Dokumen tersebut membahas tentang hakikat manusia dan dimensi-dimensinya menurut berbagai pandangan. Pandangan tersebut meliputi pandangan Islam, pandangan Barat seperti psikoanalitis, humanistik, dan behavioristik. Dokumen ini juga membahas empat dimensi manusia yaitu dimensi keindividuan, kesosialan, kesusilaan, dan keberagamaan.
Dokumen tersebut membahas tentang hakikat manusia dan dimensi-dimensinya menurut berbagai pandangan. Pandangan tersebut meliputi pandangan Islam, barat (Freud, humanistik, behavioristik), serta dimensi keindividuan, kesosialan, kesusilaan, dan keberagamaan manusia.
Materi ini membahas tentang kekuatan fikiran dan hati manusia serta pengaruhnya dalam kehidupan. Fikiran terbagi menjadi fikiran sadar dan bawah sadar, sedangkan hati memiliki empat ruangan yaitu keinginan, ketakutan, penyakit, dan kekuatan. Apa yang tertanam di fikiran dan hati akan mempengaruhi perilaku seseorang.
Mengenal Diri Mengenal Pencipta Terbukalah Rahasia Hidupandrew gromiko
油
Dokumen tersebut membahas tentang mengenal diri, pencipta, dan rahasia hidup. Ia mengajak pembaca untuk mengenal asal usul dan tujuan keberadaan mereka di bumi sebagai khalifah dan hamba Allah, serta pentingnya tarbiyah sepanjang hayat untuk mewujudkan misi-misi tersebut.
Dokumen tersebut memberikan panduan untuk melakukan sholat khusuk dengan fokus pada konsentrasi penuh saat sholat, mengatur nafas, dan visualisasi ayat-ayat Alquran. Tujuannya agar sholat dapat membawa ketenangan jiwa dan mendekatkan diri kepada Allah.
Surat Al-Kahfi berhubungan dengan Dajjal karena empat kisah didalamnya (Kisah Pemuda di Gua, Khidir, Dzulqarnain, dan Musa) melambangkan empat fitnah yang akan dibawa Dajjal: agama, kekayaan, ilmu, dan kekuasaan. Surat ini mengajarkan cara menghindari fitnah Dajjal yaitu dengan persahabatan shaleh, tidak terikat dunia, rendah hati, dan ikhlas kepada Allah.
Tasawuf membincangkan konsep dzauq dan syurb yang merujuk kepada pengalaman spiritual para sufi. Dzauq bermakna rasa atau pengalaman, manakala syurb merujuk kepada kenikmatan takwa. Para sufi mengalami dzauq dan syurb melalui perjalanan rohani dalam berbagai tahap kesucian serta amalan zikir.
Mengenal Diri Mengenal Pencipta Terbukalah Rahasia Hidupandrew gromiko
油
Dokumen tersebut membahas tentang mengenal diri, pencipta, dan rahasia hidup. Ia mengajak pembaca untuk mengenal asal usul dan tujuan keberadaan mereka di bumi sebagai khalifah dan hamba Allah, serta pentingnya tarbiyah sepanjang hayat untuk mewujudkan misi-misi tersebut.
Dokumen tersebut memberikan panduan untuk melakukan sholat khusuk dengan fokus pada konsentrasi penuh saat sholat, mengatur nafas, dan visualisasi ayat-ayat Alquran. Tujuannya agar sholat dapat membawa ketenangan jiwa dan mendekatkan diri kepada Allah.
Surat Al-Kahfi berhubungan dengan Dajjal karena empat kisah didalamnya (Kisah Pemuda di Gua, Khidir, Dzulqarnain, dan Musa) melambangkan empat fitnah yang akan dibawa Dajjal: agama, kekayaan, ilmu, dan kekuasaan. Surat ini mengajarkan cara menghindari fitnah Dajjal yaitu dengan persahabatan shaleh, tidak terikat dunia, rendah hati, dan ikhlas kepada Allah.
Tasawuf membincangkan konsep dzauq dan syurb yang merujuk kepada pengalaman spiritual para sufi. Dzauq bermakna rasa atau pengalaman, manakala syurb merujuk kepada kenikmatan takwa. Para sufi mengalami dzauq dan syurb melalui perjalanan rohani dalam berbagai tahap kesucian serta amalan zikir.
