Kebudayaan adalah gabungan antara tenaga batin dan tenaga lahir manusia. Yang dimaksud ialah bahwa suatu pemikiran manusia yang dilaksanakan dalam bentuk perbuatan adalah merupakan kebudayaan
Kebudayaan Islam mencakup konsep, prinsip, sejarah, dan nilai-nilai yang berdasarkan pada ajaran agama Islam. Prinsip-prinsipnya meliputi menghormati akal, menuntut ilmu, menghindari taklid buta, dan tidak merusak. Kebudayaan dibagi menjadi tiga kategori berdasarkan kesesuaian dengan ajaran Islam. Nilai-nilainya meliputi ikhlas, jujur, adil, dan berfikir kritis. Ciri-cir
Ipteks (Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni) dalam Islam Asnita Meydelia C K
油
Dokumen tersebut membahas tentang ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni dalam Islam. Islam sangat menghargai ilmu pengetahuan dan mengajak umatnya untuk selalu menggunakan akal dan pemikiran. Islam juga menekankan pentingnya integrasi antara ilmu pengetahuan, iman, dan amal shalih dalam kehidupan umatnya.
Kebudayaan Islam adalah hasil karya, karsa, dan ciptaan manusia yang didasarkan pada nilai-nilai ketuhanan dan diwariskan dari generasi ke generasi. Kebudayaan Islam memiliki ciri-ciri seperti mengesakan Tuhan, bernafaskan tauhid, dan semangat ilmu pengetahuan. Sejarah intelektual Islam dibagi menjadi tiga masa yaitu masa klasik, pertengahan, dan modern.
Nurcholish Madjid adalah sosok intelektual muslim Indonesia yang lahir pada 1939 di Jawa Timur. Ia menempuh pendidikan di berbagai pesantren sebelum melanjutkan studi doktoral di Amerika Serikat. Pemikirannya tentang pluralisme, konsep negara Islam, dan pendidikan Islam memberikan pengaruh besar dalam perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Ia juga menekankan pentingnya peningkatan kualitas intelektual umat Islam termasuk melalui pembaruan
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, ruang lingkup, dan tujuan syariat Islam. Syariat Islam didefinisikan sebagai sistem norma Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, sesama, dan alam semesta. Ruang lingkup syariat mencakup ibadah, muamalah, munakahat, jinayat, siyasah, dan akhlak. Tujuan syariat adalah membangun kehidupan manusia berdasarkan kebajikan dan menjau
Materi soal dan jawaban mata kuliah sejarah peradaban islamRohman Efendi
油
Dokumen tersebut berisi soal dan jawaban mengenai mata kuliah sejarah peradaban Islam. Terdapat informasi mengenai kehidupan periode Makkah seperti langkah dakwah Nabi Muhammad SAW dan strateginya, perbedaan pembinaan pendidikan antara Makkah dan Madinah, serta faktor penentang dakwah. Juga dijelaskan mengenai peristiwa hijrah ke Madinah, Piagam Madinah, dan Perjanjian Hudaibiyah beserta latar belakang dan mak
Makalah sejarah munculnya teologi islamsaiful anwar
油
teologi islam muncul pada masa nabi muhammad saw wafat sehingga menimbulkan banyak masalah pada umat islam kala itu sahabat-sahabt rasullullah yaitu pada masa sahabat umar bin khatab berakhir sehingga terjadi kekosongan kepemimpinan muncul dua kelompok besar yang dipimpin oleh sahabat nabi yaitu usman bin afwan dan ali bin abi thalib kedua kelompok besar ini melakukan musyawarah yang akhirnya usman bin affan lah yang mendapat suara terbanyak untuk menjadi pemegang kekuasaan namun, dilain pihak kelompok ali sangat tidak terima dengan hasil musyawarah akhirnya terjadilah perang antara mereka itulah awal mula munculnya teologi islam.
