際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
Pensyarah: Mohd.
    Yusri bin Bakir
  Disediakan oleh:
   Nurmaziah binti
        Mohd Alias
Nur Saffawati binti
   Bahasa Arab          mufrad,       jamak
   Adalah perkara yang berkisar tentang sunnah
    Rasulullah s.a.w. dan apa yang disandarkan
    kepada Rasul s.a.w. dari segi
    perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat
    akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya
   Hadis atau Sunnah Rasul s.a.w. adalah
    sumber rujukan kedua selepas al-Quran.
Hadith
   Setiap perkataan yang diucapkan oleh Rasul
    s.a.w. seperti hadis berikut :

"Sesungguhnya setiap amalan itu dikira dengan
        niat dan sesungguhnya bagi tiap-tiap
          seseorang itu mengikut apa yang
                    diniatkannya
                         (Hadis Riwayat Bukhari).
   Setiap perbuatan yang diucapkan oleh Rasul
    s.a.w. seperti hadis berikut :

    "bersembahyanglah kamu sebagaimana kamu
             melihat aku sembahyang.
             (Hadis Riwayat Bukhari Dan Muslim)
1.   Nabi membenarkan apa yang diperbuat oleh seorang
     sahabat dengan tidak mencegah atau menyalahkan
     serta menunjukkan keredhaannya.
2.   Menerangkan kebagusan yang diperbuat itu serta
     dikuatkan pula.

 Khalid al-Walid pernah memakan dhab(serupa biawak)
     kemudian dikemukakan orang kepada nabi. NABI
    SENDIRI ENGGAN MEMAKANNYA,MAKA BERTANYA
                  SEBAHAGIAN SAHABAT:
     "adakah diharamkan makannya ya Rasulullah?Lalu ia
        bersabda tidak! Cuma binatang itu tidak ada di
          negeri kaumku,kerana itu aku tidak gemar
                         kepadanya."
Sunan Sittah
 Kitab al-Jami' as-Sahih - karya Imam Bukhari
 Kitab al-Jami' as-Sahih - karya Imam Muslim
 Kitab Sunan an-Nasai - karya Imam Nasa'i
 Kitab Sunan Abi Daud - karya Imam Imam
  Abu Daud
 Kitab Sunan at-Tirmizi (al Jami' as-Sahih) -
  karya Imam Tirmidzi
 Kitab Sunan Ibnu Majah - karya Imam Ibnu
  Majah
 Kitab Musnad - karya Imam Ahmad
   Hadis   Mutawatir
   Hadis   Sahih
   Hadis   Hasan
   Hadis   Dha'if
   Hadis   Maudhuk
   Hadis   Ahad
   Nas hadis yang diketahui/diriwayatkan oleh
    beberapa    bilangan   orang  yang      sampai
    menyampai perkhabaran (Al-Hadis) itu, dan telah
    pasti dan yakin bahawa mereka yang sampai
    menyampai tersebut tidak bermuafakat berdusta
    tentangnya.

      "Barangsiapa berdusta atas namaku dengan
        sengaja, maka tempatnya dalam neraka.
    (H.R Bukhari, Muslim, Ad Darimi, Abu Daud, Ibnu
           Majah, Tirmizi,. Abu Ha'nifah, Tabrani, dan
                                              Hakim).
   Hadis di atas jika kita ambil dari sanad Imam
    Darimi, ialah Darimi menerima
    dari
    1. Ishak bin Ibrahim,
    dari
    2. Itab bin Basir,
    dari
    3. Ubaidillah bin Abu Ziyad,
    dari
    4. Abu Zubair,
    dari
    5. Jabir,
    dari Nabi Muhammad s.a.w.
   Nama yang tercela dalam sanad di atas ialah nomor 3
    (Ubaidillah bin Abu Ziyad) sebab ia bukan seorang
    yang kuat dan teguh menurut Abu Yatim.
   Hadith yang tidak bersambung sanadnya, atau di
    antara sanadnya ada orang yang cacat. Cacat
    yang dimaksud, rawinya bukan orang Islam, atau
    belum baligh, atau tidak dikenal orang, atau
    pelupa/pendusta/fasik dan suka berbuat dosa.

       "Barangsiapa yang berkata kepada orang
      miskin, 'bergembiralah', maka wajib baginya
                        surga.
                                    (H.R. Ibnu 'Adi).