PPT ini dipresentasikan dalam acara Seminar dan油Knowledge Sharing Kepustakawanan yang diselenggarakan oleh Forum Perpusdokinfo LPNK Ristek. Tanggal 28 November 2017
Danantara: Pesimis atau Optimis? Podcast Ikatan Alumni Lemhannas RI IKAL Lem...Dadang Solihin
油
Keberadaan Danantara: Pesimis atau Optimis?
Pendekatan terbaik adalah realistis dengan kecenderungan optimis.
Jika Danantara memiliki perencanaan yang matang, dukungan kebijakan yang kuat, dan mampu beradaptasi dengan tantangan yang ada, maka peluang keberhasilannya besar.
Namun, jika implementasinya tidak disertai dengan strategi mitigasi risiko yang baik, maka pesimisme terhadap dampaknya juga cukup beralasan.
Pada akhirnya, kunci suksesnya adalah bagaimana Danantara bisa dikelola secara efektif, inklusif, dan berkelanjutan, sehingga dampak positifnya lebih dominan dibandingkan risikonya.
Analisis Subjek Literatur Pada Disertasi Kajian Budaya dan Media (KBM) Sekola...Murad Maulana
油
PPT ini dipresentasikan dalam acara Lokakarya Nasional (Loknas) 2016 PDII LIPI dengan tema tema Pengelolaan Data, Informasi, dan Pengetahuan untuk Mendukung Pembangunan Repositori Nasional Indonesia, tanggal 10 11 Agustus 2016
2. 1. MENGHALANGI MASUKNYA ILMU
ILMU ADALAH CAHAYA YANG ALLAH
MASUKAN KE DALAM HATI, SEDANGKAN
MAKSIAT ADALAH PEMADAM CAHAYA
TERSEBUT
3. 2. MENGHALANGI DATANGNYA RIZKI
TAQWA MENDATANGKAN REZEKI MAKA
MAKSIAT / DOSA MENGHALANGI REZEKI.
TIDAK ADA YANG DAPAT MENDATANGKAN
REZEKI KECUALI MENINGGALKAN
KEMAKSIATAN
4. 3. MENYEBABKAN KEHAMPAAN HATI DARI
MENGINGAT ALLAH
KEHAMPAAN HATI YANG DIRASAKAN PELAKU
MAKSIAT, ANTARA DIRINYA DENGAN ALLAH,
SAMA SEKALI TIDAK DAPAT DIBANDINKAN
DENGAN KELEZATAN APA PUN
5. 4. MEMBUAT PELAKUNYA ASING DIANTARA
ORANG SHALIH
PELAKU MAKSIAT SEMAKIN DEKAT DENGAN
HIZBU SYAITHAN SESUAI DENGAN KADAR
JAUHNYA DENGAN HIZBUR RAHMAN
6. 5. MEMBUAT SEMUA URUSAN DIPERSULIT
TIDAKLAH PELAKU MAKSIAT MELAKUKAN
SUATU URUSAN MELAINKAN DIA AKAN
MENEMUI BERBAGAI KESULITAN DAN JALAN
BUNTU DALAM MENYELESAIKANNYA
7. 6. MENGHADIRKAN KEGELAPAN DALAM HATI
PELAKUNYA
PELAKU MAKSIAT MERASAKAN KEGELAPAN
DALAM HATI SEBAGAIMANA MERASAKAN
GELAPNYA MALAM JIKA TELAH LARUT.
