Meninjau Pemikiran Edward Wadie Said Dalam Orientalism: Perihal Konstruksi Ba...Syed Ahmad Fathi
油
Edward Said mengkaji konsep Orientalisme yang merupakan cara Barat melihat dan memahami Timur. Beliau menjelaskan bagaimana Orientalisme bermula sebagai cabang ilmu di Barat untuk memahami budaya Timur, namun ia terjejas oleh unsur-unsur politik dan imperialisme Barat yang menganggap Timur sebagai entiti tunggal yang perlu dikuasai."
Orientalisme adalah gerakan pemikiran Barat untuk memahami Timur yang berkembang sejak abad ke-16. Pada awalnya bersifat anti-Islam dan mencaci maki, kemudian bergeser menjadi kajian ilmiah namun masih dipengaruhi kepentingan kolonialisme. Kritik menyatakan orientalisme lebih merepresentasikan pandangan Barat daripada memahami Timur sebenarnya.
notes regarding ideology particularly about colonization and decolonization for students and lecturers reference and for lecturing class as well. it helps students and lecturers to identify and understanding the term and the differences between those two terms. understanding these two terms help students to understand about philosophy that the colonizer brought to one country that they used to colonized before the country urge for independent.
Teks tersebut membahas tentang fundamentalisme barat dan Islam. Secara ringkas, teks tersebut menjelaskan bahwa fundamentalisme barat muncul dari aliran sekuler dan Stalinisme di Eropa, sementara fundamentalisme Islam bermula dari gerakan di Aljazair, Iran, Israel/Timur Tengah, dan Ikhwanul Muslimin di Mesir.
Makalah ini membahas tentang imperialisme dan kolonialisme Barat serta gerakan perlawanan di Indonesia. Imperialisme adalah kebijakan menguasai daerah lain untuk kepentingan sendiri, sedangkan kolonialisme adalah pengembangan kekuasaan atas wilayah asing. Bangsa Barat melakukan kolonialisme di Indonesia untuk mencari rempah-rempah dan menyebarkan agama. Hal ini memicu perlawanan rakyat Indonesia karena merusak tatanan polit
Postmodernisme mengkritik ideologi modern seperti rasionalisme dan kapitalisme. Postmodernisme menolak gagasan universalitas dan kepastian pengetahuan modern. Postmodernisme juga menolak ideologi dan konsep permanen, serta menekankan perubahan berkelanjutan identitas.
Bersikap kritis terhadap ideologi, aliran atau paham dan tren tren yang sed...GraceHelenaSanada
油
Dokumen tersebut membahas berbagai ideologi, aliran, dan tren yang sedang berkembang serta sikap kritis Yesus terhadap tawaran-tawaran duniawi dan berbagai ideologi pada zamannya. Secara ringkas, dokumen tersebut menjelaskan tentang konsep ideologi dan jenis-jenis ideologi seperti nasionalisme, marxisme, komunisme, teokrasi, dan neo-liberalisme. Selain itu, dibahas pula tentang al
Presentasi mengenai Definisi Peradaban, Hegemoni Kebudayaan dan kritik singkat tentang hal itu.
Presentasi ini pernah saya sampaikan dalam forum kuliah umum Prodi Disain Komunikasi Visual Fak Seni Rupa ISI Yogyakarta tahun 2007.
Kontennya saya kira masih relevan hingga saat ini.
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep Karl Mannheim tentang sosiologi pengetahuan dan ideologi. Mannheim melihat pengetahuan dipengaruhi oleh konteks sosial dan berbagai ideologi dapat memberikan sumbangan dalam kehidupan politik. Dokumen ini juga membahas bagaimana perspektif ini dapat diterapkan dalam memahami pemikiran Melayu dengan mempertimbangkan faktor-faktor seperti politik, ideologi, dan kehidupan s
1. Dokumen tersebut membahas tentang liberalisasi pemikiran Islam, termasuk konsep dan strateginya.
2. Strategi liberalisasi pemikiran Islam meliputi pengaruh terhadap pendidikan, donasi ke berbagai aktivitas, dan mempengaruhi pemikiran melalui kontekstualisasi ijtihad.
