba Původní erb hrabat z Habsburku Můžeme zde vidět, že štít je mírně nakloněný a to proto, že mírná nakloněnost působila přirozeněji a byla více podobná reálnému nošení štítů u rytířů a držitelů erbu. Nad štítem se nalézá přilba. Pak zde nalezneme nahoře korunku, která spojuje štít s klenotem, kde v tomto případě nelézáme lva s korunou a pavím peřím. Ve svém odborném textu jsem se vám snažila podat základní informace o pojmech symbol a znak. Dozvěděli jste se, kde je vlastně původ těchto dvou věcí a jak se s nimi v umění pracuje a jak s nimi můžete pracovat i vy sami. Děkuji za pozornost. Jana Míšková Zdroje: Ernst H. Gombrich, Icones Symbolicae: Philosophies of Symbolism and their Bearing on Art. in: Symbolic Images. Studies in the Art of the Renaissance II. Oxford 1978, s. 123–195. - Přehledný - Věnuje se přímo problematice mého tématu - Dobře napsaný - Kvalitní recenze na autora - Kladné hodnocení knížky Panofsky, E. Význam ve výtvarném umění. Praha 1981 - Zabývá se ikonografií - Velmi kladné hodnocení knížky - Autor byl umělecký historik - Doporučovaná knížka profesory mého oboru - Přehledné
  • 5. BUBEN, Milan. Encyklopedie heraldiky. Praha : Libri, 2003. 505 s. ISBN 80-7277-135-3. Kapitola úvod a hesla Erb, s. 14–18, 130. - Přehledně napsané - Logické řazení knížky - Vizuální příklady - Použit odborný jazyk - Psáno celými větami VANČÁT, J. Tvorba vizuálního zobrazení (gnozeologický a komunikační aspekt výtvarného umění ve výtvarné výchově). Praha: Univerzita Karlova v Praze, nakl. Karolinum 2000, 167 s., ISBN 80-7184- 975-8 - Vysvětlivky ve spodní části stránky - Stručná, ale výstižná knížka - Přehledná - Napsána tak, aby jí rozuměl každý - Dobře vysvětlená problematika, kterou jsme se zabývala Jan Slavík, Znak, symbol a výraz - stavební kameny řeči o výtvarné výchov ě http://casopis.eduart.cz/articles_print.asp?idk=84&ida=63 - Stručný - Krátký - Výstižný - Odkazy na další literaturu, kterou bych si mohla nastudovat - Přímo k mému tématu Stránka http://www.italian-renaissance-art.com/ - Plná názorných ukázek - Přehledná - Stručná biografie ke každému umělci - Popsání uměleckých děl umělce - Zajímavé řešení rozložení stránky a hledání na ní