KETAATAN ADALAH CAHAYA, KEMAKSIATAN
ADALAH KEGELAPAN
8. 7. MELEMAHKAN HATI DAN BADAN
KARENA KEKUATAN SEORANG MUSLIM
ADALAH BERSUMBER DARI HATI, JIKA
HATINYA KUAT MAKA BADANNYA JUGA KUAT
12. 11. MELEMAHKAN JIWA
JIKA KEINGINAN BERBUAT MAKSIAT SEMAKIN
KUAT MAKA KEINGINAN UNTUK BERTAUBAT
SEMAKIN MELEMAH
13. 12. MENYEBABKAN HATI TIDAK LAGI
MENGANGGAPNYA SEBAGAI KEBURUKAN
HATI TIDAK LAGI MENGANGGAP SEBAGAI
SESUATU YANG BURUK KARENA SUDAH
MENJADI SUATU KEBIASAAN
14. 13. MENYEBABKAN KEHINAAN
JIKA SEORANG HAMBA TELAH HINA DI
HADAPAN ALLAH MAKA TIDAK ADA
SEORANG PUN YANG DAPAT
MEMULIAKANNYA
15. 14. MENYEBABKAN KESIALAN
PELAKU MAKSIAT TIDAK HANYA MENDAPAT
HUKUMAN DARI PERBUATANNYA MELAINKAN
JUGA MENDAPAT LAKNAT DARI YANG TIDAK
BERDOSA
17. 16. MERUSAK AKAL
AKAL MEMILIKI CAHAYA SEDANGKAN
MAKSIAT MEMADAMKAN CAHAYA, JIKA
CAHAYA PADAM MAKA KEMAMPUAN AKAL
AKAN MELEMAH
18. 17. MENGUNCI MATI HATI PELAKUNYA
HATI PELAKU MAKSIAT AKAN TERKUNCI JIKA
PERBUATAN DOSA BERTAMBAH BANYAK
SEHINGGA AKHIRNYA IA AKAN MENJADI
ORANG YANG LALAI
19. 18. MENDATANGKAN LAKNAT
RASUL MELAKNAT SEJUMLAH PERBUATAN
MAKSIAT SEBANYAK 30 PELAKU MAKSIAT
YANG DILAKNAT OLEH NABI
20. 19. PENYEBAB TERHALANGNYA DOA RASUL
DAN MALAIKAT
YAITU KETIKA ALLAH MEMERINTAHKAN NABINYA
UNTUK MEMINTA AMPUN BAGI KAUM MUKMININ
DAN MUKMINAT. DALIL : QS. AL MUMIN : 7-9
ORANG2 YANG DI LUYAR MEREKA TIDAK
TERMASUK DALAM DOA INI KARENA MEREKA
TIDAK TERSIFATI DENGAN SIFAT2 YANG
MENDAPATKAN DOA TERSEBUT.
21. 20. MENYEBABKAN PELAKUNYA DI HUKUM
PELAKU MAKSIAT YANG BELUM BERTAUBAT
MAKA AKAN DI HUKUM OLEH ALLAH BERUPA
ADZAB DI ALAM QUBUR MAUPUN DI NERAKA
22. 21. PENYEBAB KERUSAKAN
YAITU MENYEBABKAN KERUSAKAN DI MUKA
BUMI, BAIK DI UDARA, AIR, PERTANIAN,
BUAH-BUAHAN, MAUPUN TEMPAT TINGGAL
23. 22. MEMATIKAN KECEMBURUAN HATI
API CEMBURU DALAM HATI MERUPAKAN SUMBER
KEBAIKAN BAGI JIWA MANUSIA, SEPERTI
PAANSNYA NALURI BAGI KEIDUPAN SELURUH
BADAN. PANAS DAN API CEMBURU
MENGELUARKAN KEJELEKAN DAN SIFAT-SIFAT
TERCELA DARI HATI SEPERTI HALNYA PROSES
PENEMPAAN YANG MENGELUARKAN KOTORAN
EMAS, PERAK, DAN BESI
24. 23. MENGHILANGKAN RASA MALU
悋忰悋悄悽惘
RASA MALU ITU KEBAIKAN SELURUHNYA
MAKNA : 1. BERFUNGSI UTK MENAKUT-NAKUTI DAN SEBAGAI
ANCAMAN, ARTINYA ORANG YANG MEMPUNYAI RASA MALU
AKAN MELALUKAN BERBAGAI PERBUATAN BURUK SEMAUNYA
SEBAB FAKTOR PENDORONG UNTUK MENINGGALKAN PERBUATAN
BURUK ADALAH RASA MALU. JIKA TIDAK ADA RASA MALU YANG
MENCEGAH ORANG TADI DARI PERBUATAN BURUK MAKA IA AKAN
MELAKUKANNYA.
