Dokumen tersebut membahas mengenai definisi sastera kanak-kanak, remaja, dewasa, dan popular. Ia menjelaskan bahwa sastera kanak-kanak berperanan dalam pembangunan diri dan merangsang imajinasi, manakala sastera remaja relevan dengan perkembangan remaja. Sastera dewasa dan popular pula menyampaikan pesan moral dan nilai-nilai murni sambil menghibur pembaca. Dokumen ini juga memberikan contoh k
Transformasi Sistem Pendidikan Malaysia (2013-2025) bertujuan untuk memperbaiki sistem pendidikan negara agar mampu melahirkan insan yang seimbang melalui 11 anjakan utama termasuk meningkatkan akses kepada pendidikan berkualiti, memastikan kemahiran bahasa, memperkembangkan nilai, memperkukuh kepimpinan dan keguruan, serta meningkatkan kerjasama dengan pelbagai pihak. Transformasi ini dijangka memberikan impak positif kepada
Program Bina Insan Guru bertujuan untuk membentuk guru-guru yang berkualiti melalui aktiviti di luar bilik darjah seperti perkhemahan, latihan kemahiran hidup, dan penghayatan nilai moral. Ia dilaksanakan dalam tiga fasa sepanjang pengajian siswazah guru.
Dokumen tersebut memberikan contoh kata kerja proses yang dapat digunakan untuk menilai kemahiran berfikir aras tinggi menurut Taksonomi Bloom yang disemak semula. Kata kerja proses tersebut dikelaskan ke dalam enam kategori kemahiran berfikir aras tinggi termasuk menghafal, mengaplikasi, menganalisis, menilai, merekacipta/menjana idea.
Dokumen tersebut merangkum tentang sajak sebagai genre puisi Melayu modern yang tidak terikat aturan tetapi menggunakan rima akhir. Ia membahas ciri-ciri sajak seperti tema, persoalan, gaya bahasa, dan jenis sajak bebas dan terikat beserta contohnya. Dokumen tersebut juga menjelaskan nada-nada dalam sajak seperti melankolik, romantis, patriotik, sinis dan protes.
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
Konsep diri merupakan persepsi seseorang tentang dirinya sendiri, yang terbahagi kepada konsep diri positif dan negatif. Konsep diri positif memiliki keyakinan diri yang kuat sedangkan konsep negatif lemah dan rentan. Guru memainkan peranan penting dalam membentuk konsep diri murid melalui interaksi, pengenalan bakat, dan aktiviti yang meningkatkan keyakinan diri.
This document discusses different models of teaching and learning in classical, contemporary, and modern contexts. It compares the traditional teacher-centered model to more modern student-centered approaches. The traditional model views students as passive receivers of knowledge, while contemporary models emphasize students as active learners, critical thinkers, and collaborative team members. Contemporary approaches include behavioral models that use various teaching methods tailored to student abilities, social models that incorporate cooperative learning and role-playing, and non-directive models that focus on self-awareness and identity formation.
Rangkaian pengajaran harian membahas tentang panduan keselamatan untuk murid. Aktivitasnya meliputi membaca lagu tentang undang-undang dan keamanan, menulis imlak petikan tentang bantuan tetangga, dan menulis karangan pendek mengenai tugas polisi. Tujuannya adalah agar siswa memahami pentingnya keselamatan dan bagaimana melaporkan kejadian darurat.
Dokumen tersebut mengandungi beberapa ayat yang mengandung kesalahan tatabahasa dalam bahasa Melayu. Beberapa kesalahan termasuk penggunaan kata kerja yang salah, kata ganti yang tidak tepat, dan preposisi yang tidak sesuai dalam konteks ayat. Dokumen ini berisi contoh-contoh ayat yang mengandungi kesalahan tatabahasa dalam bahasa Melayu untuk tujuan pembelajaran.
