Peranan Kursus Penghayatan Etika dan Peradaban II ke Arah Membentuk Warga Mal...KOSPATI UKM
Ìý
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; ºÝºÝߣShare.net & Channel YouTube
Pembentang Utama: Abdul Qayyum Abdul Razak, Dr. Mohd Faizal P.Rameli, Noor Aziera Mohamad Rohana, Siti Nurul Izza Hashim, Muhammad Faidz Mohd Fadzil, Norizah Mohamed @ Haji Daud, Abdul Azim Akbar & Dr. Asma' Wardah Surtahman (UiTM)
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Buku ini membahas konsep budaya ilmu dalam Islam dan sejarahnya, serta upaya pembangunan budaya ilmu di Malaysia. Terdiri dari 6 bab, buku ini menjelaskan bahwa budaya ilmu merupakan prasyarat untuk kemajuan suatu bangsa, dan telah ada dalam berbagai peradaban kuno. Islam memperkenalkan budaya ilmu berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah, dan telah berkembang di kalangan masyarakat Islam Malaysia sejak zaman kesultan
Kebudayaan didefinisikan sebagai hasil pemikiran atau akal manusia yang mencakup unsur-unsur seperti pengetahuan, kepercayaan, seni, hukum, dan adat istiadat. Terdapat tujuh unsur universal kebudayaan yaitu peralatan hidup, mata pencaharian dan ekonomi, sistem sosial, bahasa, kesenian, pengetahuan, dan agama. Unsur-unsur ini muncul karena kemampuan manusia berteknologi, ber
Dokumen tersebut membahas tentang hubungan antara ilmu pengetahuan dan agama dalam Islam. Ia menjelaskan bahwa dalam pandangan Islam, iman dan ilmu pengetahuan merupakan satu kesatuan yang utuh dan berperan dalam mengangkat derajat manusia. Dokumen tersebut juga membahas sumber ilmu pengetahuan dalam Islam, termasuk Al-Quran, sunnah, alam semesta, sejarah, serta aplikasi konsep ijtihad dan ulil albab d
TAMADUN CHINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA + KEKUATAN TAMADUN ...Rafiza Diy
Ìý
1. Tamadun Cina memberi penekanan kepada nilai-nilai seperti integrasi nasional, keamanan, keharmonian, dan keadilan yang relevan dalam membentuk identiti negara Malaysia.
2. Warisan tamadun Cina seperti penekanan terhadap pendidikan, pembentukan keperibadian, dan hubungan harmoni antara manusia dan alam sekitar dapat memberi inspirasi dalam membangunkan negara.
3. Unsur-unsur positif dalam tamadun Cina seperti
Dokumen tersebut membahas tentang pandangan Islam terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK). IPTEK didefinisikan sebagai ilmu yang telah diklasifikasi sehingga menghasilkan kebenaran objektif yang dapat diuji ulang secara ilmiah. Dokumen juga membahas hubungan antara agama dan IPTEK serta tanggung jawab ilmuwan terhadap lingkungan.
Dokumen tersebut membahas tentang nilai, moral, dan lingkungan dalam pandangan hidup bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila. Secara ringkas, dokumen menjelaskan bahwa (1) pandangan hidup bangsa Indonesia didasarkan pada Pancasila yang menegaskan keseimbangan antara manusia dan Tuhan, masyarakat, alam serta kemajuan rohani dan jasmani, (2) kemanusiaan dijadikan tolak ukur dengan pengakuan hak asasi manus
Teks tersebut membahas peran Islam terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Islam melihat ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai hal yang penting, namun perlu diatur agar sesuai dengan syariat Islam dan tidak disalahgunakan. Teknologi modern telah memberikan manfaat namun juga dampak negatif, sehingga dibutuhkan pandangan Islam untuk memperbaiki hal tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang sekularisme dan dampaknya terhadap berbagai aspek kehidupan. Secara ringkas, sekularisme adalah faham yang memisahkan agama dari kehidupan sosial dan politik manusia serta menolak nilai-nilai keagamaan. Dokumen ini menjelaskan bahwa sekularisme bertentangan dengan ajaran Islam dan berdampak negatif terhadap ekonomi, politik, dan pendidikan.
