Organisasi Hizbut Tahrir Indonesia akan mengadakan Muktamar Khilafah 2013 di 31 kota di Indonesia antara Mei-Juni untuk mempromosikan penerapan syariah dan sistem khilafah. Muktamar ini bertujuan untuk memberikan edukasi kepada masyarakat tentang pentingnya sistem Islam dalam mengatasi berbagai krisis di Indonesia.
Muktamar Khilafah dan Peta Politik Sikap Umat Terhadap KhilafahAlat_Survey_Pemetaan
油
Muktamar Khilafah 2013 yang diselenggarakan oleh Hizbut Tahrir Indonesia akan diadakan di 31 kota di Indonesia antara 5 Mei hingga 2 Juni, dengan tujuan untuk mendidik umat tentang pentingnya penerapan syariat Islam dan sistem khilafah. Artikel ini menjelaskan sikap berbagai kelompok masyarakat terhadap gagasan ini, termasuk pejuang, pendukung, lawan, dan kelompok yang belum memiliki pendirian jelas
Membahas tentang pemikiran pilitik islam di indonesia mengenai pergulatan konsepsi wacana politik dalam Islam antara Islam Radikal versus Islam Liberal. Selain itu juga disajikan beberapa organisasinya.
Sekularisme telah memberi kesan negatif yang luas terhadap umat Islam di Malaysia, khususnya dalam aspek sosial, politik, ekonomi, pendidikan dan perundangan. Ia telah menyebabkan moral dan akhlak remaja merosot, politik dipisahkan dari agama, sistem ekonomi tidak berlandaskan syariah, sejarah Islam dipalsukan dalam pendidikan, dan undang-undang tidak selari dengan hukum Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang salah faham terhadap Islam. Ia menjelaskan bahwa salah faham tersebut berasal dari propaganda musuh-musuh Islam seperti Inggris pada zaman penjajahan untuk melemahkan umat Islam. Inggris mengajarkan generasi muda Mesir untuk meragukan Islam dan mengagungkan Eropa. Akibatnya generasi muda kehilangan identitas dan terperangkap dalam pemikiran Eropa. Kaum intelek saat
Teks membahas hubungan antara Islam dan perkembangan modern. Islam mampu beradaptasi dengan perubahan zaman tanpa meninggalkan ajaran dasarnya. Namun, Islam juga waspada terhadap pengaruh negatif modernisasi seperti materialisme. Islam menganjurkan modernisasi yang sesuai dengan nilai-nilai agama.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut membahas tentang ideologi Islam dalam sistem pemerintahan paripurna. Terdapat penjelasan mengenai konsep-konsep kunci seperti Islam politik, kepemimpinan Islam, dan ideologi. Juga dijelaskan bagaimana penerapan syariat Islam dalam mengelola negara secara ideal menurut pandangan penulis.
Sesungguhnya realitas buruk umat ini perlu diubah. Perubahan itu seharusnya dilakukan secara politis melalui sebuah partai (kutlah) politik yang ditegakkan di atas dasar ideologi (mabda) Islam. Aktivitas partai politik ideologi Islam berkaitan dengan transformasi sosial atau perubahan masyarakat. Oleh karena itu, ia harus mengadopsi secara rinci semua hal yang berkaitan dengan perubahan masyarakat, yakni berupa berbagai pemikiran dan hukum-hukum syariat yang berkaitan dengan perbaikan realitas masyarakat ini.
