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民數記4章1001 風靖
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- 3. 詩歌敬拜 【滿有能力】 我的盼望，就在耶穌基督裡，在你裡面滿有平安 生命泉源，就在耶穌基督裡，有主在我裡面活著 *我宣告：在我裡面的比世上一切更有能力 我不屬這世界，我高舉耶穌的名！ 我宣告：在我裡面有活水湧流滿有能力 有耶穌在我裡面活著，我勇敢站立;有耶穌在我裡面活著，我勇敢站立 ！ *有主在我裡面，沒有懼怕，能戰勝仇敵 有主在我裡面，沒有懼怕，還得勝有餘！* 參考影音： https://www.youtube.com/watch? v=knc40VjPCqo
- 4. 民數記第4章 Numbers Ch4 Wind
- 5. RECAP
- 6. 民數記架構 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 第一代 敗與亡 新一代 20 天 38 年 7個月 預備行走：：認識神的原則 @西 乃 悖逆流浪：：體會神的忍耐 @@西乃山 →→ 加底斯 →→ 大曠野 應許等候：：經歷神的愛心 @@摩押附近 (點數百姓、編組安 營) (潔淨、獻禮、守節) (行 軍) (怨言貪慾毀謗、崩 潰) (曉 諭) (可拉黨、火蛇銅蛇、死在曠 野) (再啟程、巴蘭之役) (二次數 點) (進迦南的教導、再曉諭百姓條例、信心得產業)
- 7. 時間 time
- 8. 過約但河 出記數民記命申 埃 抵摩押平原 二數點人 民亞倫卒 到加低斯 頒布律法 到西乃山 逾越節 第 41 10 日 年正月 十一月初一 第 1 三月初 20 日 個半月 個月 3 15 日 14 日 年正月 出埃及 第2 年四月 建造會幕 5 立會幕、祭司 第2 年正月初一 記未利 二月初一 數點人民 二月 第 40 年五月初一 從西乃起行 及 記
- 9. 地點 location
- 10. 西乃山 1年3月-2年2月 立約、領受律法、 建造會幕 3388年 埃及到西乃山 (出埃及12-18) 西乃山 (出埃及19-40) (利未記1-27) (民數記1-10:10) 埃及:1年1月 (出埃及1-11) 加底斯巴尼亞 2年3月初 加低斯到摩押地 (民數記20:22-21:23) 摩押地40年11月 (民數記20:22-21:23) (申命記1:34) 摩押平原 西乃山到加低斯 (民數記10:10-12:16))
- 11. 編制安營538,250人 首先出發 東 以薩迦 拿坦54,400 猶大 拿順746,00 西布倫 以利押 57,400 迦得 利雅薩45,650 米拉利族 流本 最後起行 以利蓿46,500 南 西緬 示路蔑59,300 第二隊起行 第三隊起行 便雅憫 亞比但35,400 西 瑪拿西 迦瑪列32,200 以法蓮 利沙瑪40,500 拿弗他利 亞希拉53,400 北 亞設 帕結41,500 但 亞希以謝62,700 革順族 哥轄族 摩西 亞倫 及 利亞撒 耶和華的使者在 敬畏祂的人四圍 安營，搭救他們 （詩卅四7） 猶大豫表主耶穌
- 12. 颁贬4出发前的一切準备
- 13. 人、事、物 Strory
- 14. 大綱 ?祭司的職分:數點利未各宗族的人 口(四34~49) ?哥轄的子孫再會幕任職(四1~20) ?革順的子孫(四21～28) ?米拉利的子孫(四29～33)
- 15. 利未人支派 革順族 利雅薩 米拉利族 蘇列 哥轄族 利撒反 東 南 西 北 摩西 亞倫 及兒子 利亞撒 上帝 致聖所聖所
- 16. 祭司的職責 ? Ch3數點利未人 (一個月以上男丁):223,00 22000,22273(頭生) ? 你要照著利未人的父家、宗 族，數點他們；所有男丁， 一個月以上的，你都要數點。 ” ? 亞倫祭司的兒子以利亞撒要 作利未人眾領袖中的領袖 ? 要監察那些盡看守聖所職分 的人。 ? 他們代替以色列人應盡的職 責，看守聖所外人近前來， 必被治死。 ? Ch4數點利未人 (30~50歲男丁):8,580 ? 遮蓋聖所和聖所的一切器具 ? 亞倫祭司的兒子以利亞撒的 職務是看管點燈的油、芬芳 的香、常獻的素祭和膏油 ? 要看管整個帳幕和其中所有 的一切，以及聖所和聖所的 器具。 ? 避免利未人被剪除和死亡 ? 要教:指定他們各人當辦的和 當抬的工作
- 17. 油和燈的條例 ? 耶和華對摩西說：“你要吩咐以色列人，把點燈用的榨成的純 淨橄欖油，拿來給你，使燈火長燃。 3 在會幕中法櫃的幔子 外，亞倫要使這燈在耶和華面前通宵達旦地長燃；這是你們世 世代代永遠的律例。 4 亞倫要不斷地在耶和華面前，整理純 金燈臺上的燈。(出27:20~21:利24:1~4) 點燈的屬靈意義 ? 祭司們在聖所內經常作三件事： ? 擺餅:交通裡得著基督作我們的飽足。 ? 點燈:象徵像基督，成為別人生命的光，使人可以憑這光行走 在神面前。 ? 燒香:是藉著基督與神有交通。擺餅、吃陳設餅，就是在至於 點燈，乃是