Dokumen tersebut membahas tentang pandangan Islam terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK). Islam mendorong pengembangan IPTEK asalkan dilakukan secara bertanggungjawab dan bermanfaat bagi kemanusiaan serta tidak bertentangan dengan ajaran agama."
Pendidikan pancasila KELOMPOK 3 FIRDAYANTIfirdayanti8
Ìý
Ideologi adalah sistem pemikiran yang memberikan arahan tentang kebaikan bersama dan tatanan masyarakat yang dianggap paling baik. Pancasila sebagai ideologi Indonesia bersifat terbuka dan berasal dari nilai-nilai bangsa. Pancasila memiliki karakteristik sebagai acuan bersama untuk menyelesaikan perbedaan politik di Indonesia.
Modul ini membahas konsep budaya dan elemen-elemennya. Budaya didefinisikan sebagai cara hidup yang diwarisi dan meliputi sistem sosial, ekonomi, politik, agama, dan nilai-nilai. Elemen budaya terdiri dari budaya material seperti benda-benda fisik dan budaya non-material seperti bahasa, seni, dan adat istiadat.
Dokumen tersebut membahas tentang proses masuk dan pengaruh Islam di Aceh, termasuk akulturasi dan asimilasi antara Islam dengan budaya Aceh. Dokumen menjelaskan bukti masuknya Islam ke Aceh sejak abad 13, saluran penyebarannya melalui perdagangan, pendidikan dan tasawuf, serta pengaruh Islam yang tercermin pada berbagai unsur kebudayaan Aceh seperti seni, tradisi, arsitektur, sastra, dan lainnya.
Dokumen ini membahas tentang konsep kearifan tempatan masyarakat Melayu dan hubungannya dengan agama Islam. Beberapa formula kearifan tempatan yang berkaitan dengan ajaran Islam di Alam Melayu dijelaskan, seperti penerapan pandangan dunia Islam, pendekatan dakwah yang mesra budaya, pengikutan mazhab Syafi'i, dan pengaruh Islam dalam pembangunan sumber daya manusia. Dokumen ini menyimpulkan bahwa masyar
Sekularisme memisahkan agama dan nilai-nilai kerohanian dari kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Fahaman ini bertentangan dengan Islam yang meletakkan agama sebagai pedoman utama dalam semua aspek kehidupan.
Persamaan dan perbezaan antara tamadunRadiah Hamdi
Ìý
Ada persamaan dan perbezaan antara tamadun-tamadun besar. Persamaannya termasuk nilai-nilai seperti kekeluargaan dan kemasyarakatan serta pentingnya pendidikan dan alam sekitar. Perbezaannya terutamanya disebabkan oleh unsur agama masing-masing. Walau bagaimanapun, perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi penghalang untuk hidup berdampingan dalam harmoni.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi kebudayaan menurut beberapa ahli dan unsur-unsur yang membentuk kebudayaan. Dokumen juga membahas tentang peranan ilmu dalam pengembangan kebudayaan nasional.
Teks tersebut membahas mengenai interaksi antara berbagai tamadun. Ada beberapa jenis interaksi tamadun, yaitu: (1) interaksi antara budaya yang sama, (2) antara budaya berbeda namun toleran, (3) antara tamadun kuat dan lemah, serta (4) interaksi sejarah antara tamadun-tamadun besar. Interaksi memungkinkan terjadinya pengaruh timbal balik antara berbagai unsur budaya.
