Οι 12 θεοί του Ολύμπου.Χρήστος ΛαμπριανίδηςΕργασία της μαθήτριας Άννας Χατζηχαρίση της ΣΤ2 τάξης για το μάθημα των ΤΠΕ για το Δωδεκάθεο των Αρχαίων Ελλήνων. Σχολικό έτος 2020-21.
Ancient Egyptian religion (Greek) - Αρχαία Αιγυπτιακή θρησκείαalexia_ioannaA PowerPoint Presentation from Alexia Karatsioli, a student from the 5th High School of Thessaloniki,Greece. In this assignment, the importance of religion to the ancient egyptians is explained and the story of the creation of the world is told. We also take a peek at how mummification is performed as well as the proceedure of entering the realm of the dead. Gods and Demons are also depicted and analyzed.
ATTENTION !!!
The rights to this assignment and its contents are reserved. All those who wish to use this material, should contact me at the email address below.
Mία Παρουσίαση PowerPoint της μαθήτριας Αλεξία Καρατσιώλη, του 5ου ΓΕΛ Θεσσαλονίκης. Σε αυτήν την εργασία, εξηγήται η σημαντικότητα της θρησκείας για τους Αρχαιους Αιγυπτίους και εξιστορείται η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου. Επίσης, παίρνουμε μια ματιά από τη διαδικασία της μουμιοποίησης και της εισόδου πεθαμένων στο βασίλειο των νεκρών. Επιπροσθέτως, κάποιοι δαίμονες και θεοί απεικονίζονται και αναλύονται.
email: alexiakaratsioli@gmail.com
Κέλτικη Μυθολογία, Έφη ΝτέμουIliana KouvatsouΟι Κέλτες από τους αρχαιότερους λαούς της Ευρώπης, αναδεικνύονται και ως από τους φυσιολατρικότερους των πολιτισμών του κόσμου.
01 Eiσαγωγή στη φωτογραφίαΒασίλης ΖαφειρίουΕισαγωγική παρουσίαση για τη φωτογραφία, που γίνεται στα πλαίσια των μαθημάτων της Φωτογραφικής Λέσχης Λάρισας.
Οι 12 θεοί του Ολύμπου.Χρήστος ΛαμπριανίδηςΕργασία της μαθήτριας Άννας Χατζηχαρίση της ΣΤ2 τάξης για το μάθημα των ΤΠΕ για το Δωδεκάθεο των Αρχαίων Ελλήνων. Σχολικό έτος 2020-21.
Ancient Egyptian religion (Greek) - Αρχαία Αιγυπτιακή θρησκείαalexia_ioannaA PowerPoint Presentation from Alexia Karatsioli, a student from the 5th High School of Thessaloniki,Greece. In this assignment, the importance of religion to the ancient egyptians is explained and the story of the creation of the world is told. We also take a peek at how mummification is performed as well as the proceedure of entering the realm of the dead. Gods and Demons are also depicted and analyzed.
ATTENTION !!!
The rights to this assignment and its contents are reserved. All those who wish to use this material, should contact me at the email address below.
Mία Παρουσίαση PowerPoint της μαθήτριας Αλεξία Καρατσιώλη, του 5ου ΓΕΛ Θεσσαλονίκης. Σε αυτήν την εργασία, εξηγήται η σημαντικότητα της θρησκείας για τους Αρχαιους Αιγυπτίους και εξιστορείται η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου. Επίσης, παίρνουμε μια ματιά από τη διαδικασία της μουμιοποίησης και της εισόδου πεθαμένων στο βασίλειο των νεκρών. Επιπροσθέτως, κάποιοι δαίμονες και θεοί απεικονίζονται και αναλύονται.
email: alexiakaratsioli@gmail.com
Κέλτικη Μυθολογία, Έφη ΝτέμουIliana KouvatsouΟι Κέλτες από τους αρχαιότερους λαούς της Ευρώπης, αναδεικνύονται και ως από τους φυσιολατρικότερους των πολιτισμών του κόσμου.
01 Eiσαγωγή στη φωτογραφίαΒασίλης ΖαφειρίουΕισαγωγική παρουσίαση για τη φωτογραφία, που γίνεται στα πλαίσια των μαθημάτων της Φωτογραφικής Λέσχης Λάρισας.
Το Νερό στη Θρησκεία και τη Λαϊκή Παράδοση .pptxiliana stavrouΔημοτικό, Μελέτη Περιβάλλοντος, νερό στην ιστορία, στην Μυθολογία, στη χριστιανική πίστη, στη Λαϊκή Παράδοση
Οι Κυριακές του Τριωδίου: Από την Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου μέχρι ...Δήμητρα ΤζίνουΕργασία της μαθήτριας της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Λένιας Σηφάκη.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
334 - Magnetic Field a.pdf tStathis GourzisΠαρουσίαση της μεταβολής της τιμής
του μαγνητικού πεδίου με το MultilogPro,
για διδασκαλία στη τάξη, στη Γ Λυκείου Προσανατολισμού.
