Α΄ Λυκείου - 3.5. Το Μυστήριο του ΓάμουRoy AkanthopoulouΘρησκευτικά Α΄ Λυκείου: Παρουσίαση για τη διδακτική ενότητα 3.5. Το βαθύτερο νόημα του Μυστηρίου του Γάμου. Βασίστηκε σε προηγούμενη παουσίαση της συναδέλφου Δέσποινας Χανόγλου και προσαρμόστηκε στο νέο βιβλίο (2020-2021).
Α΄ Λυκείου - 3.5. Το Μυστήριο του ΓάμουRoy AkanthopoulouΘρησκευτικά Α΄ Λυκείου: Παρουσίαση για τη διδακτική ενότητα 3.5. Το βαθύτερο νόημα του Μυστηρίου του Γάμου. Βασίστηκε σε προηγούμενη παουσίαση της συναδέλφου Δέσποινας Χανόγλου και προσαρμόστηκε στο νέο βιβλίο (2020-2021).
Ζητήματα Βιοηθικής: Προγεννετική και Προεμφυτευτική διάγνωση Katerina PaptsikiΖητήματα Βιοηθικής που αφορούν την Προγεννετική και Προεμφυτευτική διάγνωση
Εμβολιασμοί και Αιμοδοσία.Εμβολιοφοβία και ΚοινωνίαKonstantinos FloridisΕμβολιασμοί και Αιμοδοσία.Εμβολιοφοβία και Κοινωνία.
Παρουσίαση στο τμήμα Αιματος του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ. Θεσσαλονίκη 31-5-2017
21 Το τέλος της ζωήςssuserd6dee7Φόνος, Άμβλωση, Ευθανασία, Αυτοκτονία, Αυτοθυσία, Ταφή ή καύση νεκρών, Η αντιμετώπιση του θανάτου, Χριστός Ανέστη χαρά μου.
Βιοηθική προσέγγιση
Τίτλος: “ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ …”
“Φόνος, Θανατική ποινή, Άμβλωση, Ευθανασία, Εγκεφαλικός
θάνατος, Αυτοκτονία, Αυτοθυσία, Καύση ή ταφή νεκρών, Η
αντιμετώπιση του θανάτου” Βιοηθική προσέγγιση
Βοήθημα:
Από το βιβλίο του Αποστόλου Β. Νικολαΐδη, καθ. Πανεπιστημίου
Αθηνών, “Από τη Γένεση στη Γενετική”.
Επιμέλεια, Παρουσίαση, Σχόλια κ.λπ.:
πατέρας Αυγουστίνος στις συναντήσεις νέων 18-40 ετών στον Ι. Ν.
Αγ. Μαρίνας Ηλιούπολης, και στην περιφέρεια Ευπαλίου Δωρίδος.
Εις μνήμην Αριστείδου, Νικολέττας, Ελένης και Μιχαήλ.
Καλοκαίρι 2017
Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΙΝΑΚΕΣ ΑΠΌ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΠΕ 01 ΜΠΑΛΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣThis document provides a summary of Nativity scenes from around the world. Artists from Guatemala, Nicaragua, England, India, China, Tibet, Korea, Japan, Thailand, Malaysia, Indonesia, the Philippines, Uganda, Cameroon, the Democratic Republic of Congo, Australia, and Tahiti are represented. Their Nativity paintings, sculptures, and hangings illustrate the universal story of Christ's birth across diverse cultures and artistic traditions.
LTTA in Cuneo αναφορά, 27-29 Μαρτίου 2025ntinakatirtziΣτις 27-29 Ιανουαρίου 2025 πραγματοποιήθηκε η 1η συνάντηση Μάθησης/Διδασκαλία/Κατάρτισης στο Κούνεο της Ιταλίας με οικοδεσπότη το Ίδρυμα Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo (Rondo dei Talenti).
Οι στόχοι της Συνάντησης Εργασίας των Εταίρων ήταν οι εξής:
• να παουσιάσουμε το ισχύον πλαίσιο για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό στη χώρα μας,
• να εκπαιδευτούμε με βιωματικό τρόπο στη μεθοδολογία για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό που θα ακολουθήσουμε στο πρόγραμμα (ADVP Model),
• να δώσουμε συνέντευξη για τη δημιουργία προωθητικού βίντεο του προγράμματος,
• να προσδιορίσουμε τις βασικές αρχές που θα συνθέσουν το Μανιφέστο του προγράμματος,
• να ολοκληρώσουμε το πρώτο προσχέδιο για το Εγχειρίδιο και το MOOC του προγράμματος.
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankogborhwsPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by LewisgulombahoumTest Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Τα πάθη και η Ανάσταση του Χριστού μέσα από την τέχνη.docxΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Δημήτρη Αυλωνίτη.
2. Οι "βιοεπιστήμες" στη ζωή μας
• Σήμερα πια έχουμε τις "βιοεπιστήμες", δηλαδή
όλους εκείνους τους κλάδους που έχουν ως
αντικείμενο έρευνας το φαινόμενο της ζωής.
• Aπό τα κύτταρα και τους μικροοργανισμούς μέχρι τα
ζώα και τον άνθρωπο, αυτό το υπέρτατο έμβιο ον.