Pengajian ketamadunan penting untuk memahami perkembangan tamadun dan isu-isu masa kini dalam konteks Malaysia dan global. Ia dipelajari dari perspektif Timur dan Barat dengan dialog sebagai alternatif menyelesaikan konflik. Sejarah adalah asas kajian ini untuk membentuk teori tentang agama, budaya, dan interaksi antara tamadun.
Dokumen tersebut membahas tentang nilai, moral, dan lingkungan dalam pandangan hidup bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila. Secara ringkas, dokumen menjelaskan bahwa (1) pandangan hidup bangsa Indonesia didasarkan pada Pancasila yang menegaskan keseimbangan antara manusia dan Tuhan, masyarakat, alam serta kemajuan rohani dan jasmani, (2) kemanusiaan dijadikan tolak ukur dengan pengakuan hak asasi manus
Teks tersebut membahas peran Islam terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Islam melihat ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai hal yang penting, namun perlu diatur agar sesuai dengan syariat Islam dan tidak disalahgunakan. Teknologi modern telah memberikan manfaat namun juga dampak negatif, sehingga dibutuhkan pandangan Islam untuk memperbaiki hal tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang sekularisme dan dampaknya terhadap berbagai aspek kehidupan. Secara ringkas, sekularisme adalah faham yang memisahkan agama dari kehidupan sosial dan politik manusia serta menolak nilai-nilai keagamaan. Dokumen ini menjelaskan bahwa sekularisme bertentangan dengan ajaran Islam dan berdampak negatif terhadap ekonomi, politik, dan pendidikan.
Dokumen tersebut membahas tentang pandangan Islam terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK). Islam mendorong pengembangan IPTEK asalkan dilakukan secara bertanggungjawab dan bermanfaat bagi kemanusiaan serta tidak bertentangan dengan ajaran agama."
Pendidikan pancasila KELOMPOK 3 FIRDAYANTIfirdayanti8
Ìý
Ideologi adalah sistem pemikiran yang memberikan arahan tentang kebaikan bersama dan tatanan masyarakat yang dianggap paling baik. Pancasila sebagai ideologi Indonesia bersifat terbuka dan berasal dari nilai-nilai bangsa. Pancasila memiliki karakteristik sebagai acuan bersama untuk menyelesaikan perbedaan politik di Indonesia.
Modul ini membahas konsep budaya dan elemen-elemennya. Budaya didefinisikan sebagai cara hidup yang diwarisi dan meliputi sistem sosial, ekonomi, politik, agama, dan nilai-nilai. Elemen budaya terdiri dari budaya material seperti benda-benda fisik dan budaya non-material seperti bahasa, seni, dan adat istiadat.
Dokumen tersebut membahas tentang proses masuk dan pengaruh Islam di Aceh, termasuk akulturasi dan asimilasi antara Islam dengan budaya Aceh. Dokumen menjelaskan bukti masuknya Islam ke Aceh sejak abad 13, saluran penyebarannya melalui perdagangan, pendidikan dan tasawuf, serta pengaruh Islam yang tercermin pada berbagai unsur kebudayaan Aceh seperti seni, tradisi, arsitektur, sastra, dan lainnya.
Dokumen ini membahas tentang konsep kearifan tempatan masyarakat Melayu dan hubungannya dengan agama Islam. Beberapa formula kearifan tempatan yang berkaitan dengan ajaran Islam di Alam Melayu dijelaskan, seperti penerapan pandangan dunia Islam, pendekatan dakwah yang mesra budaya, pengikutan mazhab Syafi'i, dan pengaruh Islam dalam pembangunan sumber daya manusia. Dokumen ini menyimpulkan bahwa masyar
Sekularisme memisahkan agama dan nilai-nilai kerohanian dari kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Fahaman ini bertentangan dengan Islam yang meletakkan agama sebagai pedoman utama dalam semua aspek kehidupan.