Dokumen ini berisi nasihat-nasihat yang mendorong pembaca untuk menghargai orang tua, mendapatkan ilmu, dan bersikap rendah hati. Beberapa kalimat menekankan pentingnya berbudi luhur dan menghormati guru.
Dokumen tersebut merangkum tentang sajak sebagai genre puisi Melayu modern yang tidak terikat aturan tetapi menggunakan rima akhir. Ia membahas ciri-ciri sajak seperti tema, persoalan, gaya bahasa, dan jenis sajak bebas dan terikat beserta contohnya. Dokumen tersebut juga menjelaskan nada-nada dalam sajak seperti melankolik, romantis, patriotik, sinis dan protes.
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
Konsep diri merupakan persepsi seseorang tentang dirinya sendiri, yang terbahagi kepada konsep diri positif dan negatif. Konsep diri positif memiliki keyakinan diri yang kuat sedangkan konsep negatif lemah dan rentan. Guru memainkan peranan penting dalam membentuk konsep diri murid melalui interaksi, pengenalan bakat, dan aktiviti yang meningkatkan keyakinan diri.
This document discusses different models of teaching and learning in classical, contemporary, and modern contexts. It compares the traditional teacher-centered model to more modern student-centered approaches. The traditional model views students as passive receivers of knowledge, while contemporary models emphasize students as active learners, critical thinkers, and collaborative team members. Contemporary approaches include behavioral models that use various teaching methods tailored to student abilities, social models that incorporate cooperative learning and role-playing, and non-directive models that focus on self-awareness and identity formation.
Rangkaian pengajaran harian membahas tentang panduan keselamatan untuk murid. Aktivitasnya meliputi membaca lagu tentang undang-undang dan keamanan, menulis imlak petikan tentang bantuan tetangga, dan menulis karangan pendek mengenai tugas polisi. Tujuannya adalah agar siswa memahami pentingnya keselamatan dan bagaimana melaporkan kejadian darurat.
Dokumen tersebut mengandungi beberapa ayat yang mengandung kesalahan tatabahasa dalam bahasa Melayu. Beberapa kesalahan termasuk penggunaan kata kerja yang salah, kata ganti yang tidak tepat, dan preposisi yang tidak sesuai dalam konteks ayat. Dokumen ini berisi contoh-contoh ayat yang mengandungi kesalahan tatabahasa dalam bahasa Melayu untuk tujuan pembelajaran.
Dokumen ini berisi nasihat-nasihat yang mendorong pembaca untuk menghargai orang tua, mendapatkan ilmu, dan bersikap rendah hati. Beberapa kalimat menekankan pentingnya berbudi luhur dan menghormati guru.
Koleksi pantun ini berisi pantun-pantun yang dibacakan pada acara majlis, mulai dari pantun pembuka acara, pantun bacaan doa, pantun jemput makan, hingga pantun penutup acara. Pantun-pantun tersebut menggunakan bahasa yang indah dan puitis serta memberikan pesan moral seperti menghargai orang tua, bersyukur dengan apa yang dimiliki, serta mengingatkan untuk selalu mempersiapkan diri
Dokumen tersebut berisi koleksi pantun, syair, dan gurindam berbahasa Melayu yang mencakup berbagai topik seperti pantun teka-teki, syair tentang sejarah, dan gurindam yang menyampaikan pesan moral. Beberapa di antaranya juga menampilkan unsur budaya Melayu seperti peribahasa dan adat istiadat. Secara keseluruhan dokumen tersebut memberikan gambaran mengenai sastra lisan tradisional Melayu dan nilai-nilai
Dokumen ini berisi dua pantun teka-teki yang memberikan petunjuk tentang nama benda dan nama buah-buahan. Pantun pertama memberikan petunjuk tentang jam, sedangkan pantun kedua memberikan petunjuk tentang nasi. Kedua pantun ini menggunakan bahasa pantun tradisional untuk menyampaikan teka-teki.
