DEUS CARITAS EST
La persona est谩 naturalmente inclinada al amor de Dios y de los dem谩s. Tal amor, en s铆 mismo, no es una virtud, sino una tendencia, pero cuando se desarrolla se convierte en virtud y viene a ser la ra铆z y el fundamento de las dem谩s virtudes morales.
Se puede definir el amor de amistad, amor electivo o dilectio, como la virtud que capacita a la persona para buscar el bien para el otro como si fuera para ella misma: el amigo 芦quiere el bien para el amigo igual que si fuese para 茅l mismo禄
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