Persamaan dan perbezaan antara tamadunRadiah Hamdi
Ìý
Ada persamaan dan perbezaan antara tamadun-tamadun besar. Persamaannya termasuk nilai-nilai seperti kekeluargaan dan kemasyarakatan serta pentingnya pendidikan dan alam sekitar. Perbezaannya terutamanya disebabkan oleh unsur agama masing-masing. Walau bagaimanapun, perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi penghalang untuk hidup berdampingan dalam harmoni.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi kebudayaan menurut beberapa ahli dan unsur-unsur yang membentuk kebudayaan. Dokumen juga membahas tentang peranan ilmu dalam pengembangan kebudayaan nasional.
Teks tersebut membahas mengenai interaksi antara berbagai tamadun. Ada beberapa jenis interaksi tamadun, yaitu: (1) interaksi antara budaya yang sama, (2) antara budaya berbeda namun toleran, (3) antara tamadun kuat dan lemah, serta (4) interaksi sejarah antara tamadun-tamadun besar. Interaksi memungkinkan terjadinya pengaruh timbal balik antara berbagai unsur budaya.
Pengajian ketamadunan penting untuk memahami perkembangan tamadun dan isu-isu masa kini dalam konteks Malaysia dan global. Ia dipelajari dari perspektif Timur dan Barat dengan dialog sebagai alternatif menyelesaikan konflik. Sejarah adalah asas kajian ini untuk membentuk teori tentang agama, budaya, dan interaksi antara tamadun.
Kebudayaan adalah gabungan antara tenaga batin dan tenaga lahir manusia. Yang dimaksud ialah bahwa suatu pemikiran manusia yang dilaksanakan dalam bentuk perbuatan adalah merupakan kebudayaan
Dokumen tersebut membahas tentang perspektif Islam terhadap seni dan budaya. Islam melihat seni dan budaya sebagai manifestasi dari ajaran agama yang bertujuan untuk kebahagiaan umat di dunia dan akhirat. Seni dan budaya Islam telah berkembang sejak dahulu kala dan melahirkan berbagai karya seni yang bernilai estetis tinggi seperti seni lukis, pahat, dan kesusastraan. Dokumen juga membahas tentang etika Islam d
Teks tersebut membahas tentang relasi antara Islam sebagai wahyu ilahi dengan peradaban manusia. Islam dipandang sebagai sumber nilai dan motivasi bagi tumbuhnya kebudayaan Islam, sedangkan peradaban Islam merefleksikan nilai-nilai Islam dalam berbagai aspek kehidupan seperti politik, ekonomi, dan teknologi. Teks ini juga membedakan antara konsep kebudayaan dan peradaban Islam.
Makalah ini membahas peran pendidikan Islam dan dakwah dalam perkembangan masyarakat Islam dengan menggunakan pendekatan hukum Islam dan pendekatan antropologi. Pendidikan Islam bertujuan untuk membentuk manusia muslim yang dapat melaksanakan ibadah dan bertanggung jawab kepada masyarakat. Dakwah berperan untuk menyebarkan ajaran Islam dan mengubah masyarakat jahiliyah menjadi masyarakat Islam. Hukum
Dokumen tersebut membahas konsep kebudayaan dalam Islam yang merupakan hasil karya manusia untuk merealisasikan ajaran Islam dalam kehidupan dengan menggunakan Alquran dan hadits. Karakteristik kebudayaan Islam mencakup rabbaniyah, akhlakiyyah, insaniyah, dan nilai-nilai lain. Masjid dipandang sebagai pusat peradaban Islam dengan berbagai fungsi penting. Nilai-nilai Islam juga telah menyatu dalam ber
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian sejarah kebudayaan Islam, yang merupakan catatan lengkap tentang segala sesuatu yang dihasilkan oleh umat Islam untuk kemaslahatan manusia. Dokumen tersebut juga membahas tujuan mempelajari sejarah kebudayaan Islam yaitu untuk mengambil pelajaran dari sejarah dan menjadikannya teladan, serta membahas bentuk-bentuk kebudayaan Islam seperti ideal, aktivitas, dan artefak.
