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- 1. La Rinascita dopo il Mille Lanno della svolta
- 2. Le rivoluzioni : Agricola Edilizia Commerciale Industriale Politica Religiosa Quello dopo il Mille 竪 un periodo di grande rinascita e rivoluzione in ogni campo.
- 3. La rivoluzione agricola I progressi tecnici,(come ad esempio lintroduzione dellaratro a ruote e a versoio),hanno portato ad una facilitazione nella pratica agricola con la coltivazione di terre incolte e meno fertili！aumento demografico Innovazioni anche in campo zootecnico:un collare rigido che viene posto sulle spalle dellanimale chiamato anche giogo frontale (bue) per lattacco allaratro e la ferratura degli zoccoli per rafforzare il cavallo.
- 4. Nuova tecnica di coltivazione！rotazione triennale dei campi:il terreno 竪 diviso in tre parti uguali,solo un terzo 竪 lasciato a riposo (maggese). Distinzione di coltivazione in base al periodo: -inverno！frumento e segale estate！orzo,legumi e avena Termina la distinzione tra pars dominica e pars massaricia; finisce leconomia curtense.
- 5. La rivoluzione edilizia Favorita dal carro a quattro ruote. Assume grande importanza la costruzione di cattedrali. Attorno alle cattedrali si sviluppa la vita cittadina(scambio di merci, notizie, idee e sede di assemblee) e nonostante ci嘆 mantengono il loro ruolo religioso spirituale. Le cattedrali vengono edificate enormi ,forti e massicce come i castelli(esigenza dettata dal nuovo spiritualismo).
- 6. Il carro a quattro ruote Unulteriore sfruttamento della forza di traino degli animali si raggiunse con il carro a 4 ruote che permetteva il trasporto di grandi carichi pi湛 stabili e pi湛 pesanti(infatti prima veniva usato il carro a due ruote) come i blocchi di pietra e di legnami con cui costruire le grandi chiese. Il carro veniva considerato,indistintamente ,mezzo agricolo e stradale ed era realizzato interamente in legno.
- 8. La rivoluzione commerciale Nasce la classe sociale dei mercanti (negotiantes) cos狸 ricomincia nei mercati la circolazione della moneta Il commercio dei mercanti 竪 soprattutto quello di generi alimentari e tessili！ miglioramento dello stile di vita e rinascita delle citt
- 9. Chi 竪 il mercante? Il mercante 竪 colui che acquista e vende a prezzo maggiore,trasportando e distribuendo un determinato bene o prodotto. La figura del mercante, gi nota fino dallantichit, diviene importantissima in questo periodo.
- 10. Rivoluzione industriale Nel secolo XI si comincia ad usare una nuova macchina il telaio a pedale cos狸 importante per lo sviluppo dellunica industria medioevale specializzata nella produzione di tessuti. Non sappiamo nulla di chi adott嘆 per primo questo semplice ritrovato di applicare un pedale al preesistente telaio a mano riducendo cos狸 la fatica dei tessitori e velocizzando la tessitura. Essa si riflette sulla velocizzazione della filatura che ha dato origine alla figura della filatrice.
- 11. In questo periodo si diffuse luso del mulino (dal latino mulinum, derivante da mola ossia macina da mulino), una macchina che sfrutta una forza per produrre un lavoro meccanico. Attraverso la forza di un uomo, di un animale o dellacqua si potevano compiere pi湛 velocemente la macinazione del grano o la follatura dei panni. Il mulino
- 13. Rivoluzione politica LImpero era andato sempre pi湛 perdendo di potere di fronte allattacco dei grandi vassalli ma ora gli imperatori di Sassonia decisero di rendere effettiva la propria autorit a presero a conferire feudi e nomine ecclesiastiche. Nacque cos狸 la figura del vescovo-conte che assicur嘆 in questo modo la fedelt dei nuovi vassalli ed il ritorno nelle proprie mani delle terre concesse. Si diffusero cos狸 la simonia e il concubinato: i mali dellet ferrea della Chiesa.
