This document discusses morphology, which is the study of word forms and how words are structured. It defines morphology, morphemes, and different types of morphemes such as roots, affixes, stems, and bases. It explains that morphemes are the smallest units of meaning and categorizes them as free or bound. It also discusses how new words can be formed through processes like affixation, compounding, clipping, blending, and other methods of word formation.
2. Nedir?
端t verici bir olay脹 anlatan uzun iirlerdir. Her
巽eit konu ilenebilir. Roman ve 旦yk端n端n yerini
tutan bir naz脹m eklidir.
zellikle Arap,Fars ve Osmanl脹 edebiyat脹nda
kendi aralar脹nda uyakl脹 beyitlerden oluan ve
aruz 旦l巽端s端yle yaz脹lan divan edebiyat脹 iir
bi巽imidir.
3. zellikleri
Edebiyat脹m脹za 聴ran Edebiyat脹ndan ge巽mitir.Halk Edebiyat脹ndaki destan脹n
Divan Edebiyat脹ndaki kar脹l脹脹d脹r
Her beyti kendi aras脹nda kafiyelidir. (aa bb cc dd)
Mesnevide beyitler kendi i巽inde anlam birliine sahiptir beyitler aras脹nda
konu birlii g旦zetilir.
Kl但sik halk hik但yeleri, destan樽 konular, ak hik但yeleri, savalar, din樽 ve felsef樽
konular脹 ilenir.
Uzun mesnevilerde monotonluu ortadan kald脹rmak i巽in hikaye
kahraman脹n脹n az脹ndan s旦ylenen gazellere de yer verilmitir.
Bu iirlerde konu ve beyit say脹s脹 bak脹m脹ndan s脹n脹r olmad脹脹 i巽in Divan airleri
bu t端r ile uzun iirler yazm脹lard脹r.
Divan iirinde be mesneviden oluan eserler grubuna (bug端nk端 anlam脹yla
setine) hamse denir.
Konular脹na g旦re s脹n脹fland脹r脹l脹rlar: ak, din ve tasavvuf, ahl但k ve 旦reticilik,
sava ve kahramanl脹k, ehir ve g端zelleri, mizah.
.
4. nl端 Eserler
Mevl但n但 Cel但ledd樽n-i R短m樽 -Mesnev樽
Ahmedi 聴skendername
S端leyman elebi Mevlid
eyhi Harname, H端srev 端 irin
Nabi Hayriyye
Fuzuli Leyla ile Mecnun
eyh Galip H端sn 端 Ak
5. Mevl但n但 Cel但ledd樽n-i R短m樽 -
Mesnev樽
Alt脹 ciltlik Fars巽a bir eserdir. Mevlana'n脹n
muhtelif zamanlarda s旦yledii beyitleri,
旦rencisi H端samettin elebi yazm脹t脹r.
Hint, 聴ran, Yunan, Roma mitolojisi; Yarad脹l脹
Destan脹, erenlerin k脹ssalar脹, 但脹k masallar脹, halk
旦yk端leri bar脹nd脹r脹r.
Kuran-脹 Kerimin 旦z端 denmektedir. Kuran-脹
Kerimin anlatmak istediini hikayeler; k脹ssalar
ve deyimler arac脹l脹脹yla anlatm脹t脹r.
6. Ahmedi 聴skendername
1390 y脹l脹nda Beyazid'in olu Emir
S端leyman'a sunulmutur.
B端y端k 聴skender'in hayat脹n脹 konu al脹r
ama bu hayat脹 bir 巽er巽eve-hik但ye
olarak kullan脹p bir巽ok farkl脹 bilim
dal脹na dair 巽eitli bilgiler vermektir.
3 farkl脹 ahsiyete 3 sembol
y端klemitir; Aristo:Ak脹l, 聴skender:
Ruh, 聴skender'in savat脹脹 Dara:Nefs
temsil eder.
7. Topraa merhamet hay脹rd脹r inan
L端tfetsen g端l verir, zulm etsen diken.
Sana ne eylese evlad脹n, inan,
Onu g旦recektir 旦z evlad脹ndan.
Benim i巽in 端st端nde g端l olan diken,
聴yidir meyvesiz selvi aac脹ndan.
聴nsan bu d端nyada daimi yaar,
Yurdunda bir evlad kalsa yadigar
Bu k端re eklinde yaln脹z yer deil,
Her hat ki, d旦n端yor yuvarlakt脹r bil.
11. Nabi Hayriyye
air bu eserini olu Eb端l-Hayr Mehmed elebi ad脹na
yazar ve kitap kendi d旦nemi i巽in olduu kadar g端n端m端z
i巽in de amaz ve deimez dersler, 旦端tler ve
nasihatlerle doludur.Ayr脹ca devrinin i巽 y端z端n端 ve sosyal
hayat脹n脹 yans脹tmas脹t脹r.
Bir eyi ehlinden 旦ren ve bunu yaparken utanma.
端nk端 her eyin 但limlii, cahilliinden daha iyidir.
Bir eyden habersiz olan c但hil nerde; her eyi bilen nerde!
Hi巽 g旦ren ile 但m但 bir olur mu?
Ne kadar ululuk ve maddi 端st端nl端k bulsa da
C但hile mevki ile y端celik gelmez.
Cehalet insana bir bel但 zindan脹d脹r ki
聴巽ine d端enler ondan kurtuluun y端z端n端 g旦rmez
12. Fuzuli Leyla ile Mecnun
Bir巽ok kii taraf脹ndan ilenmi olan konuyu
Fuzuli, mesnevi t端r端nde kaleme alm脹t脹r.
Mesnev樽 tarz脹na ve T端rk diline yenilik
getirmitir.
Arap efsanesi olan Leyl但 ile Mecnun'un
Mecnun nickname ile iirler s旦yleyen Kays ibni
M端levvah adl脹 bir Arap airiyle, Leyli (Leyl但)
adl脹 bir Arap k脹z脹n aras脹nda ge巽en ve ayr脹l脹kla
sona eren bir ak hikayesi anlat脹lmaktad脹r.
14. eyh Galip H端sn-端 Ak
G端zellik ve Ak
2041 beyitten oluur. Tasavvufi anlamlar bir ak
hikayesinde ilenmitir.
H端sn (g端zellik) ve Ak脹n hik但yesi anlat脹l脹r.
Onlar Muhabbetoullar脹 kabilesinde d端nyaya
gelir ve g端zellikleriyle b端t端n g旦renleri b端y端lerler.
Onlar domadan 旦nce bir dert kabilesi olan
Muhabbetoullar脹n脹n y端z端 onlar脹n geliiyle
g端lmeye balar. Bu iki esiz 巽ocuu daha k端巽端k
yata birbirlerine nianlarlar