Παρασκευή 6 Δεκέμβρη 2024
Γενικό Λύκειο Νυδριού Λευκάδος
Γουρζής Στάθης - Φυσικός
ΥΣΕΦΕ 2024 - 2025
LTTA in Cuneo αναφορά, 27-29 Μαρτίου 2025ntinakatirtziΣτις 27-29 Ιανουαρίου 2025 πραγματοποιήθηκε η 1η συνάντηση Μάθησης/Διδασκαλία/Κατάρτισης στο Κούνεο της Ιταλίας με οικοδεσπότη το Ίδρυμα Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo (Rondo dei Talenti).
Οι στόχοι της Συνάντησης Εργασίας των Εταίρων ήταν οι εξής:
• να παρουσιάσουμε το ισχύον πλαίσιο για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό στη χώρα μας,
• να εκπαιδευτούμε με βιωματικό τρόπο στη μεθοδολογία για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό που θα ακολουθήσουμε στο πρόγραμμα (ADVP Model),
• να δώσουμε συνέντευξη για τη δημιουργία προωθητικού βίντεο του προγράμματος,
• να προσδιορίσουμε τις βασικές αρχές που θα συνθέσουν το Μανιφέστο του προγράμματος,
• να ολοκληρώσουμε το πρώτο προσχέδιο για το Εγχειρίδιο και το MOOC του προγράμματος.
Τριώδιο: Οι Κυριακές από την Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι το ΠάσχαΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Γιώργου Μάτσα.
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankogborhwsPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by LewisgulombahoumTest Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
3. Δρυϊδισμός
Υπήρξε ο κορμός της κέλτικης
θρησκείας ωστόσο εκδιώχθηκε από
τους Ρωμαίους και τους Χριστιανούς
μετέπειτα.
Η ονομασία προέρχεται από το
δένδρο δρυ (βελανιδιά).
4. Λατρευτικές δοξασίες
Τουτατής, ο θεός προστάτης της φυλής
Μπέλενος, ο θεός της θεραπείας
Σούλις, η θεά του νερού
Ριάννον, η θεά των αλόγων
Μάτρες, η θεά του ουρανού
5. Λατρεία
Δεν υπήρχε συγκεκριμένος τόπος λατείας, ωστόσο
προτιμούνταν απομονωμένοι χώροι.
Αν και το γνωστό μνημείο του Στόουνχετζ χρησιμοποιούνταν
από τους δρυϊδες δεν έχει βρεθεί ως τώρα μνημείο που
χτίστηκε για αυτό το σκοπό.
Συχνά στις ιεροτελεστίες θυσίαζαν ζώα και σε ιδιαίτερα σπάνιες
και ακραίες περιπτώσεις, ανθρώπους.
7. Η σχέση της με την κοινωνία
Ο πολιτισμός των Κελτών ήταν ως επί το
πλείστον θρησκευτικός.
Σε πολλές περιπτώσεις οι δρυίδες έκαναν
τελετές όπως λίγο πριν τη μάχη.
Είχαν βουκολικό τρόπο ζωής.
9. Οι άνθρωποι χάρη στον Δωδεκαθεισμό άρχιζαν να χτίζουν ναούς ,να
φτιάχνουν αγάλματα και τοιχογραφίες προς τιμήν των θεών ,που
μερικά από αυτά σώζονται ως σήμερα .Η Αρχαία Ελληνική θρησκεία
βοήθησε και τους σημερινούς Έλληνες αφού μεγάλο μέρος του
τουρισμού και της οικονομίας της Ελλάδος στηρίζεται στην αρχαιότητα
και στην κληρονομιά που άφησε σε εμάς.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ &ΘΡΗΣΚΕΙΑ
10. ΑΝΘΡΩΠΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Για τους Έλληνες, οι θεοί ήταν αθάνατοι και πανταχού παρόντες ενώ τα
χαρακτηριστικά τα οποία τους απέδιδαν λειτουργούσαν ως παραδείγματα για την
ανθρώπινη συμπεριφορά και αποτελούσαν τους στόχους, τους οποίους έθεταν οι
θνητοί για τον εαυτό τους.
11. ΟΙ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
ΔΙΑΣ
Η θεά του γάμου και προστάτιδα των
γυναικών. Προς τιμή της Ήρας
γίνονταν γιορτές σε πολλές πόλεις
της αρχαίας Ελλάδας και
ονομάζονταν Ηραία.
Είναι η ύψιστη θεότητα του
αρχαιοελληνικού πανθέου,
καθώς και θεός του ουρανού
και του κεραυνού .
Ήρα
12. Θεός της θάλασσας, των πόσιμων υδάτων
και πηγών, κυρίαρχος των θαλασσών και
των γεωλογικών φαινομένων. Λατρευόταν
ως ο κατεξοχήν Θεός των ναυτικων.