- 18. 革順族 利雅薩 2,750人 米拉利族 蘇列，3,200人 哥轄族 利撒反，2,630人 東 南 西 北 摩西 亞倫 及兒子 利亞撒 利未人支派30~50歲男丁 上帝 致聖所聖所
- 20. 革順族 利雅薩 30~50歲2750 米拉利族 蘇列，30~50歲3200 哥轄族 利撒反，30~50歲2630 東 南 西 北 摩西 亞倫 及兒子 利亞撒 上帝 致聖所聖所 利未人支派30~50歲男丁 8,580人
- 21. 哥轄的子孫在會幕中的職分 ?Ch3 ?他們要盡看守聖所的職 分。 ?管理聖所內一切用具 他們的職分是管理約櫃、 桌子、燈臺、兩座壇， 以及他們在聖所內使用 的器具、簾子和帳幕裡 使用的一切東西。 ?ch4 1~20 ?抬聖所內一切用具 (只能抬不能摸，摸 了會死)
- 22. 革順族 利雅薩 30~50歲2750 米拉利族 蘇列，30~50歲3200 哥轄族 利撒反，30~50歲2630 東 南 西 北 摩西 亞倫 及兒子 利亞撒 上帝 致聖所聖所 利未人支派30~50歲男丁 8,580人
- 23. 革順的子孫在會幕中的職分 ? ch3 ?是看守廉、棚子、布、 繩子….. 帳幕、罩棚、罩棚的頂蓋 和會幕門口的簾子，還 有院子的帳幕、院子門 口的簾子（院子是環繞 帳幕和祭壇的），以及 院子使用的一切繩子。 ?Ch4 21～28 ?革順人的家庭所作的事 和所抬的物如下： ?他們要抬他們看守的東 西。 ?聽亞倫和他兒子的吩咐
- 24. 革順族 利雅薩 30~50歲2750 米拉利族 蘇列，30~50歲3200 哥轄族 利撒反，30~50歲2630 東 南 西 北 摩西 亞倫 及兒子 利亞撒 上帝 致聖所聖所 利未人支派30~50歲男丁 8,580人
- 25. 米拉利的子孫在會幕中的職分 ? ch3 ?是看守帳幕的木板、門 閂、柱子、插座、一切 器具，以及負責一切有 關的事務，還有看守院 子四周的柱子、插座、 橛子和繩子。 ? ch4 ?就是抬他們看守的東西 。 ?你們要按著名字一一指 定。
- 27. 耶穌之後… ? 看守聖物-耶穌:主是活石，雖然被人棄絕，卻是神所揀選所珍貴的。 ? 看守聖物-警醒過聖潔的生活:你們到他面前來，也就像活石，被建造 成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙 神悅納的靈祭。你 們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毀謗你們是作惡的， 但因為看見你們的好行為，就要在鑒察的日子頌讚神。(祭司看守聖 物，耶穌進到我們的生命，鑒察自己過聖潔生活，我們的身體就是聖 靈的殿) ? 祭司的職分-引人信主、彼此代禱守望:然而你們是蒙揀選的族類，是 君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬 神的子民，為要叫你們宣揚那召 你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(每個人都是祭司，彼此幫助因耶 穌得滿足，讓聖靈的火，生命之火持續燃燒。彼此代禱守望很重要。) ? 遵從雅倫吩咐-順服領袖、權柄:你們作僕人的，要凡事敬畏順服主人 ，不單是對善良溫和的，就是乖僻的也要順服。(聽祭司的話，領袖 的話，成為神的好僕人，榮神益人) ? 避免他們被剪除:因為罪的工價就是死，但神的恩賞，在我們的主基 督耶穌裡，卻是永生。(傳講福音，給人盼望，避免因罪帶出死亡)
- 29. 解经：骋别辞谤驳别
- 30. 二次數點:分配工作 ? 利未支派30-50歲 共有8580人 數量極多 – 8:24 ? 哥轄族負責 –約櫃/幔子/金香壇/金燈台/陳設餅桌會幕 外祭壇 –亞倫屬於哥轄族 –聖所及至聖所貴重之物都由他們負責 –壯丁只負責搬運，拆卸包裝則是由亞倫與二子 負責 –以利亞撒 看守全帳幕其中所有的 –聖物 不可摸 遮蓋
Editor's Notes
