![Way of Life
ISLAM
Harus bisa diterapkan dalam
pranata kehidupan
Harus menjadi solusi hidup
[Q.S Al-Baqarah : 30]
[Q.S Al-Maidah/5:3]](https://image.slidesharecdn.com/konsepislamdansains-230126142431-2b00facc/85/Konsep-islam-dan-Sains-pptx-4-320.jpg)
More Related Content
Similar to Konsep islam dan Sains.pptx (20)
Recently uploaded (20)
Konsep islam dan Sains.pptx
- 1. Lembaga Pengkajian & Pengembangan Al-Islam dan Kemuhammadiyahan (LPP AIK) Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka (UHAMKA) LPP AIK UHAMKA Konsep Islam dan Sains Ahmad Said Matondang
- 3. Way of Death Islam Hanya sebagai ritual Sebagai jalan mistik
- 4. Way of Life ISLAM Harus bisa diterapkan dalam pranata kehidupan Harus menjadi solusi hidup [Q.S Al-Baqarah : 30] [Q.S Al-Maidah/5:3]
- 6. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D 01 Pasang Surut Perkembangan Ilmu Tradisi Keilmuan di Dunia Islam 02 Kontribusi Keilmuan dunia Islam 03 Ada 3 Poin yang akan kita bahas pada sesi ini, yaitu:
- 7. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Perkembangan Ilmu Peradaban Kuno (abad ke-3 sebelum masehi abad ke-6 Masehi) Peradaban Yunani Peradaban Mesir 01 03 Peradaban India Peradaban Babilonia 02 04 01 02 Perkembangan Ilmu Zaman Pertengahan (abad ke-6 M- Pertengahan Abad ke-16 M) Peradaban Cina Peradaban Islam PASANG SURUT PERKEMBANGAN ILMU
- 8. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Perkembangan Ilmu Peradaban Kuno (abad ke-3 sebelum masehi abad ke-6 Masehi)
- 9. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Peradaban Mesir Peradaban mesir (zaman Firaun) membuat kemajuan besar dalam matematika, astronomi, dan kedokteran. Geometri awalnya diperlukan untuk mengukur tanah, terutama karena banjir Sungai Nil sering menghapus batas antar tanah milik orang. Geometri makin penting dalam proyek2 pembangunan besar selama berabad-abad, misalnya piramida dan kuil. Mesir juga dikenal menguasai alkimia dan pegobatan, dengan ramuan dan teknik pembuatan mumi, semuanya mendorong penelitian dan kemajuan beberapa aspek sains alam Di Alexandria (Mesir yang dipengaruhi Yunani), ahli matematika eukleides (kira- kira 325-265 SM), yang sering disebut bapak geometri, memberi metodelogi yang mantap untuk matematika berdasarkan aksioma dan teorma. Aksioma adalah asumsi awal yang dipercaya benar tapi tak bisa dibuktikan; teorima adalah pernyataan yang bisa dibuktikan, berawal dari aksioma serta menggunakan aturan dan metode logika. Di Mesir juga ada Arkhimedes memberi sumbangan penting bagi matematika tapi lebih dikenal sebagai ahli fisika, dengan karyanya mengenai cairan (daya apung) dan statika (kaidah dasar tuas) 01
- 10. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D PERADABAN BABILONIA Peradaban lain yang banyak menyumbang kemajuan sains adalah peradaban Sumeria/Babilonia di Mesopotamia (Irak). Sejak sekitar 3500 SM, bangsa Sumeria membuat catatan penting pengamatan astronomi di ribuan lempeng tanah liat. Pengetahuan dan penerapan teorema pythagoras bisa ditemukan di catatan dari sekitar 1800 SM. Orang Babilonia juga ahli astronomi, membuat kalender matahari (syamsiah) dan bulan (qomariah) serta table daur untuk memperkirakan kemunculan bulan, planet dan gerhana. 02