Dokumen tersebut membahas tentang peran sains dan teknologi dalam Islam, mulai dari konsep dasar, landasan agama, perkembangan di masa kejayaan peradaban Islam, serta dampak dan tanggung jawab ilmuwan terhadap lingkungan. Islam mendorong pengembangan ilmu pengetahuan untuk memakmurkan manusia dan alam sesuai amanah sebagai khalifah, tetapi ilmuwan harus memiliki iman dan tanggung jawab lingkungan.
Ruang lingkup studi Islam meliputi berbagai aspek seperti ajaran, sejarah, praktik, dan interaksi sosial umat Islam. Beberapa ahli membagi objek studi Islam menjadi tiga wilayah yaitu praktik keagamaan, teori-teori keilmuan, dan kajian kritis terhadap perkembangan teori-teori tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni (IPTEKS) dalam pandangan Islam. IPTEKS dijelaskan sebagai pengetahuan yang didokumentasikan dan disebarkan untuk meningkatkan pengatahuan manusia, serta harus dikembangkan sesuai nilai-nilai Islam dan digunakan untuk meningkatkan kesejahteraan umat manusia. Orang berilmu dihargai tinggi dalam agama Islam karena dapat meningkatkan pen
Perkembangan Pola Pikir Manusia (IAD dan ISBD)Ria Widia
油
Teks tersebut membahas tentang perkembangan pola pikir manusia, dimulai dari rasa ingin tahu alamiah manusia hingga berkembangnya pengetahuan melalui penalaran. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan pola pikir manusia adalah rasa ingin tahu dan keterbatasan pengetahuan awal yang mendorong terbentuknya mitos, sebelum akhirnya penalaran menggantikan peran mitos.
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN DALAM MASYARAKAT BERBANGSA DAN BERNEG...Nurfaizatul Jannah
油
Dokumen ini membahas tentang aktualisasi Pancasila sebagai paradigma dalam berbagai aspek kehidupan seperti pembangunan, reformasi, dan kehidupan kampus. Tulisan ini menjelaskan definisi paradigma dan Pancasila, serta bagaimana Pancasila dapat diaktualisasikan sebagai pedoman utama dalam berbagai aspek kehidupan tersebut. Pada akhirnya ditarik kesimpulan dan saran mengenai pentingnya aktualisasi Panc
Esai hukum; Indonesia : "Sistem Hukum yang belum "Dewasa"Syifa Nadia
油
Essai ini membahas tentang sistem hukum di Indonesia yang dianggap belum dewasa karena masih bergantung pada berbagai sumber hukum yang berbeda seperti hukum Eropa (terutama Belanda), hukum adat, dan hukum agama. Indonesia juga belum menetapkan sumber hukum utama meski Pancasila dan UUD 1945 seharusnya menjadi pedoman. Untuk mematangkan sistem hukum, dibutuhkan kontribusi dari lulusan perguruan tinggi huk
Teori Gujarat menyatakan bahwa Islam masuk Indonesia pada abad ke-13 dan dibawa oleh pedagang dari Gujarat, India. Teori ini didasarkan pada kurangnya bukti peran Arab dan adanya hubungan dagang lama antara Indonesia dan India melalui Gujarat. Batu nisan Sultan Samudra Pasai menunjukkan pengaruh budaya Gujarat.
