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130602 chi exalt god by eric tay
- 1. 你 和我当称耶和 大，一同高 他的名。（们 华为 举 诗 34 ： 3 ）
- 3. ?高 神就是无 做什么事都能 神居首位、 神举 论 让 让 的 掌权，并能竭力 神的作 ， 到话 传扬颂赞 为 达 让 人都敬拜神、 服神，活在神的面光之中。顺
- 4. 1. 因 人活在罪中为 “ 我知道我死后，你 必全然 坏，偏离我所吩咐们 败 你 的道，们 行耶和 眼中看 的事华 为恶 ，以手所作 的惹他 怒。日后必有 患 到你 。发 祸 临 们 （申 31 ： 29 ）”
- 5. 1. 因 人活在罪中为 “ 我知道我死后，你 必全然 坏，偏离我所吩咐们 败 你 的道，们 行耶和 眼中看 的事华 为恶 ，以手所作 的惹他 怒。日后必有 患 到你 。发 祸 临 们 （申 31 ： 29 ）” ? “ 如果我的心像玻璃一 透明，世上所有人都会样 向我投石 ”头
- 6. 1. 因 人活在罪中为 “ 我知道我死后，你 必全然 坏，偏离我所吩咐们 败 你 的道，们 行耶和 眼中看 的事，华 为恶 以手所作 的惹他 怒。日后必有 患 到你 。发 祸 临 们 （申 31 ： 29 ）” ? “ 如果我的心像玻璃一 透明，世上所有人都会样 向我投石 ”头
- 7. 2. 当我 高 神，神也会高 我们 举 举 们 他 常看 人，使他 和君王同坐宝座，永时 顾义 们 要被高 。（ 伯远 举 约 36 ： 7 ）
- 8. 2. 当我 高 神，神也会高 我们 举 举 们 他 常看 人，使他 和君王同坐宝座，永时 顾义 们 远 要被高 。（ 伯举 约 36 ： 7 ） 因 我遭遇患 ，他必暗暗地保守我。在他亭子为 难 里，把我藏在他 幕的 密 ，将我高 在磐石帐 隐 处 举 上。（诗 27 ： 5 ）
- 9. 2. 当我 高 神，神也会高 我们 举 举 们 1945 年，弗莱明 得 尔医学 ，他的 感言是：“我始 牢 父获 诺贝 奖 获 奖 终 记 亲 ‘人活着要有信仰’的 教 ， 刻用博 、感恩、 信、忍耐、 和 知诲 时 爱 诚 乐观 去充 人生， 了自己的信仰： 人类 少痛苦的愿望 行研究识 实 实现 为 减 进 ， 那些看不起病的 人 行研究。当研究成功后，我更加提醒自己为 穷 进 ，没 有价 的 文 不 表，没有信仰的 西 不追 求。 之，只有值 论 绝 发 东 绝 总 的信仰才能 致 的道 德，而 的道德才能使人格日臻完绝对 导 绝对 绝对 善。” 者 他，你一生最大 的 是什么记 问 发现 ? 他答非所 回答问 : 最 大伟 的 自己是罪人， 有把我 从罪中拯救出来的救主耶 。发现 还 们 稣
- 10. 3. 因 神要提升我为 们 ? 你若听从耶和 你神的 命，就是我今日所吩咐华 诫 你的， 守遵行，不偏左右，也不随从事奉 神谨 别 ，耶和 就必使你作首不作尾，但居上不居下。华 （申 28 ： 13 ）
- 11. ?腓 2 ： 5 你 当以基督耶 的心 心。们 稣 为 6 他本来有神的 形象，却不 持自己与神平等的地位，坚 7 反而倒空自己 ，取了奴仆的形象，成 人的 式；为 样 8 既然有人的 子样 ，就自甘卑微， 服至死，而且死在十字架上。顺 9 因此 神把他升 至高，并且 他超 万名之上的名。为 赐给 过 10 使天上、地上和地底下的一切，因着耶 的名，都要屈稣 膝， 11 并且口里承 耶 基督 主，使 耀 父神。认 稣 为 荣 归给
- 12. ?所以，你 要自卑，服在神大能的手下，到了们 时 候他必叫你 升高。们 （彼前 5 ： 6 ）
- 13. ?所以，你 要自卑，服在神大能的手下，到了 候们 时 他必叫你 升高。们 （彼前 5 ： 6 ） 1. 卑自己谦 2.聆听神的旨意 3. 服神的安排顺 4.逆境中勇往直前
- 14. 1. 如果你家有 人， 看降卑自己成 人的角色佣 试试 为佣 。
- 15. 1. 如果你家有 人， 看降卑自己成 人的角色佣 试试 为佣 。 2. 如果你是父 是母 ， 看尊下来孩子的高度亲还 亲 试试 跟他 ， 他当父 ，你当孩子的感说话 让 亲 觉。