- 11. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D PERADABAN YUNANI Di Yunani, sains muncul bercampur filsafat, sejak sekitar abad ke-6 atau ke-7 SM. Thales (640-546 SM) sering disebut sebagai bapak sains. Dia mencoba memberi penjelasan sains yang menyeluruh untuk semua gejala alam yang diamati (dia percaya segala hal dapat dihubungkan ke air dalam tiga wujud, cair, padat dan gas. Contohnya, gempa disebabkan goncangan air tempat daratan mengambang). Thales juga percaya bahwa gejala alam mewakili kehendak ilahi yang mengarahkan segalanya ke tujuan tertentu. Bola dianggap bentuk paling sempurna, jadi bumi mesti berbentuk bola Kapal yang bergerak ke arahh cakrawala cenderung lenyap dari pandangan secara mendadak, tidak pelan-pelan, menyiratkan permukaan bumi melengkung. Para pelancong zaman dahulu sudah memperhatikan bahwa ketika mereka bepergian ke selatan (di Mesir), posisi bintang-bintang dan rasi bintang berubah banyak, dan malah bisa terlihat rasi-rasi bintang baru yang tak dapat dilihat di utara. Penjelasannya, didukung geometri sederhana, adalah bahwa bumi mesti berbentuk bulat. Aristoteles mengamati bahwa bayangan bumi yang terlihat di bulan ketika gerhana bulan jelas menunjukkan bentuknya bulat. Aristoteles berhujah bahwa menurut fisika, karena zat padat berat cenderung bergerak menuju pusat bumi (gravittasi versi dia), maka bumi mesti membentuk dirinya menjadi bola Di antara sumbangan Yunani, yaitu Argumen untuk menunjukkan Bumi itu bulat. 01 02 03 04 05 03
- 12. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D PERADABAN INDIA 01 Dari 4000 SM di lembah Sungai Sindhu : Aryabhata (476-550) : 02 Peradaban India punya sejarah panjang, dari 4000 SM di lembah Sungai Sindhu, di mana telah ditemukan sisa-sisa bangunan kuno yang konstruksinya menunjukkan pengetahuan matematika dan statika, sampai abad ke-15 Masehi ketika Nilakantha Somayaji (1444-1544), ahli matematika san astronomi di Kerala, membuat model langit canggih (orbit planet) sebelum revolusi eliptika kepler. Pada abad ke-6 dan ke-7 Masehi, para saintis India memperkenalkan konsep-konsep Matematika. Aryabhata (476-550) di Aryabhatiya memperkenalkan beberapa fungsi trigonometri dasar, table trigonometri, serta teknik dan prosedur matematika. Brahmagupta : 03 Pada abad ke-7, Brahmagupta menjelaskan bagaimana nol digunakan sebagai angka decimal dan pengisi tempat. System angka 0 sampai 9 digunakan para saintis Arab-Muslim, dimulai oleh al- khawarizmi (kira2 780-850), sebagai angka Arab san sesudahnya digunakan hamper universal, dikenal sebagai system angka Hindu-Arab. 04
- 13. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Perkembangan Ilmu Zaman Pertengahan (abad ke-6 M- Pertengahan Abad ke-16 M)
- 14. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D PERADABAN CINA Peradaban Tiongkok juga membentang selama beberapa ribu tahun, mencapai zaman pertengahan ketika mulai berhubungan dengan peradaban lain, pertama-tama dengan peradaban Arab- Muslim, lalu dengan peradaban Barat. 01 02 Para Saintis Tiongkok mendapat banyak penemuan luar biasa dan memberi kontribusi untuk sains dan teknologi, termasuk kompas, kertas, roket, dan lain-lain. Para ahli matematika tiongkok mengembangkan teknik untuk menghitung pangkat dua, pangkat tiga, dan pangkat lebih besar lagi, untuk menjawab soal linear, kuadrat, dan kubik. 03 02 Ahli-ahli astronomi Tiongkok juga piawai dalam menghitung posisi planet dan tanggal gerhana.