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, ruang lingkup, dan tujuan syariat Islam. Syariat Islam didefinisikan sebagai sistem norma Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, sesama, dan alam semesta. Ruang lingkup syariat mencakup ibadah, muamalah, munakahat, jinayat, siyasah, dan akhlak. Tujuan syariat adalah membangun kehidupan manusia berdasarkan kebajikan dan menjau
Materi soal dan jawaban mata kuliah sejarah peradaban islamRohman Efendi
油
Dokumen tersebut berisi soal dan jawaban mengenai mata kuliah sejarah peradaban Islam. Terdapat informasi mengenai kehidupan periode Makkah seperti langkah dakwah Nabi Muhammad SAW dan strateginya, perbedaan pembinaan pendidikan antara Makkah dan Madinah, serta faktor penentang dakwah. Juga dijelaskan mengenai peristiwa hijrah ke Madinah, Piagam Madinah, dan Perjanjian Hudaibiyah beserta latar belakang dan mak
Makalah sejarah munculnya teologi islamsaiful anwar
油
teologi islam muncul pada masa nabi muhammad saw wafat sehingga menimbulkan banyak masalah pada umat islam kala itu sahabat-sahabt rasullullah yaitu pada masa sahabat umar bin khatab berakhir sehingga terjadi kekosongan kepemimpinan muncul dua kelompok besar yang dipimpin oleh sahabat nabi yaitu usman bin afwan dan ali bin abi thalib kedua kelompok besar ini melakukan musyawarah yang akhirnya usman bin affan lah yang mendapat suara terbanyak untuk menjadi pemegang kekuasaan namun, dilain pihak kelompok ali sangat tidak terima dengan hasil musyawarah akhirnya terjadilah perang antara mereka itulah awal mula munculnya teologi islam.
Dokumen tersebut membahas tentang peran sains dan teknologi dalam Islam, mulai dari konsep dasar, landasan agama, perkembangan di masa kejayaan peradaban Islam, serta dampak dan tanggung jawab ilmuwan terhadap lingkungan. Islam mendorong pengembangan ilmu pengetahuan untuk memakmurkan manusia dan alam sesuai amanah sebagai khalifah, tetapi ilmuwan harus memiliki iman dan tanggung jawab lingkungan.
Ruang lingkup studi Islam meliputi berbagai aspek seperti ajaran, sejarah, praktik, dan interaksi sosial umat Islam. Beberapa ahli membagi objek studi Islam menjadi tiga wilayah yaitu praktik keagamaan, teori-teori keilmuan, dan kajian kritis terhadap perkembangan teori-teori tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni (IPTEKS) dalam pandangan Islam. IPTEKS dijelaskan sebagai pengetahuan yang didokumentasikan dan disebarkan untuk meningkatkan pengatahuan manusia, serta harus dikembangkan sesuai nilai-nilai Islam dan digunakan untuk meningkatkan kesejahteraan umat manusia. Orang berilmu dihargai tinggi dalam agama Islam karena dapat meningkatkan pen
Perkembangan Pola Pikir Manusia (IAD dan ISBD)Ria Widia
油
Teks tersebut membahas tentang perkembangan pola pikir manusia, dimulai dari rasa ingin tahu alamiah manusia hingga berkembangnya pengetahuan melalui penalaran. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan pola pikir manusia adalah rasa ingin tahu dan keterbatasan pengetahuan awal yang mendorong terbentuknya mitos, sebelum akhirnya penalaran menggantikan peran mitos.
PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN DALAM MASYARAKAT BERBANGSA DAN BERNEG...Nurfaizatul Jannah
油
Dokumen ini membahas tentang aktualisasi Pancasila sebagai paradigma dalam berbagai aspek kehidupan seperti pembangunan, reformasi, dan kehidupan kampus. Tulisan ini menjelaskan definisi paradigma dan Pancasila, serta bagaimana Pancasila dapat diaktualisasikan sebagai pedoman utama dalam berbagai aspek kehidupan tersebut. Pada akhirnya ditarik kesimpulan dan saran mengenai pentingnya aktualisasi Panc
Esai hukum; Indonesia : "Sistem Hukum yang belum "Dewasa"Syifa Nadia
油
Essai ini membahas tentang sistem hukum di Indonesia yang dianggap belum dewasa karena masih bergantung pada berbagai sumber hukum yang berbeda seperti hukum Eropa (terutama Belanda), hukum adat, dan hukum agama. Indonesia juga belum menetapkan sumber hukum utama meski Pancasila dan UUD 1945 seharusnya menjadi pedoman. Untuk mematangkan sistem hukum, dibutuhkan kontribusi dari lulusan perguruan tinggi huk
Teori Gujarat menyatakan bahwa Islam masuk Indonesia pada abad ke-13 dan dibawa oleh pedagang dari Gujarat, India. Teori ini didasarkan pada kurangnya bukti peran Arab dan adanya hubungan dagang lama antara Indonesia dan India melalui Gujarat. Batu nisan Sultan Samudra Pasai menunjukkan pengaruh budaya Gujarat.