   Di antara perawi hadis tersebut ialah Abdu Mali
    bin Harun. Menurut Imam Yahya, ia
    pendusta, sedangkan Ibnu Hiban mengatakannya
    sebagai pemalsu hadis.
   Apa sahaja yang disandarkan kepada
    Rasulullah s.a.w dalam bentuk pembohongan
    dan pendustaan berhubung dengan sesuatu
    yang baginda tidak pernah ucapkan, lakukan
    dan ikrarkan.

     Tuntutlah ilmu pengetahuan itu walau di
                negeri Cina sekalipun.
    (Hadis ini banyak dalam kitab, namun ulamak
                    menghukumkannya maudhu)
   Hadith yang mempunyai sanad yang
    bersambung, diriwayatkan oleh perawi yang adil
    dan dhabit (tepat dalam meriwayatkan hadith sama
    ada melalui kekuatan ingatan atau ketepatan
    catatannya), dan terselamat daripada syaz dan
    kecacatan.

       An-Numan bin Basyir r.a. berkata: Aku telah
               mendengar Nabi SAW. bersabda:
    Sesungguhnya seringan-ringan siksa ahli neraka di
       hari kiamat, ialah orang yang di bawah telapak
           kakinya diletakkan bara api yang dapat
                    mendidihkan otaknya.
                                      (Bukhari, Muslim).
   Hadis yang berhubung/bersambungan sanad
    dari permulaan hingga akhir dan periwayat-
    periwayat tersebut bersifat seperti Hadis
    Sahih, tetapi mereka tidak mempunyai
    ingatan yang kuat.

 "Sembelihan bagi bayi haiwan yang ada dalam
      perut ibunya {janin} cukuplah dengan
             sembelihan ibunya saja.
(H.R beberapa Imam, antara lain Tirmizi, Hakim
                                   dan Darimi).
   Hadith yang bilangan periwayatnya tidak
    mencapai bilangan hadith Mutawatir.

    Sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat
     dan setiap orang itu bergantung pada perkara
                    yang diniatkan.
                       (Hadith Bukhari dan Muslim)
   Kedudukan hadith dalam Islam adalah sesuatu
    yang tidak dapat diragukan kerana terdapat
    penegasan yang banyak di dalam al Quran
    tentang hadith  di dalam al Quran disebut
    sebagai al Sunnah  malahan dalam banyak
    tempat hadith disebutkan selari dengan al Kitab
    ataupun al Quran.
   Di dalam al-Quran juga disebutkan dengan
    ketaatan terhadap Rasulullah saw yang
    disebutkan bersama dengan ketaataan kepada
    Allah.
   Maksudnya ; Dan taatilah Allah dan RasulNya, jika kamu
    adalah orang-orang yang beriman (surah al Anfl : ayat 1)
   Maksudnya ; Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang
    mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang
    mukminah, apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan
    suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan yang lain
    bagi urusan mereka (surah al Ahzb : ayat 36)
   Maksudnya ; Apa yang diberikan Rasul kepada
    kamu, maka ambillah ia, dan apa yang dilarangnya
    bagimu, maka tinggalkanlah (surah al Hasyr : ayat 7)
Hadith

More Related Content

What's hot (20)