Sekularisme dan Kesannya terhadap masyarakat dan negaraSiti Nur Ain
油
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Sekularisme merupakan fahaman yang memisahkan agama dari kehidupan bernegara. Ia mula muncul di Eropah akibat penindasan gereja terhadap kebebasan berfikir. Fahaman ini kemudiannya menyebar ke negara-negara Islam melalui penjajahan Barat. Sekularisme memberi kesan negatif terhadap masyarakat dan negara Islam dengan melemahkan akidah dan menggalak
Teks tersebut membahas tentang kewajiban membentuk gerakan Islam yang bersatu untuk menghadapi tantangan dari musuh-musuh Islam. Beberapa alasan yang disebutkan antara lain kelemahan gerakan Islam yang terpecah, tantangan dari gerakan anti-Islam seperti Zionisme dan Komunisme, serta kebutuhan akan persiapan yang memadai untuk menghadapi serangan dari musuh-musuh Islam. Teks tersebut juga membahas pengalaman beberapa gerakan Islam
Pengaplikasian atutan-aturan atau kaidah-kaidah Syariah dalam sistem politik yang berlaku bagi Moslem dan Kafir.
* Strukturisasi praktik ekonomi, bisnis, perdagangan, keuangan, dan militer.
* Dominasi sistem kebudayaan dunia melalui spasialisasi untuk mengatasi hambatan ruang dan waktu dalam kehidupan agama, sosial, dan ekonomi.
* Diskriminasi normatif (kepercayaan, preferensi, dan strategi) tentang bagaimana seharusnya individu (Moslem dan Kafir) dan lembaga berperilaku dalam kegiatan produksi, alokasi sumberdaya, dan kebijakan publik.
Manusia diciptakan oleh Allah dalam bentuk sempurna dan terdiri dari jiwa, akal, dan nafsu. Islam memainkan peran penting dalam kehidupan manusia dengan mengajarkan konsep ketuhanan, hidayah, dan kebenaran.
Bab ini membahas tentang Islam Hadhari dan hubungan etnik di Malaysia. Islam Hadhari adalah pendekatan untuk meningkatkan kehidupan umat manusia berdasarkan perspektif tamadun Islam. Prinsip-prinsip Islam Hadhari meliputi keimanan, pemerintahan adil, pembangunan ekonomi seimbang, dan kehidupan berkualiti. Islam mendorong kerjasama, persaudaraan, dan kasih sayang antaretnik untuk menciptakan masyarakat yang harmonis
PETA POLITIK DUNIA ISLAM, Analisis Kasus Indonesiapropadeus
油
Dokumen tersebut membahas tentang peta politik dunia Islam masa kini dan prospeknya ke depan, dengan menganalisis kasus Indonesia. Secara garis besar dibahas tentang variabel internal dan eksternal yang mempengaruhi perkembangan politik dunia Islam, serta tiga model negara Islam dan tantangan yang dihadapi.
Dokumen tersebut membahas masalah krisis multidimensi yang dihadapi Indonesia dan solusi yang ditawarkan adalah penerapan sistem kehidupan berdasarkan syariah Islam. Dokumen tersebut menjelaskan bahwa sistem sekuler yang ada saat ini telah gagal dan menyebabkan berbagai masalah ekonomi, sosial, dan moral, sehingga diperlukan transformasi sistem ke arah penerapan ekonomi, politik, pendidikan, dan tata sosial berdasark
Dokumen ini membahas dasar-dasar utama tamadun Islam yang meliputi keselamatan agama, nyawa, harta, maruah, dan akal. Kelima-kelima aspek ini ditentukan oleh agama Islam untuk memelihara dan memulihkan hak asasi manusia yang diberikan oleh Allah. Dokumen ini juga menjelaskan prinsip-prinsip penting dalam menjaga kelima-kelima aspek tersebut menurut ajaran Islam.
Islam Hadhari adalah pendekatan pembangunan yang menyeluruh berdasarkan perspektif tamadun Islam. Ia berlandaskan 10 prinsip utama termasuk keimanan, kerajaan adil, rakyat berjiwa merdeka, penguasaan ilmu, pembangunan ekonomi seimbang, kehidupan berkualiti, pembelaan hak minoriti, keutuhan budaya, pemeliharaan alam sekitar, dan kekuatan pertahanan. Pendekatan ini bertujuan memperk
Islam Hadhari menekankan tiga aspek utama: 1) pembangunan modal insan melalui peningkatan mutu pendidikan dan kesihatan, 2) pembinaan peradaban berdasarkan prinsip-prinsip Islam, dan 3) pembangunan ekonomi yang berdaya saing serta memperhatikan kelestarian alam sekitar.