3. Penerapan liberalisasi pemikiran Islam di antaranya menyebarkan paham pluralisme agama dan relativisme kebenaran.
Dokumen tersebut membahasakan tentang westernisasi oleh negara-negara Barat terhadap dunia Islam sejak berabad-abad yang lalu melalui berbagai cara seperti pendidikan, ekonomi, budaya, dan teknologi untuk melemahkan pengaruh Islam. Westernisasi telah memberikan pengaruh besar dalam berbagai aspek kehidupan umat Islam dan menyebabkan banyak masalah sosial.
1. Teori sosiohistoris menjelaskan pola perubahan masyarakat secara siklikal atau berlingkar seperti pandangan orang Cina dan teori-teori Ibnu Khaldun, Arnold Toynbee, dan Pitirin Sorokin.
2. Ibnu Khaldun menjelaskan pola perubahan dari masyarakat nomaden ke menetap dalam 5 tahapan.
3. Arnold Toynbee melihat pola kelahiran, pertumbuhan, kemunduran dan kehancuran peradaban
Merupakan penjabaran singkat mengenai keterkaitan sastra dan ilmu sosial khususnya Marxisme. Raymond Williams sebagai salah satu penganut marxism memberikan gambaran dan bayangan mengenai keterkaitan keduanya. khususnya dalam dunia modern dan dalam kemajuan sastra populer. sastra populer yang lebih memikirkan perihal keuntungan dan hasil dibandingkan dengan isi seperti penjabaran dari sastra adiluhung atau sastra serius.
notes regarding ideology particularly about colonization and decolonization for students and lecturers reference and for lecturing class as well. it helps students and lecturers to identify and understanding the term and the differences between those two terms. understanding these two terms help students to understand about philosophy that the colonizer brought to one country that they used to colonized before the country urge for independent.
Teks tersebut membahas tentang fundamentalisme barat dan Islam. Secara ringkas, teks tersebut menjelaskan bahwa fundamentalisme barat muncul dari aliran sekuler dan Stalinisme di Eropa, sementara fundamentalisme Islam bermula dari gerakan di Aljazair, Iran, Israel/Timur Tengah, dan Ikhwanul Muslimin di Mesir.
Makalah ini membahas tentang imperialisme dan kolonialisme Barat serta gerakan perlawanan di Indonesia. Imperialisme adalah kebijakan menguasai daerah lain untuk kepentingan sendiri, sedangkan kolonialisme adalah pengembangan kekuasaan atas wilayah asing. Bangsa Barat melakukan kolonialisme di Indonesia untuk mencari rempah-rempah dan menyebarkan agama. Hal ini memicu perlawanan rakyat Indonesia karena merusak tatanan polit
Postmodernisme mengkritik ideologi modern seperti rasionalisme dan kapitalisme. Postmodernisme menolak gagasan universalitas dan kepastian pengetahuan modern. Postmodernisme juga menolak ideologi dan konsep permanen, serta menekankan perubahan berkelanjutan identitas.
Bersikap kritis terhadap ideologi, aliran atau paham dan tren tren yang sed...GraceHelenaSanada
油
Dokumen tersebut membahas berbagai ideologi, aliran, dan tren yang sedang berkembang serta sikap kritis Yesus terhadap tawaran-tawaran duniawi dan berbagai ideologi pada zamannya. Secara ringkas, dokumen tersebut menjelaskan tentang konsep ideologi dan jenis-jenis ideologi seperti nasionalisme, marxisme, komunisme, teokrasi, dan neo-liberalisme. Selain itu, dibahas pula tentang al
Presentasi mengenai Definisi Peradaban, Hegemoni Kebudayaan dan kritik singkat tentang hal itu.
Presentasi ini pernah saya sampaikan dalam forum kuliah umum Prodi Disain Komunikasi Visual Fak Seni Rupa ISI Yogyakarta tahun 2007.
Kontennya saya kira masih relevan hingga saat ini.
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep Karl Mannheim tentang sosiologi pengetahuan dan ideologi. Mannheim melihat pengetahuan dipengaruhi oleh konteks sosial dan berbagai ideologi dapat memberikan sumbangan dalam kehidupan politik. Dokumen ini juga membahas bagaimana perspektif ini dapat diterapkan dalam memahami pemikiran Melayu dengan mempertimbangkan faktor-faktor seperti politik, ideologi, dan kehidupan s
1. Dokumen tersebut membahas tentang liberalisasi pemikiran Islam, termasuk konsep dan strateginya.
2. Strategi liberalisasi pemikiran Islam meliputi pengaruh terhadap pendidikan, donasi ke berbagai aktivitas, dan mempengaruhi pemikiran melalui kontekstualisasi ijtihad.