Koleksi pantun ini berisi pantun-pantun yang dibacakan pada acara majlis, seperti pantun pembuka acara, pantun bacaan doa, pantun jemput makan, pantun ucapan alu-aluan, pantun jemputan ucapan, pantun ucapan perasmian, dan pantun penutup acara. Pantun-pantun ini menggunakan bahasa yang indah dan puitis serta memberikan pesan tentang persatuan dan kasih sayang.
Koleksi pantun ini berisi pantun-pantun yang dibacakan pada acara majlis pertemuan masyarakat setempat. Pantun-pantun tersebut meliputi pantun pembuka acara, bacaan doa, jemputan makan, ucapan-ucapan sambutan dan penutup, serta pantun khusus untuk warga emas. Pantun-pantun tersebut menyampaikan pesan-pesan sambutan, doa, terima kasih, dan harapan agar acara berj
Koleksi pantun ini berisi pantun-pantun yang dibacakan pada acara majlis, seperti pantun pembuka acara, pantun bacaan doa, pantun jemput makan, pantun ucapan alu-aluan, pantun jemputan ucapan, pantun ucapan perasmian, dan pantun penutup acara. Pantun-pantun ini menggunakan bahasa yang indah dan puitis serta memberikan pesan mengenai kebersamaan dan kasih sayang.
1. Pantun adalah puisi tradisional Melayu yang digunakan untuk mengekspresikan berbagai emosi dan memberikan nasihat.
2. Pantun biasanya berisi 4 baris dengan rima yang saling berpasangan antara baris pertama dan ketiga serta kedua dan keempat.
3. Pantun dapat digunakan untuk menyampaikan pesan moral, menceritakan pengalaman, atau sekadar hiburan.
Antologi ini membahasakan kisah seorang gadis genius yang hidup dalam kesepian. Gadis ini memiliki kecerdasan di atas rata-rata namun kesulitan berbaur dengan lingkungan sekitar akibat perbedaan. Ia menghabiskan hari-harinya dalam kesunyian sambil mengembangkan potensinya.
Koleksi pantun yang dapat digunakan untuk berbagai keperluan majlis seperti pembukaan, bacaan doa, jemputan makan, ucapan, dan penutup acara. Terdiri dari pantun-pantun tradisional yang mencakup tema-tema seperti alam, kehidupan sehari-hari, dan pesan moral. Memberikan pilihan pantun yang relevan untuk berbagai bagian dalam suatu acara.
Koleksi pantun ini berisi pantun-pantun tradisional Melayu yang dibacakan pada majlis-majlis rasmi dan kenduri. Pantun-pantun itu mencakupi berbagai topik seperti ucapan pembuka, doa, jemputan makan dan minum, ucapan penutup, dan pantun khas untuk warga emas. Pantun-pantun ini biasanya digunakan untuk memeriahkan dan memaniskan suasana berbagai acara adat istiadat masyarak
PPT ini dipresentasikan dalam acara Seminar dan油Knowledge Sharing Kepustakawanan yang diselenggarakan oleh Forum Perpusdokinfo LPNK Ristek. Tanggal 28 November 2017
Danantara: Pesimis atau Optimis? Podcast Ikatan Alumni Lemhannas RI IKAL Lem...Dadang Solihin
油
Keberadaan Danantara: Pesimis atau Optimis?
Pendekatan terbaik adalah realistis dengan kecenderungan optimis.
Jika Danantara memiliki perencanaan yang matang, dukungan kebijakan yang kuat, dan mampu beradaptasi dengan tantangan yang ada, maka peluang keberhasilannya besar.
Namun, jika implementasinya tidak disertai dengan strategi mitigasi risiko yang baik, maka pesimisme terhadap dampaknya juga cukup beralasan.
Pada akhirnya, kunci suksesnya adalah bagaimana Danantara bisa dikelola secara efektif, inklusif, dan berkelanjutan, sehingga dampak positifnya lebih dominan dibandingkan risikonya.