Dokumen tersebut membahas tentang berbagai persoalan yang dihadapi umat Islam saat ini seperti kemiskinan, ketertinggalan, dan kedzaliman. Dokumen ini menganalisis bahwa akar masalahnya adalah tidak adanya sistem kehidupan berdasarkan syariat Islam dengan adanya khalifah. Oleh karena itu, diperlukan dakwah untuk membentuk kesadaran politik umat agar terwujudnya penegakan syariat Islam dan kembaliny
Sekularisme dan Kesannya terhadap masyarakat dan negaraSiti Nur Ain
油
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Sekularisme merupakan fahaman yang memisahkan agama dari kehidupan bernegara. Ia mula muncul di Eropah akibat penindasan gereja terhadap kebebasan berfikir. Fahaman ini kemudiannya menyebar ke negara-negara Islam melalui penjajahan Barat. Sekularisme memberi kesan negatif terhadap masyarakat dan negara Islam dengan melemahkan akidah dan menggalak
Teks tersebut membahas tentang kewajiban membentuk gerakan Islam yang bersatu untuk menghadapi tantangan dari musuh-musuh Islam. Beberapa alasan yang disebutkan antara lain kelemahan gerakan Islam yang terpecah, tantangan dari gerakan anti-Islam seperti Zionisme dan Komunisme, serta kebutuhan akan persiapan yang memadai untuk menghadapi serangan dari musuh-musuh Islam. Teks tersebut juga membahas pengalaman beberapa gerakan Islam
Pengaplikasian atutan-aturan atau kaidah-kaidah Syariah dalam sistem politik yang berlaku bagi Moslem dan Kafir.
* Strukturisasi praktik ekonomi, bisnis, perdagangan, keuangan, dan militer.
* Dominasi sistem kebudayaan dunia melalui spasialisasi untuk mengatasi hambatan ruang dan waktu dalam kehidupan agama, sosial, dan ekonomi.
* Diskriminasi normatif (kepercayaan, preferensi, dan strategi) tentang bagaimana seharusnya individu (Moslem dan Kafir) dan lembaga berperilaku dalam kegiatan produksi, alokasi sumberdaya, dan kebijakan publik.
Manusia diciptakan oleh Allah dalam bentuk sempurna dan terdiri dari jiwa, akal, dan nafsu. Islam memainkan peran penting dalam kehidupan manusia dengan mengajarkan konsep ketuhanan, hidayah, dan kebenaran.
Bab ini membahas tentang Islam Hadhari dan hubungan etnik di Malaysia. Islam Hadhari adalah pendekatan untuk meningkatkan kehidupan umat manusia berdasarkan perspektif tamadun Islam. Prinsip-prinsip Islam Hadhari meliputi keimanan, pemerintahan adil, pembangunan ekonomi seimbang, dan kehidupan berkualiti. Islam mendorong kerjasama, persaudaraan, dan kasih sayang antaretnik untuk menciptakan masyarakat yang harmonis
PETA POLITIK DUNIA ISLAM, Analisis Kasus Indonesiapropadeus
油
Dokumen tersebut membahas tentang peta politik dunia Islam masa kini dan prospeknya ke depan, dengan menganalisis kasus Indonesia. Secara garis besar dibahas tentang variabel internal dan eksternal yang mempengaruhi perkembangan politik dunia Islam, serta tiga model negara Islam dan tantangan yang dihadapi.