3. Penerapan liberalisasi pemikiran Islam di antaranya menyebarkan paham pluralisme agama dan relativisme kebenaran.
Dokumen tersebut membahasakan tentang westernisasi oleh negara-negara Barat terhadap dunia Islam sejak berabad-abad yang lalu melalui berbagai cara seperti pendidikan, ekonomi, budaya, dan teknologi untuk melemahkan pengaruh Islam. Westernisasi telah memberikan pengaruh besar dalam berbagai aspek kehidupan umat Islam dan menyebabkan banyak masalah sosial.
1. Teori sosiohistoris menjelaskan pola perubahan masyarakat secara siklikal atau berlingkar seperti pandangan orang Cina dan teori-teori Ibnu Khaldun, Arnold Toynbee, dan Pitirin Sorokin.
2. Ibnu Khaldun menjelaskan pola perubahan dari masyarakat nomaden ke menetap dalam 5 tahapan.
3. Arnold Toynbee melihat pola kelahiran, pertumbuhan, kemunduran dan kehancuran peradaban
Merupakan penjabaran singkat mengenai keterkaitan sastra dan ilmu sosial khususnya Marxisme. Raymond Williams sebagai salah satu penganut marxism memberikan gambaran dan bayangan mengenai keterkaitan keduanya. khususnya dalam dunia modern dan dalam kemajuan sastra populer. sastra populer yang lebih memikirkan perihal keuntungan dan hasil dibandingkan dengan isi seperti penjabaran dari sastra adiluhung atau sastra serius.
Muqaddimah ANGGARAN DASAR Muhammadiyah .pptxsuwaibahkapa2
油
MUQODDIMAH
惡愕 悋 悋惘忰 悋惘忰
(5) 悋忰惆 惘惡 悋惺悋 (1) 悋惘忰 悋惘忰 (2) 悋惆 (3) 悒悋 惺惡惆 悒悋 愕惠惺 (4) 悋惆悋 悋惶惘悋愀 悋愕惠
(6) 惶惘悋愀 悋悵 悖惺惠 惺 愃惘 悋愃惷惡 惺 悋 悋惷悛
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang. Segala puji bagi Allah yang mengasuh semua alam, yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, Yang memegang pengadilan pada hari kemudian. Hanya kepada Engkau hamba menyembah, dan hanya kepada Engkau, kami mohon pertolongan. Berilah petunjuk kepada hamba akan jalan yang lempang, jalan orang-orang yang telah Engkau beri kenikmatan, yang tidak dimurkai dan tidak tersesat. (QS Al-Fatihah 1-6)
惘惷惠 惡悋 惘惡悋 惡悋悒愕悋 惆悋 惡忰惆 惶 悋 惺 愕 惡悋 惘愕悋
Saya ridla: Ber-Tuhan kepada ALLAH, ber-Agama kepada ISLAM dan ber-Nabi kepada MUHAMMAD RASULULLAH Shalallahu alaihi wassalam.
AMMA BADU, bahwa sesungguhnya ke-Tuhanan itu adalah hak Allah semata-mata. Ber-Tuhan dan beribadah serta tunduk dan thaat kepada Allah adalah satu-satunya ketentuan yang wajib atas tiap-tiap makhluk, terutama manusia.
Hidup bermasyarakat itu adalah sunnah (hukum qudrat iradat) Allah atas kehidupan manusia di dunia ini.
Masyarakat yang sejahtera, aman damai, makmur dan bahagia hanyalah dapat diwujudkan di atas keadilan, kejujuran, persaudaraan dan gotong-royong, bertolong-tolongan dengan bersendikan hukum Allah yang sebenar-benarnya, lepas dari pengaruh syaitan dan hawa nafsu.
Agama Allah yang dibawa dan diajarkan oleh sekalian Nabi yang bijaksana dan berjiwa suci, adalah satu-satunya pokok hukum dalam masyarakat yang utama dan sebaik-baiknya.