Dokumen tersebut membahas tentang Islam dan kebudayaan. Secara khusus membahas pengertian Islam dan kebudayaan, hubungan antara Islam dan kebudayaan, Islam dan kebudayaan Arab pra-Islam, serta Islam dan kebudayaan Indonesia."
Dokumen tersebut membahas konsep kebudayaan dalam Islam yang merupakan hasil karya manusia untuk merealisasikan ajaran Islam dalam kehidupan dengan menggunakan Alquran dan hadits. Karakteristik kebudayaan Islam mencakup rabbaniyah, akhlakiyyah, insaniyah, dan nilai-nilai lain. Masjid dipandang sebagai pusat peradaban Islam dengan berbagai fungsi penting. Nilai-nilai Islam juga telah menyatu dalam ber
Dokumen tersebut membahas tentang pribumisasi Islam di Indonesia, termasuk transformasi wahyu agama Islam dan implikasinya terhadap keberagamaan di Indonesia, serta bagaimana Islam disesuaikan dengan budaya lokal di berbagai daerah di Indonesia.
Dokumen tersebut membahas berbagai cara untuk membumikan Islam di Indonesia, seperti menelusuri transformasi wahyu dan implikasinya terhadap keberagaman, menanyakan alasan perbedaan ekspresi dan praktik keagamaan, menggali sumber-sumber sejarah, sosiologi, teologi, dan filsafat tentang pribumisasi Islam, serta membangun argumen mengenai pentingnya pribumisasi Islam di Indonesia. Dokumen ini menyimpulkan bahwa Islam harus dibum
Makalah ini membahas peran pendidikan Islam dan dakwah dalam perkembangan masyarakat Islam dengan menggunakan pendekatan hukum Islam dan pendekatan antropologi. Pendidikan Islam bertujuan untuk membentuk manusia muslim yang dapat melaksanakan ibadah dan bertanggung jawab kepada masyarakat. Dakwah berperan untuk menyebarkan ajaran Islam dan mengubah masyarakat jahiliyah menjadi masyarakat Islam. Hukum
Teks tersebut membahas tentang relasi antara Islam sebagai wahyu ilahi dengan peradaban manusia. Islam dipandang sebagai sumber nilai dan motivasi bagi tumbuhnya kebudayaan Islam, sedangkan peradaban Islam merefleksikan nilai-nilai Islam dalam berbagai aspek kehidupan seperti politik, ekonomi, dan teknologi. Teks ini juga membedakan antara konsep kebudayaan dan peradaban Islam.
Dokumen ini membahas tentang konsep kebudayaan dan kesenian dalam Islam. Secara ringkas, kebudayaan Islam merupakan cara hidup yang lahir dari keimanan seseorang. Ia mencakupi aspek sosial dan politik sebagai bagian dari iman dan takwa. Kesenian dalam Islam bertujuan mengangkat keindahan dan kemuliaan Allah serta menyatukan umat. Prinsip-prinsipnya tidak bertentangan dengan ajaran agama dan mementingkan nilai moral
1. Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya membangun budaya masyarakat yang berkarakter di Indonesia. Budaya masyarakat yang sehat berdasarkan nilai-nilai agama dan moral diperlukan untuk menanggulangi perilaku menyimpang yang terjadi saat ini.
2. Dokumen tersebut menjelaskan pengertian budaya menurut pandangan tertentu dan menyebutkan enam nilai budaya utama yang mempengaruhi karakter masyarakat, yaitu nil
SABDA Ministry Learning Center: Go Paskah: Paskah dan Sekolah Minggu bagian 1SABDA
油
Bagaimana menyiapkan Paskah yang alkitabiah dan berkesan untuk anak-anak Sekolah Minggu? Yuk, ikuti GoPaskah! "Paskah dan Sekolah Minggu". Acara yang pasti bermanfaat bagi guru-guru, pelayan anak, remaja, dan pemuda untuk membekali bagaimana mengajarkan makna Paskah seperti yang diajarkan Alkitab.