- 14. La protesta dei fedeli per il clero indegno fu cos狸 accolta dai riformatori di Cluny, assecondati dai papi tedeschi, con il sostegno degli stessi imperatori che non si erano resi conto che una Chiesa cos riformata avrebbe rivendicato il primato sullImpero stesso. Infatti, nel 1059, col Sinodo del Laterano, fu vietato a chiunque di ricevere cariche ecclesiastiche dalle mani di laici, comprese quelle dellimperatore e condann嘆 ogni forma di simonia e concubinato. Affid嘆 lelezione del papa ad un collegio di vescovi delle principali diocesi, chiamati cardinali (poich辿 essi erano i cardini della Chiesa), ribadendo lillegittimit delle nomine imperiali dei papi.
- 15. Si aprir cos狸 il lungo conflitto tra lImpero e la Chiesa, una guerra che vedr persino un attentato ordito da un partigiano imperiale alla stessa vita del promotore di quel rinnovamento spirituale e politico della Chiesa: papa Gregorio VII. Il pontefice stipul嘆 nel 1075 il Dictatus papae: atto di supremazia sul potere imperiale.
- 16. Il vescovo-conte Il vescovo-conte era un vescovo che univa nella propria persona lautorit religiosa e la carica politica con il titolo di conte. Questa figura divenne molto importante durante le dinastie Ottoniana-sassone e salica. Da questo nacque uno stretto legame, personale e istituzionale tra il potere temporale dellimperatore e le diocesi del Sacro Romano Impero.
- 17. Il sacrilegio attentato a papa Gregorio VII Cencio, un uomo violento e senza scrupoli della campagna romana era stato condannato a morte per le sue malefatte dal Papa. Sfuggito alla pena per intercessione della contessa Matilde di Canossa, non pot辿 evitare labbattimento della sua torre sul Tevere. Si vendic嘆 infatti la notte di Natale del 1075. Il Papa aveva celebrato la messa nella chiesa di Santa Maria Maggiore e mentre distribuiva la comunione Cencio con i suoi briganti armati rap狸 il Papa e lo spogli嘆 dei suoi sacri abiti.
- 18. Si chiusero subito tutte le porte della citt affinch辿 il rapitore non si rifugiasse in qualche suo castello. Poi si sparse la voce che il Papa fosse prigioniero in una torre vicino al Pantheon. L狸 accorse il popolo tumultuante, circondando la fortezza. Cencio che invano con minaccio di morte aveva tentato di farsi donare dal Papa una somma di denaro, si vide perso e chiese perdono del suo delitto. Il Papa plac嘆 il popolo e salv嘆 il criminale dalla furia della folla e torn嘆 nella basilica per riprendere serenamente il rito interrotto. Cencio Cenci, artefice dellattentato alla vita di Gregorio VII.
- 19. Rivoluzione religiosa I nobili feudali, uomini rozzi e violenti che prendevano con la forza terre ovunque, rimanevano profondamente superstiziosi e quando sopraggiungeva la paura della dannazione eterna cercavano di salvare la loro anima con le preghiere di monaci a loro disposizione. Il monastero diventava cos狸 un punto di riferimento, oltre che unisola di pace per i suoi signori benefattori e per chiunque chiedesse ospitalit e ricovero. I monasteri, dunque, si accrebbero di dimensioni e di numero ed erano tutti soggetti allabate di Cluny: il monachesimo stava divenendo una sorta di anarchia con uno stile di vita quasi selvaggio e condotto in solitudine. La vita comunitaria, soggetta comera ai potenti, non poteva pi湛 avvicinare a Dio. Si diffuse, cos狸, lanacoretismo.
- 20. Ma il desiderio di vita spirituale assolutamente libera si trasfer狸 nei laici dando inizio alla diffusione delle eresie di coloro che cercavano la salvezza delle loro anime da soli. Anche il desiderio di redenzione divenne eccessivo e smodato. Nel 1028 larcivescovo di Milano fa arrestare trenta nobildonne di Monforte che conducevano vita ascetica sotto la contessa di Manforte. Comportamenti cos狸 radicali non potevano trovare molto seguito. Nel 1051, con la riforma gregoriana della Chiesa anche i laici, prima semplici spettatori, venivano inseriti nella riforma iniziata dai monasteri.