PPTX
Sejarah Perkembangan Hadis.pptx
AmanahTahfiz
DOCX
Makalah taqlid
FarahWirdatul
PPT
Ilmu ilmu hadis
Mar'ah Salamah
PPTX
Tafsir wa Ta'wil
Didik Rasa Jatim
PPTX
Macam macam sunnah
asgharul muna ali
PPTX
KAJIAN TEORITIS DALAM SOSIOLOGI PENDIDIKAN PERTEMUAN 4.pptx
Fika753292
DOC
Sejarah 1 (tamadun islam) masyarakat arab di mekah dan madinah
MUHAMMAD FAUZI YUSOF
PPTX
Quran hadist di mi kelas 1 semester gasal ppt
Ulfah Nur Azizah
PPTX
kaana wa akhwatuha.pptx
AzninaElfizaini1
PPTX
Materi ii hukum wakaf
hartobanjarnahor
PPTX
Ushul Fiqh - Syara man Qoblana
Rendra Fahrurrozie
PPS
3. am, khash, muthlaq, muqayyad
Marhamah Saleh
PPTX
Sejarah Tingkatan 4 - Bab 6: Pembentukan Kerajaan Islam & Sumbangannya (Keraj...
Qhaiyum Shah
PPTX
Pengenalan awalan kepada kajian hadis pt 3
Amiruddin Ahmad
PPT
Origin&Development of Usul al Fiqh
NaimAlmashoori
PDF
2) israiliyat
fathizul93
DOC
Para Mufassirun dan Kitab Tafsir Terkenal
Ratih Aini
PPT
perkembangan Studi al qur'an
qoida malik
PPS
Tasyri' masa sahabat
Marhamah Saleh
PPT
pemikiran asing, islam liberal dan sekularisme
Salam Salleh
Sejarah Perkembangan Hadis.pptx
AmanahTahfiz
Makalah taqlid
FarahWirdatul
Ilmu ilmu hadis
Mar'ah Salamah
Tafsir wa Ta'wil
Didik Rasa Jatim
Macam macam sunnah
asgharul muna ali
KAJIAN TEORITIS DALAM SOSIOLOGI PENDIDIKAN PERTEMUAN 4.pptx
Fika753292
Sejarah 1 (tamadun islam) masyarakat arab di mekah dan madinah
MUHAMMAD FAUZI YUSOF
Quran hadist di mi kelas 1 semester gasal ppt
Ulfah Nur Azizah
kaana wa akhwatuha.pptx
AzninaElfizaini1
Materi ii hukum wakaf
hartobanjarnahor
Ushul Fiqh - Syara man Qoblana
Rendra Fahrurrozie
3. am, khash, muthlaq, muqayyad
Marhamah Saleh
Sejarah Tingkatan 4 - Bab 6: Pembentukan Kerajaan Islam & Sumbangannya (Keraj...
Qhaiyum Shah
Pengenalan awalan kepada kajian hadis pt 3
Amiruddin Ahmad
Origin&Development of Usul al Fiqh
NaimAlmashoori
2) israiliyat
fathizul93
Para Mufassirun dan Kitab Tafsir Terkenal
Ratih Aini
perkembangan Studi al qur'an
qoida malik
Tasyri' masa sahabat
Marhamah Saleh
pemikiran asing, islam liberal dan sekularisme
Salam Salleh

Similar to Hadith (20)

DOCX
Hadis dhaif
Early Ridho Kismawadi
PDF
Secara historis, penggunaan sanad sudah dikenal sejak sebelum datangnya Islam...
caturwibowo83
PPTX
Sumber hukum islam
Juaria Muin
DOCX
makalah hadist Dhaif serta pembagiannya
fajar ramadhan alfarisi
DOCX
Bhan hadis palsu
Mawar Pink
PDF
Makalah Pengklasifikasian Hadis dari Berbagai Aspeknya
Rafi Mariska
PDF
Hadis 40 imam nawawi
#Keepthesunnah
PDF
Hadis 40 Imam Nawawi
#Keepthesunnah
PDF
Hadith 40 imam nawawi
Fatini Adnan
DOCX
Makalah ilmu tentang para rawi fix
Kinza_com
PDF
36 hadits hadits palsu dan lemah yang sering disebut di bulan ramadhan
Gua Syed Al Yahya
PPTX
Hukum islam materi kelas x
Yushila Salma
DOCX
Hadits Maudhu'
azzaazza50746
PPTX
ulumulhadits-dikonversi-arabic-language.pptx
Ryan Shaputra
DOC
Mustolah hadis
long71
PDF
Ilmu musthalah hadits gratis
Qomaruz Zaman
DOCX
Hadist Riwayah dan Diroyah
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
PPTX
sejarah pembukuan hadits
khoirotul ula
PDF
Hadis 40_Imam Nawawi
Firdaus Wong Wai Hung
PDF
Hadis 40 imam an-nawawi..
Mohd Mokri
Hadis dhaif
Early Ridho Kismawadi
Secara historis, penggunaan sanad sudah dikenal sejak sebelum datangnya Islam...
caturwibowo83
Sumber hukum islam
Juaria Muin
makalah hadist Dhaif serta pembagiannya
fajar ramadhan alfarisi
Bhan hadis palsu
Mawar Pink
Makalah Pengklasifikasian Hadis dari Berbagai Aspeknya
Rafi Mariska
Hadis 40 imam nawawi
#Keepthesunnah
Hadis 40 Imam Nawawi
#Keepthesunnah
Hadith 40 imam nawawi
Fatini Adnan
Makalah ilmu tentang para rawi fix
Kinza_com
36 hadits hadits palsu dan lemah yang sering disebut di bulan ramadhan
Gua Syed Al Yahya
Hukum islam materi kelas x
Yushila Salma
Hadits Maudhu'
azzaazza50746
ulumulhadits-dikonversi-arabic-language.pptx
Ryan Shaputra
Mustolah hadis
long71
Ilmu musthalah hadits gratis
Qomaruz Zaman
sejarah pembukuan hadits
khoirotul ula
Hadis 40_Imam Nawawi
Firdaus Wong Wai Hung
Hadis 40 imam an-nawawi..
Mohd Mokri
Ad

