Nietzsche
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Il concetto di 'oltreuomo' di Nietzsche rappresenta un individuo capace di affrontare il nichilismo e vivere secondo il principio dell'eterno ritorno. L'accettazione della morte di Dio porta a una nuova responsabilità umana, spingendo gli individui a creare il proprio senso della vita. Nietzsche distingue tra nichilismo passivo, caratterizzato da rassegnazione, e nichilismo attivo, che implica la gioia di vivere e la creazione di valori.
Nietzsche
- 4. L’oltreuomo è capace di sostenere è capace di sopportare il peso più la morte di Dio grande cioè di vivere secondo cioè di vivere la condizione del l’eterno ritorno nichilismo dell’uguale Nietzsche e l'Oltreuomo 4
- 5. L’eterno ritorno è “il più abissale” dei pensieri del filosofo; il tempo dell’esistenza non è più lineare ma è un circolo in cui i vari momenti tornano eternamente uguali a se stessi. Se si accetta questa prospettiva, ogni momento dell’esistenza deve avere senso di per sé, indipendentemente da quelli Riferimenti testuali: che lo precedono o che lo “La gaia scienza”: aforiman° 341 seguono. “Così parlò Zarathustra”: Della visione e dell’enigma L’oltreuomodev’essere la sorgente di senso di ogni istante della propria vita. Nietzsche e l'Oltreuomo 5
- 6. La gaia scienza: Aforisma n° 341 Nietzsche e l'Oltreuomo 6
- 7. Così parlò Zarathustra: Della visione e dell’enigma Nietzsche e l'Oltreuomo 7
- 8. La morte di Dio equivale alla fine della fiducia illusoria in tutti i valori e le illusioni della metafisica, della storia e della politica e al venir meno di ogni punto di riferimento. Nietzsche e l'Oltreuomo 8
- 9. L’annuncio della morte di Dio esalta la responsabilità umana, perché gli uomini devono essi stessi «diventare dèi» e trovare in sé il senso della vita. Nell’oltreuomo l’annuncio della morte di Dio non provoca sgomento ma sollievo, perché fonda la possibilità dell’emancipazione dell’uomo. Nietzsche e l'Oltreuomo 9
- 10. NICHILISMO: dal latino nihil (niente). Nella riflessione di Nietzsche è un concetto dai molteplici significati: - atteggiamento di fuga e disgusto nei confronti del mondo reale; - la specifica condizione dell’uomo moderno che, non credendo più nei “valori” supremi, finisce per avvertire, di fronte all’essere, lo sgomento del “nulla”. Nietzsche el'Oltreuomo 10
- 11. Il nichilismo può essere passivo attivo Nietzsche el'Oltreuomo 11
- 12. Il nichilismo passivo è rassegnazione, passività, rinuncia; l’individuo ubbidisce a regole date dall’esterno. Nietzsche el'Oltreuomo 12
- 13. Il nichilismo attivo è gioia di vivere, forza intraprendenza; l’individuo è creatore di valori. Nietzsche e l'Oltreuomo 13
- 14. Realizzata da SILVA SABETTA per il DOL – Diploma on Line Politecnico di Milano Modulo: Realizziamo una presentazione multimediale a.a. 2011/2012 Elementi presenti: Musiche: Richard Strauss, AlsosprachtZarathustra; Nomadi: Dio è morto. Video: Primo video: rielaborazione di http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TVLyBwRN9qw#! con http://www.myspace.com/video/digit/l-39-eterno-ritorno/14290073; Secondo video: http://www.youtube.com/watch?v=RhSGlxoKjvk; Operepittoriche: E. Munch, Nudo; H. Matisse, La danza. Nietzsche e l'Oltreuomo 14