Dokumen tersebut membahas masalah krisis multidimensi yang dihadapi Indonesia dan solusi yang ditawarkan adalah penerapan sistem kehidupan berdasarkan syariah Islam. Dokumen tersebut menjelaskan bahwa sistem sekuler yang ada saat ini telah gagal dan menyebabkan berbagai masalah ekonomi, sosial, dan moral, sehingga diperlukan transformasi sistem ke arah penerapan ekonomi, politik, pendidikan, dan tata sosial berdasark
Dokumen ini membahas dasar-dasar utama tamadun Islam yang meliputi keselamatan agama, nyawa, harta, maruah, dan akal. Kelima-kelima aspek ini ditentukan oleh agama Islam untuk memelihara dan memulihkan hak asasi manusia yang diberikan oleh Allah. Dokumen ini juga menjelaskan prinsip-prinsip penting dalam menjaga kelima-kelima aspek tersebut menurut ajaran Islam.
Islam Hadhari adalah pendekatan pembangunan yang menyeluruh berdasarkan perspektif tamadun Islam. Ia berlandaskan 10 prinsip utama termasuk keimanan, kerajaan adil, rakyat berjiwa merdeka, penguasaan ilmu, pembangunan ekonomi seimbang, kehidupan berkualiti, pembelaan hak minoriti, keutuhan budaya, pemeliharaan alam sekitar, dan kekuatan pertahanan. Pendekatan ini bertujuan memperk
Islam Hadhari menekankan tiga aspek utama: 1) pembangunan modal insan melalui peningkatan mutu pendidikan dan kesihatan, 2) pembinaan peradaban berdasarkan prinsip-prinsip Islam, dan 3) pembangunan ekonomi yang berdaya saing serta memperhatikan kelestarian alam sekitar.
Dokumen tersebut membahas tentang berbagai persoalan yang dihadapi umat Islam saat ini seperti kemiskinan, ketertinggalan, dan kedzaliman. Dokumen ini menganalisis bahwa akar masalahnya adalah tidak adanya sistem kehidupan berdasarkan syariat Islam dengan adanya khalifah. Oleh karena itu, diperlukan dakwah untuk membentuk kesadaran politik umat agar terwujudnya penegakan syariat Islam dan kembaliny
Dokumen tersebut membahas landasan pemikiran dari berbagai tokoh tentang perbedaan pendapat dan pentingnya memahami sudut pandang orang lain. Juga membahas berbagai mazhab Islam dalam bidang teologi, politik, dan hukum serta gerakan Islam transnasional modern seperti Hizbut Tahrir.
Gerakan OPM dan HTI kedua merupakan contoh radikalisme dan separatisme di Indonesia yang mengancam ideologi Pancasila. OPM bertujuan memisahkan diri dari Indonesia dengan membentuk negara merdeka Papua, sementara HTI ingin menerapkan sistem politik Khilafah Islamiyah yang bertentangan dengan Pancasila. Meski menghadapi tantangan, Pancasila terbukti mampu menangkal ancaman kedua gerakan ini.
Buku ini merupakan hasil penelitian dua tahun oleh LibForAll Foundation tentang ekspansi gerakan Islam transnasional dan infiltrasi ideologi Wahabi-Ikhwanul Muslimin di Indonesia. Buku ini membahas bagaimana gerakan garis keras mempengaruhi Islam Indonesia dengan agenda politik mereka untuk mendirikan negara Islam melalui syariat Islam. Editor buku ini berharap buku ini dapat membuka mata masyarakat terhadap bahaya gerakan ekstremis transnasional ini bagi kedama
Latar belakang berdirinya HMI adalah untuk menjawab tantangan zaman dan mengembalikan ajaran Islam secara utuh. HMI memiliki lima pilar yang menjadi dasar berdirinya yaitu situasi dunia internasional, situasi Indonesia pasca kemerdekaan, kondisi umat Islam, kondisi perguruan tinggi, dan tuntutan modernisasi. Konstitusi HMI mengatur arah organisasi untuk mencapai tujuannya secara independen.
Dokumen tersebut membahas tentang sekularisme dan dampaknya terhadap berbagai aspek kehidupan. Secara ringkas, sekularisme adalah faham yang memisahkan agama dari kehidupan sosial dan politik manusia serta menolak nilai-nilai keagamaan. Dokumen ini menjelaskan bahwa sekularisme bertentangan dengan ajaran Islam dan berdampak negatif terhadap ekonomi, politik, dan pendidikan.