Menjunjung tinggi hukum Allah lebih daripada hukum yang manapun juga, adalah kewajiban mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku ber-Tuhan kepada Allah.
Agama Islam adalah Agama Allah yang dibawa oleh sekalian Nabi,sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad saw, dan diajarkan kepada umatnya masing-masing untuk mendapatkan hidup bahagia Dunia dan Akhirat.
Syahdan, untuk menciptakan masyarakat yang bahagia dan sentausa sebagai yang tersebut di atas itu, tiap-tiap orang, terutama umat Islam, umat yang percaya akan Allah dan Hari Kemudian, wajiblah mengikuti jejak sekalian Nabi yang suci: beribadah kepada Allah dan berusaha segiat-giatnya mengumpulkan segala kekuatan dan menggunakannya untuk menjelmakan masyarakat itu di Dunia ini, dengan niat yang murni-tulus dan ikhlas karena Allah semata-mata dan hanya mengharapkan karunia Allah dan ridha-Nya belaka, serta mempunyai rasa tanggung jawab di hadirat Allah atas segala perbuatannya, lagi pula harus sabar dan tawakal bertabah hati menghadapi segala kesukaran atau kesulitan yang menimpa dirinya, atau rintangan yang menghalangi pekerjaannya, dengan penuh pengharapan perlindungan dan pertolongan Allah Yang Maha Kuasa.
Untuk melaksanakan terwujudnya masyarakat yang demikian itu, maka dengan berkat dan rahmat Allah didorong oleh firman Allah dalam Al-Quran:
ル曄惠ル 曄 悖ル悸朏 リ曄惺 悒ル 抉曄悽ル曄惘 ルリ曄莧 惡抉曄リ鉱『悦
Lembar Kerja Mahasiswa Applied Artificial Intelligence in Information SystemsAinul Yaqin
油
File ini adalah lembar kerja mahasiswa untuk mata kuliah Applied Artificial Intelligence in Information Systems. Tujuan pembelajarannya mencakup pemahaman tentang Decision Support Systems (DSS), Business Intelligence (BI), proses pengambilan keputusan, analisis bisnis, manajemen kinerja bisnis, kolaborasi, manajemen pengetahuan, serta teknologi canggih dan tren terkini dalam sistem informasi.
Lembar kerja ini terdiri dari 14 bab yang mencakup berbagai topik, yaitu:
Decision Support and Business Intelligence
Decision Making, Systems, Modeling, and Support
Decision Support Systems Concepts, Methodologies, and Technologies
Modeling and Analysis
Data Mining for Business Intelligence
Artificial Neural Networks for Data Mining
Text and Web Mining
Data Warehousing
Business Performance Management
Collaborative Computer-Supported Technologies and Group Support Systems
Knowledge Management
Artificial Intelligence and Expert Systems
Advanced Intelligent Systems
Management Support Systems Emerging Trends and Impacts
Setiap babnya memiliki format yang sama, yaitu tujuan pembelajaran, pengantar materi, kegiatan belajar (pemahaman konsep, tugas, diskusi kelompok), penilaian, dan refleksi. Kegiatan belajar sangat bervariasi, mulai dari menjawab pertanyaan, menggambar diagram, analisis kasus, melakukan eksperimen menggunakan tools tertentu, hingga diskusi kelompok dan presentasi.
Referensi utama yang digunakan dalam mata kuliah ini adalah buku Decision Support and Business Intelligence Systems oleh Turban, E., Sharda, R., & Delen, D.
Lembar kerja ini memberikan kerangka kerja yang komprehensif bagi mahasiswa untuk memahami dan menerapkan konsep-konsep penting dalam kecerdasan buatan terapan pada sistem informasi, melalui kombinasi pembelajaran teoretis dan tugas-tugas praktis.