- #12: 一、「耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們」（詩卅四7）、「你舉目向東西南北觀看」（創十三14），聖經常提到東西南北四面，四圍安營是表示約櫃在中央，以色列人十二個支派（以法蓮、瑪拿西代替約瑟）在四圍安營保護，也表示四圍安營的十一個支派，要聽代表神的約櫃的命令！ 二、「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。」（林後四8），「耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」（詩卅四7），如果神要更嚴重的試驗信徒，將保護他們如保護約伯四圍的四面籬笆撤去，信徒可效法保羅向上仰望，從天上的神得保護，心不至被困住，心不至失望，四面受敵，人的方法用盡了，東南西北路都斷絕不通，這時向上仰望是唯一可靠的向上的路，是信徒遲早要學習的功課。 三、「在東邊，向日出之地，照著軍隊安營是猶大營的纛。」（3節） 猶大豫表主耶穌，人數最多的猶大營是安營在會幕的東邊。 「於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。」（創三24）、「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊…」（創四16）。東邊是日出之地，代表世界，是人犯罪墜落的方向，猶大安營在約櫃的東邊，一面表示主耶穌抵擋世界對教會的侵擊，另一面也豫表主的救恩向罪人敞開！值得注意的是馬太福音二章1節，尋找基督的幾個博士是從東方來的，表示罪人的心從離開世界，回到神的面前來！
- #16: 三個「免得他們死亡」，讓這樣的服事顯得格外重要。越靠進上帝的服事，越當謹慎小心，要按著上帝自己定的次序。而領袖的責任也越顯重要，因為領袖要親力親為，完成自己該做的那一部分，並且帶領同工來完成他們的職任。若是領袖把自己該做的，不當地交付同工，對同工反而是一種損傷。 到這裏，以色列人已經全部編組完畢。無論是十二支派，或服事會幕的利未人與祭司；無論在安營或起行，以色列已真正變成一隻「耶和華的軍隊」，每一個人都在組織中有定位，也聯絡整齊，多麼美好的團隊。
- #17: 油和燈的條例（利24:1~4）?20?“你要吩咐以色列民把打成的純橄欖油拿來給你，是為點燈用的，使燈常常點著。?21?在會幕中法櫃前的幔子外，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要常在耶和華面前料理這燈。這要作以色列人世世代代的定例。” 油與點燈的條例（出27:20~21）?1?耶和華對摩西說：?2?“你要吩咐以色列人，把點燈用的榨成的純淨橄欖油，拿來給你，使燈火長燃。?3?在會幕中法櫃的幔子外，亞倫要使這燈在耶和華面前通宵達旦地長燃；這是你們世世代代永遠的律例。?4?亞倫要不斷地在耶和華面前，整理純金燈臺上的燈。
- #18: 油與點燈的條例（出27:20~21）?1?耶和華對摩西說：?2?“你要吩咐以色列人，把點燈用的榨成的純淨橄欖油，拿來給你，使燈火長燃。?3?在會幕中法櫃的幔子外，亞倫要使這燈在耶和華面前通宵達旦地長燃；這是你們世世代代永遠的律例。?4?亞倫要不斷地在耶和華面前，整理純金燈臺上的燈。 貳、點燈的屬靈意義 一、祭司們在聖所內經常作三件事：擺餅、點燈、與燒香。這三件事以屬靈意義說，都是搞基督、享受基督。燒香，是藉著基督與神有交通。擺餅、吃陳設餅，就是在交通裡得著基督作我們的飽足。至於點燈，乃是象徵作了人飽足的基督，同時也作了人內在生命的光。使人可以憑這光行走在神面前。
- #22: 舊約律法時代，利未人對聖物只可「抬」不可「摸」（民四15）；新約恩典時代，信徒對真正聖物的耶穌，可以聽、看、摸、嚐、聞。 三十歲。這些人年富力強，很適合搬運帳幕及其設備的工作。民8:23-26的年齡是25歲至50歲。後來的記錄又有進一步的調整。大衛把開始服務的年齡定在20歲（代上23:24,27；代下31:17；拉3:8）。一位次經的作者也提到這一點（《以斯得拉一書》5:58）。最初定在三十歲可能是一種臨時措施。猶太人視三十歲為成年，可以承擔各種權利和義務（參路3:23）。利未人超過五十歲就不用服務了，只須按自己的能力在帳幕中協助就可以了（民8:25,26）。
- #28: 新約之後耶穌就是那最珍貴的聖物。 新約時代，每個人都是祭司，彼此幫助因耶穌得滿足，讓聖靈的火，生命之火持續燃燒。彼此代禱守望很重要。 主是活石，雖然被人棄絕，卻是 神所揀選所珍貴的；你們到他面前來，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙 神悅納的靈祭。 然而你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬 神的子民，為要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 你們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毀謗你們是作惡的，但因為看見你們的好行為，就要在鑒察的日子頌讚 神。 你們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毀謗你們是作惡的，但因為看見你們的好行為，就要在鑒察的日子頌讚 神。 你們作僕人的，要凡事敬畏順服主人，不單是對善良溫和的，就是乖僻的也要順服。