Hadirlah pada:
Tanggal: Senin, 10 Maret 2025
Waktu: Pukul 10.3012.00 WIB
Tempat: Online, via Zoom (wajib daftar)
Guest: Dr. Choi Chi Hyun (Ketua J-RICE Jakarta)
Daftar sekarang: http://bit.ly/form-mlc
GRATIS!
Untuk informasi lebih lanjut, hubungi kami:
WA Admin: 0821-3313-3315
Email: live@sabda.org
#SABDAYLSA #SABDAEvent #ylsa #yayasanlembagasabda #SABDAAlkitab #Alkitab #SABDAMLC #ministrylearningcenter #Paskah2025 #KematianKristus #kebangkitankristus #SekolahMinggu
Puji dan syukur selalu kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya sehingga Kumpulan Cerpen dari para siswa-siswi SMA Negeri 2 Muara Badak para perlombaan Sumpah pemuda tahun 2024 dengan tema Semangat Persatuan dan Kebangkitan dan perlombaan hari Guru tahun 2024 dengan tema Guru yang menginspirasi, membangun masa depan ini dapat dicetak. Diharapkan karya ini menjadi motivasi tersendiri bagi peserta didik SMA Negeri 2 Muara Badak yang lain untuk ikut berkarya mengembangkan kreatifitas. Kumpulan Cerpen ini dapat dimanfaatkan untuk menunjang Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) juga sebagai buku penunjang program Literasi Sekolah (LS) untuk itu, saya sebagai Kepala SMA Negeri 2 Muara Badak sangat mengapresiasi hadirnya buku ini.
Analisis Subjek Literatur Pada Disertasi Kajian Budaya dan Media (KBM) Sekola...Murad Maulana
油
PPT ini dipresentasikan dalam acara Lokakarya Nasional (Loknas) 2016 PDII LIPI dengan tema tema Pengelolaan Data, Informasi, dan Pengetahuan untuk Mendukung Pembangunan Repositori Nasional Indonesia, tanggal 10 11 Agustus 2016
2. PENGERTIAN
Di dalam Kamus Bahasa Indonesia, disebutkan bahwa:
budaya adalah pikiran, akal budi, adat istiadat.
Sedang kebudayaan adalah hasil kegiatan dan
penciptaan batin (akal budi) manusia, seperti
kepercayaan, kesenian dan adat istiadat.
Secara umum arti kebudayaan ialah suatu hasil daya
pemikiran dan tenaga lahir manusia.
Kebudayaan adalah gabungan antara tenaga batin
dan tenaga lahir manusia. Yang dimaksud ialah bahwa
suatu pemikiran manusia yang dilaksanakan dalam
bentuk perbuatan adalah merupakan kebudayaan.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
3. KEBUDAYAAN DALAM ISLAM
Dari pengertian sebelumnya, dapat disimpulkan
bahwa pemikiran suatu bangsa yang diwujudkan
dengan tindakan bisa disebut dengan kebudayaan
bangsa tersebut. Jadi sebuah pemikiran orang Islam
yang direalisasikan dalam bentuk tindakan adalah
merupakan kebudayaan Islam, dengan syarat
pemikiran tersebut harus berdasarkan perintah Allah
atau ajaran-ajaran dalam Islam itu sendiri.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
4. KEBUDAYAAN DALAM ISLAM
Jika demikian, maka dalam Islam agama samawi
tidak bisa dikatakan sebagai kebudayaan. Karena
agama-agama tersebut adalah wahyu dari Allah
kepada para nabi untuk dijadikan pedoman bagi
seluruh umat manusia agar selamat dunia dan akhirat.