PPT ini dipresentasikan dalam acara Seminar dan油Knowledge Sharing Kepustakawanan yang diselenggarakan oleh Forum Perpusdokinfo LPNK Ristek. Tanggal 28 November 2017
Jakarta Pasca Ibu Kota Negara - Majalah TelstraDadang Solihin
油
Banyak pertanyaan tentang bagaimana nasib Jakarta setelah tidak menjadi Ibu Kota Negara lagi. Sebagian besar masyarakat berkomentar bahwa Jakarta akan menjadi pusat bisnis. Jakarta diproyeksikan akan menjadi pusat ekonomi nasional pasca pemindahan ibu kota negara. Tentunya hal ini akan membuat Jakarta tetap akan menjadi magnet bagi investor, masyarakat ataupun pemerintah. Kawasan penyangga Jakarta seperti Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi diproyeksikan akan menjadi kawasan aglomerasi dengan tingkat pertumbuhan ekonomi yang cukup besar.
Manajemen Risiko Proyek_Training "RISK MANAGEMENT".pptxKanaidi ken
油
Occidentalism merujuk kepada pandangan.docx
1. Occidentalism merujuk kepada pandangan, sikap, atau persepsi terhadap dunia Barat
(Occident), sama ada dalam bentuk kritikan, penolakan, atau pengidealisasian. Ia sering
dilihat sebagai konsep yang bertentangan dengan Orientalism, yang merujuk kepada cara
pandang dunia Barat terhadap dunia Timur (Orient). Occidentalism biasanya diungkapkan
oleh budaya, masyarakat, atau pemikir bukan-Barat sebagai tindak balas terhadap pengaruh
atau dominasi Barat.
Makna dan Konteks Occidentalism
1. Dalam Sejarah dan Budaya:
o Occidentalism sering merujuk kepada pandangan stereotip atau karikatur
tentang Barat, sama ada sebagai simbol moderniti, kapitalisme, imperialisme,
atau sekularisme.
o Dunia Barat dilihat sebagai:
Individualistik: Mementingkan kebebasan peribadi tetapi kurang
mempedulikan nilai komuniti.
Materialistik: Fokus pada kekayaan dan kemewahan, sering dikaitkan
dengan budaya pengguna (consumerism).
Imperialis: Mencampuri urusan negara lain melalui politik, ekonomi,
atau budaya.
2. Sebagai Penolakan terhadap Pengaruh Barat:
o Occidentalism sering muncul dalam wacana anti-Barat yang menolak nilai,
sistem, atau budaya Barat.
o Ia berkaitan dengan keinginan untuk mempertahankan identiti budaya
tempatan atau nasional daripada "penjajahan" pemikiran dan nilai Barat.
3. Dalam Wacana Ideologi:
o Digunakan oleh beberapa gerakan atau ideologi (contohnya, fundamentalisme
agama atau nasionalisme) untuk mengkritik atau melawan apa yang dianggap
sebagai hegemoni Barat.
o Misalnya, pandangan bahawa Barat adalah sumber sekularisme yang
merosakkan nilai agama atau tradisional.
4. Dalam Falsafah dan Pemikiran:
o Occidentalism juga digunakan untuk merujuk kepada pengidealisasian budaya
Barat oleh sesetengah masyarakat bukan-Barat yang memandang Barat
sebagai model kemajuan dan moderniti.
Perspektif Occidentalisme
Occidentalism boleh menjadi alat kritikan yang sah terhadap kelemahan atau
ketidakseimbangan dalam sistem Barat, tetapi ia juga boleh membawa kepada stereotaip yang
berlebihan atau diskriminasi terhadap masyarakat Barat.
Adakah anda ingin penjelasan lebih lanjut tentang konteks tertentu Occidentalism?
4o
2. You said:
ye saya perlukan penjelasan lanjut
ChatGPT said:
ChatGPT
Occidentalism adalah konsep yang kompleks, dan untuk memberikan penjelasan lebih lanjut,
saya akan membahagikannya kepada beberapa aspek utama: sejarah, teori, perbandingan
dengan Orientalism, contoh, serta implikasi dalam dunia moden.
1. Sejarah Occidentalism
Occidentalism mula dikenal pasti sebagai konsep dalam kajian pasca-kolonial untuk
memahami bagaimana masyarakat bukan-Barat melihat dan mentafsirkan Barat. Ia sering
timbul sebagai tindak balas kepada dominasi budaya, politik, dan ekonomi oleh kuasa Barat.
Zaman Kolonial: Semasa zaman penjajahan, pandangan masyarakat tempatan
terhadap penjajah Eropah sering mencerminkan Occidentalism. Mereka melihat Barat
sebagai penjajah yang menindas tetapi juga sebagai lambang kemajuan teknologi.