HTI serukan intelektual sebagai penyambung lidah umat tegakkan khilafahRizky Faisal
油
Organisasi Hizbut Tahrir Indonesia mengadakan konferensi internasional pertama yang melibatkan intelektual Muslim nasional dan internasional. Konferensi ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa keinginan untuk mendirikan kembali Khilafah Islamiyah merupakan keinginan seluruh umat Islam. Intelektual Muslim memiliki peran penting untuk menyatukan ide dan memberikan solusi terhadap masalah yang dihadapi negara-negara Muslim saat ini. Hizbut Tah
optimalisasi peran intelektual uslimah.pptxratni11
油
untuk menjadi generasi yang digadangkan memiliki intelektual yang tinggi maka sangat diharapkan pemuda hari ini dapat memanfaatkan teknologi yang begitu canggih hari ini
1. Dokumen membahas tiga ideologi utama yaitu Islam, kapitalisme, dan sosialisme.
2. Islam dianggap sebagai ideologi yang paling sesuai dengan fitrah manusia dan akal karena berdasarkan wahyu Allah dan mengatur seluruh aspek kehidupan secara seimbang.
3. Kapitalisme dan sosialisme lebih mengedepankan aspek materialistis dan sekuler serta kurang memperhatikan keselarasan dengan fitrah manus
Dokumen tersebut membahas landasan pemikiran dari beberapa tokoh tentang keragaman pandangan dan perlunya saling memahami. Juga membahas berbagai mazhab Islam dalam aspek akidah, politik, dan fiqih serta gerakan Islam transnasional seperti Ikhwanul Muslimin dan Hizbut Tahrir. Terakhir membahas kekuatan dan tantangan yang dihadapi Nahdlatul Ulama.
Tulisan ini membahas tentang cara kerja sistem Dajjal melalui media dan demokrasi untuk mempengaruhi masyarakat. Sistem Dajjal menggunakan media untuk menciptakan ilusi dan mengalihkan perhatian masyarakat dari masalah utama melalui berbagai kasus dan isu. Sistem ini juga mempromosikan demokrasi untuk mempertahankan pengaruhnya. Salah satu triknya adalah menyulap penjahat menjadi mala
Dialog antara perwakilan gerakan mahasiswa membahas pencabutan subsidi BBM. Mereka sepakat bahwa sektor energi saat ini dikuasai asing dan menguntungkan mereka, sehingga harus dikembalikan ke Indonesia. Solusi terbaik adalah menerapkan syariat Islam secara kaffah dengan membentuk khilafah.
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Seminar yang membahas kesesatan demokrasi diselenggarakan oleh GEMA Pembebasan Kerinci, dua pembicara menjelaskan kerusakan demokrasi dan hanya syariat Islam yang mampu menyelesaikan masalah umat.
Tiga kalimat:
Dokumen tersebut membahas tentang nasionalisme dan persatuan bangsa dalam pandangan Islam, di mana nasionalisme dianggap melemahkan persatuan umat dan hanya ideologi Islam lah yang mampu menyatukan umat secara utuh.
1. Nasionalisme yang ditanamkan Barat meruntuhkan Kesatuan Khilafah Islamiyah.
2. Gerakan Turki Muda dan partai-partai nasionalis lainnya menyebarkan ide nasionalisme dan memisahkan umat Islam.
3. Inggris adalah dalang utama yang merancang strategi ini dengan membangkitkan nasionalisme dan memotong wilayah Khilafah.