Berbeda dengan agama agama-agama yang
sekarang sudah banyak mengalami perubahan yang
dihasilkan pemikiran manusia sendiri, maka agama-
agama tersebut merupakan kebudayaan.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
5. CONTOH KEBUDAYAAN DALAM ISLAM
Dalam bidang ibadah :
Artinya : Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan
rukulah beserta orang-orang yang ruku. (Q.S Al-
Baqarah:43)
Dalam bidang perniagaan :
Artinya : Hendaklah kamu berniaga karena sembilan
persen daripada rezeki itu adalah di dalam perniagaan
(H.R. Ahmad)
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
6. CONTOH KEBUDAYAAN DALAM ISLAM
Dalam bidang pertanian :
Artinya : Tidaklah percuma seorang Islam atau menenam
tanaman, lalu dimakan daripadanya oleh burung dan manusia atau
binatang, bahkan mendapat pahala sedekah (Riwayat Bukhari dan
Muslim)
Perintah-perintah di atas tersebut bukan termasuk kebudayaan
karena ia adalah wahyu dari Allah SWT. Tetapi apabila kita hendak
melaksanakan perintah di atas, semisal: "dirikanlah sembahyang"
maka pasti timbullah pemikiran kita, bagaimana hendak
bersembahyang, dimana tempat untuk melaksanakannya dan lain-lain.
Dan dari pemikiran tersebut terwujudlah usaha atau tindakan yang
akhirnya menghasilkan sebuah kebudayaan.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
7. Seperti yang kita ketahui bahwa suatu kebudayaan
bisa menghasilkan kemajuan. Maka, jika ajaran/perintah
agama Islam yang ini diamalkan sungguh-sungguh, umat
Islam akan mencapai suatu kemajuan. Dan kemajuan yang
dihasilkan itu, akan mengakibatkan semakin banyaknya
kebudayaan Islam.
Singkatnya, semakin banyak umat Islam mengamalkan
hukum Islam, semakin banyak kemajuan dihasilkan dan
semakin banyak pula kebudayaan atau tamadun Islam
yang lahir.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
8. WUJUD KEBUDAYAAN DALAM ISLAM
Wujud Ideal (gagasan)
adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-
ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan yang
sifatnya abstrak.
Wujud Aktivitas
adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola
dari manusia dalam masyarakat.
Wujud Artefak (benda)
adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari
aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam
masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat
diraba, dilihat, dan didokumentasikan.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
9. AKULTURASI KEBUDAYAAN
Akulturasi kebudayaan adalah proses
bercampurnya dua atau lebih kebudayaan karena
percampuran bangsa-bangsa dan saling
mempengaruhi.
Salah satu contoh akulturasi antara kebudayaan
Islam dengan kebudayaan Indonesia bisa kita lihat
dari bentuk atap masjid yang bersusun
ganjil, semakin ke atas semakin kecil dari tingkatan
paling atas berbentuk limas.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
10. KONSEP KEBUDAYAAN ISLAM
Kebudayaan yang telah terseleksi oleh nilai-nilai
kemanusiaan yang universal berkembang menjadi
peradaban. Dalam perkembangannya perlu
dibimbing oleh wahyu dan aturan-aturan yang
mengikat agar tidak terperangkap pada ambisi yang
bersumber dari nafsu hewani sehingga akan
merugikan. Dan di sinilah agama Islam berfungsi
untuk membimbing manusia dalam mengembangkan
akal budinya sehingga menghasilkan kebudayaan
yang beradab atau berperadaban Islam
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
11. PRINSIP-PRINSIP KEBUDAYAAN ISLAM
Kebudayaan yang tidak bertentangan dengan
Islam. Contoh: jumlah mahar dalam pernikahan
Kebudayaan yang sebagian unsurnya bertentangan
dengan Islam. Contoh: tradisi jahiliyah, seperti
thowaf di Kabah dengan telanjang
Kebudayaan yang bertentangan dengan Islam.