3. • Οι "βιοεπιστήμες" έχουν σημειώσει τέτοια
αλματώδη εξέλιξη που κυριολεκτικά μοιάζουν σαν
να γράφουν μυθιστόρημα επιστημονικής
φαντασίας.
• Τα επιτεύγματά τους κρίνονται από τους
υποστηρικτές τους θετικά και είναι πάμπολλα.
4. Mερικά από τα μέχρι τώρα πιο γνωστά και
εντυπωσιακά επιτεύγματα της βιοϊατρικής:
• Η τεχνητή γονιμοποίηση
επιτρέπει σε άτεκνα ζευγάρια να
αποκτήσουν επιτέλους
απογόνους και να ζήσουν
ευτυχισμένα κάνοντας
πραγματικότητα το όνειρο μιας
ζωής.
• Οι λεγόμενες "τράπεζες
σπέρματος" διευκολύνουν την
τεκνογονία.
5. • Η κλωνοποίηση
• Η στείρωση και η αντισύλληψη γίνονται πια
πραγματικότητα.
• Ο καθορισμός του φύλου και η βελτίωση του
είδους περνούν πια από τη σφαίρα του ονείρου
στο χώρο της πραγματικότητας.
6. • Τέλος, η αφαίρεση οργάνων και η μεταμόσχευσή
τους σώζουν ζωές και χαρίζουν την επιβίωση σε
συνανθρώπους μας που αντιμετωπίζουν πρόβλημα
με ζωτικά όργανά τους.
7. Βίος αβίωτος;
• Τα βιοϊατρικά
επιτεύγματα οφείλουμε
να τα μελετήσουμε και
να τα αντιμετωπίσουμε
με βάση τη χριστιανική
πίστη και παάδοση.
• Η χριστιανική ηθική
μπορεί, και πρέπει, να
συμβάλει πάρα πολύ
θετικά και δημιουργικά
με το δικό της τρόπο σ'
αυτό ειδικά το κρίσιμο
σημείο.
8. • Χρειάζεται ιδιαίτερα να προσέξουμε τις υπερβολές
και τις καταχρήσεις της βιοτεχνολογίας.
• Οι κίνδυνοι από τέτοια παάχρηση ή κατάχρηση των
νέων επιτευγμάτων είναι ορατοί και επισημαίνονται
από επιστήμονες και θεολόγους.
9. Σύμφωνα με τον Γρηγόριο Ναζιανζηνό, τον Θεολόγο (329-390):
"το καλό δεν είναι καλό, όταν δεν γίνεται με καλό τρόπο".
•
Με τρία κριτήρια της
χριστιανικής ηθικής,
μετρούμε το καλό και
το κακό.
• Αυτά είναι: η αλήθεια,
η αγάπη και η
ελευθερία.
10. • Σκοπός μας είναι
μόνον ένας: να μη
γίνει ο βίος
αβίωτος, δηλαδή να
μην επιτρέψουμε να
υφίστανται
συνθήκες που
καταντούν αδύνατη
την ευτυχία στη ζωή
μας.
11. Μαζική και ατομική κατάχρηση της βιοτεχνολογίας
• Η χρήση της βιοτεχνολογίας είναι επιθυμητή και
επιτρεπτή. Η κατάχρησή της όμως κρίνεται
ανεπιθύμητη και απαάδεκτη, επειδή γίνεται
απάνθρωπη και στρέφεται εναντίον του ανθρώπου
πααβιάζοντας την ελευθερία του και στερώντας
την ανθρωπιά του.
12. Δύο περιπτώσεις κατάχρησης της βιοτεχνολογίας
• Πρώτον, η μαζική χρήση της
βιοτεχνολογίας από την
κρατική εξουσία σε βάρος
κάποιας μειοψηφίας του
πληθυσμού είναι η
χειρότερη μορφή
ολοκληρωτισμού.
• Κάτι τέτοιο συνέβη στον 20ό
αιώνα από τη ναζιστική
δικτατορία στη χιτλερική
Γερμανία, όπου κυρίαρχος
ήταν ο ρατσισμός.
15. • Δεύτερον, η ατομική εφαρμογή της
βιοτεχνολογίας σε ειδικές περιπτώσεις
(π.χ. τεχνητή γονιμοποίηση) δεν
επιτρέπεται, όταν δε γίνεται με τη
σύμφωνη γνώμη και την απολύτως
ελεύθερη συγκατάθεση του προσώπου που
θίγεται από αυτήν τη βιολογική
παέμβαση στην ιδιωτική του ζωή.
16. • Η δυνατότητα του ανθρώπινου προσώπου να
επιλέγει εκούσια, συνειδητά και ελεύθερα, είναι ο
απαάβατος όρος που η χριστιανική ηθική απαιτεί
να τηρείται σε περιπτώσεις πρόληψης ή θεραπείας
ανίατων νοσημάτων και ανατομικών δυσπλασιών,
καθώς επίσης αδυναμίας τεκνογονίας.
17. • Γενική αρχή, πάντως, πρέπει να είναι ότι η ιατρική
εφαρμογή της βιολογίας δεν μπορεί να πλήττει την
αλήθεια, την ελευθερία και την ανθρωπιά του
ανθρώπου, δηλαδή την επίγεια εικόνα του Θεού.