Muqaddimah ANGGARAN DASAR Muhammadiyah .pptxsuwaibahkapa2
油
MUQODDIMAH
惡愕 悋 悋惘忰 悋惘忰
(5) 悋忰惆 惘惡 悋惺悋 (1) 悋惘忰 悋惘忰 (2) 悋惆 (3) 悒悋 惺惡惆 悒悋 愕惠惺 (4) 悋惆悋 悋惶惘悋愀 悋愕惠
(6) 惶惘悋愀 悋悵 悖惺惠 惺 愃惘 悋愃惷惡 惺 悋 悋惷悛
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang. Segala puji bagi Allah yang mengasuh semua alam, yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, Yang memegang pengadilan pada hari kemudian. Hanya kepada Engkau hamba menyembah, dan hanya kepada Engkau, kami mohon pertolongan. Berilah petunjuk kepada hamba akan jalan yang lempang, jalan orang-orang yang telah Engkau beri kenikmatan, yang tidak dimurkai dan tidak tersesat. (QS Al-Fatihah 1-6)
惘惷惠 惡悋 惘惡悋 惡悋悒愕悋 惆悋 惡忰惆 惶 悋 惺 愕 惡悋 惘愕悋
Saya ridla: Ber-Tuhan kepada ALLAH, ber-Agama kepada ISLAM dan ber-Nabi kepada MUHAMMAD RASULULLAH Shalallahu alaihi wassalam.
AMMA BADU, bahwa sesungguhnya ke-Tuhanan itu adalah hak Allah semata-mata. Ber-Tuhan dan beribadah serta tunduk dan thaat kepada Allah adalah satu-satunya ketentuan yang wajib atas tiap-tiap makhluk, terutama manusia.
Hidup bermasyarakat itu adalah sunnah (hukum qudrat iradat) Allah atas kehidupan manusia di dunia ini.
Masyarakat yang sejahtera, aman damai, makmur dan bahagia hanyalah dapat diwujudkan di atas keadilan, kejujuran, persaudaraan dan gotong-royong, bertolong-tolongan dengan bersendikan hukum Allah yang sebenar-benarnya, lepas dari pengaruh syaitan dan hawa nafsu.
Agama Allah yang dibawa dan diajarkan oleh sekalian Nabi yang bijaksana dan berjiwa suci, adalah satu-satunya pokok hukum dalam masyarakat yang utama dan sebaik-baiknya.
Menjunjung tinggi hukum Allah lebih daripada hukum yang manapun juga, adalah kewajiban mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku ber-Tuhan kepada Allah.
Agama Islam adalah Agama Allah yang dibawa oleh sekalian Nabi,sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad saw, dan diajarkan kepada umatnya masing-masing untuk mendapatkan hidup bahagia Dunia dan Akhirat.
Syahdan, untuk menciptakan masyarakat yang bahagia dan sentausa sebagai yang tersebut di atas itu, tiap-tiap orang, terutama umat Islam, umat yang percaya akan Allah dan Hari Kemudian, wajiblah mengikuti jejak sekalian Nabi yang suci: beribadah kepada Allah dan berusaha segiat-giatnya mengumpulkan segala kekuatan dan menggunakannya untuk menjelmakan masyarakat itu di Dunia ini, dengan niat yang murni-tulus dan ikhlas karena Allah semata-mata dan hanya mengharapkan karunia Allah dan ridha-Nya belaka, serta mempunyai rasa tanggung jawab di hadirat Allah atas segala perbuatannya, lagi pula harus sabar dan tawakal bertabah hati menghadapi segala kesukaran atau kesulitan yang menimpa dirinya, atau rintangan yang menghalangi pekerjaannya, dengan penuh pengharapan perlindungan dan pertolongan Allah Yang Maha Kuasa.