1. Dokumen membahas tentang manusia sebagai makhluk budaya, di mana budaya merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan manusia.
2. Manusia memiliki akal budi yang digunakan untuk berfikir dan menciptakan, sehingga manusia dapat dikatakan sebagai makhluk yang berbudaya.
3. Budaya dapat berubah seiring perubahan interaksi sosial manusia, yang dapat terjadi melalui proses pewar
Dokumen tersebut membahas tentang Islam dan kebudayaan. Secara khusus membahas pengertian Islam dan kebudayaan, hubungan antara Islam dan kebudayaan, Islam dan kebudayaan Arab pra-Islam, serta Islam dan kebudayaan Indonesia."
Jurnal Studi Islam Pascasarjana IAIN AmbonSyarifudin Amq
Ìý
Teks tersebut membahas wawasan pendidikan multikultural Imam Rijali dalam perspektif dakwah. Penelitian ini menemukan bahwa Imam Rijali mengajarkan pendidikan multikultural melalui ritual budaya di Maluku yang berisi pesan-pesan pendidikan untuk mencegah perilaku negatif. Gagasan pendidikan multikultural Imam Rijali diusulkan sebagai model pembelajaran.
The God of Israel said, the Rock of Israel spake to me, He that ruleth over men must be just, ruling in the fear of God. And he shall be as the light of the morning, when the sun riseth, even a morning without clouds; as the tender grass springing out of the earth by clear shining after rain. 2 Samuel 23:3-4 Blessed is the nation whose God is the Lord; and the people whom he hath chosen for his own inheritance. Psalm 33:12
Ust. Taufiq Hidayat, M.Sos
merupakan salah satu Dosen STAI Daarut Tauhid, Penyuluh Agama Islam Kota Bandung
manager fundraising Wakaf DT P
Pembimbing Umroh ALMAHYRA
dan pernah bekerja di Dompet dhuada, sinergi foundation dan dt Peduli
Bagaimanakah seorang muslim berhari raya 1446 H.pptxMohammadShoheh
Ìý
Umat muslim memiliki dua hari raya besar yakni hari raya iedul fitri dan hari raya iedul adha. adapun hari raya iedul fitri adalah hari raya setelah melaksanakan puasa satu bulan penuh. lalu apa dan bagaimana seharusnya seorang muslim berhari raya sesuai dengan sunnah Rasulullah Saw
1. NAMA : LUKITO AGUNG WICAKSONO
AGUSTIN BAYU
AGUNG PRASETYO
2. PENDAHULUAN
ï‚— Dalam islam , agama merupakan sesuatu yang diwayuhkan
oleh allah dan menjadi petunjuk bagi manusia untuk
menjalani kehidupan. Orang-orang menempatkan agama
sebagai perspektif dalam posisi superordinat atas
kebudayaan mendapatkan kesulitan untuk menerima hal-
hal yang dianggap bukan dari agama.
3. Islam Dan Akulturasi Budaya
a) Konsep kebudayaan islam
b) Dasar-dasar kebudayaan islam
c) Peran dan fungsi budaya dalam islam
d) Universalisme islam
e) Kosmopolitanisme kebudayaan islam
f) Adat istiadat (‘Urf)dalam islam
g) Wujud akulturasi ajaran islam dengan budaya dan
contohnya di indonesia
4. Konsep kebudayaan islam
ï‚— Budaya adalah hasil olah akal ,budi,cipta rasa ,karsa
dan karya manusia. Kebudayaan adalah merupakan
suatu totalitas kegiatan manusia yang meliputi
kegiatan akal,hati dan tubuh yang menyatu dalam
suatu perbuatan
ï‚— jadi yang dimaksud kebudayaan islam adalah semua
hasil olah akal ,budi,cipta rasa dan karya manusia yang
berlandas pada nilai nilai islam dan tidakk
bertentangn dengannya.