Pertanyaan yang menjebak _ mana nash yang menyebut wajibnya Khilafah Alat_Survey_Pemetaan
油
Teks tersebut membahas pertanyaan yang menjebak yaitu apakah ada nash yang secara jelas menyebut kewajiban mendirikan khilafah. Artikel tersebut menjelaskan bahwa pertanyaan tersebut merupakan jebakan karena wajibnya khilafah tidak hanya ditentukan oleh adanya nash yang secara harfiah menyebutnya, tetapi oleh konsep yang terkandung di balik istilah khilafah yaitu kepemimpinan um
Khilafah _ perhatikan konsepnya, jangan hanya lihat istilahnyaAlat_Survey_Pemetaan
油
Artikel ini membahas pentingnya memahami konsep khilafah dalam Islam, bukan hanya melihat istilahnya. Meski tidak ada nash yang secara harfiah menyebutkan kewajiban khilafah, konsep pemerintahan Islam telah ada dalam ajaran Islam sejak awal. Status hukum khilafah tergantung pada apa yang dimaksud dengan konsep khilafah itu sendiri, bukan semata karena absennya istilah tersebut dalam nash.
Teks tersebut membahas tentang konsep nasionalisme, sejarah munculnya nasionalisme di Eropa, dan pandangan Islam terhadap nasionalisme. Nasionalisme didefinisikan sebagai kesadaran keanggotaan dalam suatu bangsa. Nasionalisme mulai muncul di Eropa pada abad pertengahan dan menyebar dengan cepat. Bagi umat Islam, nasionalisme bertentangan dengan persatuan umat yang diwajibkan oleh Islam karena hanya mengikat umat berdasarkan bang
Dokumen tersebut membandingkan konsep nation state dan Khilafah secara normatif dan historis. Secara normatif, Khilafah adalah bagian dari ajaran Islam, bukan milik kelompok tertentu. Sementara itu, nation state merupakan konsep asing yang disebarkan oleh penjajah ke Dunia Islam sejak abad ke-17 untuk memecah belah Khilafah. Secara historis, kaum muslimin tidak pernah mengenal nation state selama 10 abad keberadaan Khilaf
1. m.hizbut-tahrir.or.id/2013/05/04/pentingnya-muktamar-khilafah-1434-h/ 1/4
HOME BERITA TERBARU TENTANG KAMI FAQ DEKSTOP
Pentingnya Muktamar Khilafah 1434 H
May 4th, 2013 by kafi
Pada bulan Mei-Juni ini Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) berencana menggelar event akbar berupa
Muktamar Khilafah (MK) 2013 di berbagai daerah di Indonesia. Acara ini diselenggarakan secara
marathon di 31 Kota. Start pada 5 Mei bertempat di Kendari, Semarang, dan DIY. Kemudian ditutup di
Jakarta pada 2 Juni.
HTI begitu konsisten dalam perjuangannya menegakkan syariah dan khilafah. Alasan pertamanya ialah
karena ini adalah konsekwensi iman. Dan alasan kedua karena HTI telah menyadari betul bahwa krisis
multidimensi yang terjadi di negri ini hanya bisa diatasi dengan sistem yang datang dari Rabb
penggenggam alam semesta. Itulah sistem Islam dalam bingkai Khilafah. Penjelasan sederhananya,
Allah Swt sang pencipta manusia, kehidupan, dan alam semesta, tentunya lebih tau apa yang
dibutuhkan ciptaan-Nya.
Dalam perjuangannya, HTI menempuh jalan perjuangan tanpa kekerasan (non violence). Kepedulian HTI
atas negara ini tak perlu diragukan lagi. Bahkan pada saat TimTim hendak lepas dari Indonesia, HTI
dalam majalah dan seleberan-selebarannya telah memperingatkan Pemerintah tentang skenario asing
melalui UNAMET yang menghendaki Timtim lepas. Sampai akhirnya TimTim lepas pun, HTI melaui
Jubirnya, Ismail Yusanto, sempat menyampaikan kepada media massa bahwa HTI akan mengambil
kembali TimTim dan menggabungkannya dengan Indonesia walaupun butuh waktu 25 tahun.