Contoh: budaya ngaben di Bali
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
12. SEJARAH INTELEKTUAL ISLAM
Catatan A.I. Sabra dapat kita jadikan salah satu pegangan
untuk melihat kontribusi peradaban Islam dalam sains. Dalam
pengamatannya, peradaban Islam memang mengimpor tradisi
intelektual dari peradaban Yunani Klasik. Tetapi proses ini
tidak dilakukan begitu saja secara pasif, melainkan dilakukan
melalui proses penyesuaian dengan nilai-nilai Islam. Dengan
demikian peradaban Islam mampu mengambil, mengolah, dan
memproduksi suatu sistem pengetahuan yang baru, unik, dan
terpadu yang tidak pernah ada sebelumnya.
Ada dua hal yang dicatat Sabra sebagai kontribusi signifikan
peradaban Islam dalam sains. Pertama adalah dalam tingkat
pemikiran ilmiah yang diilhami oleh kebutuhan dalam sistem
kepercayaan Islam. Penentuan arah kiblat secara akurat
adalah salah satu hasil dari konjungsi ini.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
13. MASJID SEBAGAI PUSAT
KEBUDAYAAN ISLAM
Masjid pada umumnya dipahami oleh masyarakat
sebagai tempat ibadah khusus, seperti
shalat, padahal fungsi masjid lebih luas dari itu.
Pada zaman Rasulullah, masjid berfungsi sebagai
pusat peradaban. Nabi mensucikan jiwa kaum
muslimin, mengajar Al-quran, bermusyawarah
berbagai permasalahan umat hingga masalah
upaya-upaya peningkatan kesejahteraan umat.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
14. MASJID SEBAGAI PUSAT
KEBUDAYAAN ISLAM
Dalam perkembangan berikutnya muncul kelompok-
kelompok yang sadar untuk mengembalikan fungsi
masjid sebagaimana mestinya. Kini mulai tumbuh
kesadaran umat akan pentingnya peranan masjid
untuk mencerdaskan mensejahterakan jamaahnya.
Menurut ajaran Islam masjid memiliki dua fungsi
utama, yaitu : (1) sebagai pusat ibadah ritual, dan (2)
berfungsi sebagai pusat ibadah sosial. Dari kedua
fungsi gtersebut titik sentralnya bahwa fungsi masjid
sebagai pusat pembinaan umat Islam
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
15. PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN ISLAM
Kalau tidak karena adanya kesungguhan dan kejujuran Muhammad
menyampaikan risalah Tuhan, niscaya kehidupan yang kita lihat ini
lambat laun akan menghilangkan apa yang telah diajarkannya itu.
"Tuhan tidak akan memaksa seseorang di luar kesanggupannya.
Segala usaha baik yang dikerjakannya adalah untuk dirinya, dan
yang sebaliknya pun untuk dirinya pula. 'Ya Allah, jangan kami
dianggap bersalah, bila kami lupa atau keliru. Ya Allah, janganlah
Kaupikulkan kepada kami beban seperti yang pernah Kaupikulkan
kepada mereka yang sebelum kami. Ya Allah, jangan hendaknya
Kaupikulkan kepada kami beban yang kiranya takkan sanggup kami
pikul. Beri maaflah kami, ampunilah kami dan berilah kami rahmat.
Engkau jugalah Pelindung kami terhadap mereka yang tiada beriman
itu." (Qur'an, 2: 286)
Kebudayaan dalam Islam (PAI)
16. NILAI-NILAI ISLAM DALAM
KEBUDAYAAN ISLAM
Islam masuk ke Indonesia lengkap dengan budayanya.
Karena Islam lahir dan berkembang dari negeri
Arab, maka Islam yang masuk ke Indonesia tidak terlepas
dari budaya Arabnya. Pada awal-awal masuknya
dakwah Islam ke Indonesia dirasakan sangat sulit
membedakan mana ajaran Islam dan mana budaya
Arab. Masyarakat awam menyamakan antara perilaku
yang ditampilkan oleh orang arab dengan perilaku
ajaran Islam. Seolah-olah apa yang dilakukan oleh orang
arab itu semua mencerminkan ajaran Islam, bahkan
hingga kini budaya arab masih melekat pada tradisi
masyarakat Indonesia.
Kebudayaan dalam Islam (PAI)