5. Dasar dasar kebudayaan islam
ï‚— Dasar dasar kebudayaan islam yang juga merupakan
inti pokok ajaran islam adalah tauhid(akidah), syariat
(hukum islam) dan maslahat (akhlak). Syariat atau
halal haram dalam islam menjadi kebudyaan punya
kendali,punya mata untuk dapat memilah antara
kesesatan dan kebenaran
6. Peran dan fungsi budaya islam
ï‚— Bagi islam kebudayaan adalah perpanjangan dari
perilaku agama ,agama bagaikan ruh dari langit
sedangkan budaya adalah jasad bumi yang siap
menerima ruh agama sehingga pertemuan antar
keduanya melahirkan peradaban.
ï‚— Sejarah adalah lokus bagi kehadiran asma asma tuhan
untuk mengekspresikan diriNyadalam wajah budaya
ï‚— Budaya adalah tempat tuhan untuk berengkarnasi
melalui asma,kehendak dan ilmunya untuk
mengaktualkan dirinya
7. Universalisme islam
ï‚— Salah satu karakteristik dari ajaran islam adalah
universal. Universalisme islam yang dimaksud adalah
bahwa ajaran islam ditujukan kepada seluruh umat
manusia dan bukan ajaran untuk bangsa tertentu,
wilayah dan zaman tertentu
ï‚— Islam sebagai agama yang berkarateistik universal
mempunyai pandangan hidup serta memiliki konsep
teosentrisme yang humanistik serta nilai inti dari
seluruh ajaran islam dan menjadi tema peradaban
islam .
8. Kosmopolitanisme kebudayaan
islam
Sifat ajaran islam yang universal mau tidak mau telah
berpengaruh pada pandangan budayanya yang
kosmopolit yaitu sebuah pola budya yang konsep konsep
dasarnya meliputi dan diambil dari seluruh budaya umat
manusia
9. Adat Istiadat (‘Urf) dalam Islam
 ‘Urf adalah sesuatu yang menjadi adat kebiasaan yang
dijalankan oleh manusiabaik berupa perbuatan atau
bahasa yang biasa digunakan untuk pengertian
ungkapan tertentu.
 ‘Urf dibagi menjadi 2 yaitu :
a. Urf shahih (adat baik)
b. ‘Urf fasid (adat buruk)
10. Wujud Akulturasi Ajaran Islam
dengan Budaya dan Contohnya di
Indonesia
ï‚— Ketika dakwah islam sampai ke luar dari jazirah arab,
kemudian tersebar ke seluruh dunia, maka terjadilah
suatu proses akulturasi budaya, islamisasi budaya dan
sinkretisme.
ï‚— Di Indonesia wujud akulturasi ajaran islam dengan
budaya indonesia tercermin dalam berbagai hal, baik
dalam adat istiadat maupun kehidupan sehari-hari.
11. Contoh Akulturasi Ajaran Islam
dengan Budaya Indonesia
1. Seni Bangunan
terlihat dari bentuk bangunan masjid, makam dan
lainnya.
2. Sistem Penanggalan / Kalender
Perubahan kalender dari kalender Syamsiyah ke
kalender Qomariah.
3. Perayaan Keagamaan.
Terlihat dari acara selamatan, sekaten dan lainnya.
4. Seni Rupa Wayang.
Terlihat dari bentuk wayang dan ceritanya.
12. 5. Seni Aksara.
Adanya Khaligrafi dan aksara arab Pegon.
6. Seni Sastra.
Perubahan dari sastra Hindu ke sastra Islam.
Perubahan dari Mahabarata ke Hikayat Pandawa
Lima dan lainnya.
7. Seni Tari dan Musik.
Contohnya tari zapin yang mengunakan lagu-lagu
bersyair arab sebagai alunan musiknya.
8. Sistem Pemerintahan .
Sistem pemerintahan dan hukum islam berlaku pada
Kerajan-kerajaan islam di indonesia.