- 15. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D PERADABAN ISLAM Tak lama sesudah muncul di panggung dunia, Islam menghasilkan zaman keemasan pengetahuan dan sains yang berlangsung selama seribu tahun. Para ahli sejarah menunjukkan berbagai faktor yang menjelaskan ledakan kegiatan itu: Quran, yang mendorong muslim memikirkan ayat- ayat Allah di langit dan menyelidiki Bumi untuk mencari pengetahuan; hadis yang meninggikan posisi orang berilmu. 01 Waktu sholat, arah kiblat, pembuatan kalender Islam untuk acara2 keagamaan (ramadhan, Id, haji) dan keperluan sipil (pembayaran gaji, utang, dll), hitungan zakat, pembagian tanah dan harta waris, semuanya memerlukan astronomi, trigonometri, dan aljabar, ilmu lainnya 02 Ketika al-khawarizmi menulis buku aljabarnya yang bersejarah, kitab al-jabr wal-Muqabalah (sekitar 830 M), dia membukanya menggunakan kata-kata yang berhubungan erat dengan kebutuhan keagamaan umat Islam, kecintaan kepada ilmu yang Allah anugerahkan kepada Imam al-Mamuntelah mendorong saya menulis karya singkatmembatasinya kepada apa yang paling mudah dan berguna dalam menghitung, seperti yang selalu dibutuhkan orang dalam perkara waris, pembagian, gugatan hukum, dan perdagangan, serta urusan mereka satu sama lai
- 16. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Kontribusi Peradaban Islam Saintis muslim menganggap percobaan sebagai dasar sains, bahkan lebih mementingkan percobaan daripada orang Yunani, yang lebih unggul dalam hal teori dan pengembangan sains. Maka, Ibnul-Haitsam (Kira-kira 965-1040 M), salah satu yang terhebat di antara ribuan saintis pada zaman keemasan peradaban Islam, diakui sebagai salah seorang pembangun pertama metode sains (yang sering dianggap ciptaan Francis Bacon yang hidup sekitar 500 tahun sesudahnya) yang mengutamakan pemeriksaan kebenaran hasil atau anggapan apa pun lewat percobaan. Perintis Metode Sains Sebelum Francis Bacon Ibnul Haitsam juga dianggap sebagai bapak optika karena karyanya Kitab Al-Manazir (Kitab Optika, kira-kira 1000 M), yang bukan hanya menunjukkan dengan tegas bahwa penglihatan adalah hasil cahaya yang memasuki mata (bukan karena cahaya keluar dari mata), memberikan penjelasan fisik dan fisiologis proses penglihatan, melainkan juga menyajikan banyak alat optic (cermin berbagai bentuk) dan gejala optik, termasuk pemantulan dan pembiasan. 01 02
- 17. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Bidang lain yang banyak mendapat sumbangan sains Muslim adalah kedokteran, yang diubah menjadi sains eksperimental oleh orang-orang seperti Ibnu Sina (980-1037) yang serba bisa, dan pertama kali melakukan uji klinis. Orang hebat ini juga dianggap penemu sifat menular pada penyakit dan pengembangan awal farmakologi klinis. Qanun fi al- Thibb (kanun kedokteran) karya ibnu sina menjadi buku pelajaran kedokteran standar di Eropa sampai abad ke-18. Bidang yang paling lama aktif dalam zaman keemasan Islam adalah astronomi. Peradaban Islam mendirikan observatorium- observatorium mengagumkan, selama delapan abad dan di banyak tempat, dari turki sampai india, termasuk maraghah (sekarang Iran Barat), di mana satu observatorium yang berdiri hanya selama 30 tahun menghasilkan sekolah astronomi terbesar zaman itu, Samarkand, di mana ada satu alat yang berada di tanah dengan jari-jari sepanjang 40 meter. Juga ada ibnul-Baythar (kira2 1188-1248), ahli tumbuhan, obat, dan kedokteran dari andalusia, dengan sumbangan terbesar berupa Kitab al-Jami li Mufradat al-Adwiya wal-Aghdziya (Kitab obat dan Makanan), yang bukan hanya merujuk ke 150 penulis berbahasa Arab sebelumnya dan 20 penulis Yunani, melainkan juga mendaftar 1.400 tumbuhan, makanan, dan obat. Karya besar keduanya berjudul kitab al-Mughni fi al- Adwiya al-Mufradah (kitab obat sederhana), ensiklopedia obat yang mencakup pengetahuan mengenai khasiat tumbuhan untuk mengobati berbagai penyakit di kepala, telinga, mata, dan lain-lain. Ahli-ahli astronomi terkenal di peradaban muslim pada masa itu mencakup al-Battani (wafat 929), al-Biruni (973-1048), Ibnu Yunus (wafat 1009), al-Majrithi (wafat kira2 1007), Abdurrahman Shufi (903-986), az-Zarqali (kira2 1029-1080), Nashiruddin Thusi (1201-1274), Ibnus-Syathir (1304-1375), Ali Qushchi (1403-1474), Syamsuddin Khafri (kira2 1470-1550), dan Takiyuddin bin Maruf (abad ke-16). Kontribusi Sains Islam Kontributor penting lain dalam bidang kedokteran selama zaman keemasan Islam mencakup: Razi (wafat 923/4), yang menerapkan pengetahuan kimia dalam kedokteran; abul-Qasim az-Zahrawi (wafat kira2 1013), terkenal karena alat-alat bedah yang dia gunakan dan jabarkan di karya-nya, Kitab at-tashrif, ensiklopedia medis dengan 30 bagian yang juga menjabarkan cara-cara membuat obat melalui sublimasi dan penyulingan.