Tujuan utama dihelatnya ajang spektakuler ini adalah dalam rangka melakukan edukasi terhadap umat
akan pentingnya syariah dan khilafah. Umat mesti paham bahwa sistem sekulerisme inilah yang telah
mengakibatkan Indonesia terpuruk. Sedangkan sistem Islam merupakan satu-satunya solusi terbaik.
Secara garis besar, HTI telah mengeluarkan master plan formula seperti apa yang bakal digunakan
untuk membangun Indonesia. Hal itu telah dituangkan dalam Manifesto HTI untuk Indonesia yang telah
dibukukan. Dalam buku itu telah dijelaskan bagaimana strategi Islam mengatasi segala problematika
negri ini. Baik itu solusi masalah politik, ekonomi, sosial, budaya, pendidikan, dsb.
Jadi aneh bin ajaib jika justru ada segelintir pihak yang menyatakan bahwa HTI dengan perjuangan
sistem Islam merupakan ancaman bagi bangsa. Justru sebaliknya, sistem sekulerisme-kapitalisme
yang sekarang diterapkan inilah yang menjadi ancaman sebenarnya. Terbukti misalnya dengan
lepasnya TimTim. Pun akibat sistem ini, kekayaan alam Indonesia banyak dikuasai asing. Penegakkan
hukum carut marut, kurupsi menggurita, dekadensi moral juga kian merajalela.
Sikap masyarakat terhadap sistem Islam dan Pentingnya MK
VIDEO FOTO KEGIATAN
2. m.hizbut-tahrir.or.id/2013/05/04/pentingnya-muktamar-khilafah-1434-h/ 2/4
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada
(hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (QS. Al-maidah: 50)
Dapat dipetakan bahwa setidaknya ada beberapa model sikap masyarakat terhadap sistem Islam ini.
Diantaranya:
Pertama: Pejuang sistem Islam (Syariah dalam bingkai Khilafah). Mereka adalah orang-orang yang
telah menyadari bahwa perjuangan penegakkan sistem Islam adalah sebagai kewajiban. Mereka rela
bersusah payah berjuang agar sistem Islam itu tegak. Diselenggarakannya MK ini juga bisa sebagai
salah satu uslub untuk penguat keyakinan dan penambah motivasi mereka dalam berjuang.
Kedua: Pendukung sistem Islam. Mereka adalah masyarakat yang meyakini bahwa sistem Islam itu
adalah sistem terbaik dan yakin jika diterapkan mampu membuat negara semakin maju dan sejahtera,
tapi mereka belum sudi untuk ikut berjuang. Maka adanya MK ini juga bisa sebagai pendorong dan
pemberi motivasi mereka untuk ikut berjuang.
Ketiga: Pihak anti sistem Islam tulen. Mereka adalah orang-orang yang telah tercekoki oleh pemikiran
Sipilis (sekulerisme, pluralisme, liberalisme), diantaranya ialah Jaringan Islam Liberal (JIL). Jumlah
mereka tidak banyak, tapi sayangnya mereka justru laris tampil di depan publik khususnya media
televisi. Adanya MK ini juga bisa sebagai pemberian dakwah kepada mereka. Karena semua orang
berhak mendapatkan dakwah Islam. Atau minimal sebagai counter opini untuk meluruskan dakwah
Sipilis mereka yang membahayakan umat.
Keempat: Massa mengambang. Pihak ini adalah masyarakat yang tidak paham sama sekali dan juga
masyarakat yang baru paham sedikit saja akan keindahan sistem Islam. Semua itu dampak dari
penyebaran paham sekulerisme (memisahkan agama dari kehidupan). Mereka memahami Islam hanya
sebatas ibadah ritual dan spiritual saja. Padahal Islam adalah agama (ideologi) yang sempurna.
Mengatur urusan pribadi, masyarakat maupun Negara.