25. 23. MENGHILANGKAN RASA MALU
MAKNA 2 : JIKA ENGKAU TIDAK MALU
TERHADAP ALLAH BERBUAT SESUATU MAKA
LAKUKAN LAH, SEBAB YANG SEHARUSNYA
DITINGGALKAN IALAH PERBUATAN YANG
PELAKUNYA MALU KEPADANYA UNTUK
MELAKUKANNYA
27. 24. MELEMAHKAN PENGAGUNGAN THD
ALLAH
SEKIRANYA KEMULIAAN SERTA KEAGUNGAN
ALLAH TERHUJAM KOKOH DALAM HATI
SEORANG HAMBA, TENTULAH IA TIDAK AKAN
BERANI MELAKUKAN KEMAKSIATAN
TERHADAPNYA
28. 25. MENYEBABKAN ALLAH MENGABAIKAN
HAMBANYA
PUNCAK KEBINASAAN YANG TIDAK DAPAT
DIHARAPKAN LAGI KESELAMATANNYA
ADALAH YAITU KETIKA ALLAH MENGABAIKAN
DAN MENINGGALKAN HAMBANYA SERTA
MENYERAHKAN PELAKUNYA KEPADA DIRI
SENDIRI DAN KEPADA SYAITHAN.
29. 悖愕 悖愕 愕悋悋 悋惠悋悋悵
DAN JANGANLAH KAMU SEPERTI ORANG-
ORANG YANG LUPA KEPADA ALLAH,
SEHINGGA ALLAH MENJADIKAN MEREKA LUPA
AKAN DIRI SENDIRI (QS. AL HASYIR : 19)
30. 26. MENGELUARKAN PELAKUNYA DARI IHSAN
JIKA IHSAN BERINTERAKSI DENGAN HATI
MAKA IA AKAN MENCEGAH HATI DARI
KEMAKSIATAN
悗 慍 忰 悋慍悋 悋慍
TIDAKLAH DIKATAKAN BERIMAN SEORANG
PEZINA KETIKA SEDANG BERZINA
31. 27. MENGHILANGKAN KEBAIKAN
ABRANG SIAPA YANG KEHILANGAN PERSAHABAAN
KAUM MUKMININ DAN PEMBELAAN ALLAH
TERHADAP MEREKA, KETIKA ALLAH MEMBELA
ORANG-ORANG YANG BERIMAN, MAKA, SEBAGAI
KONSEKUENSI IMAN, DIA KEHILANGAN SEGALA
KEBAIKAN YANG ALLAH JELASKAN DALAM AL
QURAN
32. 28. MENGHAMBAT PERJALANAN HATI MENUJU
ALLAH
DAMPAK MAKSIAT ADALAH MELEMAHKAN,
MERINTANGI, MENGHENTIKAN, ATAU MEMOTONG
PERJALANAN HATI MENUJU ALLAH DAN NEGERI
AKHIRAT. JIKA HATI SAKIT KARENA DOSA MAKA
KEKUATAN YANG MENOMPANGNYA MELEMAH, DAN
JIKA SELURUH KEKUATAN ITU MELENYAP MAKA HATI
PUN TERISOLIR DARI ALLAH DENGAN KETERPUTUSAN
YANG SULIT DIPERBAIKI.
33. 29. MENGHILANGKAN NIKMAT DAN
MENDATANGKAN ADZAB
TIDAKLAH SUATU NIKMAT HILANG DARI
SEORANG HAMBA MELAINKAN KARENA DOSA.
TIDAKLAH SUATU ADZAB MENIMPANYA
MELAINKAN DISEBABKAN DOSA. TIDAK LAH
BENCANA DIANGKAT DARINYA MELAINKAN
KARENA TAUBAT.
34. 30. MENYEBABKAN KEKHAWATIRAN DAN
KETAKUTAN HATI
TIDAKLAH KITA MELIHAT PELAKU MAKSIAT
MELAINKAN DIA BERADA DALAM KETAKUTAN
DAN KHAWATIR
35. 31. MEMALINGKAN HATI DARI ISTIQOMAH
AKIBATNYA HATI MENJADI SAKIT SEHINGGA TIDAK
MAMPU MENGAMBIL MANFAAT DARI NUTRISI-
NUTRISI KEHIDUPAN DAN KEBAIKANNYA. DAMPAK
DOSA BAGI HATI SEPERTI DAMPAK PENYAKIT THD
TUBUH. DOSA MERUPAKAN PENYAKIT DAN RACUN
HATI YANG TIDAK MEMILIKI OBAT PENAWARNYA
MELAINKAN DENGAN MENINGGALKAN
KEMAKSIATAN.
36. 32. MEMBUTAKAN PANDANGAN HATI
DAMPAK MAKSIAT AKAN MEMBUTAKAN
PANDANGAN HATI, MEMADAMKAN
CAHAYANYA, MENUTUP JALAN-JALAN ILMU,
SERTA MENUTUP JALAN-JALAN HIDAYAH