More from Saffawati Kadir (7)

DOCX
Sebab Umat Islam Abaikan Bacaan al-Quran Sebagai Rutin Harian
Saffawati Kadir
PPTX
Taharah, Solat dan Puasa
Saffawati Kadir
PPTX
Soal, kaji & selidik ke atas guru
Saffawati Kadir
DOCX
10 Kelebihan Coke
Saffawati Kadir
DOCX
Selamat menyambut israq mikraj
Saffawati Kadir
DOCX
Teks Ucapan Perasmian Futsal 2011
Saffawati Kadir
DOCX
Sifat Mahmudah: 'IFFAH
Saffawati Kadir
Sebab Umat Islam Abaikan Bacaan al-Quran Sebagai Rutin Harian
Saffawati Kadir
Taharah, Solat dan Puasa
Saffawati Kadir
Soal, kaji & selidik ke atas guru
Saffawati Kadir
10 Kelebihan Coke
Saffawati Kadir
Selamat menyambut israq mikraj
Saffawati Kadir
Teks Ucapan Perasmian Futsal 2011
Saffawati Kadir
Sifat Mahmudah: 'IFFAH
Saffawati Kadir
Ad

Hadith

  • 1. Pensyarah: Mohd. Yusri bin Bakir Disediakan oleh: Nurmaziah binti Mohd Alias Nur Saffawati binti
  • 2. Bahasa Arab mufrad, jamak Adalah perkara yang berkisar tentang sunnah Rasulullah s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w. dari segi perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya
  • 3. Hadis atau Sunnah Rasul s.a.w. adalah sumber rujukan kedua selepas al-Quran.
  • 5. Setiap perkataan yang diucapkan oleh Rasul s.a.w. seperti hadis berikut : "Sesungguhnya setiap amalan itu dikira dengan niat dan sesungguhnya bagi tiap-tiap seseorang itu mengikut apa yang diniatkannya (Hadis Riwayat Bukhari).
  • 6. Setiap perbuatan yang diucapkan oleh Rasul s.a.w. seperti hadis berikut : "bersembahyanglah kamu sebagaimana kamu melihat aku sembahyang. (Hadis Riwayat Bukhari Dan Muslim)
  • 7. 1. Nabi membenarkan apa yang diperbuat oleh seorang sahabat dengan tidak mencegah atau menyalahkan serta menunjukkan keredhaannya. 2. Menerangkan kebagusan yang diperbuat itu serta dikuatkan pula. Khalid al-Walid pernah memakan dhab(serupa biawak) kemudian dikemukakan orang kepada nabi. NABI SENDIRI ENGGAN MEMAKANNYA,MAKA BERTANYA SEBAHAGIAN SAHABAT: "adakah diharamkan makannya ya Rasulullah?Lalu ia bersabda tidak! Cuma binatang itu tidak ada di negeri kaumku,kerana itu aku tidak gemar kepadanya."
  • 8. Sunan Sittah Kitab al-Jami' as-Sahih - karya Imam Bukhari Kitab al-Jami' as-Sahih - karya Imam Muslim Kitab Sunan an-Nasai - karya Imam Nasa'i Kitab Sunan Abi Daud - karya Imam Imam Abu Daud Kitab Sunan at-Tirmizi (al Jami' as-Sahih) - karya Imam Tirmidzi Kitab Sunan Ibnu Majah - karya Imam Ibnu Majah Kitab Musnad - karya Imam Ahmad
  • 9. Hadis Mutawatir Hadis Sahih Hadis Hasan Hadis Dha'if Hadis Maudhuk Hadis Ahad
  • 10. Nas hadis yang diketahui/diriwayatkan oleh beberapa bilangan orang yang sampai menyampai perkhabaran (Al-Hadis) itu, dan telah pasti dan yakin bahawa mereka yang sampai menyampai tersebut tidak bermuafakat berdusta tentangnya. "Barangsiapa berdusta atas namaku dengan sengaja, maka tempatnya dalam neraka. (H.R Bukhari, Muslim, Ad Darimi, Abu Daud, Ibnu Majah, Tirmizi,. Abu Ha'nifah, Tabrani, dan Hakim).