Pun masyarakat yang salah presepsi terhadap sistem Islam. Sebagai contoh menolak penerapan
sistem Islam dengan alasan karena Indonesia adalah negara majemuk. Padahal sistem Islam terbukti
gemilang dalam mengatur kemajemukan bangsa. Sebagaimana terbukti pada massa Rasulullah Saw
hingga kekhilafahan Ustmani yang diruntuhkan Kemal At-Taturk Tahun 1924. Atau masyarakat yang
masih menganggap bahwa sistem Islam dapat ditegakkan dalam sistem kenegaraan dalam bentuk
lain. Padahal sistem Islam bisa tegak secara sempurna hanya dalam bingkai Khilafah. Karena itu,
diselenggarakan MK ini bisa sebagai upaya pemberian kesadaran mereka atas pentingnya penerapan
syariah dalam bingkai khilafah.
Itulah mengapa edukasi penting untuk terus digelorakan. Bagaimanapun masyarakat adalah kunci
terjadinya sebuah perubahan. Termasuk didalamnya pihak-pihak yang memiliki kekuatan riil di negri ini,
seperti halnya pihak militer yang notabene juga bagian dari masyarakat. Mereka semua berhak
mendapatkan dakwah Islam. Jika masyarakat menginginkan perubahan ke arah Islam. Dengan Izin
Allah, perubahan niscaya dapat dilakukan.
Sementara itu dukungan masyarakat terhadap upaya penegakkan sistem Islam secara kaffah ini hari
demi hari semakin menguat. Bahkan juga diakui oleh Ketua Badan Pengurus SETARA Institut,
Hendardi, pada November 2011, yang membenarkan bahwa dukungan umat pada khilafah terus
mengalami penguatan.
Semoga dengan digelarnya Muktamar Khilafah 1434 H/2013 M ini dukungan masyarakat semakin
menguat lagi. Sehingga dengan izin Allah Swt, sistem syariah dan khilafah bisa segera tegak. Teruntuk
Indonesia dan dunia yang lebih baik. Saatnya menyambut perubahan besar dunia menuju Khilafah.
Allahu Akbar!
Rasul Saw bersabda: Sesungguhnya awal dari agama kalian adalah kenabian dan rahmat. Maka nanti
akan ada kenabian dan rahmat itu sesuai dengan apa yang menjadi kehendak Allah pada kalian.
Kemudian Allah Yang Maha Mulia mencabut kenabian itu. Lalu akan ada mulkan adhdhon. Kemudian
akan ada penguasa diktator. Maka terjadilah sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah pada kalian.
Allah kemudian melenyapkan semuanya, lalu menggantinya dengan kekhilafahan yang mengikuti
3. m.hizbut-tahrir.or.id/2013/05/04/pentingnya-muktamar-khilafah-1434-h/ 3/4
tuntunan kenabian (HR. Ahmad).
Oleh: Ali Mustofa Akbar
Pemerhati Politik dan Staf Humas HTI Soloraya
Baca juga :
1. Muktamar Khilafah 1434 H: Pesan Juru Bicara MHTI; Khilafah Menjamin Aspirasi dan Peran
Politik Perempuan
2. Workshop Peserta Muktamar Khilafah MHTI Balikpapan
3. Muktamar Mejelis Taklim untuk Syariah & Khilafah
4. Muktamar Ulama Bentuk Penegasan Ulama terhadap Khilafah
5. Campakkan Demokrasi, Tegakkan Khilafah! (Kutipan Pidato Rokhmat S. Labib Ketua DPP
HTI Menyambut Muktamar Khilafah-Jakarta, 2 Juni 2013)
TweetTweet 0
Posted in Analisis | No comments
Previous post: HTI Yogya Sosialisasikan Muktamar Khilafah ke TVRI Yogyakarta
Next post: Kelahiran Terorisme yang Disponsori Negara
Leave a comment
Name (required)
Mail (required, but not published)
Website
http://
Comment
Submit comment
HOME BERITA TERBARU TENTANG KAMI FAQ DEKSTOP
Kantor Pusat Hizbut Tahrir Indonesia:
Crown Palace A25, Jl Prof. Soepomo No. 231, Jakarta Selatan 12390
Like 0