- 21. Labbazia di Cluny Il duca dAquitania don嘆 a dei monaci benedettini nel 910 un suo padiglione di caccia a Cluny in Borgogna.
- 22. Le eretiche di Monforte Riguardo alla vita che conducevano le trenta nobildonne, lo storico Borst scrive: La verginit era il loro ideale, non si cibavano di carne, dividevano tra loro ogni possesso, pregavano e osservavano il digiuno giorno e notte. Mortificavano la carne in espiazione dei peccati e quando si avvicinava la morte naturale pi湛 di una si faceva uccidere dalle campagne per essere liberata dallodiato corpo Dopo larresto diedero prova di estrema fermezza: Poste tra una grossa croce di legno e un rogo preferirono per la maggior parte gettarsi in mezzo alle fiamme, le mani premute sugli occhi.
- 23. La riforma gregoriana Per riforma gregoriana si intende una serie di riforme allinterno della Chiesa cattolica, attuate nel corso dellXI secolo, il cui nome deriva da Papa Gregorio VII. Questepoca pose fine al saeculum obscurum, inizi嘆 nel 1046 e si concluse con il Concordato di Worms del 1122.
- 24. Questarco di tempo pu嘆 essere suddiviso in quattro periodi: 1. 1046-1057 > inizio della riforma sotto i papi tedeschi: riforma della Chiesa; lotta contro i Normanni insediatisi nellItalia meridionale; scisma doriente (1054). 2.1057-1073 > la riforma gregoriana sotto i papi tosco- lorensi: in Inghilterra; in Spagna; in Lombardia. 3. 1073-1085 > lotta di Gregorio VII. 4.1085-1122 > lotta e tenace vittoria della riforma da papa Vittore II a Papa Callisto II.
- 25. Lo scisma doriente Nel 1054 avviene il primo grande scisma allinterno del Cristianesimo. La parola scisma, nella storia del Cristianesimo, indica le divisioni allinterno della Chiesa. Questo scisma indica la divisione tra i Cristiani dOccidente e quelli dOriente, avvenuta a Costantinopoli. Gi dalla fine dellImpero Romano dOccidente, la politica, la cultura e la religione cominciano a concentrarsi sempre pi湛 in Oriente, dando inizio a grandi discussioni, anche su temi religiosi.
- 26. Intorno al 1000 le incomprensioni erano diventate sempre pi湛 profonde. Papa Leone IX mand嘆 a Costantinopoli una sua delegazione guidata dal cardinale Umberto di Silva Candida per ricucire i rapporti tra la Chiesa di Roma e quella di Oriente. Lincontro tra il legato del Papa e il patriarca di Costantinopoli ebbe effetti positivi: si scomunicarono a vicenda . Questo atto, avvenuto il 16 luglio 1054, segn嘆 latto ufficiale della prima visione dei Cristiani. Da questo momento si parler di Cristiani Cattolici (universali e dOccidente) e di Cristiani Ortodossi (Fedeli alla vera fede e dOriente).
- 27. Il monaste ro Il monastero 竪 un edificio comune dove vivono comunit di monaci o monache sotto lautorit di un abate o di una badessa. Il monastero 竪: una societ assestante; autosufficiente dal punto di vista economico; incentrato su regole di lavoro, meditazione e preghiera, derivate dalla regola benedettina dellOra et labora. Sono presenti diversi ambienti: il chiostro, il dormitorio, il refettorio, le officine adibite alle varie attivit lavorative e lo scriptorium.
- 29. Le nostre fonti SITOGRAFIA www.wikipedia.it www.valsesiascuole.it www.claudiopenna.it www.matteosalusso.it www.yahoo.it BIBLOGRAFIA Storia medievale di Paolo Di Sacco. Editori Le Monnier.
- 31. Blal Valeria
- 33. Casadio Federica
- 34. Fabbri Nicola