  • 11. Hadis di atas jika kita ambil dari sanad Imam Darimi, ialah Darimi menerima dari 1. Ishak bin Ibrahim, dari 2. Itab bin Basir, dari 3. Ubaidillah bin Abu Ziyad, dari 4. Abu Zubair, dari 5. Jabir, dari Nabi Muhammad s.a.w. Nama yang tercela dalam sanad di atas ialah nomor 3 (Ubaidillah bin Abu Ziyad) sebab ia bukan seorang yang kuat dan teguh menurut Abu Yatim.
  • 12. Hadith yang tidak bersambung sanadnya, atau di antara sanadnya ada orang yang cacat. Cacat yang dimaksud, rawinya bukan orang Islam, atau belum baligh, atau tidak dikenal orang, atau pelupa/pendusta/fasik dan suka berbuat dosa. "Barangsiapa yang berkata kepada orang miskin, 'bergembiralah', maka wajib baginya surga. (H.R. Ibnu 'Adi). Di antara perawi hadis tersebut ialah Abdu Mali bin Harun. Menurut Imam Yahya, ia pendusta, sedangkan Ibnu Hiban mengatakannya sebagai pemalsu hadis.
  • 13. Apa sahaja yang disandarkan kepada Rasulullah s.a.w dalam bentuk pembohongan dan pendustaan berhubung dengan sesuatu yang baginda tidak pernah ucapkan, lakukan dan ikrarkan. Tuntutlah ilmu pengetahuan itu walau di negeri Cina sekalipun. (Hadis ini banyak dalam kitab, namun ulamak menghukumkannya maudhu)
  • 14. Hadith yang mempunyai sanad yang bersambung, diriwayatkan oleh perawi yang adil dan dhabit (tepat dalam meriwayatkan hadith sama ada melalui kekuatan ingatan atau ketepatan catatannya), dan terselamat daripada syaz dan kecacatan. An-Numan bin Basyir r.a. berkata: Aku telah mendengar Nabi SAW. bersabda: Sesungguhnya seringan-ringan siksa ahli neraka di hari kiamat, ialah orang yang di bawah telapak kakinya diletakkan bara api yang dapat mendidihkan otaknya. (Bukhari, Muslim).
  • 15. Hadis yang berhubung/bersambungan sanad dari permulaan hingga akhir dan periwayat- periwayat tersebut bersifat seperti Hadis Sahih, tetapi mereka tidak mempunyai ingatan yang kuat. "Sembelihan bagi bayi haiwan yang ada dalam perut ibunya {janin} cukuplah dengan sembelihan ibunya saja. (H.R beberapa Imam, antara lain Tirmizi, Hakim dan Darimi).
  • 16. Hadith yang bilangan periwayatnya tidak mencapai bilangan hadith Mutawatir. Sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat dan setiap orang itu bergantung pada perkara yang diniatkan. (Hadith Bukhari dan Muslim)
  • 17. Kedudukan hadith dalam Islam adalah sesuatu yang tidak dapat diragukan kerana terdapat penegasan yang banyak di dalam al Quran tentang hadith di dalam al Quran disebut sebagai al Sunnah malahan dalam banyak tempat hadith disebutkan selari dengan al Kitab ataupun al Quran. Di dalam al-Quran juga disebutkan dengan ketaatan terhadap Rasulullah saw yang disebutkan bersama dengan ketaataan kepada Allah.
  • 18. Maksudnya ; Dan taatilah Allah dan RasulNya, jika kamu adalah orang-orang yang beriman (surah al Anfl : ayat 1) Maksudnya ; Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukminah, apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan yang lain bagi urusan mereka (surah al Ahzb : ayat 36) Maksudnya ; Apa yang diberikan Rasul kepada kamu, maka ambillah ia, dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah (surah al Hasyr : ayat 7)