Untuk melaksanakan terwujudnya masyarakat yang demikian itu, maka dengan berkat dan rahmat Allah didorong oleh firman Allah dalam Al-Quran:
ル曄惠ル 曄 悖ル悸朏 リ曄惺 悒ル 抉曄悽ル曄惘 ルリ曄莧 惡抉曄リ鉱『悦
Jakarta Pasca Ibu Kota Negara - Majalah TelstraDadang Solihin
油
Banyak pertanyaan tentang bagaimana nasib Jakarta setelah tidak menjadi Ibu Kota Negara lagi. Sebagian besar masyarakat berkomentar bahwa Jakarta akan menjadi pusat bisnis. Jakarta diproyeksikan akan menjadi pusat ekonomi nasional pasca pemindahan ibu kota negara. Tentunya hal ini akan membuat Jakarta tetap akan menjadi magnet bagi investor, masyarakat ataupun pemerintah. Kawasan penyangga Jakarta seperti Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi diproyeksikan akan menjadi kawasan aglomerasi dengan tingkat pertumbuhan ekonomi yang cukup besar.
Buku 1 tentang orang Hukum perdata Universitas Negeri Semarangiztawanasya1
油
Bersama memartabatkan Bahasa Melayu
2. PANTUN BAHASA
Yang kurik itu kendi,
Yang merah itu saga,
Yang cantik itu budi,
Yang indah itu bahasa.
3. MUHIBAH
DAN
PERPADUAN
Petang hari pergi ke pekan,
Pulang membawa sebungkus laksa,
Hidup muhibah perlu diamalkan,
Di negara Malaysia berbilang bangsa.
4. Cantik bergugus buah papaya,
Masak dipetik satu persatu,
Walaupun berlainan bangsa budaya,
Kerana muhibah hidup bersatu.
Tuan Puteri dari kayangan,
Senyuman manis seperti madu,
Bermacam keturunan bukan halangan,
Untuk membina bangsa yang padu.
5. SYAIR NASIHAT
Dengarkan tuan ayahanda berperi,
Kepada anakanda muda bestari,
Nasihat kebajikan ayahanda beri,
Amalkan jangan malas dan ngeri.
Aduhai anakanda muda remaja,
Jika anakanda menjadi raja,
Hati yang betul hendak disahaja,
Serta rajin pada bekerja.
6. Kerja kebajikan jangan malas,
Zahir dan batin janganlah culas,
Jernihkan hati hendaklah ikhlas,
Seperti air di dalam gelas.
Menuntut ilmu janganlah segan,
Ilmu yang benar jangan yang bukan,
Iaitu ilmu yang kebajikan,
Di kitab ini sudah disebutkan.
7. Hendaklah anakanda mengaji selalu,
Dari yang lain lebihkan dulu,
Had syarak jangan dilalu,
Tidaklah anakanda beroleh malu.
Segala perbuatan dengan berilmu,
Maka kebajikan boleh bertemu,
Jika sebarang-barang diramu,
Akhirnya anakanda jatuh tersemu.
8. Ilmu itu besar faedahnya,
Membezakan hak dengan batilnya,
Mengetahui rakyat benar salahnya,
Supaya dihukum dengan adilnya.
Jika ilmu tidak diendah,
Sebab anakanda capak permudah,
Rakyat datang menbawa gundah,
Anakanda tercengang tunduk tengadah.
9. WARKAH KEPADA
GENERASI
Generasiku tercinta
Kalian adalah kelompok bertuah
Yang sempat berteduh dilangit alaf baru
Dengan keberanian sebagai bangsa bermaruah
Di tanah merdeka milik abadi kita.
10. Generasiku yang bijak bestari
Ini bumi suci perjuangan nenek moyang
Yang bersumpah setia memartabatkan bangsa
Mendaulatkan tanah air, mencipta kebebasan
Membina istana merdeka yang kalian diami.
Penutup warkah ini
Ingin kuingatkan
Jangan biarkan akar sejarah tercabut dari bumi
bertuah ini.