Ήταν η θεά της σοφίας, του πολέμου
και της στρατηγικής και συμβόλιζε
την αιώνια παρθενία .
ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ ΑΘΗΝΑ
13. ΔΗΜΗΤΡΑ
Ήταν πανέξυπνος και
εφευρετικότατος, άρχοντας των
κατασκευών και της
μεταλλουργίας, επιδέξιος και
Ήταν θεά της βλάστησης και της
γεωργίας και προστάτιδα των αγροτών.
ΗΦΑΙΣΤΟΣ
14. Θεός της νεότητας και του
κάλλους, της ιατρικής και της
μουσικής και κάθε είδους
εικαστική δημιουργίας.
ΑΡΤΕΜΙΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ
H Άρτεμις ήταν βασίλισσα των βουνών και των
δασών, θεά του κυνηγιού, προστάτιδα των
μικρών παιδιών και ζώων. Ως θεά και
προστάτιδα της φύσης η Άρτεμη θεωρείτο
υπεύθυνη τόσο για τη γεωργία όσο και για την
κτηνοτροφία.
15. ΕΡΜΗΣ
ΑΡΗΣ
Ήταν πολεμικός Θεός, ο οποίος
εκπροσωπούσε τη μανία και το
παράλογο του πολέμου. Όπως
ήταν φυσικό, καμία πόλη δεν τον
έκανε πολιούχο της ενώ δεν ήταν
ιδιαίτερα αγαπητός και στον
κύκλο των υπόλοιπων Θεών.
Αγγελιαφόρος των
θεών, δηλαδή
μεσάζοντας μεταξύ
αυτών και των
ανθρώπων, ενώ
επιτελεί και το
λειτούργημα του
ψυχοπομπού,
οδηγώντας τις
ψυχές των νεκρών
στον Άδη.
16. ΕΣΤΙΑΑΦΡΟΔΙΤΗ
Ήταν η Θεοποίηση της γυναικείας
ομορφιάς, Θεά του έρωτα και
της αγάπης.
Είναι η θεά της οικιακής ζωής
και της οικογένειας, η οποία
λάμβανε την πρώτη προσφορά
σε κάθε θυσία στο σπιτικό,
αλλά δεν είχε δημόσια λατρεία.
24. Ιδιαίτερα πολύπλοκη είναι η αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία
διαθέτει διαφορές ιστορίες περί δημιουργίας, όλες κάνουν
αναφορές περί της τάξης εναντίον του χάους και της
δημιουργίας εναντίον της καταστροφής .
25. Όλα άρχισαν ο θεός Ρα, θεός του Ήλιου και δημιουργός του σύμπαντος,
απέκτησε επίγνωση της ύπαρξης του μέσα στο Νουν (ανύπαρκτο). Ο Ρα
δημιούργησε τους υπόλοιπους θεούς από τον εαυτό του με την μέθοδο της
αυτογονιμοποίησης.
26. ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
Ο Ρα χρησιμοποίησε τρεις ενυπάρχουσες δυνάμεις για να δημιουργήσει τον
κόσμο.
Οι δύναμης αυτές ήταν:
Η Μαγεία (Χέκα), Η Διαίσθηση (Σία),Η Διατύπωση (Χου)
27. Ο θεός του Ήλιου, Ρα κάθε βράδυ αρμενίζει στον κάτω κόσμο
με την εσπερινή βάρκα του. Κάθε βράδυ δέχεται επίθεση από
το φίδι του χάους τον Άποφη. Κάθε νύχτα λοιπόν με την
βοήθεια του Σεθ ο Ρα σκότωνε το φίδι και έτσι κάθε μέρα ο
ήλιος ανέτειλε ξανά.Ο Ρα εμφανιζόταν συνήθως με τρεις
μορφές
1.ως Κεπρί (θεός-σκαραβαίος του ανατέλλοντος ηλίου)
2.ως Ατέν (μεσημβρινός ήλιος)
3.ως Ατούμ (θεός του δύοντος Ήλιου)
29. Ο Όσιρις
όντας αρχικά
θεός της φύσης,
ενσάρκωσε το
πνεύμα της
βλάστησης, που πεθαίνει κατά το θερισμό και αναγεννάται όταν φυτρώνει
ο σπόρος. Λατρεύτηκε σε ολόκληρη την αρχαία Αίγυπτο ως θεός των νεκρών.
31. Ο Σετ , επίσης Σεθ ή Σουτέκ είναι άλλη μία πρώιμη θεότητα της αιγυπτιακής
μυθολογίας , πιθανώς από τη Λιβύη , που λατρευόταν κυρίως με τη μορφές φετίχ
του ιπποπόταμου και του κροκόδειλου . O Σετ σε όλο το πλέγμα των μύθων
παρουσιάζεται ως ο κακός αδελφός του Όσιρι , και είχε καταλήξει να συμβολίζει το
πνεύμα του κακού, που αντιτίθετο παντού και πάντοτε στο πν εύμα του καλού
Ο Σετ