Selepas Perang Dunia II: Selepas kemerdekaan banyak negara bukan-Barat,
Occidentalism berkembang sebagai kritikan terhadap imperialisme Barat, kapitalisme
global, dan pengaruh budaya Barat.
Era Globalisasi: Dalam dunia moden, Occidentalism sering muncul dalam wacana
tentang ketidakseimbangan kuasa antara Barat dan bukan-Barat, terutamanya dalam
ekonomi dan budaya global.
2. Teori Occidentalism
Occidentalism tidak hanya merujuk kepada stereotaip negatif tetapi juga cara pandang yang
luas terhadap Barat. Berikut adalah dua pendekatan utama dalam teori Occidentalism:
Occidentalism sebagai Stereotaip Negatif:
o Menggambarkan Barat sebagai:
Materialistik dan individualistik.
Kehilangan nilai rohani dan budaya tradisional.
Mementingkan hedonisme dan kebebasan yang berlebihan.
o Contoh: Dalam gerakan fundamentalis agama, Barat sering digambarkan
sebagai sumber kemerosotan moral dan budaya.
Occidentalism sebagai Pengidealisasian:
o Barat dilihat sebagai model untuk kemajuan moden.
o Beberapa negara bukan-Barat mengagumi pencapaian Barat dalam teknologi,
sains, dan sistem pentadbiran.
o Contoh: Modernisasi Jepun pada zaman Meiji dipengaruhi oleh nilai dan
teknologi Barat.
3. 3. Occidentalism vs. Orientalism
Occidentalism adalah konsep yang berlawanan tetapi sering berkait dengan Orientalism.
Orientalism: Cara pandang dunia Barat terhadap Timur, sering stereotip dan melihat
Timur sebagai eksotik, primitif, dan mundur.
Occidentalism: Cara pandang dunia bukan-Barat terhadap Barat, sama ada sebagai
kritikan atau pengagungan.
Kedua-duanya melibatkan persepsi yang dipermudahkan dan sering kali tidak adil terhadap
budaya yang berbeza.
4. Contoh Occidentalism
Negatif:
o Gerakan radikal atau ekstremis yang melihat Barat sebagai musuh utama dunia
Islam, menggambarkan Barat sebagai sekular dan tidak bermoral.
o Kritikan terhadap kapitalisme dan imperialisme Barat oleh ideologi sosialis
atau nasionalis di negara membangun.
Positif:
o Negara seperti Korea Selatan, Singapura, dan China mengadaptasi sistem
pendidikan dan ekonomi Barat sebagai model pembangunan mereka.
o Di bidang seni, beberapa penulis dan artis bukan-Barat mengagumi dan
meniru gaya seni Barat.
5. Implikasi dalam Dunia Moden
Occidentalism masih relevan dalam konteks globalisasi dan interaksi budaya. Beberapa
implikasinya termasuk:
Ketegangan Budaya dan Politik:
o Persepsi Occidentalism negatif boleh menyebabkan ketegangan antara negara
Barat dan bukan-Barat, seperti dalam isu perang budaya atau konflik ideologi.
Dialog antara Tamadun:
o Occidentalism juga boleh menjadi peluang untuk dialog dan refleksi diri
tentang bagaimana masyarakat bukan-Barat boleh menyumbang kepada
keseimbangan global tanpa meniru atau menolak Barat sepenuhnya.
Kritikan terhadap Hegemoni Barat:
o Occidentalism memberikan ruang untuk masyarakat bukan-Barat mengkritik
dominasi ekonomi, politik, dan budaya Barat secara sah.
4. Kesimpulan
Occidentalism adalah cara pandang yang penting untuk memahami hubungan antara dunia
Barat dan bukan-Barat. Ia mencerminkan usaha untuk mengimbangi kuasa dan pengaruh
dalam konteks global. Sama ada sebagai kritikan atau pengidealisasian, Occidentalism
mendorong kita untuk melihat bagaimana budaya berinteraksi dan saling mempengaruhi.
Adakah anda ingin meneliti lebih dalam tentang kesannya dalam bidang tertentu, seperti
politik, budaya, atau pendidikan?