- 18. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Al-Suyuti Ibn Hazm Al-Kindi Ibnu Sina Ar-Razi Dan Ribuan Ilmuan Muslim lainnya berkontribusi di berbagai bidang ilmu Al-Kindi seorang ilmuan yang melintasi. daftar karya Al-Kindi saja sebanyak 46 halaman, dan jumlah judulnya sebanyak 270 buah, terdiri dari 33 karya filsafat, 8 karya logika, 11 karya aritmatika, 8 karya sferika (geometri), 9 karya di bidang musik, 24 karya geometri, 19 di bidang sferika langit, 29 di bidang pengobatan (kedokteran), 10 di bidang astrologi, 16 di bidang polemik, 7 di bidang psikologi, 12 dibidang politik, 11 tentang meteorology, 9 karya di bidang magnitud, 4 karya tentang ramalan, dan 34 karya campuran. Al-Suyuti seorang ahli sejarah berkebangsaan mesir, buku- buku yang di Suyuti tulis berjumlah 600 buah. Ibnu Sina telah menulis empat puluh halaman setiap hari selama empat puluh tahun, Ibnu Sina menulis kitab al-Inshaf selama enam bulan, yang memuat solusi terhadap 28.000 masalah filsafat. Dibutuhkan sekitar 20 jilid tebal untuk menjilid karya tersebut. kalau kita perhatikan bahwa ia menulis kitab tersebut dalam waktu 6 bulan, maka perbulan ia telah menulis lebih dari 3 jilid, yang masing-masing sekitar 1000 halaman Ar-Razi mengarang buku sebanyak 200 buah, dan kitab al- Hawi dianggap sebagai buku induk kedokteran yang sangat besar, terdiri dari 20 jilid. Karya Ar-Razi Beberapa diterjemahkan dalam bahasa Inggris dan bahasa Latin. Seperti Al-Khawarizmi di bidang Matematika, Nashiruddin Ath- Thusi, Ibnul Baithar, dll. Ibn Hazm, dari spanyol, disebut berperingkat kedua, setelah ia menulis empat ratus jilid buku yang totalnya berjumlah 80.000 halaman. Kontribusi Ilmuan Muslim Lainnya
- 19. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Faktor Menyebabkan Penurunan Sains (Keilmuan) Dunia Islam Sains di dunia Islam mulai menurun sekitar abad ke-12. Prestasi sains dunia Islam mencapai puncak pada abad ke-10 dan ke-11 lalu menurun menjadi sangat rendah sejak abad ke-16 dan sesudahnya. Toby Huff, misalnya, menyatakan permulaan penurunannya adalah sekitar akhir abad ke-13 atau awal abad ke-14 (Huff, 1993). Sementara David Lindbergh menyatakan bahwa pada abad ke-15, tinggal sedikit yang tersisa (Lindbergh 1992). Beberapa faktor menyebabkan penurunan itu, yaitu: 1. Sebagian dari luar (perang salib dan Reconquista dan serbuan Mongol, yang menghanguskan perpustakaan, observatorium, rumah sakit, dan sekolah; 2. Kebangkitan eropa pada abad ke-15; 3. Penurunan ekonomi negara2 Islam 4. Dan beberapa karena faktor dari dalam, seperti kebangkitan teologi ortodoks sesudah al-Ghazali, ketiadaan pelembagaan budaya sains, tidak adanya universitas atau lembaga pendidikan tinggi berstatus otonom, kesenjangan budaya elit dan awam, dll. Lihat Nidhal Guessoum, Memahami Sains Modern, hal 39-53
- 20. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Kita tak perlu malu mengakui kebenaran dan mengambilnya dari sumber manapun datangnya, bahkan kalaupun kebenaran itu dibawa kepada kita oleh generasi-generasi terdahulu dan bangsa-bangsa asing. Sebab bagi pencari kebenaran tak ada nilai yang lebih tinggi dari kebenaran itu sendiri. Kebenaran tak menghindar dari orang-orang yang mau menerimanya. Kebenaran tak pernah menghinakan orang yang menerimanya, melainkan selalu membuatnya mulia. - Al-Kindi. (Lihat Seyyed Hossein Nashr, Three Muslim Schoolers, (Cambridge: Harvard University Press, 1964), Fistr edition, h.11.) REFLEKSI PENUTUP
- 21. info@uhamka.ac.i d www.uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamk a @UhamkaI D Thanks Wassalam. Wr. Wb.