- 16. 1. 如果你家有 人， 看降卑自己成 人的角色。佣 试试 为佣 2. 如果你是父 是母 ， 看尊下来孩子的高度跟他 ， 他亲还 亲 试试 说话 让 当父 ，你当孩子的感亲 觉。 3. 你是否不服你的老板？你 得自己比他强 ？恭喜你可能有一天你觉 吗 将要被提升，不 要先改 你的 度，要尊敬你的老板，不要想过 变 态 证 明你比老板强，一个不服从 的人是 傲的，是没有机会被提升领导 骄 的！
- 18. ?摩西在 野怎 蛇，人子也必照 被 起来。旷 样举 样 举 15 叫一切信他的都得永生。（约 3 ： 14 － 15 ）
Editor's Notes
- #5: 共出现 47 次，在士师记 2 ， 3 ， 4 ， 6 ， 10 ， 13 都出现过，每次的出现都看到 耶和华就 惩罚以色列人，把他们 把交 给敌人 今天神拯救我们就是要达到起初神造人时的目的。
- #6: 共出现 47 次，在士师记 2 ， 3 ， 4 ， 6 ， 10 ， 13 都出现过，每次的出现都看到 耶和华就 惩罚以色列人，把他们 把交 给敌人 今天神拯救我们就是要达到起初神造人时的目的。
- #7: 共出现 47 次，在士师记 2 ， 3 ， 4 ， 6 ， 10 ， 13 都出现过，每次的出现都看到 耶和华就 惩罚以色列人，把他们 把交 给敌人 今天神拯救我们就是要达到起初神造人时的目的。
- #11: 【他为第一位】 有一位基督徒向一个学校的学生训话说：『你们都知道，在文法里，第一位是「我」，第二位是「你」，第三位是「他」；无论是英文，法文，德文，意大利文，拉丁文，…都是如此。「我是，你是，他是；我行，你行，他行…」无论什么都是「我」居先。这实在是很不应该的。但在希伯来古文的文法中，却不是这样。他们是以「他」为第一位，「你」为第二位，「我」为第三位。我们的思想，举动，都要按此次序，神居先，人次之，己再次之。』有一个朋友听了这话，甚觉有理，就不辞麻烦，去请教一位精通希伯来文的先生。这位先生证实希伯来古文的文法确是如此；并说：『我读了希伯来文数十年，却未看出其次序的奇妙，这个「他」，「你」，「我」的次序美丽极了。』弟兄姊妹，你是否在凡事上让元首基督居首位。『使她在凡事上可以居首位。』（歌罗西书一章十八节） 【申命记二十八章】 一、福气追随（ 1 ～ 14 ） 二、灾祸贴近（上）（ 15 ～ 35 ） 1 、不断的灾祸（ 20 ～ 24 ） 2 、战祸（ 25 ～ 26 ） 3 、疾病（ 27 ～ 29 ） 4 、抢夺（ 30 ～ 33 ） 三、灾祸贴近（下）（ 36 ～ 57 ） 1 、被掳掠（ 36 ～ 37 ） 2 、农业失收（ 38 ～ 42 ） 3 、身分降卑（ 43 ～ 46 ） 4 、遭围困的痛苦（ 47 ～ 57 ） 四、灾祸的总论（ 58 ～ 68 ） ── 《新旧约辅读》 本章开头这里先讲到遵命的福分： 1 、被神高举，作神的圣民，成为万国的领袖，令万民畏惧（ 1,9-10 ， 13-14 节）； 2 、无论到哪里都蒙福（ 3 ， 6 节）； 3 、子孙、田地、牲畜都蒙福（ 4,11 节）； 4 、整个生计都蒙福（ 5 节）； 5 、胜过仇敌，所向披靡（ 7 节）； 6 、一帆风顺，心想事成（ 8 节）； 7 、风调雨顺，生活富足，借贷给万民（ 12 节）。 7 节中的 “ 七条路 ” ， “ 七 ” 是虚数，表示很多。
- #12: 十字架是卑微的顶点，也是神把祂升高的起点。十字架是衡量我们是否谦卑、顺服、虚己到底的标准。神所高举的人是已经把自我钉死的人。我们不能谦卑是因为里面的我太大了。我们自觉得自己很了不起，我们看不到自己的罪，看不到自己是有问题的，常常都只看到别人是有问题的。这种人是很难听别人的意见。反思：我是这样的人吗？ 耶稣的谦卑是自己卑微，祂的升高是神把祂升为至高。反之，魔鬼是自己要升高，而神却将它降为至卑。
- #18: 【让主耶稣来弹琴】 有一个不会弹琴的，坐在一个世界的名琴面前，试着去弹，结果所发生的是难听的音乐，令人头痛。后来有个音乐家来到，请求不会弹琴的让位。及至音乐家坐下一弹，好听的音乐就出来，琴的价值也就显明，不失为世界的名琴了。你或许就是这一个名琴，可惜落在不会弹琴的人手里，那人就是你自己。但是，你若愿意让位给主耶稣，祂一下手，你的人生就有真的价值；否则你就是糟蹋自己。